關(guān)于教學(xué)反思與教師專業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系的思考

聶小軍

摘 要：教學(xué)反思與教師專業(yè)發(fā)展二者之間關(guān)系：1、從個人經(jīng)歷的反思中獲取發(fā)展的資源和動力;2、從課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的持續(xù)反思中獲得教育智慧;3、從個人閱讀的反思中提升精神境界;4、從合作反思中拓展專業(yè)視野。

關(guān)鍵詞：教學(xué)反思;教師專業(yè)發(fā)展;路徑

上個世紀(jì)末以來，各國都在改革中尋求教師成長與發(fā)展模式，“反思”一詞逐漸的開始進(jìn)入到教育科研工作者和廣大一線教師的研究視野中。近年來，“反思”一詞出現(xiàn)在教學(xué)的專著和論文中的頻率也逐漸增多，人們逐漸認(rèn)識到反思與教師專業(yè)成長之間的聯(lián)系和規(guī)律，只有借助于教學(xué)實(shí)踐活動的不斷反思才能促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展?！胺此肌北徽J(rèn)為是教師專業(yè)成長與發(fā)展中的關(guān)鍵性的路徑因素之一而被研究者廣泛提及。教師也開始重視“反思”對于提升專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)的重要意義。不少一線教師由于缺乏專業(yè)支持，對于教學(xué)反思的真實(shí)意蘊(yùn)、反思的對象及路徑，不是很清楚，往往陷入坐而論道的玄思之中不能把握問題的本質(zhì)所在。而這些又是我們教師專業(yè)發(fā)展所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，有必要進(jìn)一步深究。

一、什么是教學(xué)反思？

教學(xué)反思是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定與強(qiáng)化，或給予否定與修正，從而不斷提高自身教學(xué)效能和素質(zhì)的過程。[1]其主要特征，一是實(shí)踐性，是指教師的教學(xué)效能的提高是在具體的實(shí)踐操作中完成的;二是反思性，是指對于教師自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)，立足于自我以外所作的多視角、多層次的思考，是教師自覺意識和能力的體現(xiàn)，這是教師教學(xué)效能提高的內(nèi)在精神和情感基礎(chǔ)的前提條件，是教學(xué)反思的本質(zhì)所在;三是超越性，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自己，不斷地向更高層次邁進(jìn)。

二、什么是教師專業(yè)發(fā)展及其決定因素

關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展，我國學(xué)者對教師專業(yè)發(fā)展的理解是：教師是發(fā)展中的教育教學(xué)專業(yè)人員，教師成長要經(jīng)歷由不成熟到成熟的發(fā)展歷程，教師的專業(yè)素質(zhì)在此過程中不斷提高與完善。

教師專業(yè)發(fā)展主要取決于兩方面的因素：首先是外部因素，如學(xué)校的管理制度、教師的社會地位;其次，是教師自身內(nèi)部因素，如教師的自我發(fā)展需要、教師的教學(xué)反思能力等。其中教師自身內(nèi)部因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師只有通過不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐活動中才能完成教師的專業(yè)成長?？梢哉f，教學(xué)反思是教師成長的基礎(chǔ)路徑中必然環(huán)節(jié)之一。

三、教學(xué)反思與教師專業(yè)發(fā)展二者之間關(guān)系

（一）從個人經(jīng)歷的反思中獲取發(fā)展的資源和動力

每個教師都有著較為獨(dú)特的教學(xué)經(jīng)歷。教師專業(yè)發(fā)展是一個帶有自身經(jīng)歷的個人通過一定年限的師范訓(xùn)練及長期的在職訓(xùn)練，不斷內(nèi)化教師職業(yè)價(jià)值、獲取教師職業(yè)手段、認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范以及形成教師職業(yè)性格從而不斷“成為”教師的過程。教師的行動與個人以往的教學(xué)經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。教師以往的教學(xué)經(jīng)歷會漸漸發(fā)展成為足以左右教師日后思考與行動的“影響史”，對教師后續(xù)的教學(xué)行為及教學(xué)決策有著深遠(yuǎn)的影響。這種深深植根于教師的日常工作生活之中的教學(xué)經(jīng)歷，是教師個人職業(yè)生活的直接體驗(yàn)和感悟，是實(shí)在的、具有情境性的，因而個人經(jīng)歷是教師在教育生活中認(rèn)識自我和把握自我發(fā)展的一種有效方式，也是教師建構(gòu)自己對教育理解的一扇窗戶，它為教師的認(rèn)識活動和行為方式提供了最終的解釋框架，為教師個人的成長和發(fā)展提供了內(nèi)在知識和信念支撐。但經(jīng)歷不會自動賦予人知識與智慧。有的教師能從自己的經(jīng)歷中獲取發(fā)展的資源和動力，從而不斷成長; 而有的教師則以自己所習(xí)慣的、所熟悉的闡釋框架來看待問題，忽視經(jīng)歷所蘊(yùn)涵的寶貴價(jià)值，從而出現(xiàn)“二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一年工作經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)”的現(xiàn)象，其差別就在于教師對個人經(jīng)歷持有不同的反思水平。[2]

（二）從課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的持續(xù)反思中獲得教育智慧

教師的成長與發(fā)展離不開課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是教學(xué)實(shí)踐的主渠道，也是教師發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤。然而，教師專業(yè)發(fā)展不能只是“告訴”教師怎樣做，教師需要有機(jī)會不斷反思與建構(gòu)對教學(xué)的新理解。只有持續(xù)不斷地對課前、課上和課后進(jìn)行系統(tǒng)而全面的反思，把反思貫穿于課堂教學(xué)的全過程，才可能在一定程度上保證教育教學(xué)的針對性和有效性，有助于教學(xué)從簡單的職業(yè)轉(zhuǎn)變成具有特定理論、技能與權(quán)限標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)[3]。一般而言，根據(jù)教學(xué)的進(jìn)程，教師通常把課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的反思分為三個階段：教學(xué)前、教學(xué)中和教學(xué)后。教學(xué)前的反思內(nèi)容主要是教師根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、原理對教學(xué)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，將反思的重點(diǎn)集中在教學(xué)定位、設(shè)計(jì)理念和方法上; 教學(xué)過程中所進(jìn)行的反思，主要是教師在教學(xué)過程中，通過思考及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，將反思重點(diǎn)集中于課堂動態(tài)生成的事件上; 教學(xué)后的反思主要是教師在教學(xué)結(jié)束后，對自己的整個的教學(xué)過程所存在的諸如學(xué)生的課堂反應(yīng)、自己的教學(xué)行為之類的問題及時(shí)地進(jìn)行分析、研究、總結(jié)，將反思重點(diǎn)集中在教學(xué)效果與設(shè)計(jì)意圖是否一致上。對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的持續(xù)反思中，可以使反思成為引導(dǎo)教學(xué)的基本手段，成為教學(xué)中的有機(jī)組成部分，促使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，這樣有助于提高教師的理論水平，提升教師的教育智慧。

（三）從個人閱讀的反思中提升精神境界

教師工作的本質(zhì)在于其自身所應(yīng)擁有的反思性，無論這種反思是在實(shí)踐當(dāng)中發(fā)生的，還是實(shí)踐之后進(jìn)行的，教師個人的反思對于專業(yè)發(fā)展來說具有重要意義，但是它同時(shí)也潛伏著粗淺式思考的危險(xiǎn)，以及一種對反思對象的狹隘的、技術(shù)性的關(guān)照，而非廣泛的批判性理解。[4]如何避免教師的自我反思走入誤區(qū)，可能的途徑也許有多種，但最重要的一條路徑是閱讀。閱讀是教師反思必不可少途徑之一，廣泛閱讀不僅可以為教師提供豐富的文化養(yǎng)料，而且還在于它可以幫助教師重新反思個人經(jīng)歷，促使教師從更廣闊的視野中審視自己的思想和行為，重新理解教學(xué)的意義，增強(qiáng)自己的理性智慧，以批判的態(tài)度反思個人教學(xué)實(shí)踐的合理性;對于教師而言，后者是閱讀所具有的更深刻的意義。教師閱讀反思的過程，就是整合個人實(shí)踐、理論和他人知識的過程。閱讀反思中，教師所獲得的不僅僅是對自己行動的理解，實(shí)踐的改善，知識的擴(kuò)展，還有對所擁有理論的提升。只有當(dāng)教師將閱讀融入到教學(xué)生活之中，與個人的諸如情趣、信念、習(xí)慣等個性品質(zhì)緊密結(jié)合在起來，才能在成長的進(jìn)程中體驗(yàn)理論素養(yǎng)提升、思想境界升華的樂趣。

（四）從合作反思中拓展專業(yè)視野

盡管教師可以自我發(fā)展反思意識，但這種意識并非只決定于個體意志，它常常與外在情境產(chǎn)生密切結(jié)合，往往反映在真實(shí)的社會情境之中。Gadam_er在《真理與方法》中強(qiáng)調(diào)，一方面我們隸屬于歷史傳統(tǒng)，另一方面關(guān)聯(lián)于社會群體。人的生活世界是一個包括他人的共在; 共在不僅是與他人“共同在場”，而且是共同生活在一溝通對話的共同體中，分享著歷史文化的經(jīng)驗(yàn)，因此，自我不是封閉孤立的實(shí)體，而是與他人互動的自我。[5]同樣，反思不是閉門造車、面壁思過，與外界的溝通與交流也是進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑，教與學(xué)的社會性本質(zhì)決定了反思也是一種依賴群體支持的集體性活動。教師通過與同事研討交流來反思彼此的教學(xué)行為，可以更好地發(fā)揮集體的力量，明確應(yīng)該朝向哪個方向行動以及如何行動，有助于教師專業(yè)技能的提高。除了同事之間的集體反思外，還可請專家或教育教研者介入，提出有針對性的建議，促進(jìn)教師不斷反思，促使教師意識到隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，不斷反思和建構(gòu)對教學(xué)意義的新理解，從而提高教學(xué)的理論。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張立昌.自我實(shí)踐反思是教師成長的重要途徑[J].教育實(shí)踐與研究，2001（7）.

[2]劉加霞，申繼亮. 國外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評[J]. 比較教育研究，2003（ 10） .

[3]趙昌木. 教師在批判性教學(xué)反思中成長[J]. 教育理論與實(shí)踐，200（ 5） .

[4]操太圣，盧乃佳. 伙伴協(xié)作與教師賦權(quán)： 教師專業(yè)發(fā)展的新視角[M]. 北京： 教育科學(xué)出版社，2007.

[5]譚光鼎，王麗云. 教育社會學(xué)： 人物與思想[M]，上海： 華東師范大學(xué)出版社，2009.