新時期民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑研究

李雯

中圖分類號：G853? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）03-017-02

摘? 要? 隨著文化全球一體化的進程不斷地加快，世界各國也在不斷開展更為深入的文化交流，這樣的交流方式有效地促進了各國不同文化的有機交融。在交融過程中，每個國家都感受到了本土文化與外來文化的碰撞。而我國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化也處于碰撞中，無論是在文化形式還是在物質(zhì)形態(tài)上都受到了一定的影響。為此，文章采用文獻資料法等，對新時期民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑進行了研究，旨在促進我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與傳承。

關(guān)鍵詞? 民族文化? 傳統(tǒng)體育? 體育文化

當前我國的經(jīng)濟、文化以及體育事業(yè)的發(fā)展，逐漸地開始向國際接軌，并追隨著全球一體化的發(fā)展步伐。多年以來，我國在體育發(fā)展也多是以西方體育文化為基礎(chǔ)的，在多元化文化觀發(fā)展進程的影響下，我國體育在實踐中很多地方都參照了西方體育的標準，使中華民族的數(shù)千年的民族傳統(tǒng)體育文化逐步變遺忘。民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族經(jīng)歷五千年后所積淀下的智慧結(jié)晶，其中包含了中華民族的歷史文化精華。任何時候作為中國人的我們都不應(yīng)該忘記自己的根。在新時期發(fā)展大背景下，各個國家的社會文化、經(jīng)濟文化、體育文化等都在發(fā)生著深刻變化，這些變化推動著國家的發(fā)展與時代的進步。而我國是一個有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的5000年的文明古國，先輩們給我們留下了大量的精神財富。我國傳統(tǒng)的體育文化作為其中的代表正在與外來文化發(fā)生著激烈的碰撞，在碰撞的過程中不斷融合先進的外來文化并且突破自身。當下我們更應(yīng)采取合理的傳承與發(fā)展措施來對民族傳統(tǒng)體育項目進行創(chuàng)新，要讓中華民族傳統(tǒng)體育文化更符合現(xiàn)代的生活，每個中國人都應(yīng)該為積極去推動民族體育文化做出自己應(yīng)有的貢獻。

一、新時代民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展內(nèi)涵

在文化全球化發(fā)展的當下，各個國家之間的經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流日益頻繁。在各個國家緊密交流的過程中，形成了一個世界市場，世界市場的形成，打破了原有的各國本土自給自足的封閉狀態(tài)，從而讓各方之間的相互往來日益頻繁。經(jīng)濟是物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層的建筑，新時期世界經(jīng)濟的一體化，從客觀上也加速了體育文化多元化發(fā)展的進程。我國有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而民族傳統(tǒng)體育不僅僅是體育活動，更承載著中華民族先進的文化理念。在新時期下，對于我國民族傳統(tǒng)體育文化，是否應(yīng)融入新時期多元化文化發(fā)展的大潮中，不同的人持有不同觀點。有的人認為我國既然有著5000年的優(yōu)秀歷史，那么我國的民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)當獨樹一幟，不應(yīng)當廣泛的與其他各國展開交流，才能永葆我國民族傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)典性。而有的人認為，我國民族傳統(tǒng)體育文化是十分優(yōu)秀的文化，而優(yōu)秀的文化就更應(yīng)該勇于面對多元文化的發(fā)展進程，應(yīng)當積極參與他國的體育文化進行交流碰撞，只有交流與碰撞的過程當中才能認識到我國民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢與劣勢，并且才能在此基礎(chǔ)上加以改進，一些更加優(yōu)秀的現(xiàn)代體育文化進行相融合，從而形成嶄新的民族體育文化。

從問題的屬性上來看，文化多元化發(fā)展是世界各國體育發(fā)展的共性問題，而我國的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，是只屬于我國面臨的個性問題，而體育文化能否得到長遠發(fā)展與其他各方面的因素也都有著緊密的聯(lián)系。我國民族傳統(tǒng)體育文化在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程中，應(yīng)當充分去考慮我國其他各方面的不同因素來進行創(chuàng)新，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳承方式，要符合我國的國情，才能得以健康穩(wěn)定的發(fā)展。特別需要注意的是，民族傳統(tǒng)體育文化，從本質(zhì)上講是一種傳統(tǒng)的文化，而不是具體的體育活動，既然是文化就不可能完全獨立的存在，而應(yīng)當與其他活動緊密的融合在一起，并在融合過程中充分體現(xiàn)著本民族的特點。也正是因為民族傳統(tǒng)體育文化能夠體現(xiàn)本民族的特點，所以才作為一種精神財富被完整的保留下來，作為民族傳統(tǒng)體育文化繼承人的我們應(yīng)當清晰的認識到全球一體化進程是一個不可逆的過程，對此我們應(yīng)充分考慮到文化發(fā)展中可能遇到的問題，讓中華民族傳統(tǒng)體育文化在于國外體育文化進行交流與融合的過程中，取其精華取、其糟粕從而屹立于世界的東方。

二、新時期民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的具體實施路徑

我國有著56個民族，所以民族文化眾多，不同的民族有著不同的民族傳統(tǒng)體育文化。在新時期景下，我們應(yīng)該給幾千年來所古老文化遺留下來的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，其傳承與發(fā)展進行明確的定位，要為我國民族傳統(tǒng)體育項目的未來提前擬定好發(fā)展方向。

（一）以創(chuàng)新繼承的方式來促進民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展

文化創(chuàng)新繼承，是指文化的縱向積累和前后傳遞的過程，任何的一種文化發(fā)展，都離不開文化創(chuàng)新繼承。文化創(chuàng)新繼承是文化存在于發(fā)展的根基，在我國的傳統(tǒng)理念中一貫注重根基的重要性。對于我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展來說，在充分尊重中國傳統(tǒng)的歷史文化是發(fā)展基礎(chǔ)上來進行文化創(chuàng)新繼承。只有明白中國民族傳統(tǒng)體育文化從哪兒來以及到哪兒去，才能夠明確我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展方向，才能讓我國民族傳統(tǒng)體育文化有著良好的發(fā)展前景。如果體育文化的發(fā)展離開了相應(yīng)的傳統(tǒng)，那么無論今后朝著怎樣的方向發(fā)展，都缺乏相應(yīng)的依據(jù)產(chǎn)生的后果也是不可估量的。

（二）以創(chuàng)新超越保證中國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

中華民族一個有著悠久歷史的民族，但是歷史發(fā)展的實踐表明中華民族并非一個守舊的民族，在中華民族漫長的歷史中涌現(xiàn)出大量的發(fā)明創(chuàng)造，這些發(fā)明創(chuàng)造極大的促進了生產(chǎn)力的發(fā)展并讓中華文明傳播于世界。從世界歷史上來看，在四大文明古國之中只有中華文明堅持到了最后，而中華傳統(tǒng)文化長盛不衰的主要原因之一就在于在中華傳統(tǒng)文化中有很多元素是關(guān)于如何去反省自身的。由于中華傳文化能夠根據(jù)時代的潮流反省自身，并且不斷對自身進行改革創(chuàng)新與超越，在中華傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊時還能夠屹立不倒。反省與超越是中華傳統(tǒng)文化的兩大特點，只有不斷地反省與超越這樣我國民族傳統(tǒng)體育文化才以增強其生命力、吸引力以及感召力。

（三）以和諧共生保障我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

文化的交流與融合，對于民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，有著重要的促進作用。新時期下我們要以正確客觀的態(tài)度看待，中國民族傳統(tǒng)體育文化與外國先進體育化的交流融合。“和諧共生”在中華傳統(tǒng)文化發(fā)展當中，占據(jù)著重要的地位，該理念對當今的社會生活仍然具有重要的指導意義。在全球高速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)強調(diào)“和諧共生”理念，要注重人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧，從而最大程度消滅爭端促進共同發(fā)展。我國有56個民族，56個民族有著各種各樣的民族傳統(tǒng)體育文化，而對于這些多種多樣的民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，我們必須要一視同仁，追求他們共同的發(fā)展，并在發(fā)展過程中求同存異，以確保對我國民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)揚。

（四）樹立文化自覺、自信、自強

雖然我國有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，然而在21世紀的今天我國文化與其他國家的文化，也需要發(fā)生交流和碰撞，這也是不可避免。而文化自覺、文化自信、文化自強，是一個國家或民族的文化屹立于世界的必要元素，在一個國家和民族的發(fā)展過程中該國家的人民應(yīng)當對本國家的文化充滿文化自覺、文化自信并且樹立文化自強意識。

文化自覺，是人們對于自己國家的文化有自知之明，能了解本國家或民族文化形成的過程以及可能的發(fā)展方向。樹立文化自覺意識可以讓中華兒女對我國悠久的傳統(tǒng)文化有更深刻的認識，并且積極發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)歷史文化中的閃光點。

文化自信，是一個國家和民族對自身文化價值的肯定，近些年來我國受到外來文化的沖擊越來越大，在這些沖擊中我們應(yīng)當持有一種客觀的態(tài)度。在接受外來文化的過程中，我們要勇于承認外來文化的先進性，同時也要認識到中華民族傳統(tǒng)體育文化是經(jīng)歷了數(shù)千年考驗的，我們要對我國民族傳統(tǒng)體育文化，有正確的認識并且樹立文化自信。這樣，既不排斥外來文化又能認正確認識本國文化才是文化自信真正意義上的體現(xiàn)。

而文化自強理念是指一個國家和民族通過自身不斷的努力，增強自身文化的國際影響力，并且推動自身文化繁榮的一種理念。在該理念的指引下中華兒女應(yīng)當充分加強我國的文化軟實力，并且積極提高自身的素質(zhì)，在與外國友人進行友好交流的過程中積極推廣我國的先進文化，從而最大限度地增加中華民族優(yōu)秀文化在國際上的影響力。

總之，三者之間是一種遞進的關(guān)系，文化自覺是基礎(chǔ)，人們只有在對自身文化有了充分認識的基礎(chǔ)上便產(chǎn)生了一定的自信心，這就是文化自信。而當一個國家和民族的人民對自身文化有了自信之后，便想方設(shè)法的將自身的文化推向世界，這就是文化自強意識的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

在新時期文化多元化發(fā)展的大背景下，我國應(yīng)當充分認識到我國傳統(tǒng)體育文化優(yōu)秀性，并不斷加深文化自信與自覺，從而更好地繼承與發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，我們還應(yīng)當正確認識一些先進國家的體育文化，并且他們進行積極與之交流溝通，在交流與溝通的過程中將我國的傳統(tǒng)體育文化與西方體育文化融合，從而取長補短，以促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長盛不衰。相信在不久的將來，我國民族傳統(tǒng)體育文化一定會在多元化的背景下屹立于世界的東方。

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