長沙非物質文化遺產數字化保護與傳承

□黃生惠/文

1 長沙非物質文化遺產

1.1 長沙隨時在傳承非物質文化遺產

非物質文化遺產是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化傳統(tǒng)的載體，彰顯著民間的集體記憶、生活智慧和禮俗信仰。非物質文化遺產的保護和傳承關乎文化血脈延續(xù)、文化戰(zhàn)略全局和民族復興偉業(yè)。長沙始終堅持強化系統(tǒng)性保護，推動日?；瘋鞒?，積極構建以長沙傳統(tǒng)文化工作新局面[1]。

長沙的元宵佳節(jié)非常熱鬧，有非遺傳承人帶大家體驗靖港紙扎、歐式手工鉤編、烙畫等非遺項目。長沙非遺館建在有名的橘子洲，在元宵節(jié)活動中，非遺活動精彩紛呈，有麻陽花燈舞蹈、輕快有趣的快板瑞獅鬧元宵，還有專場演出，觀賞漢唐古典舞，還有長沙非遺展演團的長沙彈詞，長沙花鼓戲，長沙山歌。在這些傳統(tǒng)的曲藝、戲劇、音樂的基礎上，融入了相聲、變臉、口技等形式，讓觀眾既感受了非遺的魅力，又看到了非遺的新生命力。

在長沙的元宵活動中，非遺博物館匠心獨出，精選出了長沙棕葉編（圖1）、長沙剪紙、景泰藍掐絲琺瑯三個獨具特色的非遺傳習項目，廣大市民游客可以現場拜師學手藝，盡情感受長沙非遺的魅力。

圖1 拍攝于長沙市非遺博物館

傳統(tǒng)文化的東西它們存在于人類的生產生活中，為經濟社會發(fā)展提供動力支撐；或熔鑄于人們的生活中，為精神文化生活帶來審美趣味[1]。勤勞的長沙人們在長期的實踐積累中，以精妙的創(chuàng)意、精巧的構思，就地取材、因地制宜、應時而需地創(chuàng)造出了眾多形式多樣、工藝精湛的傳統(tǒng)技藝遺產，成為時代和生活的印記。

1.2 長沙非物質文化遺產情況

評價一個國家或者民族是否真正具備有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要標準就是看他們的非物質文化遺產是否豐富。截止到2021年底，長沙市普查登記非物質文化遺產項目1366個（圖2），其中國家級非物質文化遺產項目9項、省級17項，市級102項，其中9個國家級項目分別是：湘繡、瀏陽花炮制作技藝、湘劇、長沙彈詞、廟會（火宮殿廟會）、石雕（菊花石雕）、長沙窯銅官陶瓷煉制技藝、瀏陽文廟祭孔音樂、小吃制作技藝（火宮殿臭豆腐制作技藝）[2]。長沙非物質文化遺產分批次名錄如表1所示。

表1 長沙非物質文化遺產分批次名錄

圖2 拍攝于長沙市非遺博物館

1.3 長沙非物質文化遺產代表性項目介紹

瀏陽花炮：1953年的《中國實業(yè)志》里面記載，湘省爆竹之制造，始于唐，盛于宋，發(fā)源于瀏陽也[3]。清代康熙年間，瀏陽花炮生產已具相當規(guī)模，至光緒年間，已銷往國外二十多個國家和地區(qū)。瀏陽花炮與中國古老的民俗結下了解之緣，在重大節(jié)日里，人們都喜歡用放鞭炮來進行慶賀。

2 非物質文化遺產數字化保護的概念

歷史總是在前進的，在歷史前進的路上，老祖宗留給了我們很多東西，有些已經沒用了，但有些卻成了珍貴財富，在這里我們不僅生動地感受著過去，對我們的的當下和未來都有著深刻的影響。如何讓觀眾可能隨時通過互聯網看到，怎么樣幫助數字化保護在文化遺產發(fā)揮更好的作用。

文化遺產數字化保護的概念，可以從兩種角度來理解，一種理解是將數字化技術作為重要手段而開展的文化遺產保護工作，另一種理解是對文化遺產對象進行全自信息的數字化采集、保存、建模和展示。

最近幾年，我們的5G技術也日趨成熟，互聯網不斷的推出“云游文化”“云游博物館”“云游故宮”“云游文化遺產”等使人眼前一亮。這些技術利用了數字化技術，讓大眾的視野不再受時空的限制，使得這些古老的文物走進公眾的日常，而且以更加鮮活的姿態(tài)顯示出來。

3 非物質文化遺產數字化保護

為了保護好我們的文物，在有數字化數據的條件下，在不同的應用領域，將已經失去色彩的文物又重新恢復它的往日色彩，注入新的生命活力。需要高精度的去還原文物本來的樣子，就需要精心設計，再經過藝術加工，打開思路、憑添氛圍、加強利用、再現輝煌。

3.1 用硬盤儲存永久美麗

2019年的4月15日，在法國巴黎圣母院，大火迅速蔓延整個建筑，火焰毀掉屋頂和橫梁，教堂的尖頂隨后倒塌。1938年11月12日的長沙文夕大火，全城房屋大部焚毀，大火之后所剩無幾，給了長沙城毀滅性的打擊。這樣的事情給全世界的財產安全都是一次嚴重的警告，尤其是那些珍貴的不可復制的文物，如果一旦燒毀或者破壞，都將留下不可重塑的遺憾，所以應該注重安全的時候，技術的發(fā)展也為文物保護與修復提供了更多可能。

3.2 數字化保護讓非物質文化遺產“活”起來

互聯網發(fā)展相當迅速，目前就有三維掃描數字攝影、高分辨率渲染、人工智能、3D打印等技術，這些技術已日漸成熟，利用這些先進的技術，可能幫助我們在文物保護的過程中一方面起到預防性的保護及修復作用，還能讓我們的文物保護工作得到推廣，讓更多的人去認識和學習到文物的保護工作中來。

大家都知道，湖南省博物館有一件西漢出土的文物，就是馬王堆一號漢墓出土的T型帛畫。一般普通人看到這幅T型帛畫是很難看懂其中的意思的，湖南省博物館通過數字化手段把這幅畫用動畫演示的形式進行了分解并做了詳細的講解，通過數字化的演示，人僅成人能明白這幅畫的意思，就是小朋友也看得津津有味。另外墓坑的真實原則，也用了數字化手段進行了模擬，讓大家真實的感受到了地界、人界以及天界的部分，讓大家對西漢的墓葬文化有了深層次的理解，也對中華的傳統(tǒng)文化有了重新的直觀的認識，這就是數字化技術的好處。

3.3 數字化留存把古老文化變“酷”

文明的標志就是文化，非物質文化遺產是不可再生的文化資源，為了讓更多的人了解非物質文化遺產并進行保護，數字化是最好的留存方式。古時曬古書，現在我們都是曬電子書，非物質文化遺產的保護技術在傳統(tǒng)文化的保護上凸顯出更多的優(yōu)勢。

數字化保護傳承，是非物質文化遺產走向未來、永續(xù)利用的內在要求。如果只有傳統(tǒng)味沒有鮮活感，那顯得算不上“酷”；文化遺產也需要接地氣，讓大眾有體驗參與感，那才能“酷”起來。文化遺產的酷化有兩個要素：文物本身要“活”；跟大眾連接要“活”；一是讓文化遺產融入時代，二是要求文化遺產走近大眾。

4 總結

長沙的非物質文化遺產保護工作難度很大，當然我國的非物質文化遺產數量多，種類豐富，多姿多彩，另外還因為非物質文化遺產是一種活態(tài)存在，如何保護與傳承還需要不斷的摸索，這不僅是國家的事，還是每個公民都應該有的責任與義務。我們需要在生活中不斷的去引導與傳承給我們的后代，讓一代一代的人都形成保護與傳承的意識。■

引用

[1] 宋方昊,劉燕.文化產業(yè)視野下的非物質文化遺產數字化保護與傳承策略[J].山東社會科學,2015(2):83-87.

[2] 楊曉優(yōu).打造長沙特色競爭優(yōu)勢,提升長沙文化競爭力[J].價值工程,2017,36(31):237-241.

[3] 張旭.非物質文化遺產的數字化展示媒介研究[J].包裝工程,2015,36(10):20-23+48.