說(shuō)不盡的《駱駝祥子》

盧香衡

摘 要：提及經(jīng)典著作，《駱駝祥子》歷經(jīng)了不斷地發(fā)展，其精髓內(nèi)容得到了群眾的認(rèn)可。同時(shí)，經(jīng)過(guò)幾代人的細(xì)化研究學(xué)習(xí)，其文學(xué)價(jià)值和意義得到了凸顯?！恶橊勏樽印肥且徊拷?jīng)典著作，其豐富化和客觀化的內(nèi)容直接影響了閱讀者的心靈，也直接顯現(xiàn)了閱讀成效和閱讀的意義。為此，各環(huán)節(jié)應(yīng)注重對(duì)于經(jīng)典的多角度解讀，進(jìn)一步剖析文字內(nèi)容，讓“說(shuō)不盡”和“解讀”促進(jìn)不同人群對(duì)經(jīng)典著作的了解?；诖?，文章中主要以《駱駝祥子》為基礎(chǔ)完成了經(jīng)典著作的多角度解讀。

關(guān)鍵詞：《駱駝祥子》;經(jīng)典著作;多角度;解讀;分析

前言

提及老舍、以及老舍的經(jīng)典著作，《駱駝祥子》已經(jīng)不是一個(gè)具有“時(shí)代感”和“新鮮使命”的話題。在不同時(shí)間、不同領(lǐng)域相關(guān)人員就會(huì)對(duì)《駱駝祥子》這一部文學(xué)著作產(chǎn)生了細(xì)致的了解。自文學(xué)經(jīng)典誕生以來(lái)，相關(guān)人員縱觀歷史，縱觀文字發(fā)展的基調(diào)，對(duì)于《駱駝祥子》進(jìn)行了深入的剖析，引起了相應(yīng)人員的重視。同步，也進(jìn)一步展現(xiàn)了經(jīng)典文學(xué)作品的魅力。廣大文學(xué)愛(ài)好者通過(guò)不同角度對(duì)于《駱駝祥子》的經(jīng)典解讀，也轉(zhuǎn)變了原有文學(xué)發(fā)展上的思想束縛，會(huì)讓其更具魅力性和發(fā)展性價(jià)值。

一、“肯定”與“批判”

在20世紀(jì)的三四十年代《駱駝祥子》“問(wèn)世”之后，諸多文學(xué)作家均以文字的形式點(diǎn)評(píng)過(guò)這部文學(xué)作品。但是，經(jīng)研究表明，上述人員的點(diǎn)評(píng)僅以故事內(nèi)容的本身，或者是作品的文字特色，發(fā)表了自己的看法。他們普遍認(rèn)可了老舍對(duì)于以“祥子”為最基礎(chǔ)代表的平民進(jìn)行同情和理解。同時(shí)，肯定了老舍文字語(yǔ)言的靈感性和口語(yǔ)化。但是，上述人員的評(píng)價(jià)，未能站在時(shí)代的高度上進(jìn)行文學(xué)作品價(jià)值和時(shí)代剖析能力的分析。對(duì)于其評(píng)價(jià)性、政治覺(jué)悟、革命性的理解也未呈現(xiàn)出到位化的特點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，糾結(jié)于社會(huì)根源、以及老舍筆下的文字特點(diǎn)，《駱駝祥子》的精髓內(nèi)容，未得到有效的凸顯，也難以顯現(xiàn)出時(shí)代的意義。但是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的最鮮明印記，作品的客觀評(píng)價(jià)性特點(diǎn)也展現(xiàn)了不同時(shí)代的文字特色樣貌。同時(shí)，展現(xiàn)了時(shí)代的特殊大環(huán)境背景。

二、“狹隘”的視線中“堅(jiān)守本心”

在新中國(guó)成立之后，中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題、以及文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了較為重要的變化。伴隨著新舊時(shí)代更替意識(shí)和水平的不斷提高，老舍對(duì)于文字的剖析進(jìn)入到了一個(gè)新的歷史階段。然而，在新中國(guó)剛剛成立的意識(shí)形態(tài)背景下，對(duì)于文學(xué)作品的品評(píng)和批判也籠罩著一層“特殊的氣息”，導(dǎo)致不同的文學(xué)作品均一定程度上受到了影響。在特定的形式、以及“狹隘的思想”、政治、文化氛圍下，老舍的《駱駝祥子》仍然在不斷的徘徊中堅(jiān)守本心。隨著時(shí)代的更替，人們思維意識(shí)的逐步改變，老舍逐步被評(píng)判為“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。其不同的文學(xué)作品、以及其他文字被發(fā)掘之后，也逐步彰顯了獨(dú)特的魅力性。因此，老舍作為一個(gè)時(shí)代背景發(fā)展下的特色文學(xué)作品代表人物《駱駝祥子》，作為其一經(jīng)典著作之一，。應(yīng)受到文學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)可。

三、在開(kāi)放的大環(huán)境中做到“攀登”

70年代初期對(duì)于文革尚未結(jié)束的“特殊”社會(huì)大環(huán)境，文壇依然是以死氣沉沉的狀態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。老舍的《駱駝祥子》，對(duì)于其相關(guān)內(nèi)容的細(xì)化研究也處在于停滯的狀態(tài)中。在四人幫被粉碎之后，文壇的封閉狀態(tài)逐漸被解凍。在新時(shí)代發(fā)展背景下，1978年，老舍的冤案能夠得以成功的昭雪?；謴?fù)了其“人民藝術(shù)家”的相關(guān)榮譽(yù)稱號(hào)。老舍的文學(xué)作品，也普遍受到了社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)術(shù)界逐步興起了一股以老舍文學(xué)研究的相關(guān)潮流。相關(guān)領(lǐng)域文字的剖析，也貫穿了老舍整個(gè)的一生和文字的精髓文化，不僅包括解放后的作品。同時(shí)，對(duì)于相關(guān)內(nèi)容也做到了重新審視?！恶橊勏樽印罚诮?jīng)過(guò)眾人的品評(píng)和挖掘中顯現(xiàn)了其特點(diǎn)。

四、新時(shí)期，對(duì)《駱駝祥子》的研究

時(shí)代的不斷發(fā)展使得解放思想、以及解放運(yùn)動(dòng)逐漸夯實(shí)。不同人員對(duì)于文字的剖析，擁有了自己獨(dú)特的嗅覺(jué)。社會(huì)的蓬勃發(fā)展，各領(lǐng)域的協(xié)調(diào)進(jìn)步，使得《駱駝祥子》的研究也逐步走向了開(kāi)放和發(fā)展的大路上。通過(guò)各角度的聯(lián)動(dòng)性分析，比較對(duì)于駱駝祥子的研究，也逐步向理性化和嚴(yán)謹(jǐn)化發(fā)展。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展，信息化模式的普及，也使得對(duì)《駱駝祥子》的分析視角更加的開(kāi)闊，層次逐步向著深入化的領(lǐng)域邁進(jìn)，使得相關(guān)經(jīng)典文學(xué)著作得到了多角度的解決，取得了多元化的進(jìn)步。在優(yōu)化成果的基礎(chǔ)上，相關(guān)人員能夠在發(fā)展中日益壯大自身的能力，在帶有聯(lián)動(dòng)性的研究中深度解決和分析，《駱駝祥子》中的相關(guān)“沖突”和精髓文化內(nèi)容，能夠讓其特點(diǎn)和獨(dú)特的價(jià)值魅力在世人中展現(xiàn)。

此外，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，各高校對(duì)于文學(xué)作品的研究力度也在不斷的增大。新的文學(xué)發(fā)展環(huán)境使得學(xué)生、以及高校的教職人員，其視野得到不斷的開(kāi)闊，研究方法更加的全面。老舍的《駱駝祥子》中對(duì)于北京的下層市民社會(huì)狀態(tài)的描寫：洋車夫、以及擺小攤的，或者是車廠老板等相關(guān)人物的描寫，逐步以其鮮活的人物特征，受到了眾人的喜愛(ài)?！恶橊勏樽印分胁煌嵌鹊钠饰觯昝莱尸F(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在不同程度上的事態(tài)特征。同時(shí)，對(duì)于環(huán)境進(jìn)行了深刻的剖析。進(jìn)而，《駱駝祥子》，能夠讓文字作為一段歷史的最鮮明的“標(biāo)記”。

時(shí)代雖然在不斷的發(fā)展。但是，“經(jīng)典”會(huì)用永遠(yuǎn)停留在世人心中。對(duì)于經(jīng)典著作的多角度解讀會(huì)成為文學(xué)思想逐步完善的重要形式，也會(huì)讓其逐步展現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的重要魅力，現(xiàn)實(shí)出文學(xué)的特色。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步會(huì)彰顯出文字的特殊魅力。不同文字的深度剖析也會(huì)彰顯出一定的環(huán)境背景。因此，對(duì)于經(jīng)典著作應(yīng)通過(guò)不同角度進(jìn)行細(xì)化的分析和評(píng)價(jià)，相關(guān)人員在文字欣賞和剖析的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到相關(guān)內(nèi)容的魅力和重要性。通過(guò)不同角度夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)經(jīng)典的欣賞，在心理上和價(jià)值觀念上受到一定的影響和震撼。推動(dòng)目標(biāo)的夯實(shí)和成效的凸顯，才會(huì)保障文學(xué)著作永久留香。讓文字起到優(yōu)化思想，震撼心靈的作用。

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