新教材環(huán)境下學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)

李紅梅

[摘 ? 要]從2020年秋季學(xué)期開(kāi)始，廣東全面使用新統(tǒng)編教材。歷史新統(tǒng)編教材以綱要形式呈現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)中學(xué)歷史教材的窠臼，信息量大，內(nèi)容多，史料豐富。要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，尤其是史料實(shí)證素養(yǎng)，教師就必須重視史料的使用，要優(yōu)先使用教材中的史料，并靈活使用史料。

[關(guān)鍵詞]新教材;史料教學(xué);史料實(shí)證;核心素養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] ? ?G633.51 ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2022）04-0055-03

歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是歷史學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，而史料實(shí)證素養(yǎng)是各素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑。史料實(shí)證，是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。李淵浩、席長(zhǎng)華老師將史料實(shí)證素養(yǎng)的四個(gè)水平指向三個(gè)關(guān)鍵學(xué)習(xí)行為：例證、互證、辯證[1]。

面對(duì)新統(tǒng)編教材，我們?cè)撊绾巫屖妨蠈?shí)證素養(yǎng)落地呢？下面，筆者圍繞自己的課堂教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)思考，請(qǐng)同行指正。

一、要優(yōu)先使用教材中的史料

一般情況下，課堂上使用的史料來(lái)源于以下三個(gè)方面：歷史學(xué)術(shù)專(zhuān)著或論文;高考或其他權(quán)威考試的題目;歷史教材，尤其是新統(tǒng)編教材。對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，哪種史料來(lái)源最優(yōu)呢？筆者認(rèn)為，新統(tǒng)編教材為最優(yōu)史料來(lái)源，原因主要有以下兩點(diǎn)。

（一）新統(tǒng)編教材中的史料非常豐富

關(guān)于這一點(diǎn)，我們僅以圖像史料為例進(jìn)行說(shuō)明。近年來(lái)，圖像史料的考查日益受到重視。2020年全國(guó)新課標(biāo)歷史高考的三套試題里，就有三題涉及圖像史料，如Ⅰ卷第2題給出唐代閻立本的《步輦圖》，Ⅱ卷第2題給出敦煌壁畫(huà)中的“大佛光之寺”和“五臺(tái)山佛光寺”，Ⅲ卷第1題給出商周貝幣、春秋戰(zhàn)國(guó)布幣、漢五銖錢(qián)的圖像。還有2020年的山東高考卷，僅地圖就出現(xiàn)了五幅。因此，教師在課堂教學(xué)中必須重視圖像史料的運(yùn)用，而新統(tǒng)編教材就給我們提供了豐富的圖像史料。

筆者通過(guò)對(duì)比各版本教材中國(guó)古代史的地圖數(shù)量，有如下發(fā)現(xiàn)：人教版必修教材中有“西周分封示意圖”“秦朝疆域圖”“元朝行省圖”“唐代長(zhǎng)安城平面圖”共四幅地圖;岳麓版必修教材中有“西周分封形勢(shì)圖”“秦朝疆域圖”“唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)圖”“漢代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)分布圖”“南宋初年人口南遷圖”“唐代長(zhǎng)安城平面圖”“清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前周邊形勢(shì)圖”共七幅地圖;新統(tǒng)編教材中有“中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖”“西周分封示意圖”“春秋列國(guó)形勢(shì)圖”“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”“秦朝形勢(shì)圖”“陳勝、吳廣起義進(jìn)軍路線(xiàn)圖”“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖”“絲綢之路線(xiàn)路圖”“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖（262年）”“西晉末年少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖”“東晉十六國(guó)形勢(shì)圖”“北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖（572年）”“唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖（669年）”“五代十國(guó)形勢(shì)圖（后周時(shí)期）”“唐朝對(duì)外主要交通路線(xiàn)示意圖”“北宋、遼、西夏對(duì)峙圖（1111年）”“金、南宋、西夏對(duì)峙圖（1142年）”“元朝形勢(shì)圖（1330年）”“元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線(xiàn)圖”“鄭和航海路線(xiàn)圖”“明朝形勢(shì)圖（1439年）”“清朝形勢(shì)圖（1820年）”“清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖”等二十三幅地圖。通過(guò)對(duì)比可知，新統(tǒng)編教材的地圖數(shù)量是岳麓版舊教材的三倍多，是人教版舊教材的近六倍，可見(jiàn)其圖像史料數(shù)量之多。既然新統(tǒng)編教材已經(jīng)提供了豐富的史料，我們何必舍近而求遠(yuǎn)呢？

（二）新統(tǒng)編教材中的史料更加權(quán)威

廣州市教研院的鄒櫻老師曾特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)，歷史教科書(shū)很好地貫徹了課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程內(nèi)容、子目設(shè)計(jì)、正文敘述、各種輔欄設(shè)置、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面，都與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育建立起了有機(jī)的、內(nèi)在的聯(lián)系。她建議，一線(xiàn)教師應(yīng)該用好教科書(shū)，學(xué)會(huì)用教科書(shū)去教，而不是教教科書(shū)。

新統(tǒng)編教材中不僅有很多圖片和地圖，而且設(shè)置“史料閱讀”“學(xué)習(xí)聚焦”“歷史縱橫”“學(xué)習(xí)拓展”等欄目。為了方便師生理解，新統(tǒng)編教材還將一些繁雜的史實(shí)直接轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的圖表，如“北宋中央權(quán)力分配示意圖”等。新統(tǒng)編教材不但史料豐富，而且權(quán)威性、可信度高，教師如能就地取材使用教材中的史料，更有利于“立德樹(shù)人”，發(fā)揮歷史學(xué)科的社會(huì)價(jià)值和功能。

二、要靈活使用史料

（一）挖掘教材史料的內(nèi)在信息

唯物史觀是解釋人類(lèi)社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。新統(tǒng)編教材《中外歷史綱要》就是以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)行的科學(xué)闡釋。挖掘教材背后的知識(shí)，方能理解歷史學(xué)科的價(jià)值，提升教學(xué)立意。

例如，在閱讀教材《中外歷史綱要（上）》第5課“三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”時(shí)，很多教師對(duì)為什么會(huì)呈現(xiàn)“北齊仰覆蓮六系青瓷尊”這一圖片（見(jiàn)圖1）深感不解。其實(shí)，該圖是為了反映當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭、戰(zhàn)亂頻繁，老百姓過(guò)著朝不保夕的生活，為了尋求精神的慰藉而信奉來(lái)世，導(dǎo)致佛教廣泛傳播。如果深刻理解了這一點(diǎn)，在后來(lái)教學(xué)第8課中的“儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展”時(shí)，就可以將圖1與網(wǎng)上搜集到的南京靈山墓出土的“南朝青瓷蓮花尊” （見(jiàn)圖2）以及當(dāng)時(shí)的燭臺(tái)（見(jiàn)圖3、圖4）等日常生活用品進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生觀察上面的蓮花瓣和菩提葉等圖案，由此合理聯(lián)想到佛教對(duì)生活產(chǎn)生的廣泛影響。因此教材使用圖1具有深刻的立意，它能反映出“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在”這一唯物史觀。

又如，教學(xué)《中外歷史綱要（上）》第14課中的“清朝的奏折制度”時(shí)，教師可以深挖教材中的“雍正帝批閱過(guò)的奏折”這一史料。讓學(xué)生從其中的文字信息感受到，密折制度是皇帝用以籠絡(luò)和駕馭臣子的工具，是皇帝乾綱獨(dú)斷的手段之一，是君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化的表現(xiàn)。然而隨著新經(jīng)濟(jì)因素的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者仍采用舊制度舊手段實(shí)施統(tǒng)治，顯然不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，必然會(huì)導(dǎo)致日后的危機(jī)。這體現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”這一唯物史觀。

這里對(duì)教材史料的解讀和挖掘，其實(shí)達(dá)到了史料實(shí)證的舉證、例證層次。這樣教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，而且有助于學(xué)生深刻理解教材內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯，使學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。

（二）依據(jù)需要適當(dāng)補(bǔ)充史料

新教材采用通史編寫(xiě)法，展示了每個(gè)歷史時(shí)段框架下的重要事件、人物和現(xiàn)象。教材由于篇幅有限，對(duì)于一些人物或者事件只能一筆帶過(guò)，點(diǎn)到即止。在課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生深入理解歷史現(xiàn)象，教師可適當(dāng)補(bǔ)充史料。

如教學(xué)《中外歷史綱要（上）》第14課中的“清朝的文字獄”時(shí)，可利用課本“史料閱讀”欄目中的史料：

皇上曰可，臣亦曰可;皇上曰否，臣亦曰否。上有憂(yōu)勤之圣，下無(wú)翼贊之賢，此其所以遜于唐、虞也。

——齊周華《名山藏副本》附錄《唐孫鎬討諸葛際盛檄》

該史料的出處出現(xiàn)了齊周華、唐孫鎬、諸葛際盛三個(gè)歷史人物，但若要用這段史料說(shuō)明“文字獄”的殘酷性，還需要補(bǔ)充呂留良這一歷史人物。教師可以通過(guò)講故事，讓學(xué)生弄清這四人和雍正帝之間的恩怨糾葛，理解清代文字獄的血腥。同時(shí)，可再補(bǔ)充民國(guó)時(shí)期浙江人將齊周華、黃宗羲、呂留良、杭世駿四人合稱(chēng)為“四賢”的史實(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生歸納出如下結(jié)論：不同時(shí)期的人對(duì)同一人物和事件的評(píng)價(jià)不同的原因在于，時(shí)代環(huán)境、政治立場(chǎng)等因素影響了歷史認(rèn)識(shí)。這就意味著，學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的層次已經(jīng)由舉證、例證向互證、辯證發(fā)展。這樣教學(xué)可以幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，提升學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)。

（三）根據(jù)史料精心設(shè)計(jì)問(wèn)題

要讓史料發(fā)揮其應(yīng)有的作用，精心設(shè)問(wèn)必不可少。如果教師能在課堂中圍繞史料設(shè)計(jì)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，史料發(fā)揮的作用就會(huì)更大。

筆者在講授《中外歷史綱要（上）》第1課“中華文明的起源與早期國(guó)家”時(shí)，就和學(xué)生分享了史料的基本分類(lèi)方法。當(dāng)時(shí)，筆者先提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“依據(jù)史料的表現(xiàn)形式，可將其分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料。請(qǐng)問(wèn)在第1課中出現(xiàn)了哪幾種史料？請(qǐng)舉例說(shuō)明?！痹趯W(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容回答了這一問(wèn)題后，筆者再和學(xué)生分享王國(guó)維的“二重證據(jù)法”，然后拋出第二個(gè)關(guān)聯(lián)問(wèn)題：“研究夏商周歷史時(shí)，學(xué)者經(jīng)常運(yùn)用二重證據(jù)法，請(qǐng)從本課找出相關(guān)證據(jù)。”學(xué)生再次結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行論證，領(lǐng)會(huì)到將《詩(shī)經(jīng)》《史記》等文獻(xiàn)史料與地下發(fā)掘的實(shí)物史料進(jìn)行互證，是研究夏商周歷史的非常重要的史學(xué)方法。

根據(jù)德國(guó)心理學(xué)家赫爾曼·艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線(xiàn)，如果不經(jīng)過(guò)及時(shí)復(fù)習(xí)，記住的東西很快會(huì)被遺忘，而經(jīng)過(guò)了及時(shí)復(fù)習(xí)，短時(shí)記憶就會(huì)成為長(zhǎng)時(shí)記憶，從而在大腦中保存很長(zhǎng)的時(shí)間。有鑒于此，在《中外歷史綱要（上）》第2課“諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)”的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者提出第三個(gè)關(guān)聯(lián)問(wèn)題：“觀察本課導(dǎo)言中的圖片‘春秋時(shí)期青銅戈’，思考按照史料的表現(xiàn)形式，該史料屬于哪一類(lèi)型，它有何史料價(jià)值?！?通過(guò)對(duì)關(guān)聯(lián)問(wèn)題進(jìn)行思考，學(xué)生不僅明晰了史料的基本分類(lèi)，理解了史料的來(lái)源，而且學(xué)習(xí)了治史的方法，提升了學(xué)科思維。

學(xué)習(xí)是一個(gè)溫故知新的過(guò)程，如果在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)和能力，就能鞏固這些知識(shí)和能力，從而加深對(duì)歷史學(xué)科本質(zhì)的理解。

（四）充分發(fā)揮史料的作用

1.將史料作為證據(jù)

《中外歷史綱要》的內(nèi)容跨度大，其中的史實(shí)十分豐富，適合作為材料來(lái)論證歷史認(rèn)識(shí)。如第14課中，正文敘述到“（康熙、雍正、乾?。┤换实鄱家郧谡Q(chēng)”。對(duì)此，教師可以要求學(xué)生從教材中找出他們勤政的證據(jù)。學(xué)生可以利用本課的導(dǎo)言及“雍正帝批閱過(guò)的奏折”一圖來(lái)證明康熙和雍正兩位皇帝的勤政，可是找不到乾隆勤政的證據(jù)。這時(shí)，教師可以補(bǔ)充清代史學(xué)家趙翼在《檐曝雜記》中的記載：“每軍書(shū)旁午，應(yīng)機(jī)只是，必揭要領(lǐng)……或軍報(bào)到以夜分，則預(yù)飭內(nèi)監(jiān)，雖寢必奏，撰擬繕寫(xiě)，動(dòng)至一二十刻。上（乾?。┆q秉燭待閱，不稍假寐?！壁w翼所記載的正是乾隆登基后的勤政常態(tài)。學(xué)生由此發(fā)現(xiàn)，課本上簡(jiǎn)單的“勤政”二字就蘊(yùn)含了十分豐富的信息。這雖然不是太重要的細(xì)節(jié)，但通過(guò)探究這些細(xì)節(jié)可以增強(qiáng)學(xué)生論從史出的能力，讓史料實(shí)證素養(yǎng)的培育得到落實(shí)。

將史料作為證據(jù)來(lái)論證某個(gè)觀點(diǎn)或結(jié)論，是培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)的例證和互證水平的有效途徑。在教學(xué)中常用這一策略，有助于學(xué)生拓展視野，自我構(gòu)建歷史認(rèn)知。

2.依據(jù)史料合理推出結(jié)論

基于對(duì)史料的認(rèn)知去構(gòu)建合理的歷史解釋?zhuān)菍W(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)逐步形成的必備品格和關(guān)鍵能力。

例如，在講述《中外歷史綱要（上）》第1課時(shí)，教師讓學(xué)生先觀察教材中的圖片“陜西臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖”和“紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石冢和女神廟”，然后思考從中能得到哪些信息。學(xué)生仔細(xì)觀察后可以看出：姜寨聚落遺址的先民已經(jīng)會(huì)建造房屋、過(guò)上了定居生活;紅山文化牛河梁遺址的先民重視精神生活的追求。這樣，學(xué)生不僅可以學(xué)會(huì)依據(jù)材料進(jìn)行基本的歷史解釋?zhuān)铱梢泽w會(huì)到人類(lèi)社會(huì)在歷史長(zhǎng)河中不斷地發(fā)展和進(jìn)步。

再如，講述《中外歷史綱要（上）》第9課“兩宋的政治和軍事”時(shí)，可以對(duì)教材“史料閱讀”和“問(wèn)題探究”欄目中的內(nèi)容進(jìn)行分析解讀。

材料一 ? ?唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬(wàn)之師，單車(chē)之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫！

——（北宋）范祖禹《范太史集》卷22《轉(zhuǎn)對(duì)條上四事》

材料二 今內(nèi)外上下，……皆先有法以待之……是法之密也。雖然，人之才不獲盡，人之志不獲伸，昏然俯首一聽(tīng)于法度，而事功日隳，風(fēng)俗日壞……

——（南宋）葉適《水心別集》卷10《宋謀》

教師設(shè)問(wèn)：“根據(jù)上述兩則材料，概括范祖禹和葉適對(duì)宋初加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán)措施的態(tài)度。”通過(guò)閱讀辨析，學(xué)生了解到，兩宋的不同學(xué)者對(duì)“本朝之法”的評(píng)價(jià)大相徑庭。今天，人們可利用唯物辯證法全面地評(píng)價(jià)北宋相關(guān)政策。通過(guò)對(duì)史料的分析、推理可以看出，一切歷史敘述其實(shí)都是歷史解釋?zhuān)藗儗?duì)歷史產(chǎn)生不同解釋的一個(gè)重要原因就是人們對(duì)同一事物的理解不同。要想全面評(píng)價(jià)宋代政策，就要運(yùn)用唯物史觀。

在注重培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的同時(shí)，教師必須清楚地認(rèn)識(shí)到，歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，在教學(xué)中只有將其融會(huì)貫通，方能讓學(xué)生全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

[1] ?李淵浩，席長(zhǎng)華.“史料實(shí)證”素養(yǎng)落地初探：例證、 ? ?互證、辯證[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（Z1）：54-62.

（責(zé)任編輯 ? ?袁 ? 妮）