關(guān)注兒童經(jīng)驗(yàn)，促使藝術(shù)創(chuàng)作的自然生成

姚科花

【摘 要】教師要關(guān)注兒童經(jīng)驗(yàn)，促使兒童藝術(shù)創(chuàng)作的自然生成。本文基于“情境創(chuàng)設(shè)，對(duì)接兒童初始經(jīng)驗(yàn)，自然地觀察和認(rèn)知;興趣激發(fā)，喚醒兒童已有經(jīng)驗(yàn)，自我地感受與表達(dá);尋根溯源，改造兒童固有經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)地探究和學(xué)習(xí);分層作業(yè)，生成兒童新的經(jīng)驗(yàn)，自由地嘗試和創(chuàng)作;回歸生活，內(nèi)化兒童綜合經(jīng)驗(yàn)，自在地運(yùn)用和拓展”，促使兒童藝術(shù)創(chuàng)作的自然生成。

【關(guān)鍵詞】對(duì)接 喚醒 改造 生成 內(nèi)化

在長(zhǎng)期的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，常常會(huì)苦惱地告訴教師：“我沒(méi)有靈感！”還有很多學(xué)生的作品就是對(duì)范作的臨摹與再現(xiàn)，缺少童稚與靈氣、個(gè)性的表達(dá)和感染力。

在美術(shù)教學(xué)中，教師要以?xún)和烁竦陌l(fā)展為前提條件，注重兒童經(jīng)驗(yàn)的獲得，既要培養(yǎng)兒童的興趣與情感，更要通過(guò)各種活動(dòng)讓兒童獲得多方面經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。在這種情況下，兒童自身人格才能得以完善，美術(shù)創(chuàng)作才會(huì)擁有靈魂與兒童的氣息。

下面，筆者結(jié)合蘇少版美術(shù)二年級(jí)設(shè)計(jì)應(yīng)用課《會(huì)變的花樹(shù)葉》一課的教學(xué)，就如何關(guān)注兒童經(jīng)驗(yàn)，促使兒童藝術(shù)創(chuàng)作的自然生成進(jìn)行一些初步的探索。

一、情境創(chuàng)設(shè)，對(duì)接兒童初始經(jīng)驗(yàn)，自然地觀察和認(rèn)知

從課題《會(huì)變的花樹(shù)葉》即可發(fā)現(xiàn)，其教學(xué)內(nèi)容與自然樹(shù)葉緊密相關(guān)，學(xué)生平時(shí)就生活在自然中，他們天性活潑，有強(qiáng)烈的好奇心與探究欲望。借此機(jī)會(huì)，教師在課前就做了鋪設(shè)：“小朋友們，你們喜歡自然界的花草樹(shù)木嗎？請(qǐng)?jiān)谡n余到大自然中去走走，撿拾一些樹(shù)葉，進(jìn)行觀察，有些什么形狀和顏色。你還能在樹(shù)葉上發(fā)現(xiàn)什么?！庇谑?，學(xué)生走入自然，對(duì)生活中的樹(shù)葉進(jìn)行觀察和發(fā)現(xiàn)，并用文字和畫(huà)面在學(xué)習(xí)單上細(xì)致地記錄。

與生活接軌，從自然中獲取，兒童在一種完全開(kāi)放與愉悅的狀態(tài)下，對(duì)原生樹(shù)葉進(jìn)行觀察和認(rèn)知，所得的感受和發(fā)現(xiàn)來(lái)自他們潛意識(shí)的初始經(jīng)驗(yàn)，是原生態(tài)、本我的一種表達(dá)，也是在教師引導(dǎo)下為之后的藝術(shù)創(chuàng)作做準(zhǔn)備與積累。

二、興趣激發(fā)，喚醒兒童已有經(jīng)驗(yàn)，自我地感受與表達(dá)

新課開(kāi)始，一片小樹(shù)葉的自述立即吸引了學(xué)生的全部注意力：“我是一片小樹(shù)葉，我來(lái)自自然，大自然賦予我神奇的力量，使我產(chǎn)生了奇妙的變化，瞧！變變變變變，全都美美的！”音頻和畫(huà)面同步展示同一片樹(shù)葉不同圖案的變化，“小朋友仔細(xì)瞧一瞧，小樹(shù)葉哪些地方發(fā)生了變化？”在課前觀察的基礎(chǔ)上，學(xué)生下意識(shí)地把樹(shù)葉進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)觀察，他們發(fā)現(xiàn)小樹(shù)葉的外形、花紋、色彩產(chǎn)生了變化。

此環(huán)節(jié)依托兒童已有的認(rèn)知基礎(chǔ)，以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛦?wèn)題激發(fā)學(xué)生思辨，給予學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生運(yùn)用自己的眼光觀察事物、自己的經(jīng)驗(yàn)判斷事物，喚醒學(xué)生以往美術(shù)知識(shí)的記憶。學(xué)生在觀察和思考中，找到了本次創(chuàng)作的三個(gè)重點(diǎn)要素，也激發(fā)了興趣，調(diào)動(dòng)了他們繼續(xù)探究學(xué)習(xí)的積極性。

“小朋友們，你們想擁有這樣一片會(huì)變的花樹(shù)葉嗎？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)神奇的本領(lǐng)！”揭示課題：會(huì)變的花樹(shù)葉。

三、尋根溯源，改造兒童固有經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)地探究和學(xué)習(xí)

“小樹(shù)葉的神奇本領(lǐng)到底是從哪里來(lái)的呢？聽(tīng)聽(tīng)小樹(shù)葉自己的介紹吧！”課件以小動(dòng)畫(huà)與兒童配音將學(xué)生再次帶入自然情境，回顧樹(shù)葉的自然生長(zhǎng)規(guī)律，也給出下一步的思考方向。“陽(yáng)光給我溫暖，雨雪給我養(yǎng)分，風(fēng)霜使我堅(jiān)韌，四季讓我輪回。我在自然中蓬勃生長(zhǎng)，也在自然中悄然變化。我的變化一半來(lái)自自然，一半源于創(chuàng)造。”“你聽(tīng)到了嗎？花樹(shù)葉變化的本領(lǐng)從哪里來(lái)？那我們也到自然中去找一找！”“讓我們先來(lái)做個(gè)找自然伙伴的游戲！請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，這些花樹(shù)葉上有什么？”

通過(guò)觀察，學(xué)生找到了點(diǎn)、線、色彩（面）。

“那么，花樹(shù)葉在自然中對(duì)應(yīng)的好朋友是誰(shuí)？為什么？”

學(xué)生一邊觀察、對(duì)比、研究，一邊在下面七嘴八舌、爭(zhēng)論不休，最終他們發(fā)現(xiàn)了自然中樹(shù)葉與樹(shù)葉紋樣的最相似處，以此來(lái)確定對(duì)應(yīng)的伙伴。

“真厲害！同學(xué)們的觀察力都很強(qiáng)！這些花樹(shù)葉的排列組合基本都是對(duì)自然的模仿。點(diǎn)、線、面就是自然界給予我們的法寶?！?/p>

點(diǎn)、線、面是最常用的美術(shù)元素，學(xué)生見(jiàn)得多了，也就在腦海中漸漸形成了固有思維，甚至有些機(jī)靈的學(xué)生在找到點(diǎn)線面幾個(gè)元素后，已經(jīng)開(kāi)始盤(pán)算著怎樣在樹(shù)葉上運(yùn)用。然而，教師把大家的思維帶進(jìn)了與自然樹(shù)葉的對(duì)比中，“知其然，還要知其所以然?！秉c(diǎn)、線、面不同的形式、變化以及設(shè)計(jì)上的運(yùn)用都不是空想出來(lái)的，樹(shù)葉紋樣上的點(diǎn)、線、面從哪里來(lái)？到自然中尋根溯源就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

“再來(lái)觀察一下，跟自然界的小樹(shù)葉相比，這兩片花樹(shù)葉有什么不同呢？”“在其他樹(shù)葉上能找到相似處嗎？”

隨著學(xué)生的好奇與探究逐步增強(qiáng)，問(wèn)題逐步推出，學(xué)生又發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面與樹(shù)葉紋樣有聯(lián)系但是又有很多區(qū)別：有的更胖更大，有的自然樹(shù)葉上彎彎的經(jīng)脈到紋樣上就變成直線條了，有的顏色不一致……于是，夸張、變形以及想象等方法隨之浮現(xiàn)出來(lái)。

“看來(lái)這些圖案不僅僅是從自然界的樹(shù)葉上得到啟發(fā)，藝術(shù)家又進(jìn)行了加工和想象。運(yùn)用自然中的法寶，加上自己的想法，才能擁有這么美麗的花樹(shù)葉。所以，小樹(shù)葉的變化，一半來(lái)自自然，而另一半源于創(chuàng)造?！?/p>

此時(shí)，再把視角回歸更廣闊的自然中?！吧钪械臉?shù)葉外形各不相同，仔細(xì)觀察，還能發(fā)現(xiàn)許多有趣的細(xì)節(jié)，葉脈的線條、繽紛的色彩、露珠雨水以及蟲(chóng)咬的痕跡，非常豐富。它們也可以用大自然的法寶來(lái)變變變嗎？”

筆者相信，這時(shí)候，學(xué)生們眼中看到的樹(shù)葉與第一次的自然觀察一定有很大的不同，帶著欣喜、帶著審視、帶著小激動(dòng)，那些樹(shù)葉原有的形狀、經(jīng)脈、露珠、色彩在學(xué)生眼中已經(jīng)與紋樣進(jìn)行了對(duì)接。教師再以示范和講述結(jié)合的方式展示運(yùn)用這些素材創(chuàng)作一片花樹(shù)葉紋樣的全過(guò)程，以成全和完善學(xué)生腦中的遐想。

不知其解的生搬硬套，或者教師建立的固有模式，不僅使兒童對(duì)知識(shí)的理解與內(nèi)化產(chǎn)生阻礙，而且對(duì)兒童的想象力、創(chuàng)造力造成不利影響——打擊兒童的自信心、泯滅兒童天真爛漫的天性。一方面我們要尊重和保護(hù)兒童初始的體驗(yàn)所得;另一方面在粗淺認(rèn)知的基礎(chǔ)上，我們要運(yùn)用多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘深層的內(nèi)在，加強(qiáng)他們細(xì)于觀察、敏于感受、善于體驗(yàn)、勤于思考的能力，激發(fā)探究欲望，最終進(jìn)行自覺(jué)自發(fā)的探究與學(xué)習(xí)。

四、分層作業(yè)，生成兒童新的經(jīng)驗(yàn)，自由地嘗試和創(chuàng)作

接下來(lái)，學(xué)生進(jìn)行了第一次的嘗試創(chuàng)作?！斑x擇一片樹(shù)葉，運(yùn)用點(diǎn)、線、面等美術(shù)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)分割，并巧妙運(yùn)用夸張、變形、添加、想象等方法裝飾?！彪S后，教師讓學(xué)生自己來(lái)闡述作品是運(yùn)用了什么方法、哪些地方進(jìn)行了改變。

新經(jīng)驗(yàn)形成的關(guān)鍵不是找到方法，而是把方法進(jìn)行嘗試和運(yùn)用。每一次體驗(yàn)，都是塑造新經(jīng)驗(yàn)的一部分。現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和方法通過(guò)自由的創(chuàng)作、調(diào)整、組合能產(chǎn)生一種新的經(jīng)驗(yàn)，從而讓新經(jīng)驗(yàn)觸動(dòng)內(nèi)心，啟發(fā)自己改變。學(xué)生運(yùn)用之前獲得的設(shè)計(jì)方法，從一片樹(shù)葉入手，自主進(jìn)行嘗試創(chuàng)作。學(xué)生通過(guò)作品介紹，回顧自己創(chuàng)作所用的方法。同時(shí)，也向周?chē)耐瑢W(xué)推廣，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的分享。

新經(jīng)驗(yàn)還需要不斷去調(diào)整和強(qiáng)化，從而使新的經(jīng)驗(yàn)變成新的習(xí)慣。

“花樹(shù)葉還能再變嗎？我們?cè)俚酱笞匀恢腥フ艺异`感吧！”這兩種樹(shù)葉是怎樣排列的？不同在哪里？學(xué)生的觀察力很敏銳?！皩?duì)了，排列的方式不一樣。一個(gè)是隨意的，一個(gè)是有秩序的排列。”“自然給予它們不同的生長(zhǎng)法則，從而產(chǎn)生了不同的美感。這樣的現(xiàn)象自然中還有很多。”

“我們剛才的花樹(shù)葉也可以變化。可以添畫(huà)同樣的花紋，也可以添畫(huà)不同的花樹(shù)葉，當(dāng)然還可以進(jìn)行有秩序的排列。”

“你能選擇一種方式，把你的花樹(shù)葉像自然生長(zhǎng)一樣，繼續(xù)添加創(chuàng)作嗎？”

第二次的創(chuàng)作在第一次作業(yè)的基礎(chǔ)上再加工，要求明顯提高，從一片樹(shù)葉紋樣到樹(shù)葉組合紋樣的設(shè)計(jì)，既有紋樣設(shè)計(jì)的思考，又加入了組合方式的考慮。學(xué)生可以根據(jù)自己的掌握和了解程度選擇自己喜歡的方法自由創(chuàng)作。

遞進(jìn)式的探究和思考，可以使兒童藝術(shù)創(chuàng)作的審美認(rèn)識(shí)得到積累疊加并整合加工。

五、回歸生活，內(nèi)化兒童綜合經(jīng)驗(yàn)，自在地運(yùn)用和拓展

“同學(xué)們，從古至今，葉子紋樣就普遍運(yùn)用于生活。這么美的花樹(shù)葉，老師都迫不及待地要把它裝飾在自己的衣服上了！”教師課前特意穿了一件純色黑汗衫。這時(shí)，教師把自己設(shè)計(jì)的花樹(shù)葉留出白邊，快速地剪出外形，然后，請(qǐng)學(xué)生一起出主意，貼在合適的位置，起到裝飾的作用。“今天，就讓我們來(lái)一次花樹(shù)葉主題的汗衫展示吧！”接下來(lái)，學(xué)生把自己設(shè)計(jì)的樹(shù)葉紋樣也裝飾到了教師預(yù)先準(zhǔn)備好的紙樣小汗衫上面，一場(chǎng)獨(dú)特的花樹(shù)葉汗衫秀呈現(xiàn)在眼前。“今后，大家還能將花樹(shù)葉更多地運(yùn)用到生活中去！也能創(chuàng)作出更多的好作品！”

將兒童經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化于兒童教育之中，是兒童教育的基礎(chǔ)。當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)新經(jīng)驗(yàn)的生活意義時(shí)，這就達(dá)到了美術(shù)教育的目的，這種理解就是經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化的體現(xiàn)，與機(jī)械記憶是完全不同的效果。

通過(guò)聯(lián)系生活，學(xué)生把知識(shí)遷移，將原有經(jīng)驗(yàn)、改造后經(jīng)驗(yàn)與新獲得經(jīng)驗(yàn)整合內(nèi)化，使之成為日常生活中隨感、會(huì)研、巧思、活用的靈性經(jīng)驗(yàn)。

注：本文系2019年無(wú)錫市基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“促進(jìn)兒童自然生長(zhǎng)的小學(xué)田野式課堂教學(xué)實(shí)踐”階段成果。