我們憑什么認(rèn)同一所學(xué)校

楊林柯

每年的升學(xué)季，總有要填報(bào)志愿的學(xué)生。這時(shí)候我很怕家長(zhǎng)朋友問到“某個(gè)學(xué)校怎么樣”之類的問題，一是我不在那個(gè)學(xué)校工作，信息不對(duì)稱，無法了解詳情;二是我也不會(huì)認(rèn)為升學(xué)率高的學(xué)校就一定是好學(xué)校。

促使我寫這篇文章的原因，和不久前的一場(chǎng)飯局有關(guān)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的有好幾個(gè)不同學(xué)校的許多老師，他們大多在傾訴自己的辛苦，談?wù)搶W(xué)校管理的問題，雖然他們大多在城市的重點(diǎn)學(xué)校，待遇不錯(cuò)，但他們好像有很多委屈。只有一個(gè)來自農(nóng)村學(xué)校的老師，待遇不高，已經(jīng)退休，在一所學(xué)校干了一輩子，對(duì)這所學(xué)校很有感情，他還拿出他們學(xué)校歡送他退休的活動(dòng)照片給大家看，引得一圈人羨慕起來。

由此我想到一個(gè)話題：我們?nèi)绾握J(rèn)同一所學(xué)校？

我想，判斷一所學(xué)校好不好，可以從多個(gè)層面、多個(gè)維度考查。

第一個(gè)層面：校園環(huán)境、師資水平和辦學(xué)理念。

首先是校園環(huán)境。我們走進(jìn)一所學(xué)校，直觀感受到的是校園環(huán)境。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，學(xué)校不僅僅是一個(gè)物理空間，也是心理空間。育人環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有潛移默化的作用。校園的建筑布局是否合理，指示標(biāo)牌是否明顯、準(zhǔn)確;學(xué)生的活動(dòng)空間是否足夠開闊，教學(xué)設(shè)施是否足夠安全;墻上有沒有學(xué)生的作品展示;校園里有沒有書聲、笑聲、掌聲、歡呼聲;綠化面積如何，是不是環(huán)境優(yōu)美;不管是辦公室還是教室，是不是干凈衛(wèi)生……這些都可作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

校園環(huán)境還包括學(xué)校的文化環(huán)境。比如校園門口的擺設(shè)，門衛(wèi)對(duì)待陌生人的態(tài)度，學(xué)校宣傳欄里的布置，教室里張掛的標(biāo)語，師生的談吐……這些也是判斷的依據(jù)。

其次是師資水平。教育是一個(gè)個(gè)教師做出來的，教師的能力、水平、敬業(yè)程度，直接影響這所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。學(xué)校的優(yōu)秀教師多，這所學(xué)校大抵不會(huì)差。這些年的教學(xué)改革說到“課程”，實(shí)際上，教師才是最大的課程。有句話說“一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！?，往往忽視了好校長(zhǎng)手下應(yīng)該有一群優(yōu)秀的教師。

最后是辦學(xué)理念，這個(gè)很重要。你要培養(yǎng)什么樣的人？你希望從這所學(xué)校走出來的是什么樣的人？這些人將直接影響一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和文明程度。

當(dāng)然，學(xué)校的辦學(xué)理念某種程度上就是校長(zhǎng)的辦學(xué)理念。認(rèn)同一所學(xué)校的文化，很大程度上是認(rèn)同一名校長(zhǎng)的辦學(xué)理念。這一點(diǎn)并不是每一名校長(zhǎng)都心中有數(shù)。許多人往往是在沒有做好充分準(zhǔn)備的情況下被送上校長(zhǎng)崗位的。彼得定律說，在一個(gè)等級(jí)制度中，每個(gè)職工趨向于上升到他所不能勝任的地位。而上升到高位主要有兩種方法：其一，是上面的“拉動(dòng)”，即依靠領(lǐng)導(dǎo)從上面提拔;其二，是自我的“推動(dòng)”，即自我訓(xùn)練和進(jìn)步等。彼得定律已經(jīng)說得很明確了。不是每一個(gè)校長(zhǎng)都是因?yàn)樽约旱哪芰Χ贿x拔上去的，也并不是每一個(gè)校長(zhǎng)德能配位，有些情況下校長(zhǎng)是因情勢(shì)、機(jī)遇而被“拉”上去的。如果一位校長(zhǎng)當(dāng)了十幾年了，還在想要不要有自己的辦學(xué)理念，那這所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量就很值得懷疑。一個(gè)有教育追求的校長(zhǎng)一定會(huì)有自己的辦學(xué)理念，這種理念不是掛在墻上用來宣傳和應(yīng)付檢查的，而是在辦學(xué)過程中要長(zhǎng)期堅(jiān)持并帶動(dòng)教師去努力實(shí)施的。

第二個(gè)層面：學(xué)生和教師的感受。

從學(xué)生在這所學(xué)校具體的體驗(yàn)、感受出發(fā)去評(píng)價(jià)一所學(xué)校也許比較靠譜。這所學(xué)校是真正“以學(xué)生為本”，愛每一個(gè)學(xué)生，服務(wù)每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，還是把“以學(xué)生為本”掛在嘴上，實(shí)際把學(xué)生分成三六九等？有的學(xué)校掛著“因材施教”的招牌，實(shí)則是區(qū)別對(duì)待，甚至是“馬太效應(yīng)”式地對(duì)待學(xué)生——對(duì)成績(jī)好的學(xué)生免除學(xué)費(fèi)，安排優(yōu)秀教師重點(diǎn)輔導(dǎo);而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生不僅暗中收高價(jià)，甚至歧視他們。這一點(diǎn)，家長(zhǎng)們往往看不到，只看到教育管理部門給這個(gè)學(xué)校掛的各種招牌和認(rèn)可標(biāo)簽。其實(shí)，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生的感受出發(fā)也許才靠譜。學(xué)生在這所學(xué)校是不是過得充實(shí)、快樂？每天都會(huì)有成長(zhǎng)，還是每天都在被折磨？學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。

有的學(xué)生從一所學(xué)校畢業(yè)之后，常在寒暑假回母?？纯?，找以前的老師敘敘舊，甚至再聽老師上一堂課，再到原來的教室坐坐，再唱一回校歌，再去操場(chǎng)打一次籃球，再到原來的食堂吃一次飯，再欣賞一下校門口熟悉的風(fēng)景……然后再興致勃勃地離開。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就在想，學(xué)生對(duì)母校的感情往往在其離開后表現(xiàn)得最為突出，這是人之常情。學(xué)生愿意回來看看，也能說明這所學(xué)校在學(xué)生心靈上的投影，至少是不被厭惡的。愛校園，其實(shí)愛的是自己經(jīng)歷的那段時(shí)光，愛這里的種種美好。所以從學(xué)生的感受出發(fā)考查某一所學(xué)校也許更為真實(shí)。

從一所學(xué)校的老師的角度考慮，就是看這所學(xué)校如何對(duì)待每一位教師，是不是對(duì)教師有足夠的尊重和信任。這就要考慮這所學(xué)校的一系列管理制度。有些制度也許只有利于管理或“統(tǒng)治”，而對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量的提高無益，容易挫傷教師的工作積極性。諸如各種檢查、評(píng)比、群體化的分析，到底是利大于弊還是弊大于利，很難說得清楚，只有教師的直接感受才最為真實(shí)。有些評(píng)比分析帶來的恰恰是教育的野蠻，使一些反教育的行為大行其道。我知道的，恰恰是一些學(xué)校在進(jìn)行了這種評(píng)比分析之后發(fā)生了校園悲劇。

學(xué)校作為一個(gè)單位，也是一個(gè)共同體，教師對(duì)這個(gè)共同體應(yīng)有三種認(rèn)同：家園（單位）認(rèn)同、利益（收入）認(rèn)同和價(jià)值（精神）認(rèn)同。

第一種認(rèn)同，就是確定你在某所學(xué)校，是這所學(xué)校的員工。這所學(xué)校在當(dāng)?shù)氐牡匚蝗绾?，社?huì)影響力如何，同時(shí)也在影響你的社會(huì)身份和在他人心中的分量。

第二種認(rèn)同，就是說一名教師在這個(gè)單位領(lǐng)工資，通過自己的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，那么這個(gè)共同體能不能讓自己的勞動(dòng)獲得合理的回報(bào)？收入是不是能夠支撐自己的生活？當(dāng)然每個(gè)人都希望獲得體面的生活，教師也一樣，收入高的學(xué)校自然會(huì)有相對(duì)較強(qiáng)的吸引力。

第三種認(rèn)同，你是不是認(rèn)同這所學(xué)校的文化？是不是認(rèn)同這所學(xué)校的教育價(jià)值觀？當(dāng)然學(xué)校的文化很大程度上是校長(zhǎng)文化，學(xué)校的教育價(jià)值觀在某種程度上說，也是校長(zhǎng)的教育價(jià)值觀。在一個(gè)共同體中，誰的權(quán)力最大，誰的責(zé)任和影響力也最大，這是毋庸置疑的。

這三種認(rèn)同，核心還是價(jià)值觀的認(rèn)同。如果教師對(duì)該學(xué)校的價(jià)值觀沒有認(rèn)同感，也就是不認(rèn)同這所學(xué)校的文化，即便工資收入很高，學(xué)校也不可能成為教師的精神家園，最多只是提供了一個(gè)謀生的飯碗，難以讓教師有歸屬感。

當(dāng)然，從學(xué)生和教師的角度判斷，是一種內(nèi)在判斷。一所學(xué)校到底好不好，學(xué)生、老師最有發(fā)言權(quán)?，F(xiàn)在的情況卻不是這樣，社會(huì)往往根據(jù)升學(xué)率來判斷一所學(xué)校的好壞。在升學(xué)率高的學(xué)校，雖然教師的待遇好一點(diǎn)，但隨之而來的是嚴(yán)格的要求和對(duì)學(xué)生個(gè)性的扼殺。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度考慮，這不一定是好學(xué)校。

當(dāng)然，除此之外，也要看從這所學(xué)校走出去的學(xué)生是不是身心健康，正直、誠(chéng)實(shí)，有責(zé)任心，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)，有可持續(xù)發(fā)展的潛力，這才是關(guān)鍵。只不過我們目前對(duì)學(xué)生的后續(xù)發(fā)展的關(guān)注和研究還不夠。

所以判斷一所學(xué)校好不好，有多元的角度，可以從內(nèi)部，也可以從外部;可以從硬件，也可以從軟件;可以從當(dāng)下的影響力，也可以從學(xué)生的后續(xù)發(fā)展……但無論如何，僅僅看升學(xué)率的線性思維肯定是不靠譜的。