弗洛伊德精神分析理論視域下人格解離癥人物形象的設(shè)立與表達(dá)
——以《刑偵日記》中的主人公馬特為例

張惠藝

（作者單位：東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院（新聞學(xué)院））

電視劇《刑偵日記》中，主人公馬特由于看到母親想要親手殺死自己和妹妹而驚嚇過度，在心理防御機(jī)制的作用保護(hù)下解離出體弱溫柔的朱璣（馬特副人格）以及筆跡和心理剖繪專家與身強(qiáng)體壯的葉勁峰（另一副人格）雙重人格。可是，接踵而至的奇案竟令葉勁峰成為殺人嫌兇，也使其妹妹葉朗晴受驚失常。葉勁峰在朱璣的幫助下與當(dāng)年不顧子女選擇離開并且患有人格解離癥的碧芯化解恩怨的同時(shí)，被剛治愈躁郁癥的刑偵之父聶山器重，并與聶山、精神科醫(yī)生韋睿杰、拆彈警花游雁星、總督察江政勛、法醫(yī)人類學(xué)家方菀芊等人，共同偵破了包括聶山妻子失蹤案在內(nèi)的多宗驚悚懸案。

1 心理防御機(jī)制極端化表達(dá)——人格解離癥產(chǎn)生的原因

心理防御機(jī)制，是指?jìng)€(gè)體遭遇挫折或緊張的沖突情境時(shí)，在其內(nèi)部心理活動(dòng)中有意無意采用某種方式，由此擺脫煩惱、消除焦慮，以恢復(fù)心理平衡與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性傾向[1]。這一機(jī)制首先由奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939）提出，后由他的女兒安娜·弗洛伊德對(duì)之進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。本文通過否認(rèn)、壓抑、合理化、置換、反向形成、過度代償、抵消幾種子防御機(jī)制來進(jìn)行人物的解讀。

很多人物之所以會(huì)出現(xiàn)解離癥，都或多或少受過刺激性的、不可彌補(bǔ)性的傷害，解離癥的發(fā)病原因通常是有極大的壓力或者是受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷。劇中馬特因?yàn)樵谇嗄陼r(shí)期看到母親親手下藥毒死自己和妹妹，嚴(yán)重沖擊了自己年幼稚嫩的心靈，于是自我防御機(jī)制開始產(chǎn)生作用以保護(hù)人物本身，他的種種行為在以下幾個(gè)防御機(jī)制中都有表現(xiàn)，具體如圖1所示，其中最明顯的就是這種機(jī)制的極端化表達(dá)——形成多重人格：葉勁峰、朱璣和邁克爾。馬特試圖在內(nèi)心否認(rèn)母親的行為，這是心理防御機(jī)制中否認(rèn)這一形式的表現(xiàn)。解離出葉勁峰（馬特副人格）來幫助自己承擔(dān)這一痛苦是壓抑這一方式的極端化表現(xiàn)，這一方式可以說是其他防御機(jī)制的共同結(jié)合，它包含主人格否認(rèn)接受母親會(huì)親手殺掉自己和妹妹的事實(shí)，選擇讓另外一個(gè)人格替自己承受，類似于自己“選擇性遺忘”的過程，將這個(gè)行為結(jié)果進(jìn)行合理化的解釋，并且把那些日常生活中的欺凌者當(dāng)作欺凌自己的人來懲罰，于是開始按照《血謎圖》實(shí)施犯罪。試圖通過懲罰日常生活中的欺凌者來滿足自己作為被欺凌者的心理需求，這是心理防御機(jī)制中置換這一形式的表現(xiàn)。馬特作為一個(gè)被欺凌者，后來為了懲罰那些欺凌者，自己變成了欺凌者，這是心理防御機(jī)制中反向形成的外化形式表現(xiàn)。試圖按照《血謎圖》實(shí)施犯罪，從而證明自己的能力和存在價(jià)值，為受過欺凌的自己伸張正義，這是心理防御機(jī)制中過度代償形式的表現(xiàn)。反復(fù)用欺凌別人的方式來解除自己被欺凌的感受，這是心理防御機(jī)制中抵消形式的表現(xiàn)。

圖1 馬特的心理防御機(jī)制

2 角色多重人格的形象塑造

2.1 自傲幼稚與善良忠實(shí)的碰撞——馬特

弗洛伊德曾說：“人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物?！盵2]他將本能區(qū)分為兩種：其一是愛欲或性本能，這里不僅包括不受禁律制約的性本能和具有升華作用的沖動(dòng)或由此派生的受目的制約的沖動(dòng)，而且包括自我保存本能；其二是將施虐狂作為第二類本能的代表[3]161，認(rèn)為死的本能不是表現(xiàn)為求死的欲望，而是表現(xiàn)為傷害自己或他人，它包括自我毀滅和攻擊驅(qū)力，表現(xiàn)為侵略的傾向，是將毀滅的對(duì)象從自身轉(zhuǎn)移到他人[4]。

弗洛伊德指出，死亡本能總是設(shè)法要使個(gè)人走向死亡，死亡被認(rèn)為能夠帶來最終的平靜，是內(nèi)心深處毫無波瀾的港灣。例如，馬特在告知公眾自己做這些事是為了報(bào)復(fù)那些欺凌者，獨(dú)自攬下罪行，救贖了海藍(lán)等其他同伙，安然地等待脖子上的環(huán)形炸彈爆炸時(shí)，這是面對(duì)死亡的平靜，是人對(duì)死的本能的趨向性。

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論由“自我”“本我”“超我”3個(gè)層次共同組成。概括來說，“本我”是內(nèi)心的最深處，是人作為動(dòng)物屬性的本能的外化展現(xiàn)，它是被意識(shí)世界中存在的各種規(guī)則或者倫理道德一直壓制在身體中的獸性，是最原始的、滿足本能沖動(dòng)的欲望?！俺摇迸c“自我”都是在“本我”的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的，“超我”是人格結(jié)構(gòu)中的最高管控者，是存在于意識(shí)世界中最理想化的、最完美的一種人格，以道德心的形式運(yùn)作，維持個(gè)體的道德感。受伊諦普斯情結(jié)支配的性欲期的廣泛普遍的結(jié)果可以被看作是在自我中形成的一種沉淀物，是由以某種方式結(jié)合在一起的這兩種認(rèn)同作用構(gòu)成的。自我的這種變化保留著它的特殊地位，并以一種自我理想或超我的形式與自我的其他成分形成對(duì)照[3]155?！俺摇北３种赣H的性格，當(dāng)伊諦普斯情結(jié)越強(qiáng)烈，并且迅速地屈從于壓抑時(shí)，“超我”對(duì)“自我”的支配，愈到后來就愈加嚴(yán)厲，即以良心的形式或者以一種潛意識(shí)罪疚感的形式[3]156。“超我”在道德原則基礎(chǔ)之上，一直在壓制“本我”的最底層欲望，并且總是朝著完美化的“我”這一方向發(fā)展，在法律規(guī)范方面，“超我”也是管控著“自我”，使其在自身“本我”和外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)，規(guī)范約束著“本我”?！白晕摇边@一層面是意識(shí)世界中真實(shí)的人格結(jié)構(gòu)，是在權(quán)衡本我與超我之后的結(jié)果狀態(tài)。弗洛伊德認(rèn)為，“自我”就是“本我”的那一部分，即通過知覺—意識(shí)的媒介已被外部世界的直接影響所改變的那一部分[5]。劇中韋睿杰作為醫(yī)生的狀態(tài)就是一個(gè)很好的例證：首先他沒有控制“本我”，任由自己的本能欲望暴露，不斷滿足自己在殺人之后的快感以及對(duì)于母親的報(bào)復(fù)，但是要想不被發(fā)現(xiàn)殺手的身份他就必須保持作為一個(gè)正常人應(yīng)有的狀態(tài)，活在規(guī)范道德之下。作為醫(yī)生，他會(huì)幫助每一個(gè)有心理障礙的病人走出自己的困境，看似平常的日子中暗流涌動(dòng)，但是其強(qiáng)大的內(nèi)心支撐著他能夠在警署中調(diào)查一個(gè)自己作為兇手的兇殺案，使得自己的欲望一方面被不斷擴(kuò)大化，另一方面被道德規(guī)范化，一邊犯罪一邊贖罪，而這二者之間的平衡狀態(tài)就是他存在于現(xiàn)實(shí)世界的“自我”人格，這一人格和另外兩個(gè)人格的矛盾沖突，不斷調(diào)和著這種強(qiáng)烈的反差。

但并不是所有人的“自我”都能正確地調(diào)和“本我”與“超我”。劇中海藍(lán)和馬特等人所結(jié)合形成的犯罪團(tuán)體，因?yàn)樽约菏芷哿?，所以一心想替受欺凌者伸張正義，這一出發(fā)點(diǎn)是值得肯定的。但是她們選擇的反抗欺凌的方式是違反法律法規(guī)的，他們殺害這些欺凌者，剝奪了他們的生命，他們的“超我”人格沒有阻止住本能憤怒的沖動(dòng)。因此，他們實(shí)際上表現(xiàn)出來的是一個(gè)沒有正確調(diào)和的“自我”人格，這一沒有調(diào)和著好的“自我”人格更偏重于“本我”這一層面。

2.2 隨性風(fēng)流與死的本能的交互——葉勁峰

2.2.1 本我驅(qū)動(dòng)的隨性風(fēng)流

本我的欲望中包括饑餓、生氣和性欲等作為動(dòng)物屬性的原始沖動(dòng)。葉勁峰與莫希欣在外偷情，莫希欣與江政勛的性關(guān)系等，這些都是人原始沖動(dòng)的表現(xiàn)，內(nèi)心欲望沖破一切道德與倫理束縛，促使人物做出與生俱來的動(dòng)物屬性的相應(yīng)舉動(dòng)。綠眼殺手韋睿杰曾在劇中說過，刺激一個(gè)殺手作案很可能僅僅是看到了雪白潤(rùn)滑的肌膚，而這種對(duì)于身體的欲望是人生來就有的，人雖然不同于動(dòng)物，但仍然是具有動(dòng)物屬性的，這一本質(zhì)屬性就決定了“本我”的存在，也就奠定了“自我”和“超我”的發(fā)展基礎(chǔ)。

2.2.2 死的本能的現(xiàn)實(shí)投射

死的本能分為兩個(gè)方面：一種是能量向外，表現(xiàn)為侵略、挑釁、破壞、爭(zhēng)吵等形式；另一種是能量向內(nèi)，表現(xiàn)為自我懲罰、自殺自殘、自罪自責(zé)、自我毀滅等形式[6]。

在劇中，兩種死的本能都在葉勁峰身上有所體現(xiàn)。前者表現(xiàn)在葉勁峰推斷出韋睿杰是綠眼殺手但韋睿杰通過自己的妹妹洗脫罪行的時(shí)候，獨(dú)自一人去找韋睿杰，通過種種話語的挑釁，如“要不這樣，我陪你玩?zhèn)€游戲，我把命給你，你看能不能把他叫出來？”“這次你試著掐我，看看他會(huì)不會(huì)跑出來。”“你那么有求知欲，過來找答案啊！”來不斷暴露自己的潛意識(shí)，也就是“本我”中的死的本能的體現(xiàn)，顯示出自己強(qiáng)大的攻擊性與侵略性，以激發(fā)“綠眼殺手”韋睿杰的殺欲。除此之外，劇中多次出現(xiàn)了馬特與其他人物的爭(zhēng)吵，尤其是在本來有矛盾的雙方之間，這種“本我”的展現(xiàn)越發(fā)明顯，如葉勁峰因?yàn)樾r(shí)候看到母親親手下藥要毒死自己和妹妹，于是一直對(duì)于母親排斥的狀態(tài)。兩個(gè)矛盾雙方之間，由于有隔閡的存在導(dǎo)致雙方對(duì)于微不足道的小事也要分出勝負(fù)，這些人物的爭(zhēng)吵是“死的本能”的表現(xiàn)形式。

后者體現(xiàn)在葉勁峰在母親楊碧芯精神恍惚、焦慮緊張的時(shí)候，為了能勸慰母親，他和朱璣（另一個(gè)副人格）之間不斷變換，朱璣作為一個(gè)善待母親的人格，希望解開葉勁峰和母親之間的心結(jié)，不斷在勸慰過程中跳出，使得葉勁峰不得不對(duì)自己使用暴力（扇自己耳光）來獲得片刻的清醒，這種扇自己耳光等行為的自我懲罰是葉勁峰這一角色“死的本能”的外化表現(xiàn)。

2.3 細(xì)膩與短暫的沖擊融合——朱璣

作為馬特的副人格，朱璣一直是一個(gè)細(xì)膩溫柔的存在。除之前介紹的他在葉勁峰死的本能的現(xiàn)實(shí)投射中起到一定的作用外，他作為馬特的人格之一，也有著自己對(duì)游雁星的感情，這是作為一個(gè)人格“本我”的反映，屬于馬斯洛需求層次理論中第三層社交的需求。他作為一個(gè)人格，即使知道自己可能僅僅是短暫性的存在，隨時(shí)可能被另一個(gè)人格替代，但是他仍然表達(dá)著人內(nèi)心中最真摯、最細(xì)膩的感情，這份細(xì)膩與短暫的沖擊與融合可以通過其語言表達(dá)和行為方式的來具體分析。

2.3.1 在語言表達(dá)上

在“本我”這一層面，朱璣有著作為一個(gè)人格的本能沖動(dòng)，也有自己的情感訴求。例如，他曾對(duì)游雁星說：“我只是一個(gè)人格，我隨時(shí)會(huì)消失，但是你愿不愿意，接受一段有期限的愛情？”還有他自己的內(nèi)心獨(dú)白：“只要看到她，就什么都滿足了。”這是“本我”層面具像化的表現(xiàn)。

這一人格的“超我”層面表現(xiàn)在他得知葉勁峰對(duì)母親的怨恨之后，極力地勸和兩人，企圖修復(fù)二者之間的關(guān)系。這是“超我”的道德規(guī)范性，尊重父母是最基本的傳統(tǒng)美德，在這一人格層面的影響下，他不斷調(diào)整自己的行為方式，使其符合道德性質(zhì)的社會(huì)規(guī)范。

2.3.2 在行為方式上

朱璣這一人格的“自我”層面更偏向“超我”這一層面，通過角色的行為：勸和葉勁峰與母親、專一對(duì)待游雁星等，都可以反映出人物的“自我”層面。其雖然作為“本我”與“超我”的融合形態(tài)，但是依然表現(xiàn)為更偏向“超我”的形式。

2.4 融合中父親形象的重塑——邁克爾

邁克爾在劇中作為最后一個(gè)出現(xiàn)的人格，是主人格和副人格的融合。邁克爾在劇中沒有太多的展現(xiàn)，通過僅有的影像展現(xiàn)，筆者猜測(cè)大概率是父親形象的再造，因?yàn)楦赣H在已有的電視劇影像中沒有太多展現(xiàn)，從母親楊碧芯對(duì)于馬特父親的印象回憶與邁克爾的對(duì)照中可以看出邁克爾保有父親的很多特點(diǎn)，因此筆者推測(cè)在第二季可能出現(xiàn)更多父親形象的模仿。

總結(jié)馬特這一人物形象，將其主人格、副人格及融合人格羅列成以下表格。整體如表1所示。

表1 馬特人物形象分析表格

3 對(duì)于人物形象塑造的啟示

3.1 人格解離癥角色形象

引發(fā)出現(xiàn)人格解離癥的因素很多：可能是由于社會(huì)壓力大，造成生活和工作重心偏移，引發(fā)人格解離；也可能是由于人生某個(gè)時(shí)期遭受精神重創(chuàng)，造成人格分離[7]。因此，在塑造這種特殊人物形象時(shí)，盡可能使用影像表達(dá)出人物患有人格解離癥的原因，更有助于后續(xù)敘事的推進(jìn)，由因及果，更好地幫助觀眾理解人物關(guān)系。例如，在《刑偵日記》中，導(dǎo)演通過影像將馬特患有人格解離癥的原因展現(xiàn)出來，這對(duì)于觀眾理解葉勁峰與母親之間的矛盾有很大的幫助。

3.2 行為機(jī)制背后的心理理論支撐

電影是心靈的鏡子，是以潛意識(shí)方式向觀眾表白的弗洛伊德的夢(mèng)[8]。優(yōu)酷全網(wǎng)獨(dú)播的電視劇《刑偵日記》，以其特色的人物形象吸引廣大受眾，而這些患有解離癥的人物形象設(shè)立與表達(dá)最重要的就是動(dòng)作，而動(dòng)作背后一定有心理因素主導(dǎo)。因此，了解行為背后更深層次的心理理論，能夠?yàn)槿宋锏耐饣袨榕c語言表達(dá)提供理論依據(jù)，有助于使人物形象更加豐滿，更好地塑造圓形人物而不是扁平型人物，從而為特色人物形象的塑造奠定理論基礎(chǔ)。