堅(jiān)定歷史自信的依據(jù)、價(jià)值和路徑

楊軍

[摘要]中國共產(chǎn)黨在總結(jié)百年奮斗歷史基礎(chǔ)上提出了堅(jiān)定歷史自信的要求。堅(jiān)定歷史自信是以百年奮斗的偉大實(shí)踐及其成就為實(shí)踐依據(jù)，以百年奮斗中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)為認(rèn)識支撐，以中國共產(chǎn)黨精神譜系所展現(xiàn)的價(jià)值追求為價(jià)值基礎(chǔ)。堅(jiān)定歷史自信，對于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在新時(shí)代新征程上取得新的偉業(yè)具有重要的價(jià)值。堅(jiān)定歷史自信，在理論上有利于確證“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的”、確證“中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的”;在實(shí)踐上，有利于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。堅(jiān)定歷史自信，需要持續(xù)推進(jìn)黨史教育以構(gòu)建正確認(rèn)知，需要堅(jiān)持批判歷史虛無主義以破除認(rèn)識迷霧，需要推動(dòng)黨的獨(dú)特優(yōu)勢向政治認(rèn)同轉(zhuǎn)化。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;歷史自信;百年奮斗;精神譜系;黨史教育

[中圖分類號]中圖分類號D25[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]文獻(xiàn)標(biāo)志碼A[文章編號]1672-4917（2022）02-002-07

2022年1月1日，習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表了《以史為鑒、開創(chuàng)未來 埋頭苦干、勇毅前行》，其中明確提出“歷史自信”這一概念和堅(jiān)定歷史自信的要求?！皥?jiān)定歷史自信”反映了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）所呈現(xiàn)的精神氣質(zhì)和目標(biāo)指向，凝聚著中國共產(chǎn)黨對百年奮斗歷程深刻反思的認(rèn)識成果，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中具有重要價(jià)值。

一、堅(jiān)定歷史自信的基本依據(jù)

自信是認(rèn)識主體對自身能力和價(jià)值的積極態(tài)度和良性情緒?！皻v史自信”是中國共產(chǎn)黨基于對自身歷史深刻總結(jié)而形成的，對自身能力、成就和價(jià)值的積極評價(jià)。作為一種理性認(rèn)識、一種特定的精神狀態(tài)，中國共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)的歷史自信，不是毫無根據(jù)的虛驕、不是盲目自大的浮夸，而是建立在充分的客觀事實(shí)和深刻的歷史自省基礎(chǔ)之上的?！稕Q議》全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史意義，明確了堅(jiān)定歷史自信的基本依據(jù)。

（一）黨百年奮斗的偉大實(shí)踐及其成就鑄成實(shí)踐依據(jù)

中國共產(chǎn)黨的百年歷史是一部不懈奮斗、不斷創(chuàng)造的歷史。在一百年的征程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。這些成就深刻改變了中國人民的前途命運(yùn)，使中國人民擺脫了“東亞病夫”的狀態(tài)，成為國家、社會(huì)和自己的主人，煥發(fā)出歷史主體前所未有的主動(dòng)精神、創(chuàng)造精神;成功開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，結(jié)束了舊中國四分五裂、積貧積弱、被動(dòng)挨打的狀態(tài)，使中國走向團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、獨(dú)立自主，在幾十年時(shí)間里走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，消滅了絕對貧困，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡;深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，從理論和實(shí)踐上破除了西式現(xiàn)代化道路的唯一性，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族在維護(hù)人類和平、促進(jìn)共同發(fā)展、推動(dòng)文明進(jìn)步等方面為世界做出了越來越多的貢獻(xiàn);百年奮斗的偉大實(shí)踐也鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨。20世紀(jì)20年代中國共產(chǎn)黨成立之際，中國政黨林立，全國約有300多個(gè)政黨和類似于政黨的政治團(tuán)體[1]34。它們或是在中國政治舞臺上曇花一現(xiàn)，或是在歷史潮流面前被淘汰，或是走到人民的對立面。而中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷多次考驗(yàn)，付出巨大犧牲，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中壯大黨員隊(duì)伍、錘煉政治品格、提升領(lǐng)導(dǎo)能力、勇于自我革命，逐步發(fā)展為擁有九千多萬黨員、擁有長期執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的世界第一大執(zhí)政黨。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，以對中華民族和人類的貢獻(xiàn)、中國特色社會(huì)主義制度的效能和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就等客觀事實(shí)，構(gòu)成了一種“優(yōu)勢認(rèn)定”，即中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)歷史和人民的選擇，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守、踐行初心使命，站在人民群眾一邊，不斷創(chuàng)造出世所罕見的歷史偉業(yè)。恰如習(xí)近平所指出的：“放眼中華文明五千多年歷史，沒有哪一種政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)程”“中國共產(chǎn)黨也沒有辜負(fù)歷史和人民的選擇”“中國共產(chǎn)黨的成就和貢獻(xiàn)，不僅是歷史性的，也是世界性的?！盵2]中國共產(chǎn)黨百年奮斗及其成就這一事實(shí)，是歷史自信生成的客觀依據(jù)。

（二）黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)提供認(rèn)識依據(jù)

善于在自省中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”[3]16。中國共產(chǎn)黨總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上展開反思、再認(rèn)識，準(zhǔn)確評價(jià)自身實(shí)踐活動(dòng)的成果和價(jià)值。其目的在于豐富歷史智慧、正確把握客觀規(guī)律，增強(qiáng)自覺性、主動(dòng)性。正如習(xí)近平所指出：“對歷史進(jìn)程的認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動(dòng)?！?[4]

在《決議》中，中國共產(chǎn)黨以大歷史觀反思百年奮斗歷程，在分析四個(gè)歷史階段所取得的偉大成就的基礎(chǔ)上，從總體上把握黨的歷史主題、主流和本質(zhì)，從歷史過程和歷史事實(shí)中概括出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命等十個(gè)方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)“不是從天上掉下來的，也不是從書本上抄來的，而是我們黨在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長期摸索中積累下來的”[3]17，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，包涵了豐富的歷史智慧。

《決議》對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)凝練遵循了客觀性原則，忠于歷史事實(shí)，涵蓋了黨百年奮斗取得偉大成就的方方面面?！笆畟€(gè)堅(jiān)持”既各具特點(diǎn)、各有側(cè)重，又相互貫通、相互聯(lián)系，從領(lǐng)導(dǎo)核心、價(jià)值追求、理論指導(dǎo)、正確道路、戰(zhàn)略基點(diǎn)、精神力量等多個(gè)方面回答了“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問題，說明了“黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證”“黨始終立于不敗之地的力量源泉”“黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因”“黨永葆先進(jìn)性和純潔性、始終走在時(shí)代前列的根本途徑”等重大問題，從而揭示了“中國共產(chǎn)黨為什么能”的基因密碼，為確立、堅(jiān)定歷史自信提供了認(rèn)識素材。

（三）以建黨精神為源頭的精神譜系提供價(jià)值基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨的歷史自信，既是對奮斗成就的自信，也是對奮斗精神的自信。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。這一譜系是無數(shù)中國共產(chǎn)黨人克服物質(zhì)條件的匱乏、無懼槍林彈雨的兇險(xiǎn)、直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的疊加、經(jīng)受生死得失的考驗(yàn)，在執(zhí)行、完成黨在不同歷史階段的任務(wù)中呈現(xiàn)的總體精神樣態(tài)?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，深刻揭示了這一精神譜系所張揚(yáng)的堅(jiān)定信念、根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)。中國革命時(shí)期的不怕犧牲、英勇斗爭、浴血奮戰(zhàn)，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的自力更生、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，改革開放時(shí)期的解放思想、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、砥礪奮斗，搭建起中國共產(chǎn)黨人的精神豐碑。

歷史自信的底蘊(yùn)是價(jià)值自信。中國共產(chǎn)黨的精神譜系貫穿著鮮明的價(jià)值自信。其一，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持對馬克思主義、對共產(chǎn)主義的信仰和對中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)持“革命理想高于天”，立志于改造“舊世界”，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會(huì)、推進(jìn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，超越了對個(gè)人得失或小團(tuán)體利益的算計(jì)、謀求，占據(jù)了人類道義的制高點(diǎn)。其二，中國共產(chǎn)黨秉持對中華民族深沉的熱愛，自覺擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。中國共產(chǎn)黨在成立之初就確立了以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，在黨的二大上通過的宣言中提出“達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的最低綱領(lǐng)。百年來中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民為了民族獨(dú)立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民幸福進(jìn)行了不懈探索，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持敢于斗爭，為了中華民族的利益，無數(shù)共產(chǎn)黨人甘愿付出生命，表現(xiàn)了“不怕犧牲、英勇斗爭”的英雄氣概。其三，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心，在百年奮斗中不負(fù)人民的希望和選擇，把實(shí)現(xiàn)人民利益與尊重客觀規(guī)律統(tǒng)一起來，始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位，堅(jiān)持人民群眾共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的成果，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中為人的全面發(fā)展創(chuàng)造日益豐富的條件，歡迎和接受人民群眾對黨的監(jiān)督和批評。

中國共產(chǎn)黨的價(jià)值自信，說明中國共產(chǎn)黨超越以往一切政治力量追求自身特殊利益、脫離人民大眾的局限，具有為人類解放而奮斗、為民族復(fù)興而奮斗、為人民幸福而奮斗的崇高精神境界。它成為中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使中國共產(chǎn)黨在“精神的對壘”中獲得優(yōu)勢，創(chuàng)造出偉大成就。正如李大釗所說：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的?！盵5]487以偉大建黨精神為源頭的精神譜系淀積了歷史自信的價(jià)值底蘊(yùn)，增強(qiáng)了歷史自信的底氣。

《決議》對歷史成就的全面認(rèn)識，對歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，對黨的價(jià)值追求的深刻分析，表明歷史自信是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要精神成果，堅(jiān)定歷史自信是回顧百年奮斗歷程應(yīng)該形成的基本態(tài)度。

二、堅(jiān)定歷史自信的雙重價(jià)值

習(xí)近平指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信?！盵4]作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗偉大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和精神品格的觀念轉(zhuǎn)化，歷史自信蘊(yùn)含著對“過去中國共產(chǎn)黨何以成功”“未來中國共產(chǎn)黨如何成功”的回答。堅(jiān)定歷史自信，對于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

（一）堅(jiān)定歷史自信的理論價(jià)值

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義在中國的命運(yùn)，始終同中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐結(jié)合在一起。中國共產(chǎn)黨的全部實(shí)踐活動(dòng)，都與認(rèn)識、掌握馬克思主義及運(yùn)用、發(fā)展馬克思主義聯(lián)系在一起。歷史自信中不僅有對中國共產(chǎn)黨百年實(shí)踐成就、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)同，更內(nèi)含著對百年來馬克思主義與中國共產(chǎn)黨、馬克思主義與中華民族復(fù)興等重要關(guān)系的反思，內(nèi)含著對“什么是馬克思主義，如何對待馬克思主義”等問題的科學(xué)回答。堅(jiān)定歷史自信，其理論價(jià)值在于：

第一，有利于確證歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。近代中國在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊中，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗告終。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)。一批先進(jìn)的中國人在反復(fù)比較西方各種“主義”后選擇了馬克思主義，視馬克思主義為“解放我們民族的最好的武器”，按照馬克思主義的指引組建中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，忠實(shí)代表中國人民根本利益和中華民族整體利益，逐步把握中國革命的規(guī)律和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，帶領(lǐng)中國人民不斷探索民族復(fù)興之路，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、深化認(rèn)識、糾正錯(cuò)誤，終于使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程和成就充分證明，中國人民選擇馬克思主義是非常正確的。馬克思主義為中國共產(chǎn)黨和中國人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器，賦予中國共產(chǎn)黨廣闊的國際視野、深邃的歷史眼光和崇高的價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨能夠在百年奮斗中取得偉大成就，中國這個(gè)古老的東方大國能夠創(chuàng)造人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，日益實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想，關(guān)鍵在于馬克思主義“行”。

第二，有利于確證中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。馬克思主義不是教條，而是發(fā)展著的理論。[6]562中國共產(chǎn)黨在運(yùn)用馬克思主義回答、解決中國問題時(shí)，在反思實(shí)踐中的挫折時(shí)，深刻地認(rèn)識到馬克思主義具有理論與實(shí)踐統(tǒng)一的本質(zhì)規(guī)定性，從而成為推進(jìn)馬克思主義中國化的自覺主體。面對實(shí)踐之問、人民之問、時(shí)代之問，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，實(shí)現(xiàn)理論新飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等新的理論形態(tài)。

中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，塑造了偉大的社會(huì)變革。馬克思主義中國化的理論成果既堅(jiān)持馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又反映中國國情、中國實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求和時(shí)代發(fā)展的客觀要求，由此引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨探索出了新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路和中國特色社會(huì)主義道路，這些特色之路不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。

中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化，為馬克思主義賦能，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國化的過程中得到體現(xiàn)，于科學(xué)解答實(shí)踐之問、時(shí)代之問中得到證實(shí);馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，因中國共產(chǎn)黨組織、動(dòng)員廣大人民群眾參與中國革命、建設(shè)和改革獲得充分貫徹;馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國化的馬克思主義理論成果中，通過鮮活的時(shí)代內(nèi)容、鮮活的中國話語得到充分彰顯。“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”[7]

所以，堅(jiān)定歷史自信，必然要求深刻理解馬克思主義的命運(yùn)與中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊相連，增強(qiáng)堅(jiān)持馬克思主義的自覺性;必然要求科學(xué)對待馬克思主義，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活、豐富的實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展;必然要求中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)做好馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大的真理力量。

（二）堅(jiān)定歷史自信的實(shí)踐價(jià)值

當(dāng)前，中華民族比歷史上任何時(shí)候都接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵8]15這是因?yàn)椋谝?，?dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，疊加新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延，以致世界經(jīng)濟(jì)深度衰退、經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題相互交織，大國戰(zhàn)略競爭和關(guān)系分化重組十分激烈復(fù)雜，全球性問題長期困擾人類。中國發(fā)展的國際環(huán)境面臨著更多的不確定性。第二，“我們?nèi)蕴幱隈R克思主義所指明的那個(gè)歷史時(shí)代”，即由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)代。一方面資本主義大國仍然把控全球治理體系，但對整個(gè)世界的駕馭和統(tǒng)治能力顯著下降;另一方面中國已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)大國，經(jīng)濟(jì)總量多年穩(wěn)居世界第二，是世界經(jīng)濟(jì)增長的主要貢獻(xiàn)者。2021年我國經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到110萬億元，人均GDP首次超過世界人均GDP水平[9]。這不僅意味著我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，國際影響力的提升，而且意味著兩種社會(huì)制度、兩種意識形態(tài)的較量和競爭有加劇的趨勢。第三，中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，面臨著艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段。因此，中國共產(chǎn)黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

在新時(shí)代新征程中堅(jiān)定歷史自信，就是以史為鑒，用好黨史這本“教科書”，把歷史創(chuàng)造的自信轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的自信、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的自信。第一，堅(jiān)持百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)哿藢θ祟惿鐣?huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識成果，包含著對中國特色社會(huì)主義根本方向、人類文明發(fā)展根本方向的深刻理解，包含著中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代牢記“自己是什么、要干什么”的根本問題、始終站在歷史正確一邊的自我要求。尊重歷史經(jīng)驗(yàn)，以對客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識增強(qiáng)自覺性和能動(dòng)性。這體現(xiàn)在根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)正確判斷國際國內(nèi)大勢、科學(xué)預(yù)見未來，增強(qiáng)工作的預(yù)見性和主動(dòng)性;根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)決策，更好地應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)判斷重大政治是非，保證在方向性、原則性問題上不犯顛覆性錯(cuò)誤;保持歷史經(jīng)驗(yàn)所彰顯的不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)，繼續(xù)在服務(wù)人民、獨(dú)立自主、開拓創(chuàng)新、胸懷天下、自我革命等方面奮發(fā)有為，寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的“大文章”。第二，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?！捌鞄悯r明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在?！盵3]21歷史證明，擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的黨中央、實(shí)現(xiàn)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是創(chuàng)造歷史偉業(yè)的重要主體條件，也是歷史自信的重要內(nèi)容。因此，堅(jiān)定歷史自信，不僅要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，而且還要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，把黨的政治建設(shè)放首位。每個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺錘煉政治品格，遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，把對黨忠誠體現(xiàn)到貫徹執(zhí)行黨中央的決策部署中、體現(xiàn)到履職盡責(zé)地完成日常工作中。第三，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨生于內(nèi)憂外患之際，在歷經(jīng)磨難中成長、在攻堅(jiān)克難中壯大，積累了大量處理危機(jī)、戰(zhàn)勝困難的方法和經(jīng)驗(yàn)，形成了敢于斗爭、善于斗爭，不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)定歷史自信，就要堅(jiān)信在過往應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、化解危機(jī)困境的態(tài)度、思路和方案，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，掌握斗爭策略，練就斗爭本領(lǐng)，有效應(yīng)對前進(jìn)道路上各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

三、堅(jiān)定歷史自信的推進(jìn)路徑

堅(jiān)定歷史自信，在根本上是強(qiáng)化對黨的歷史、現(xiàn)實(shí)及未來的思想認(rèn)同?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵10]93在當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域多元化的條件下推動(dòng)歷史自信的形成、保持，不僅僅需要認(rèn)識層面的教育、轉(zhuǎn)化，更需要實(shí)踐層面的奠基、推動(dòng)。正如馬克思曾指出，理論對立的解決“絕對不只是認(rèn)識的任務(wù)，而是現(xiàn)實(shí)生活的任務(wù)” [11] 192。

（一）持續(xù)推進(jìn)黨史教育以構(gòu)建正確認(rèn)知

歷史認(rèn)知是人們認(rèn)識客觀歷史形成的知識體系，是歷史自信的重要基礎(chǔ)。要在中國特色社會(huì)主義新征程中堅(jiān)定穩(wěn)定、持久的歷史自信，需要持續(xù)開展黨史教育等實(shí)踐活動(dòng)，為正確的黨史認(rèn)知形成提供必要條件。

一是以唯物史觀教育確立大歷史觀。唯物史觀是馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)真理體系。其揭示了人類歷史的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢，形成了關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)矛盾、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、歷史主體等一系列基本原理，指明了一條“對各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落過程進(jìn)行全面而周密的研究的途徑”[10]425。唯物史觀是中國共產(chǎn)黨認(rèn)識人類社會(huì)歷史的根本方法，也賦予中國共產(chǎn)黨人特定的立場。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，掌握、運(yùn)用唯物史觀這一科學(xué)工具，結(jié)合中國國情和時(shí)代特征，認(rèn)識中國社會(huì)主要矛盾及其要求、中國社會(huì)發(fā)展階段、人民群眾歷史主體作用和中國共產(chǎn)黨自身的歷史責(zé)任、中國與世界的關(guān)系等重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，制定正確的路線方針政策，從而不斷完成黨的歷史使命。由于唯物史觀以研究人類全部歷史的基本過程和一般規(guī)律作為己任，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用唯物史觀，必然地形成了從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律的科學(xué)思維方式，形成了站在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識中國革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代，準(zhǔn)確把握黨史、新中國史的主題主線、主流本質(zhì)，從歷史的長周期中思考中國發(fā)展、未來的大歷史觀。唯物史觀是大歷史觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，大歷史觀是唯物史觀的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化?！稕Q議》中關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史成就、歷史經(jīng)驗(yàn)的概括，正是運(yùn)用大歷史觀得出的。因此，構(gòu)建對中國共產(chǎn)黨歷史的正確認(rèn)知，必須學(xué)習(xí)、掌握大歷史觀。

二是以史實(shí)的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)歷史思維。歷史思維是運(yùn)用唯物史觀從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問題、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的一種科學(xué)思維。學(xué)習(xí)黨史的目的，不僅是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史事實(shí)形成正確認(rèn)知，而且要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)、形成歷史思維。養(yǎng)成并運(yùn)用歷史思維，有利于從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度考察黨的歷史、近代以來中國的歷史，更加全面、準(zhǔn)確地把握“黨情”“國情”，使思想從“知史”向“愛黨”“愛國”升華;有利于自覺從黨的歷史中汲取營養(yǎng)，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)、智慧來認(rèn)識、解決現(xiàn)實(shí)問題，真正做到“以史為鑒”、學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)認(rèn)識向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化;有利于在歷史中去認(rèn)識、理解成與敗、興與衰、安與危、榮與辱、義與利、廉與貪等，在中國發(fā)展道路、方向上保持歷史定力，面對錯(cuò)誤思想的蠱惑，面對百年變局、新冠肺炎疫情帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對現(xiàn)實(shí)工作中的困難考驗(yàn)，始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”;有利于個(gè)人在品行上保持政治定力，自覺遵守中國共產(chǎn)黨人政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守等方面的要求，強(qiáng)化自我修煉、自我約束。

三是堅(jiān)持以實(shí)事求是原則敘述黨史。中國共產(chǎn)黨在百年歷程中，由于復(fù)雜的主客觀原因，經(jīng)歷了一些曲折、產(chǎn)生了一些失誤。對此，中國共產(chǎn)黨在三個(gè)“歷史決議”中從來都不回避，比如《決議》明確指出黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期出現(xiàn)的曲折，同時(shí)更加重視從曲折、失誤中總結(jié)教訓(xùn)。但一些錯(cuò)誤思想思潮常常在這些曲折、失誤上做文章，造成人們思想上的困惑。因此在開展黨史教育中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，堅(jiān)決反對曲解、戲說、篡改和捏造，既講清楚歷史上的曲折、失誤為什么會(huì)發(fā)生，更要說明中國共產(chǎn)黨是如何克服各種困難、自覺糾正錯(cuò)誤，逐步成長壯大的，說明中國共產(chǎn)黨自我糾錯(cuò)本身就是一種強(qiáng)大的反省、再生能力，說明“紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易” [3]9。

（二）堅(jiān)持批判歷史虛無主義以破除認(rèn)識迷霧

一段時(shí)期以來，歷史虛無主義思潮蔓延，否定唯物史觀指導(dǎo)的馬克思主義史學(xué)、否定中國走社會(huì)主義道路的必然性、否定中國共產(chǎn)黨對中華民族復(fù)興和人類和平發(fā)展的貢獻(xiàn)、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖和革命英烈，嚴(yán)重破壞了人們的歷史認(rèn)知、歷史觀，成為歷史自信確立的極大障礙。尤其是在自媒體時(shí)代，歷史虛無主義根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息傳播碎片化、歷史話題廣泛性和歷史圖景呈現(xiàn)方式多樣性等特點(diǎn)，不斷調(diào)整表達(dá)方式和話語策略，將核心觀點(diǎn)以多種方式、利用多種途徑滲透進(jìn)入大眾的日常生活，使人們難以辨識。

十八大以來，中國共產(chǎn)黨高度重視意識形態(tài)工作，采取了一系列回應(yīng)、批判歷史虛無主義的舉措。如習(xí)近平在多次講話中揭示歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)和危害、施行《英雄烈士保護(hù)法》、在全黨全社會(huì)開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、黨的十九屆六中全會(huì)制定并通過《決議》，等等，都可謂是對歷史虛無主義的有力回應(yīng)和遏制，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯效應(yīng)。但歷史虛無主義在短時(shí)間里不會(huì)從中國的思想場域消失。因此，堅(jiān)定歷史自信，必須以久久為功的態(tài)度，持續(xù)開展對歷史虛無主義的理論批判和學(xué)術(shù)批判，“旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元”。[3]25針對歷史虛無主義善于用歷史細(xì)節(jié)來否定黨史主流、以個(gè)人記憶取代國家記憶、以學(xué)術(shù)話語包裝政治目的、以娛樂手法消解歷史嚴(yán)肅性的特點(diǎn)，在對歷史虛無主義的批判中不僅要堅(jiān)持已有的舉措，還要突出：其一，辯證說明黨史的主題、主流、本質(zhì)與歷史細(xì)節(jié)之間的關(guān)系，闡明黨史的主題、主流統(tǒng)領(lǐng)黨史的細(xì)節(jié)、片段，黨史中真實(shí)的細(xì)節(jié)、片段則增強(qiáng)黨史主題、主流的生動(dòng)性、豐富性。虛構(gòu)、夸大歷史細(xì)節(jié)、片段違背歷史的真實(shí)，只會(huì)破壞正確的歷史認(rèn)知。尊重歷史，首先是尊重歷史發(fā)展的大趨勢、尊重歷史的主流和本質(zhì);其二，揭破歷史虛無主義蠱惑大眾的話語方式和傳播手法，將學(xué)術(shù)界研究、批判歷史虛無主義的成果大眾化，推動(dòng)大眾了解歷史虛無主義的核心觀點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)，了解中國共產(chǎn)黨反對歷史虛無主義的決心和舉措，逐步形成抵御歷史虛無主義的自覺。其三，正確區(qū)分政治問題與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題。歷史虛無主義是以一定的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)的政治思潮，其特定的價(jià)值訴求常常與學(xué)術(shù)討論糾纏在一起。對此，習(xí)近平指出：“不要把一般的學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題，也不要把政治問題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問題，既反對打著學(xué)術(shù)研究旗號從事違背學(xué)術(shù)道德、違反憲法法律的假學(xué)術(shù)行為，也反對把學(xué)術(shù)問題和政治問題混淆起來、用解決政治問題的辦法對待學(xué)術(shù)問題的簡單化做法?！盵12]28這一論述明確了分辨政治問題和學(xué)術(shù)問題的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，即是否違背學(xué)術(shù)道德、是否違反憲法法律。歷史虛無主義的核心觀點(diǎn)與價(jià)值取向，與我國憲法法律中對政治制度、指導(dǎo)思想的規(guī)定，對英雄烈士名譽(yù)的保護(hù)等背道而馳，因此不能因有學(xué)術(shù)形態(tài)的遮蔽而忽視歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)和危害，在應(yīng)對歷史虛無主義上必須講政治。

（三）推動(dòng)黨的獨(dú)特優(yōu)勢向政治認(rèn)同轉(zhuǎn)化

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中，形成了多個(gè)方面的獨(dú)特優(yōu)勢。即在理論上既堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，又善于進(jìn)行實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新;在理想信念上既堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想;在奮斗目標(biāo)上既堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，又堅(jiān)持為世界謀和平、為人類謀解放;在實(shí)踐任務(wù)上既帶領(lǐng)中國人民開展偉大社會(huì)革命，改造客觀世界，又勇于開展自我革命，改造主觀世界，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性;在組織上既有嚴(yán)密的組織體系，又有嚴(yán)明的組織紀(jì)律和黨內(nèi)法規(guī)，既堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，又堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一，維護(hù)黨中央的權(quán)威;在社會(huì)基礎(chǔ)上既用制度化、程序化、規(guī)范化的安排把各個(gè)政黨、無黨派人士緊密團(tuán)結(jié)起來，又堅(jiān)持群眾路線，善于密切聯(lián)系人民群眾，具有廣泛而穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)。由此，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號召力。

中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢是在歷史中形成、在比較中凸顯的，展示中國共產(chǎn)黨在價(jià)值追求、意志情懷、行動(dòng)能力等各方面對中國歷史上和世界上其他政黨的超越，是確立歷史自信的重要“資本”。當(dāng)然，這些獨(dú)特優(yōu)勢要轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定歷史自信的養(yǎng)料，必須通過中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。具體而言是，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值理念，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中以人民生活幸福為“國之大者”，補(bǔ)齊民生短板、兜牢民生底線，將一大批惠民舉措落地落實(shí)，實(shí)現(xiàn)人民共享發(fā)展成果;在政治發(fā)展中堅(jiān)持“人民民主是一種全過程的民主”的思想，不斷完善制度程序，擴(kuò)大人民有序政治參與，加強(qiáng)人權(quán)法治保障，使人民當(dāng)家作主具體、現(xiàn)實(shí)地落實(shí)到國家政治生活和社會(huì)生活之中;在文化發(fā)展中堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的人民性，用豐富多樣的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)積極反映人民群眾的心聲，充分滿足人民群眾的精神文化需求，也推動(dòng)人民群眾更多參與先進(jìn)文化的創(chuàng)造;在黨的建設(shè)上堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，在反腐敗上堅(jiān)持“無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”，堅(jiān)持“重遏制、強(qiáng)高壓、長震懾”，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。

總之，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣翊蟊姷奈镔|(zhì)利益、政治權(quán)益和精神生活的穩(wěn)定保障，從而推動(dòng)人民將對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同與黨史教育中宣傳的內(nèi)容鏈接起來，接受中國共產(chǎn)黨在歷史事實(shí)判斷和價(jià)值評價(jià)上的基本觀點(diǎn)，確立并堅(jiān)持歷史自信。

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[2]習(xí)近平：《以史為鑒、開創(chuàng)未來 埋頭苦干、勇毅前行》，《求是》2022年第1期。

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[7]新華社：《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，http：//www.news.cn/politics/leaders/2022-01/11/c_1128253361.htm。

[8]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版。

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[10]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯：《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社2012年版。

[11]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯：《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版。

[12]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，人民出版社2016年版。

The Basis， Value and Path of Strengthening Historical Self-confidence

YANG? Jun

（School of Marxism， Wuhan University， Wuhan， Hubei 430072， China）

Abstract： The Communist Party of China has put forward the requirement of strengthening historical self-confidence. The strengthening of historical self-confidence is based on the great practice and achievements of one hundred years of struggle， the historical experience and the value pursuit shown by the spiritual pedigree of the CPC. Strengthening historical self-confidence is of great value. It is theoretically conducive to confirming that it is completely correct for history and the people to choose Marxism and it is completely correct for the Communist Party of China to continuously promote the sinicization and modernization of Marxism. In practice， it is conducive to adhering to the historical experience of the CPC’s， ensuring the Party’s unity and strengthening the ability to struggle. To strengthen historical self-confidence， we need to promote the Party’s history education to build a correct cognition， adhere to criticizing historical nihilism， and promote the transformation of the Party’s unique advantages into political identity.

Key words：the Communist Party of China; historical self-confidence; one hundred years of struggle; the spiritual pedigree; the Party history education

（責(zé)任編輯 孫俊青）