紅色音樂在課程思政建設(shè)中的應(yīng)用研究

張杞茗

[摘?要]

高校音樂是一門關(guān)于美的課程，要求在教學(xué)實(shí)踐中以“立德樹人”為根本任務(wù)，找到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的答案，要在人才培養(yǎng)期間，認(rèn)識(shí)到課程思政建設(shè)的重要性，將紅色音樂融入到教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。在教學(xué)過程中，教師一定要結(jié)合課程及學(xué)生實(shí)際情況，從課程思政的理念出發(fā)，在音樂教學(xué)中合理滲透紅色音樂，確保高校音樂在教學(xué)實(shí)踐中能完成育人目標(biāo)，確保學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］課程思政；紅色音樂；應(yīng)用策略；立德樹人；紅色文化

［中圖分類號(hào)］G642.421?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A?［文章編號(hào)］1007-2233（2022）11-0017-03

紅色歌曲的內(nèi)容十分豐富，是中華民族偉大精神及革命文化的濃縮，在人才培養(yǎng)期間能提供可靠素材，確保高校育人的可靠性與合理性。紅色歌曲具有較強(qiáng)的感染性與情感性，將其運(yùn)用到音樂教學(xué)中能快速與學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴，提升紅色音樂的育人功能。文章在分析時(shí)，以紅色音樂在課程思政建設(shè)中的重要性出發(fā)，積極探索紅色音樂在課程思政建設(shè)中的應(yīng)用策略，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助。

一、音樂課程思政建設(shè)的必要性

雖然一部分高校音樂教學(xué)實(shí)踐中開始應(yīng)用紅色音樂，但是由于在應(yīng)用期間未能對(duì)學(xué)生接受能力、審美水平進(jìn)行全面了解與，導(dǎo)致所選取的紅色歌曲缺乏深度，無法為學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升提供有效幫助。高校音樂課程思政教育教學(xué)中，紅色音樂的滲透要求教師能篩選合適的紅色音樂作品，為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的、具有內(nèi)涵深度與教育意義的作品，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求。但是就目前實(shí)際情況來看，教師在紅色作品篩選過程中存在盲目性與隨意性，無法選擇藝術(shù)性、審美性與思想性較強(qiáng)的紅色音樂，影響紅色音樂作用的發(fā)揮。高校音樂教育教學(xué)中課程思政的設(shè)置，紅色文化的滲透具有重要意義，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。但是由于在課程思政設(shè)置中紅色音樂的挖掘不夠有效，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)力度不夠，無法與學(xué)生情感進(jìn)行互通，不利于紅色音樂文化與內(nèi)涵的滲透。所以要求課程思政建設(shè)中合理體現(xiàn)紅色文化，充分發(fā)揮紅色文化的作用。

紅色音樂是中華文明傳承的重要載體，更是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族尋求解放、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史寫照，在中國(guó)人民的長(zhǎng)期革命、建設(shè)與改革中形成諸多紅色音樂。紅色音樂在不同的歷史時(shí)期，不同的領(lǐng)域發(fā)揮著積極作用，迸發(fā)出新時(shí)代的氣息與特色。紅色音樂在高校課程思政建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，能發(fā)揮其育人功能[1]。在“立德樹人”根本任務(wù)下，高校音樂教學(xué)也要落實(shí)素質(zhì)教育的基本要求，創(chuàng)新育人方式，在教育改革過程中一定要做好人才培養(yǎng)工作，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)提供高質(zhì)量的人才。紅色音樂中蘊(yùn)含著德育功能，提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。通過紅色音樂的應(yīng)用，能培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念，培養(yǎng)大學(xué)生的奮斗精神，提升其綜合素養(yǎng)[2]。

二、紅色音樂在課程思想建設(shè)中的地位與作用

（一）紅色音樂在課程思想建設(shè)中的地位

高校音樂課程思政建設(shè)中，紅色文化資源發(fā)揮著重要作用，尤其是建黨百年的關(guān)鍵時(shí)期，音樂教學(xué)更要利用好紅色音樂作品，講好紅色故事，講好黨的故事[3]。紅色音樂在課程思想建設(shè)中處于核心地位，是先進(jìn)文化的凝練，在紅色音樂作品中蘊(yùn)含著井岡山精神、長(zhǎng)征精神及延安精神，這些紅色精神文化都能在紅色歌曲中找到它們的身影。

（二）紅色音樂在課程思想建設(shè)中的作用

1.為課程思政建設(shè)提供素材

高校課程思政建設(shè)中，為豐富教學(xué)內(nèi)容，給大學(xué)生的全面發(fā)展提供素材，要求教師豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求。紅色音樂蘊(yùn)含著豐富的育人內(nèi)容，能極大豐富課程思政內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教書育人的現(xiàn)代化，紅色音樂中有不同的素材與內(nèi)容，能利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)[4]。

2.繼承與發(fā)揚(yáng)紅色文化

紅色音樂是紅色文化的主要表現(xiàn)形式，紅色文化對(duì)于人的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，但是在長(zhǎng)期發(fā)展中紅色文化開始被年輕人淡忘，這時(shí)就要在高校課程思政建設(shè)中應(yīng)用紅色音樂，強(qiáng)化紅色文化的滲透。這些年在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展中，年輕人的價(jià)值觀出現(xiàn)偏離，亟需在課程思政精神中發(fā)揮紅色文化的價(jià)值，讓紅色文化中的精神與內(nèi)涵得以傳承，為中華民族的偉大復(fù)興提供可靠支持。

三、紅色音樂在課程思政建設(shè)中的應(yīng)用對(duì)策

（一）通過多樣化教學(xué)手段發(fā)揮紅色經(jīng)典音樂課程思政作用

紅色音樂是紅色文化的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)具有重要價(jià)值。在紅色音樂中紅色文化主要表現(xiàn)為艱苦樸素精神、樂于奉獻(xiàn)精神等優(yōu)秀的品格，在教師的合理引導(dǎo)與應(yīng)用下，能讓學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀，抵制不良思潮對(duì)大學(xué)生思想與行為的影響。下面就對(duì)紅色音樂的具體應(yīng)用進(jìn)行分析[5]。

1.了解學(xué)生接受能力與審美水平

高校音樂課程思政建設(shè)中紅色音樂的應(yīng)用，一定要與時(shí)俱進(jìn)，選擇合適的紅色音樂，但是在選擇期間如果不夠合理及缺少針對(duì)性，難以有效發(fā)揮紅色音樂的作用，不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。教師通過對(duì)學(xué)生接受能力及審美水平的了解與分析，選擇內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)的紅色音樂，并能在介紹紅色音樂過程中對(duì)音樂的歷史文化、民族精神與愛國(guó)情懷等進(jìn)行介紹與滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到紅色音樂的內(nèi)涵。從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇他們喜歡的紅色音樂，提升接受度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，比如可以在課程思政建設(shè)中選擇《中國(guó)夢(mèng)》，這首歌曲具有優(yōu)美的旋律，接近于流行音樂，與當(dāng)代大學(xué)生的審美相貼合，將這類紅色歌曲融入到課程思政建設(shè)中，不僅能受到大學(xué)生的喜愛，還能融入思想政治教育，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)[6]。

為讓學(xué)生與紅色音樂之間產(chǎn)生共鳴，發(fā)揮紅色歌曲的內(nèi)涵與作用，要求所選擇的紅色音樂具有良好的育人價(jià)值。在紅色音樂的熏陶下，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷及民族凝聚力，讓學(xué)生能與紅色文化產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到課程思政的教學(xué)效果。一部分紅色音樂的應(yīng)用，能有效激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，可選擇的紅色音樂有《黃河大合唱》《十送紅軍》等，在紅色音樂滲透期間，要與中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)及文化自信相聯(lián)系，讓學(xué)生能在紅色音樂中感受紅色力量，激發(fā)愛國(guó)主義情懷[7]。

2.合理篩選紅色音樂作品

紅色音樂作品在高校音樂教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用，能充分發(fā)揮紅色資源的教育功能，必須滿足大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，并能結(jié)合學(xué)生、紅色音樂的內(nèi)容，促進(jìn)紅色音樂教材的挖掘與設(shè)計(jì)，讓紅色音樂走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生心里[8]。紅色音樂資源是課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容，要求高校能運(yùn)用紅色音樂資源。所以教師在紅色音樂的融入中，要合理篩選紅色音樂作品，為學(xué)生提供良好的紅色文化氛圍。紅色音樂作品要能以聲像、文字等各種方式，走進(jìn)高校音樂課堂，充分提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，讓大學(xué)生能感受到紅色音樂作品中的文化內(nèi)涵與育人作用。

高校音樂教育教學(xué)中要將紅色音樂作品作為教學(xué)的核心，在傳遞音樂學(xué)習(xí)基本技能的過程中，要讓學(xué)生能理解紅色音樂作品的創(chuàng)作背景，感受到音樂創(chuàng)作時(shí)期的艱難背景，要將紅色音樂資源中的情感、文化、精神等滲透到教學(xué)實(shí)踐中[9]。紅色音樂作品的選擇，要能讓學(xué)生從中感受到中華民族在危急關(guān)頭的創(chuàng)作背景。比如可以在教學(xué)實(shí)踐中選擇《義勇軍進(jìn)行曲》，在教學(xué)實(shí)踐中通過多媒體圖片、聲像等各種形式，讓學(xué)生理解到音樂背后的歷史、文化等相關(guān)內(nèi)容，要讓學(xué)生了解《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的歷史文化背景，并能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，提升紅色音樂作品在課程思政建設(shè)中的作用。

也可以在紅色音樂作品篩選中讓學(xué)生走進(jìn)其艱苦的創(chuàng)作背景，感受那個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作環(huán)境。紅色音樂作品有著廣大勞動(dòng)人民和無數(shù)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、浴血抗?fàn)幍谋尘?，能加深學(xué)生對(duì)特殊歷史時(shí)期的文化、歷史與艱苦奮斗史的理解。比如《十送紅軍》，這首紅色音樂作品能對(duì)蘇區(qū)紅軍長(zhǎng)征之路、蘇區(qū)婦女同志送別蘇區(qū)紅軍以及蘇區(qū)人民與紅軍之間的深厚感情進(jìn)行表現(xiàn)[10]。再比如《松花江上》，作品中所描繪的是東北人民流亡之苦、親人離別之痛，在這首紅色音樂作品中所呈現(xiàn)的內(nèi)容兼具敘述性與抒情性，且具備一定的藝術(shù)性。將紅色音樂作品應(yīng)用在課程思政建設(shè)中，融入紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值，可以讓學(xué)生感受到紅色文化資源的價(jià)值，通過紅色音樂作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠提升思想道德素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)“全過程育人”提供支持[11]。

3.線上+線下的多元化教學(xué)模式

高校音樂教學(xué)實(shí)踐中，紅色音樂資源的利用，不僅要發(fā)揮好線下教學(xué)的作用，還要緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，利用好線上教學(xué)模式，通過“線上+線下”的模式，為學(xué)生打造多元化的教學(xué)途徑，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求。線上平臺(tái)可以是高校的信息化平臺(tái)，也可以是自媒體平臺(tái)，要求在教學(xué)實(shí)踐中要能充分發(fā)揮線上教學(xué)的作用，從學(xué)生的興趣出發(fā)，打造高質(zhì)量的教學(xué)氛圍。比如在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以利用抖音平臺(tái)，上傳一些耳熟能詳?shù)募t色歌曲，讓學(xué)生在分析音樂技巧的同時(shí)，能深度挖掘紅色音樂中的文化內(nèi)涵及思政內(nèi)容。抖音具有較強(qiáng)的傳播與互動(dòng)功能，在抖音幫助下，教師能與學(xué)生進(jìn)行溝通與互動(dòng)，深度挖掘紅色音樂的育人功能。

（二）對(duì)紅歌文化價(jià)值開展多層次挖掘工作

在紅色音樂作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容，是革命精神的產(chǎn)物，更蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義情懷，并能傳遞“真、善、美”，在紅色音樂作品學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生通過動(dòng)人的旋律、優(yōu)美的曲調(diào)，感受作品的內(nèi)涵與價(jià)值，產(chǎn)生歷久彌新之感。紅色音樂作品在當(dāng)時(shí)代依然具有時(shí)代價(jià)值，能讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從心底感受到紅色音樂作品的內(nèi)涵[12]。在學(xué)生思政教育過程中，充分挖掘紅色音樂作品的“育人”功能，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。紅色音樂還能培養(yǎng)學(xué)生正氣，弘揚(yáng)正能量。我國(guó)當(dāng)下處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，隨著全球化的快速發(fā)展，各類信息對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生極大影響，不利于大學(xué)生價(jià)值觀的建立。高校音樂教師在教學(xué)實(shí)踐中，需重視思政教育，充分發(fā)揮紅色音樂作品的育人功能，并幫助學(xué)生樹立起正確的國(guó)家觀、民族觀，弘揚(yáng)正能量，要讓學(xué)生在紅色音樂的學(xué)習(xí)中汲取精神力量，提升意志品格[13]。我國(guó)快速發(fā)展進(jìn)入到新的歷史時(shí)期，在高校思政教育滲透過程中，要求學(xué)生能掌握歌曲背后的故事，要讓學(xué)生能看到國(guó)家的發(fā)展歷程，提升大學(xué)生的民族自豪感。

（三）不斷創(chuàng)新紅歌教育推動(dòng)音樂課程思政有序開展

高校課程思政建設(shè)中，要求音樂教師發(fā)揮其引導(dǎo)與建設(shè)性作用，深度挖掘紅色文化的內(nèi)涵，并將其與思政教育結(jié)合在一起，確保課程思政教育體現(xiàn)中紅色音樂的價(jià)值。為深度挖掘紅色音樂的育人功能，教師要不斷創(chuàng)新紅歌教育，推動(dòng)音樂課程思政的有序開展，注入時(shí)代新內(nèi)涵，展現(xiàn)時(shí)代新氣象[14]。教師要在傳統(tǒng)紅色音樂的梳理與總結(jié)過程中，大膽創(chuàng)新，使用豐富的教學(xué)方法拓展音樂課程思政模式，在紅色音樂教育教學(xué)中，要能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維理念，對(duì)教學(xué)模式、內(nèi)容等進(jìn)行創(chuàng)新，延伸音樂課程思政的內(nèi)涵，避免受到傳統(tǒng)音樂的束縛，影響其育人功能。在學(xué)習(xí)《紅梅贊》時(shí)，教師就要對(duì)教學(xué)方式予以創(chuàng)新，通過音樂與表演相結(jié)合，讓學(xué)生深度體驗(yàn)歌曲中的人物形象及愛國(guó)精神。同時(shí)，教師也可以利用第二課堂，比如參觀主題博物館、走進(jìn)紅色音樂廳，讓學(xué)生能更加深入地了解紅色音樂及紅色文化，感受紅色音樂的育人價(jià)值。紅色歌曲傳承需要利用新興技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)在文化教育、資訊傳播方面具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，紅色歌曲的傳承不能僅依靠線下課堂教學(xué)，如此對(duì)紅色歌曲的技巧教學(xué)和文化教育都是極其低效的。紅色歌曲的傳承不只是高校的任務(wù)，它面向的應(yīng)該是更廣泛的人民群眾，面對(duì)如此大的基數(shù)，紅色歌曲和紅色文化的傳播教育則必須充分利用多種渠道、多種方式，以線下加線上、教學(xué)加普及、創(chuàng)作加傳播的多元化體系來完成紅色歌曲的教育傳承任務(wù)。

結(jié)?語(yǔ)

紅色音樂在課程思政建設(shè)中的應(yīng)用，要求教師能深度挖掘紅色音樂的內(nèi)涵與價(jià)值，創(chuàng)新思維理念，融入時(shí)代內(nèi)涵，充分挖掘紅色音樂中的育人功能，并能在教學(xué)實(shí)踐中利用多元化教學(xué)模式，將紅色音樂合理引入育人課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，確保能在全過程實(shí)現(xiàn)育人功能，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求。未來紅色音樂作為紅色文化的主要載體，在高校課程思政建設(shè)中依然會(huì)發(fā)揮其積極作用，要求教師一定要對(duì)紅色文化資源進(jìn)行整理與篩選，借助現(xiàn)代信息技術(shù)等教學(xué)工具與手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

注釋：

[1]楊德武，王俊瑩，姜俊茹，李?暉.課程思政資源共建模式在專業(yè)群課程建設(shè)中的應(yīng)用研究——以醫(yī)學(xué)免疫與影像技術(shù)課程為例[J].中國(guó)免疫學(xué)雜志，2021（14）：1764—1767.

[2]劉雅琴，李?焱.試論抗戰(zhàn)歌曲在音樂課程思政工作中的作用——以歌曲《長(zhǎng)城謠》為例[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（03）：41—44.

[3]任?磊，韓?丹，章逸倩，舒麗芯.課程思政背景下探究電影教學(xué)法在藥事管理教學(xué)中的應(yīng)用——以電影《我不是藥神》為例[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2021（13）：53—54.

[4]劉艷玉，李?蒙，蔣建偉.課程思政案例教學(xué)在線上教學(xué)中的應(yīng)用——以河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)新財(cái)經(jīng)數(shù)據(jù)庫(kù)課程建設(shè)為例[J].教育教學(xué)論壇，2021（30）：153—156.

[5]韋?福，王曉波，邱惠婷.課程思政示范課程建設(shè)的基本目標(biāo)主要內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)路徑探討——以“社會(huì)政策”課程為例[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（06）：118.

[6]馬存孝.紅色經(jīng)典音樂融入高校思想政治理論課應(yīng)用探析——以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)為例[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（05）：51—55.

[7]曹全毅，袁?蓓.試談思政在鋼琴課中的運(yùn)用——以（胡適熙）《牧民歌唱毛主席》鋼琴曲為例[J].北方音樂，2020（18）：96—97，236.

[8]王?茢.融合紅色文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教學(xué)探究——以“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法”課程為例[J].大學(xué)，2021（36）：117—120.

[9]葉?廷，黃?科.“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)境下的高職《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》課程思政探究與實(shí)踐——以《紅色旅游地接服務(wù)》模塊為例[J].綠色科技，2021（21）：277—280.

[10]李?秀.“三全育人”背景下高校課程思政教學(xué)的實(shí)踐探索——以“融合教育的理論與實(shí)踐”課程為例[J].教育與教學(xué)研究，2021（11）：71—81.

[11]雷?捷，陳麗明.紅色經(jīng)典音樂在音樂課程思政中的應(yīng)用研究[J].戲劇之家，2020（27）：101—102.

[12]曾?環(huán).關(guān)于軍校音樂通識(shí)課程“思政”建設(shè)的幾點(diǎn)思考——以國(guó)防科技大學(xué)為例[J].高等教育研究學(xué)報(bào)，2020（02）：111—114.

[13]劉雅琴，李?焱.試論抗戰(zhàn)歌曲在音樂課程思政工作中的作用——以歌曲《長(zhǎng)城謠》為例[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（03）：41—44.

[14]葉?廷，黃?科.“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)境下的高職《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》課程思政探究與實(shí)踐——以《紅色旅游地接服務(wù)》模塊為例[J].綠色科技，2021（21）：277—280.

（責(zé)任編輯：莊?唯）