中職學(xué)校德育課堂滲透中華經(jīng)典文化的模式研究

譚媛媛 夏小越

摘 要：對于當(dāng)今時代的學(xué)生而言，德育教育有助于為其塑造正確價值觀，規(guī)范行為標(biāo)準(zhǔn)，建立崇高思想情感。并且德育教育不光能夠促成學(xué)生成長發(fā)展，也能夠產(chǎn)生很高的社會效益。基于此如何提高教學(xué)質(zhì)量是現(xiàn)階段中職教師需要重點考慮的問題。而中華經(jīng)典文化內(nèi)涵豐富，與現(xiàn)代德育有著十分密切的關(guān)系，將文化滲透到德育課堂中，是推動德育改革的重要舉措。

關(guān)鍵字：中職學(xué)校 德育課堂 中華經(jīng)典文化

引言

中職學(xué)校作為重要的教育基地對學(xué)生有著重要的作用，只有保證教學(xué)質(zhì)量才能促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。中職學(xué)生思想發(fā)育不成熟，正處于青春期階段，因此做好德育教育工作刻不容緩，而將中華經(jīng)典文化滲透到德育課堂中，有助于實現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)的過程中塑造正確思想觀念，建立符合社會發(fā)展需要的核心價值觀，實現(xiàn)對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

中職學(xué)校德育課堂滲透中華經(jīng)典文化的模式研究

一、中華經(jīng)典文化在中職德育中的價值

（一）有助于實現(xiàn)中職生人格塑造

在我國中華經(jīng)典文化中存在著豐富的人文內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，學(xué)生認(rèn)識到富含深遠(yuǎn)意義的人生哲理，實現(xiàn)感情認(rèn)知，并形成正確的道德理念。比如說《論語》、《易經(jīng)》等書籍介紹了誠信、孝道、為人處世等精神品質(zhì)，教師在德育課堂中滲透中華經(jīng)典文化，就可以告訴同學(xué)們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中的是非對錯，糾正他們的不良思想。并且經(jīng)典文化的很多內(nèi)容都對人格塑造有緊密聯(lián)系，比如在古代孔子創(chuàng)建了儒家學(xué)派，主張仁的思想，并且在教育弟子時就注重于教會他們正確價值觀念。實現(xiàn)自我價值是每個人的共同希望，而中華經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)就是學(xué)生塑造強化自我品格的重要途徑之一[1]。因此在中職德育課堂需要將經(jīng)典文化精髓辨別出來，并將其作為培養(yǎng)學(xué)生塑造讓那個的精神源泉。

（二）弘揚愛國主義精神

想要實現(xiàn)國富民強，就需要人人建立愛國思想，弘揚愛國主義精神，而這在中華經(jīng)典文化中有著大量記載。中國古代就有很多詩人、思想家通過著作、雕刻作品等方式來傳達(dá)愛國情懷，他們的事跡、詩篇在后世得到發(fā)揚與傳承，這就深深的影響了后來者的思想。比如“茍利國家，不求富貴”、“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”等都表達(dá)了濃烈的愛國思想。在中職德育教育中，通過滲透中華經(jīng)典文化，能夠使學(xué)生正確認(rèn)識到個人與社會、國家之間存在的不可分割關(guān)系，并逐漸建立民族自豪感與社會責(zé)任感，加強對自我、國家的認(rèn)可。

（三）有助于中職生建立良好的人際關(guān)系

時代的發(fā)展促成了文明的進(jìn)步，在這個過程中，人與人彼此之間建立了密切的聯(lián)系，并隨著日益加深的交流與合作，形成了我們現(xiàn)在認(rèn)知的社會，因此對于中職學(xué)生而言，人際關(guān)系的建立非常重要。而從中華經(jīng)典文化中可以看到很多與交往有關(guān)的實際以及警句，比如孔子的“己所不欲勿施于人”，說明了與人交往不能過于自我，要懂得換位思考，推己及人。而孟子的“天時不如地利，地利不如人和”則說明了團(tuán)結(jié)齊心的重要性。通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步了解中華經(jīng)典文化，能夠為學(xué)生今后交往起到積極促進(jìn)的作用。經(jīng)典文化具有繼承性特點，學(xué)生繼承文化，并結(jié)合自己思想認(rèn)知建立正確觀點，形成自己看待世界的看法，最終在社會交往過程中，取其精華去其糟粕[2]。

二、中職學(xué)校德育課堂滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的模式

（一）研究學(xué)生，設(shè)計教法

中職學(xué)校經(jīng)典文化滲透德育課堂的工作需要以班級為單位具體展開，而班主任在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，需要引領(lǐng)學(xué)生來對文化就西寧學(xué)習(xí)和體悟。班主任要保證備課質(zhì)量，備課階段要先對班級學(xué)生進(jìn)行研究，了解學(xué)生在德育教育中存在的不足，自身確實的方面，結(jié)合學(xué)生心理、思想特點展開課程設(shè)計，確保中華經(jīng)典文化的引入能夠引起學(xué)生的興趣，加強他們學(xué)習(xí)積極性。而課程設(shè)計應(yīng)分門別類，以周、學(xué)期為界限展開規(guī)劃，發(fā)揮教學(xué)設(shè)計的延展性特點。最后教學(xué)方法也要選擇合理、恰當(dāng)，加強對先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，靈活利用多媒體教學(xué)工具。

（二）建立、健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

德育教育是中職學(xué)校的本職工作，同時學(xué)校也有義務(wù)將中國經(jīng)典文化傳承到學(xué)生集體中，為此構(gòu)建中華經(jīng)典文化融入中職學(xué)校德育教育的組織機(jī)構(gòu)時很有必要的。在學(xué)校中設(shè)置專門發(fā)揚經(jīng)典文化的部門，并將其與德育思政部門整合，將兩相工作形成統(tǒng)一的集體。建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，以此打造經(jīng)典文化融入德育教育工作辦公室，增加中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。在這一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中，校長應(yīng)充當(dāng)總負(fù)責(zé)人，統(tǒng)籌安排具體工作。而副校長則我分管德育工作的副總負(fù)責(zé)人，對學(xué)校各部門開展有關(guān)教育活動進(jìn)行監(jiān)督。學(xué)校應(yīng)安排經(jīng)典文化課與德育課，將其納入到教學(xué)計劃中。學(xué)校團(tuán)委則負(fù)責(zé)組織開展相關(guān)的校園活動。這樣一來學(xué)校組織各級人員將責(zé)任層層落實，有助于塑造健康的工作氛圍。

（三）明確融入的目標(biāo)定位

中職學(xué)校開展德育課程應(yīng)將中華經(jīng)典文化所具有的溫情體現(xiàn)出來。首先進(jìn)行頂層設(shè)計，確立針對性的目標(biāo)導(dǎo)向，對德育教育滲透中華經(jīng)典文化的目標(biāo)定位進(jìn)行明確。中職教育德育課程需要把握雙層目標(biāo)，及需要將對應(yīng)的專業(yè)技能、科學(xué)文化知識傳授到學(xué)生群體中，同時也要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸塑造職業(yè)素養(yǎng)、價值觀，最終培養(yǎng)出高素質(zhì)的綜合型勞動者。要確保中華經(jīng)典文化與中職德育課程成功融合，需要堅守以下目標(biāo)，首先是落實中華經(jīng)典文化在德育課程中的育人效果;其次是在德育課程上將中華經(jīng)典文化發(fā)揚光大。從現(xiàn)階段中職課程的教學(xué)現(xiàn)狀來看，大多數(shù)學(xué)生在課上的狀態(tài)都是懶惰頹廢，并且很多學(xué)生自身缺失誠信、敬業(yè)精神，說話做事缺失禮節(jié)意識。教師在具體教學(xué)階段，需要分層次的設(shè)置教育目標(biāo)，確保學(xué)生能夠循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)到思政內(nèi)容，建立崇高情感思想[3]。

中職教育注重為社會打造高素質(zhì)、高專業(yè)水平的復(fù)合型人才，因此有必要提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而中華經(jīng)典文化所含有的積極思想與現(xiàn)階段對中職學(xué)生所要求的素質(zhì)能力相匹配，根據(jù)目標(biāo)導(dǎo)向作用有助于帶給學(xué)生豐富的情感體驗，盤活思想。最后將教育目標(biāo)層層分解，啟發(fā)和帶動德育思想，向?qū)W生指引學(xué)習(xí)方向，最終使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中具備工匠精神、愛國精神，積極服務(wù)于社會，共建和諧社會，強化國家實力。

（四）選取傳統(tǒng)文化中理想信念部分豐滿中職學(xué)生的信念教育

在中華經(jīng)典文化中，理想信念是民族的精神支撐，是體現(xiàn)中華民族凝聚力的精神紐帶，推動國家穩(wěn)定長久的發(fā)展。中職學(xué)生屬于社會的基層建設(shè)者，為社會發(fā)展帶來了極大的貢獻(xiàn)，而中職學(xué)生步入社會需要具備良好的職業(yè)道德、建立積極的職業(yè)理想，才能在工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。在中職德育課程滲入中華經(jīng)典文化的過程中，教師應(yīng)注重理想信念的教育，經(jīng)典文化中蘊含著豐富的文學(xué)典籍、歷史典故，其內(nèi)所含道德思想、信念思想繁多復(fù)雜，通過在課堂中融入這些內(nèi)容，能夠提高信念教育的效果，使學(xué)生能夠增強四個自信，不斷追求人才目標(biāo)[4]。

結(jié)束語

為促進(jìn)中職學(xué)生的成長發(fā)展，做好德育教育是十分必要的，學(xué)生的道德情操、精神信仰通過中華經(jīng)典文化的滲入，將得到良好的塑造，將德育教育與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合，能夠為學(xué)生帶來更好地學(xué)習(xí)體驗，豐富教育內(nèi)容，強化教學(xué)內(nèi)涵，深化德育教育價值。

參考文獻(xiàn)

[1]王曉寧.中職德育課堂滲透中華傳統(tǒng)美德教育的策略[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（37）：18-19.

[2]蘭利元.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族地區(qū)中職德育中的滲透[J].廣西教育，2020（06）：22-23+63.

[3]胡經(jīng)緯.關(guān)于在中職德育課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探討[J].才智，2019（30）：177.

[4]楊芳芳.關(guān)于在中職德育教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探討[J].課程教育研究，2019（06）：64-65.

注：本文系2018年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目“在中職學(xué)校德育課程中有效滲透中華經(jīng)典文化的實踐探究”（編號：GXZZJG2018B087）研究成果。5EDEA75F-A65E-4634-8F2F-E45E752B5D65