堅(jiān)持育人為本 優(yōu)化語文教育

黃雪芬

摘要：作為小學(xué)階段的重要基礎(chǔ)性學(xué)科，語文教學(xué)工作中不僅要關(guān)注學(xué)生語言表達(dá)應(yīng)用能力的培養(yǎng)與發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮出語文學(xué)科的天然育人優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生逐步形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，促進(jìn)其綜合能力素養(yǎng)的全面提升。本文主要從深挖文本內(nèi)容、豐富補(bǔ)充材料、關(guān)注情感體驗(yàn)、結(jié)合生活實(shí)際以及促進(jìn)品行養(yǎng)成等多個(gè)方面論述小學(xué)語文教育教學(xué)中的育人優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué);育人;優(yōu)化

前言：

語文教學(xué)在小學(xué)階段教育教學(xué)工作中占據(jù)著十分關(guān)鍵的地位，語文教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握教材中的字、詞、句等基礎(chǔ)語文知識(shí)，培養(yǎng)其語言表達(dá)與應(yīng)用能力，還要善于結(jié)合他們的年齡發(fā)展與認(rèn)知能力水平加強(qiáng)德育、智育、美育等滲透，以此真切發(fā)揮出語文學(xué)科的育人價(jià)值與優(yōu)勢(shì)[1]。小學(xué)階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，教師的知識(shí)講解、文本內(nèi)涵分析甚至是教師自身一言一行，都有可能影響學(xué)生優(yōu)秀道德素質(zhì)的形成與發(fā)展。由此可見，在具體的小學(xué)語文教學(xué)工作中，教師務(wù)必要堅(jiān)持育人為本理念，不斷創(chuàng)新、優(yōu)化語文教育策略，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合思想道德素質(zhì)、知識(shí)能力素養(yǎng)的全面發(fā)展提升。

一、深挖文本內(nèi)容

小學(xué)語文教材中大部分課文中都蘊(yùn)含著十分深刻的思想價(jià)值，教師在為學(xué)生進(jìn)行教材知識(shí)講解時(shí)，除了對(duì)教材生動(dòng)語言與趣味故事進(jìn)行剖析之外，更要善于結(jié)合文本特點(diǎn)來增強(qiáng)思想教育滲透。具體教學(xué)實(shí)踐中，教師則可以從如下三個(gè)層面落實(shí)學(xué)科育人理念。

（一）分析文本題目

在學(xué)生開始學(xué)習(xí)課文之前，教師可以從課文題目著手，通過題目來指導(dǎo)學(xué)生把握文本中心主旨與核心內(nèi)容。以《小英雄雨來》為例，教師課堂上則可以結(jié)合題目信息為學(xué)生設(shè)計(jì)問題，在教師的問題引導(dǎo)下，學(xué)生可以一邊閱讀一邊思考，加之教師所提出的問題都是圍繞教材文本核心內(nèi)容，故而通過自主閱讀思考，學(xué)生們都能夠?qū)ふ业膯栴}的答案。此時(shí)閱讀思考過程也變成了學(xué)生們學(xué)習(xí)課文主人公思想品質(zhì)的過程，在其實(shí)際的生活實(shí)踐中也會(huì)無意識(shí)地以雨來作為自己的學(xué)習(xí)榜樣。

（二）關(guān)注重點(diǎn)詞句

在為學(xué)生詳細(xì)結(jié)束文本主旨、思想內(nèi)涵等內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合文本中的核心字詞與重點(diǎn)句子來培養(yǎng)學(xué)生的語言理解能力，通過領(lǐng)會(huì)、感悟作者所融入的情感來實(shí)現(xiàn)德育教育的潛移默化滲透[2]。以《祖父的園子》為例，為了指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的心態(tài)與情感，教師則可以針對(duì)作者在文中所大量運(yùn)用的“就”字來分析所表達(dá)的思想感情。此外，為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把握作者心理與情感上的變化動(dòng)態(tài)，課堂上教師也可以針對(duì)“景語皆情語”的語文知識(shí)加以延伸講解，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀理解能力。

（三）賞析人物形象

文學(xué)作品中的偉人、名人形象往往能夠起到極強(qiáng)的精神引領(lǐng)作用，教師在進(jìn)行文本內(nèi)容講解時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中所描繪的人物形象加以提煉與賞析，從而啟迪學(xué)生思想。以《將相和》為例，教師可以針對(duì)教材內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生分析藺相如的這一歷史人物的整體形象，或者是在課文中對(duì)于廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的行為，可以體現(xiàn)出廉頗什么樣的性格與品質(zhì)呢？在教師的指引下，學(xué)生們能夠沉浸在課堂探究氛圍當(dāng)中，他們對(duì)文本內(nèi)容的分析與認(rèn)知也會(huì)更具深度。

二、豐富補(bǔ)充材料

教材課文中所蘊(yùn)含的文本知識(shí)往往是相對(duì)有限的，教師在語文育人課堂上，則可以適當(dāng)?shù)貜谋本┲R(shí)、作者簡介、人文影響等多個(gè)方面來幫助學(xué)生全面地理解、掌握文本內(nèi)容，深切體會(huì)到文本材料中所蘊(yùn)藏著的豐富情感與思想。如此一來，不僅有助于構(gòu)建高質(zhì)量語文課堂，更能夠凸顯出語文教育的人文性與科學(xué)性[3]。

（一）背景知識(shí)

語文教材中不少課文都有著屬于自己特定的歷史背景，在正式開始課文講解之前，教師則可以先為學(xué)生講述文章背后的故事與背景知識(shí)，促使學(xué)生能夠?qū)⒆陨碇蒙碛谔厥饽甏纳鐣?huì)大背景中而增強(qiáng)閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如，教師在為學(xué)生教學(xué)《為中華之崛起而讀書》一文時(shí)，可以先為學(xué)生介紹作者創(chuàng)作文章是所處的社會(huì)背景，學(xué)生則能夠通過了解背景知識(shí)而深入地挖掘教材文本中作者所融入的情感。為中華之崛起而讀書絕不是口號(hào)式的宣言，而是作者濃濃愛國之情的體現(xiàn)。

（二）作者簡介

學(xué)習(xí)文本內(nèi)容的過程事實(shí)上就是體會(huì)他人思想感情與領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作意圖的重要過程，教師在教學(xué)過程中，除了為學(xué)生講述文章背景知識(shí)之外，也可以結(jié)合作者的生平事跡、生活經(jīng)歷等資料指導(dǎo)學(xué)生分析、體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的心境與主觀感受，基于這一語文教學(xué)前提，學(xué)生所形成的知識(shí)學(xué)習(xí)印象、體驗(yàn)等也會(huì)更加深刻。

（三）人文影響

講解課文時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)具體文章的人文性加以豐富補(bǔ)充，一來提升課文教學(xué)趣味性，二來也能夠增強(qiáng)文本對(duì)學(xué)生們的閱讀吸引力。例如，在為學(xué)生教學(xué)《中國少年說》內(nèi)容時(shí)，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以在課堂上為學(xué)生播放《開學(xué)第一課》、《經(jīng)典永流傳》等優(yōu)秀電視節(jié)目中所引用本課文的節(jié)目片段，促使學(xué)生們?cè)谌鲐悓?、張國立等知名人士?duì)這篇課文所作出的新解讀中初步感知這篇課文所蘊(yùn)含的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。

三、關(guān)注情感體驗(yàn)

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，其思維發(fā)展尚未完全成熟，因此感性的認(rèn)識(shí)往往會(huì)更容易引發(fā)學(xué)生的注意，并且在其心目中留下較為深刻的印象，從這一角度上看，為了更好地發(fā)揮出小學(xué)語文學(xué)科的育人作用，教師則可以關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，通過挖掘出教材文本當(dāng)中的情感因素來豐富學(xué)生自身情感。在這樣的語文知識(shí)教學(xué)課堂上，課文也不再是簡單的文字與句子之間的組合，而是真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)道路上思想與精神的傳遞。例如，在為學(xué)生講解完《只有一個(gè)地球》這一課文后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間觀看一些關(guān)于地球資源現(xiàn)狀的紀(jì)錄片，在嚴(yán)肅的記錄畫面中引導(dǎo)學(xué)生了解資源匱乏地區(qū)人民的日常生活狀態(tài)，并且真切地感悟?qū)ⅰ肮?jié)約資源”、“杜絕浪費(fèi)”等環(huán)保宣傳用語落實(shí)到日常生活實(shí)際行為上的必要性與迫切性。在浩瀚的宇宙中有著數(shù)不清的星體，但只有地球才是人類以及眾多生命所能夠生存的家園，并且地球上的資源是十分有限的，若不加節(jié)制地?fù)]霍、浪費(fèi)自然資源，勢(shì)必會(huì)對(duì)人類的生存帶來巨大危機(jī)與威脅，珍惜資源，保護(hù)人類賴以生存的家園是所有人都應(yīng)當(dāng)明確的觀念與真切踐行的原則。又或者是教師在為學(xué)生教學(xué)《開國大典》時(shí)，將開國大典盛況、群眾人們歡欣鼓舞的喜悅場景直觀生動(dòng)的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，在情緒的感染之下，促使學(xué)生體會(huì)新中國成立所展現(xiàn)出來的時(shí)代意義，并使其油然而生出民族自信心與國家自豪感。同樣的，在充斥著濃烈愛國主義之情的語文教學(xué)課堂上，學(xué)生們也會(huì)進(jìn)一步意識(shí)到自身的民族責(zé)任心，每一個(gè)青少年都是祖國的未來，肩負(fù)著義不容辭的祖國發(fā)展責(zé)任，在來之不易的新生活中，每一個(gè)中國人也都有著堅(jiān)定維護(hù)祖國穩(wěn)定與安全的義務(wù)與信念。由此可見，在生動(dòng)的視頻教學(xué)課堂上，學(xué)生的情感也會(huì)在課文情感的感染與帶動(dòng)下徹底激活，此時(shí)不僅有助于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的理解與認(rèn)知，更能夠促使學(xué)生生成深刻的情感學(xué)習(xí)體驗(yàn)，文章中的情感與思想也會(huì)逐步內(nèi)化為學(xué)生自我潛意識(shí)當(dāng)中的思想行為準(zhǔn)則[4]。

四、結(jié)合生活實(shí)際

隨著社會(huì)生活的持續(xù)進(jìn)步以及人們?nèi)粘Ｉ钏降挠行岣?，?dāng)代小學(xué)生無論是生活環(huán)境亦或是物質(zhì)環(huán)境與過往相比也都有的本質(zhì)的提升。小學(xué)語文課文中不少內(nèi)容是在特殊年代中被創(chuàng)造出來的，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生而言，面對(duì)時(shí)代的跨度，即使是教師逐字逐句地進(jìn)行內(nèi)容講解，學(xué)生可能也無法真正地從心底去體會(huì)課文中所表達(dá)的思想感情。針對(duì)這一教學(xué)情況，教師要想發(fā)揮出語文育人作用，則應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的生活實(shí)際情況開展綜合教育。例如，教師在為學(xué)生教學(xué)《狼牙山五壯士》這一課文時(shí)，由于學(xué)生們都出生在和平且祖國富強(qiáng)的年代，對(duì)于戰(zhàn)爭時(shí)期革命戰(zhàn)士艱苦奮斗與自我犧牲的大無畏精神有可能缺乏清晰的認(rèn)知，特別是對(duì)于將個(gè)人生死置之度外，舍己為人的這種情懷很難體會(huì)。此時(shí)，教師則可以將疫情防控期間的抗疫英雄、最美逆行者等英雄形象，包括“鐘南山”、“剪去長頭發(fā)的白衣天使”、“逆行志愿者”……納入語文課堂，以此結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際開展?jié)撘颇挠私逃?。在祖國與人民處于危難之中，全體人民都希望也需要貢獻(xiàn)出自己的微薄力量，我們每一個(gè)人也都可以成為英雄。此時(shí)，課文講解過程中融入了學(xué)生們熟悉的事物與情懷，那么他們對(duì)于這種無私奉獻(xiàn)精神的理解也會(huì)變得更為深刻，學(xué)生自身思想與價(jià)值觀念也得以有效塑造，真正地達(dá)到了小學(xué)語文育人價(jià)值與目標(biāo)。常言道，生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好課堂，語文育人也可以借助生活這一課堂來進(jìn)行德育教育。教師要有目的性、有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟生活中的各類事物或各類現(xiàn)象，通過思考、寫作、記錄等一系列學(xué)習(xí)行為來表達(dá)自己的主觀感受，從而逐步地形成科學(xué)價(jià)值觀與人生觀。例如，教師在為學(xué)生講解完《橋》這一文章后，結(jié)合年老的黨支部書記用共產(chǎn)黨員信念與深層的父愛筑起了一座不朽的生命橋的感人故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上大膽地表達(dá)自己的感受。語言是思維的外衣，教師將思維外化成語言的過程，也是幫助學(xué)生進(jìn)一步確定自己思想的過程。在這樣的生活觀察、生活書寫的育人課堂上，德育滲透自然而然發(fā)生，語文育人優(yōu)勢(shì)也自然而然彰顯[5]。

五、促進(jìn)品行養(yǎng)成

在小學(xué)語文育人課堂上，教師自身的情感態(tài)度以及對(duì)于學(xué)生情感的引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生自身的道德情感與高尚情操發(fā)展形成具有極其重要的作用，若教師只是單純地解釋教材內(nèi)容，學(xué)生們自然難以從中收獲良好的情感價(jià)值體驗(yàn)[6]。因此，具體教學(xué)課堂上為了促進(jìn)學(xué)生良好思想品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，則可以以情感培育學(xué)生的道德素質(zhì)，將教材內(nèi)容與思想道德品質(zhì)掛鉤。例如，教師為學(xué)生教學(xué)完《地震中的父與子》、《慈母情深》等課文后，教師則可以組織學(xué)生開展“父母多愛我”的主題思辨活動(dòng)，有目的地為學(xué)生布置這樣一道家庭作業(yè)：記錄一天我的爸爸媽媽為我做的事情。而在正式課堂上，教師則可以為學(xué)生們預(yù)留出大段的空白時(shí)間鼓勵(lì)其進(jìn)行自由發(fā)言，與大家分享自己的“家庭故事”。與常規(guī)的課堂教學(xué)形式相比，這一語文實(shí)踐教學(xué)給學(xué)生們帶來的感受與體驗(yàn)是截然不同的，通過學(xué)生的親身觀察與分享，他們對(duì)于“我愛我的家”這樣的主題會(huì)產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的共鳴，學(xué)生們內(nèi)心的情感受到激發(fā)，在平時(shí)生活中他們自然而然地會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，此時(shí)，語文育人教學(xué)也會(huì)事半功倍[7]。除此之外，學(xué)生自身良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、記錄習(xí)慣的養(yǎng)成也是增強(qiáng)、鍛煉其思維品質(zhì)的重要途徑，因此，教師要立足于教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些能夠引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的語文活動(dòng)。例如，在為學(xué)生講解完《夏天里的成長》這一課文后，結(jié)合教材中作者所描寫的夏天萬物成長自然規(guī)律，教師則可以深化“珍惜時(shí)間”、“在有限的時(shí)間用力地生長”這一內(nèi)在主旨，教師則可以要求學(xué)生為自己制定“每天節(jié)約5分鐘”的計(jì)劃，旨在通過改變學(xué)生的拖延時(shí)間行為來幫助他們逐漸地改善自身行為與習(xí)慣，最終改變學(xué)生的思想。

總結(jié)：

綜上，小學(xué)語文教學(xué)課堂上教師要注重對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)與行為觀念的培養(yǎng)，正確地引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀與人生觀。另外，語文教學(xué)課堂育人作用的有效發(fā)揮則需要教師滲透立德樹人的教育理念，深挖文本內(nèi)容、引發(fā)學(xué)生情感共鳴、增強(qiáng)語文知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以此促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)、綜合學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展提升。

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