生活德育的誤區(qū)：窄化與矮化

程偉

第一，窄化。一方面，生活德育的內(nèi)容主要來自教材，課程資源開發(fā)不足。在生活德育實(shí)施中，教材是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)甚至唯一依據(jù)：教材如何設(shè)計(jì)教師就如何教、教材有哪些內(nèi)容教師就講授哪些內(nèi)容。唯教材帶來了生活德育內(nèi)容的封閉性。一是因?yàn)榻滩谋旧淼膯栴}——更新慢。從教材的編寫、審定到出版需要漫長的周期，所以當(dāng)教材印刷出來交到學(xué)生手中之時(shí)，實(shí)際上有些教材內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活了。更何況，教材的再版更新速度比較慢，這更加劇了這一問題。二是教材內(nèi)容少，教材的每一節(jié)都有大量的留白，供教師聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。另一方面，實(shí)施方式單一化。在實(shí)施中，“創(chuàng)設(shè)情境、開展活動”是教師最主要的做法。通過創(chuàng)設(shè)合乎兒童生活經(jīng)驗(yàn)的課堂教學(xué)情境，使兒童真正融入情境之中，在其中感受、體驗(yàn)涉及的德育內(nèi)容，或者通過在課堂教學(xué)過程中組織各式各樣的活動，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的目的。比如，通過動畫故事引出一節(jié)課的主題、采用課堂討論等方式，這本身是德育回歸生活的一種表現(xiàn)。問題在于，僅僅將生活德育的實(shí)施方式簡化為“創(chuàng)設(shè)情境”與“組織活動”，這是對生活德育的“窄化”。

第二，矮化。生活德育的矮化表現(xiàn)為課堂教學(xué)中對價(jià)值觀教育的忽視。其一，忽視價(jià)值觀維度的目標(biāo)。新課改提出了“三維目標(biāo)”，要求教師在教育教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度的目標(biāo)：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而在生活德育的實(shí)施中卻面臨著忽視“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，特別是忽視“價(jià)值觀”目標(biāo)的問題。新課改以來，在“回歸生活”的改革理念之下，教師力圖通過各種方式來實(shí)現(xiàn)德育課堂教學(xué)的 “生活化”，卻往往忽視了德育課堂教學(xué)最主要的任務(wù)——對學(xué)生道德認(rèn)知、道德判斷能力的培養(yǎng)。

其二，忽視內(nèi)容的價(jià)值性。在課堂教學(xué)中，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有的教師會給學(xué)生播放當(dāng)下熱播的電影、動畫片。有些影片雖然給學(xué)生帶來了歡聲笑語，卻無關(guān)學(xué)生的品德培養(yǎng) 、道德成長，“現(xiàn)在課堂上許多熱熱鬧鬧的德育活動的確讓孩子獲得了游戲般的快樂，但是這一快樂未必是孩子道德、人生與社會生活智慧的學(xué)習(xí)之樂”。如此一來，德育課堂教學(xué)就失去了育人的價(jià)值。在實(shí)施中，生活德育的內(nèi)容除了無關(guān)價(jià)值，還存在不能正確處理負(fù)面的、消極的價(jià)值觀的問題，這無益于學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。

（摘自《課程·教材·教法》2021年第5期）