非遺文化武術(shù)進(jìn)校園的研究

趙劍

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)、體育教育、建華小學(xué)

傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，產(chǎn)生了很多流派。同時(shí)傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是中華民族一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)，更是深受群眾喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。但是，由于防身功能的退縮，傳統(tǒng)武術(shù)只剩下了健身這一項(xiàng)功能，隨著時(shí)代的發(fā)展，各項(xiàng)健身術(shù)紛紛進(jìn)入到了民眾的生活中去，這使得傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展遇到了萎縮。同時(shí)，學(xué)校中學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)，由于受到師資、場(chǎng)地所限制，很多體育運(yùn)動(dòng)無(wú)法得到開(kāi)展。而武術(shù)受場(chǎng)地限制比較小，有很好的群眾基礎(chǔ)，應(yīng)該將傳統(tǒng)武術(shù)教育與學(xué)校的體育教育相結(jié)合，這樣既能傳承了歷史悠久的武術(shù)文化，又能使得學(xué)生強(qiáng)身健體。河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)建華小學(xué)早在新世紀(jì)初就將傳統(tǒng)武術(shù)教育引進(jìn)了學(xué)校的體育課堂上，十幾年來(lái)總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得向更多的學(xué)校推廣。

一、積極探索現(xiàn)代教育與地方特色文化相結(jié)合的實(shí)踐

河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)一所千年古鎮(zhèn)，傳統(tǒng)文化保留了很多，尤其是當(dāng)?shù)厥艿綒v史上曾是軍戶移民所影響，勝芳鎮(zhèn)從古就有尚武之風(fēng)，近二十檔傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)遍布于鎮(zhèn)區(qū)的各個(gè)地方，可見(jiàn)尚武之風(fēng)的強(qiáng)烈。這里近八成的男性有在武術(shù)會(huì)上學(xué)過(guò)武術(shù)的經(jīng)歷，至今在當(dāng)?shù)厝杂泻芏嗟奈湫g(shù)世家。

霸州市勝芳鎮(zhèn)建華小學(xué)就座落在勝芳古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，對(duì)于傳承古老的武術(shù)文化有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，從歷史上到現(xiàn)在每屆都有學(xué)生在武術(shù)會(huì)內(nèi)學(xué)徒，并且在上世紀(jì)九十年代還有學(xué)生被輸送到省市專業(yè)的武術(shù)隊(duì)中，成為了專業(yè)的武術(shù)隊(duì)員?？梢哉f(shuō)習(xí)武已經(jīng)成為了霸州市勝芳鎮(zhèn)建華小學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。為了武術(shù)教育在建華小學(xué)能得到更好的發(fā)展，同時(shí)豐富同學(xué)們的體育課堂，使得學(xué)生得到強(qiáng)身健體。從進(jìn)入新世紀(jì)后，勝芳鎮(zhèn)建華小學(xué)采取多種方式，將傳統(tǒng)武術(shù)引進(jìn)到學(xué)校的體育教育中來(lái)。

勝芳鎮(zhèn)公樂(lè)會(huì)建于清末期，屬于長(zhǎng)拳門。供奉孫武為師祖。此會(huì)長(zhǎng)期無(wú)償培訓(xùn)武術(shù)學(xué)員，為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承發(fā)揮了巨大的作用。2019年公樂(lè)會(huì)被霸州市人民政府評(píng)定為霸州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017 年榮獲霸州市“武協(xié)杯”第三屆傳統(tǒng)武術(shù)精英賽優(yōu)勝獎(jiǎng)。2018年榮獲霸州市“燕城益津?yàn)潮彼倪\(yùn)會(huì)武術(shù)比賽即第四屆傳統(tǒng)武術(shù)精英賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。218年新時(shí)代航母論劍華夏武林爭(zhēng)霸賽金獎(jiǎng)。2018年“大清河”杯第三屆中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)大賽團(tuán)體金獎(jiǎng)。

二、傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)與學(xué)校體育教育都需求發(fā)展

（一）組建建華小學(xué)武術(shù)社團(tuán)。欲讓學(xué)生接受傳統(tǒng)武術(shù)，首先就得讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)感興趣，能吸引他們學(xué)習(xí)些。所以，進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳非常重要。首先，在準(zhǔn)備將傳統(tǒng)武術(shù)教育引進(jìn)到學(xué)校的體育教學(xué)中之際，為了鼓勵(lì)更多的同學(xué)能接受，學(xué)校率先組建了一支建華小學(xué)武術(shù)社團(tuán)。將已經(jīng)在各個(gè)武術(shù)會(huì)的同學(xué)們集中在一起，由體育老師擔(dān)任社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)。武術(shù)社團(tuán)在每天的活動(dòng)課上由體育老師帶領(lǐng)著進(jìn)行武術(shù)的練習(xí)，在社團(tuán)里的學(xué)生每天的訓(xùn)練中，都會(huì)吸引一大群的孩子圍觀，有些孩子明顯的對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非常感興趣，很多孩子幾乎每天都雷打不動(dòng)的觀看學(xué)校武術(shù)社團(tuán)的訓(xùn)練。

（二）對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)，尤其是對(duì)勝芳本體的傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行宣傳。勝芳鎮(zhèn)的武術(shù)文化歷史悠久、門派眾多，為了更好的宣傳勝芳傳統(tǒng)武術(shù)，首先，建華小學(xué)制作了勝芳鎮(zhèn)了十五塊展牌，對(duì)勝芳鎮(zhèn)的每一個(gè)武術(shù)會(huì)進(jìn)行概括性的介紹，讓學(xué)生們了解傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值和練習(xí)武術(shù)的意義。其次，就是邀請(qǐng)武術(shù)會(huì)的會(huì)首到學(xué)校里進(jìn)行講座，通過(guò)講座能從深層次了解清楚勝芳本體傳統(tǒng)武術(shù)的歷史、價(jià)值等。再次，邀請(qǐng)武術(shù)會(huì)到學(xué)校進(jìn)行表演，學(xué)校在每個(gè)學(xué)期都會(huì)邀請(qǐng)本地的一檔武術(shù)會(huì)進(jìn)行的表演活動(dòng)，并且在表演之前會(huì)對(duì)該檔武術(shù)會(huì)進(jìn)行專門的介紹，精彩的武術(shù)表演，使得更多的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)引起了極大的興趣。

（三）走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)。通過(guò)一系列的宣傳和表演，使得很多同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有了極大的興趣，由于小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生，正是初步接觸武術(shù)的最佳年齡段，有些學(xué)生迫切的想加入到當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)會(huì)中，學(xué)校積極幫他們和住家附近的傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)進(jìn)行聯(lián)系，將孩子們輸送到武術(shù)會(huì)中，成為了武術(shù)會(huì)的成員。他們成為武術(shù)會(huì)的成員之后，每天晚上在完成作業(yè)之后，都會(huì)到武術(shù)會(huì)中進(jìn)行訓(xùn)練，將接受較為嚴(yán)苛的傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練，成為了傳統(tǒng)武術(shù)的小傳人。

（四）編寫適合小學(xué)生接受的本地傳統(tǒng)武術(shù)教材。學(xué)校在2014年前后，積極組織教師，通過(guò)進(jìn)行調(diào)查、查閱各種文獻(xiàn)等，利用一年的時(shí)間，編寫了一部介紹當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)文化的教材，在這部書(shū)里面，有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)總的介紹，也有對(duì)勝芳本地武術(shù)門派的簡(jiǎn)介，尤其是對(duì)勝芳鎮(zhèn)十五檔武術(shù)會(huì)的介紹，利用淺顯的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，將傳統(tǒng)武術(shù)以教材的方式介紹給同學(xué)們，同時(shí)也是較好的將武術(shù)教育落實(shí)到最需要的人群。

（五）體育課教學(xué)中專門設(shè)有武術(shù)教育。在建華小學(xué)體育教學(xué)中，要有一個(gè)月左右的時(shí)間，專門以武術(shù)教育為主體，體育教師根據(jù)不同年齡的學(xué)生，教授給全體學(xué)生一些簡(jiǎn)單的武術(shù)動(dòng)作，讓學(xué)生們通過(guò)親身實(shí)踐感受到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力。這樣會(huì)能使更多的孩子接受傳統(tǒng)武術(shù)教育，愛(ài)上中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)。

三、學(xué)校的體育教學(xué)與學(xué)生、傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)社取得“多贏”的結(jié)果

（一）實(shí)現(xiàn)了傳承傳統(tǒng)文化和學(xué)校教育的雙盈

建華小學(xué)開(kāi)展的將傳統(tǒng)武術(shù)教育引入到學(xué)校的教育體系的活動(dòng)，可謂實(shí)現(xiàn)了傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化和學(xué)校教育的雙盈。伴隨著中國(guó)快速進(jìn)入工業(yè)化和城市化的進(jìn)程的腳步，包括我們傳統(tǒng)武術(shù)在內(nèi)的很多傳統(tǒng)文化都出現(xiàn)了傳承的困難。以勝芳的武術(shù)會(huì)為例，雖然現(xiàn)在保留下了約有十五檔的傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)，但是由于現(xiàn)在娛樂(lè)方式的多樣化、各種健身方法的出現(xiàn)，更主要是隨著群眾生活節(jié)奏的加快，這導(dǎo)致很多武術(shù)會(huì)在上世紀(jì)九十年代初期中斷了活動(dòng)，即便是這些保留到現(xiàn)在的武術(shù)會(huì)，會(huì)員數(shù)量也大不如之前。畢竟傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)是農(nóng)業(yè)文明的時(shí)代產(chǎn)物，而現(xiàn)在是工業(yè)化和城市化了，作為農(nóng)業(yè)文明的代表肯定大不如前。通過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)教育在建華小學(xué)逐步得到了普及，每年建華小學(xué)都為各個(gè)武術(shù)會(huì)輸送了不少學(xué)員，解決了傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)傳承中出現(xiàn)的困難。另外，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)武術(shù)教育進(jìn)入到中小學(xué)教育教學(xué)中來(lái)，豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，教育的根本目的就是培養(yǎng)熱愛(ài)社會(huì)主義中國(guó)的人才，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教育，使得學(xué)生更能了解中國(guó)燦爛的文化和歷史，激發(fā)起大家的愛(ài)國(guó)之心，這正是我們教育的終極目的。另外，建華小學(xué)是一所農(nóng)村城鎮(zhèn)小學(xué)，院區(qū)比較小，體育教學(xué)的師資力量不是很強(qiáng)，但是武術(shù)訓(xùn)練不需要太大的場(chǎng)地，而且建華小學(xué)與很多武術(shù)會(huì)建立了比較好的關(guān)系，聘請(qǐng)了武術(shù)會(huì)的師傅來(lái)學(xué)校進(jìn)行義務(wù)授課，完善了學(xué)校的體育教育。

（二）學(xué)生的身體素質(zhì)得到了增強(qiáng)

現(xiàn)在隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和各種電子游戲的普及，學(xué)生中用來(lái)室外進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)間越來(lái)越短，并且出現(xiàn)了往低齡化發(fā)展的趨勢(shì)，現(xiàn)在很多低年級(jí)的小學(xué)生回到家中就是一把手機(jī)。沒(méi)有好的身體，即便有再聰明的頭腦、再靈活的身手都根本無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。所以，學(xué)生的身體素質(zhì)強(qiáng)弱與否，對(duì)于未來(lái)他步入社會(huì)后能否成為各項(xiàng)事業(yè)的接班人重要的考量。由于缺乏進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)間，學(xué)生的體質(zhì)健康越來(lái)越差，“豆芽菜”和“小胖子”在學(xué)生中的比例越來(lái)越高，很明顯這就是長(zhǎng)期缺乏體育鍛煉的惡果。建華小學(xué)通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)引進(jìn)學(xué)校的體育教學(xué)中來(lái)后，很多學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練中來(lái)，更有很多孩子加入到了當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)會(huì)，他們用于身體鍛煉的時(shí)間明顯比現(xiàn)在大多數(shù)孩子要長(zhǎng)很多，自然這部分同學(xué)的身體素質(zhì)得到了增強(qiáng)。

（三）錘煉了學(xué)生的意志品質(zhì)

現(xiàn)代社會(huì)因?yàn)橛龅礁鞣N挫折就“自殺”的孩子經(jīng)常見(jiàn)諸報(bào)端，仔細(xì)研討這種現(xiàn)象，有相當(dāng)多部分的“挫折”不能算什么，但是很多孩子卻以自殺來(lái)處理，這說(shuō)明了我們的教育缺乏對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的教育。一個(gè)人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，能讓他終身受益。通過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)教育就能進(jìn)行很好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如習(xí)武需要很長(zhǎng)時(shí)間基本功訓(xùn)練，基本功的訓(xùn)練非常枯燥無(wú)味，并且需要長(zhǎng)達(dá)一兩年的時(shí)間打基礎(chǔ)，這對(duì)于孩子的忍耐力是極大的訓(xùn)練;另外，在訓(xùn)練中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些小傷，怎樣同這些傷病抗?fàn)幰苍阱憻捴⒆觽兊囊庵酒焚|(zhì)。建華小學(xué)的孩子們通過(guò)幾年來(lái)對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)，他們的意志品質(zhì)都得到了極大的鍛煉，同時(shí)他們將這種堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)和生活上來(lái)，很多孩子在遇到各種困難之后，都能堅(jiān)持下來(lái)，未來(lái)為他們的人生增添了砝碼。

（四）增進(jìn)了學(xué)生和家長(zhǎng)、家庭和學(xué)校的交流

人和人的交流、團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)的交流，甚至國(guó)和國(guó)之間的交流是一種消滅矛盾的重要方法。在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化骨子里，有一種內(nèi)斂的教育，這種內(nèi)斂的教育導(dǎo)致了我們對(duì)于交流的匱乏，不擅長(zhǎng)在他人面前表達(dá)自己的想法，或者我們經(jīng)常猜疑對(duì)方的想法，這就導(dǎo)致了矛盾的出現(xiàn)。建華小學(xué)在引進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)教育后發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教育必須堅(jiān)持古老的言傳身教的師徒教育模式，這就需要師徒之間進(jìn)行密切的交流，久而久之就增加了二人的感情，所以很多武術(shù)師徒之情不亞于父子之情。并且學(xué)習(xí)武術(shù)需要家長(zhǎng)每天的接送，這無(wú)疑又是增加了家長(zhǎng)和學(xué)生之間的交流頻率;學(xué)校經(jīng)常組織一些武術(shù)表演，或者外出參加各種武術(shù)表演和比賽，往往需要家長(zhǎng)的配合，這又增加了學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通和交流。在交流和溝通中，密切了二者的關(guān)系，消弭了矛盾，增進(jìn)了感情。

傳統(tǒng)武術(shù)有著極高的群眾基礎(chǔ)，并且對(duì)于場(chǎng)地要求比較低，無(wú)論是在城市和農(nóng)村的學(xué)校教育中，都非常適合開(kāi)展。建議通過(guò)對(duì)霸州市建華小學(xué)開(kāi)展的將傳統(tǒng)武術(shù)教育引入到學(xué)校的體育教學(xué)中來(lái)的探索和研究，希望面向全市的中小學(xué)展開(kāi)。

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本文系2021年度河北省傳統(tǒng)文化教育科學(xué)研究課題《非遺文化武術(shù)進(jìn)校園的研究》（課題編號(hào)：0020210030）的成果論文。

《非遺文化武術(shù)進(jìn)校園的研究》課題研究組