湖南地方情景喜劇敘事模式探索

摘要：湖南地方情景喜劇自1998年產生至今，已然走過了20余年的發(fā)展歷程。在這20余年間，湖南地方情景喜劇由稚嫩走向成熟，并最終成長為一種具有濃厚地域特色的電視劇類型，屹立于湖南地方電視劇之林。本文立足于湖南地方情景喜劇的敘事模式，以湖南地方情景喜劇在穩(wěn)步發(fā)展階段和成熟階段的代表性作品為例，圍繞敘事形式、敘事載體與敘事線索展開討論，以期明晰湖南地方情景喜劇敘事模式的主要特點。

關鍵詞：湖南地方情景喜劇敘事模式

“湖南地方情景喜劇不僅是一種特殊的喜劇表演形式，而且是在湖南本土產生并發(fā)展起來的一種電視劇類型?！雹僮?1998年首部情景喜劇《故事酒吧》播出以來，湖南地方情景已然走過20余年的發(fā)展歷程，在這一過程中湖南地方情景喜劇形成了具有自身風格、自身特色、自身魅力的創(chuàng)作風格，相關作品始終為三湘大地的觀眾所喜愛，擁有廣泛的社會影響力和觀眾基礎。特別是以湖南廣播電視臺經視頻道為代表的湖南本土情景喜劇創(chuàng)作團隊近年來在“直播情景喜劇”上持續(xù)發(fā)力，產出了一批高質量情景喜劇作品。作為湖南本土特殊的電視劇類型，湖南地方情景喜劇在長期創(chuàng)作過程中始終立足本土、訴諸現實、著眼觀眾，形成了獨特的敘事模式。面對新時代電視作品發(fā)展的新要求，對這一敘事模式做一次完整的梳理，對于未來湖南地方情景喜劇的發(fā)展與完善，乃至對全國的情景喜劇創(chuàng)作都具有重要意義。

一、價值主題塑造與湖南地方情景喜劇的敘事形式

“湖南地方情景喜劇自身的特點對于價值主題的塑造具有先天優(yōu)勢”②，這使得價值主題塑造成為湖南地方情景喜劇重要的敘事形式之一。同時，價值主題塑造在湖南地方情景喜劇中頻繁展現，也使得湖南地方情景喜劇呈現出主旋律電視劇的一些特征。理解湖南地方情景喜劇中的價值主題塑造要結合其敘事內容、敘事線索以及制作與播出模式。

首先，在敘事內容上，湖南地方情景喜劇始終“將社會關切的熱點問題作為主要敘事內容”③。這一通過社會熱點問題進行價值主題塑造的方式最早出現在穩(wěn)步發(fā)展階段的《一家老小向前沖》（以下簡稱“《一》劇”）中④，并在之后成熟階段的《逗吧逗把街》（以下簡稱“《逗》劇”）中得以發(fā)展成熟。湖南地方情景喜劇通過相關社會熱點問題在劇情中的展現，立足于對湖湘文化中優(yōu)秀價值觀的立體建構和對新時代個體與集體價值追求的目標演繹進行價值主題塑造。通過剖析相關社會熱點問題，挖掘其深層價值內涵，從價值主題塑造的方面思考社會熱點問題的解決方式。例如，《逗》劇通過專題劇集，對于當前社會上熱議的“短視頻經濟”進行剖析，通過劇中相關人物對于“短視頻經濟”的討論與實踐，向觀眾闡明了通過勤勞奮斗方能開創(chuàng)新生活的價值主題。該專題劇集播出后取得了較好的社會反響。

其次，湖南地方情景喜劇通過設置更為寬廣的敘事線索較便利地實現了對社會熱點問題的展現，從而促進了價值主題塑造的實現?！抖骸穭≡趧∏樵O定上較之于《一》劇做出了很大的創(chuàng)新，以“逗把街社區(qū)”作為劇情發(fā)生地的設置實現了敘事線索的轉變，突破了之前《一》劇的大家庭敘事線索，給予了《逗》劇的劇情演進以更大的想象空間。同時更為寬廣的敘事線索也讓《逗》劇在劇情事例上有了更多的選擇余地。在之前的《一》劇中受限于劇情本身的大家庭敘事線索，雖然編劇有意識地將社會熱點問題引入劇情中進行表達。例如針對上海世博會、世界杯、奧運會等進行的專題劇集設計。但是受限于敘事線索，《一》劇在這些內容上并未脫離家庭內部家長里短的一般化表達。反觀《逗》劇，得益于自身較為開闊的敘事線索，《逗》劇針對社會熱點問題的演繹與剖析就更為深入。例如在2019年上海全面實行垃圾分類，全國各地大中城市相繼模仿的社會背景下，《逗》劇的創(chuàng)作團隊敏銳感受到了這一社會熱點問題的話題性，迅速制作并播出了有關垃圾分類的專題劇集，在劇中通過“逗把街社區(qū)”全體居民對垃圾分類的態(tài)度、做法，展現了我國基層社區(qū)中推行垃圾分類的痛點和難點，向湖南觀眾普及了垃圾分類的基本知識，為湖南省推進垃圾分類提供了有益的參考，具有很強的現實與教育意義。編劇也通過對劇中這些社會熱點問題的展現、剖析與解決，為新時代社區(qū)治理提供了實踐路徑。

最后，在制作與播出模式上，《一》劇和《逗》劇均采用了邊制作邊播出的模式，但在具體實踐上《逗》劇顯然更為成熟。該劇“采用‘直播’方式播出，每日一集且全年無休，至今已播出了近兩千集”⑤。這種快節(jié)奏的制作與播出模式決定了《逗》劇的劇情演進必須著眼于社會熱點問題。事實上《逗》劇在劇情設置上始終將社會熱點問題作為關注對象，通過相關社會熱點問題在劇情中的演進，直觀剖析社會熱點問題的產生原因，給予觀眾以教育意義，這也就是以《逗》劇為代表的成熟階段湖南地方情景喜劇在價值主題塑造上的重要實現形式。關注熱點、演繹熱點、解決熱點是以《逗》劇為代表的湖南地方情景喜劇對于社會熱點問題做出的貢獻，通過這些手段相關社會熱點問題的實質往往能夠得以顯現，正能量的解決途徑也給予觀眾以教育意義，這是湖南地方情景喜劇的重要價值。

二、方言文化與湖南地方情景喜劇的敘事載體

“影像現實是湖南地方情景喜劇的創(chuàng)作思路選擇”⑥。在上文中我們已經談及湖南地方情景喜劇對于社會熱點問題的關注，但這僅是其影像現實的創(chuàng)作思路中的一個維度，或者說是一個方面。社會熱點問題是湖南地方情景喜劇在敘事內容上的選擇，與社會熱點問題平行存在的還有現實需求和現實追求，社會熱點問題與現實需求可以視為同維度存在，它們與現實追求構成了遞進關系。但它們三者之間又事實上包含著相互依存的關系，在湖南地方情景喜劇的劇情演繹中現實需求和現實追求往往要通過社會熱點問題得以呈現，社會熱點問題是它們在劇情中存在的基礎，是這二者的載體。這是對于影像現實這一湖南地方情景喜劇創(chuàng)作思路選擇在基本劇情創(chuàng)作上的闡釋。但從更深層次進行考察我們可以發(fā)現，方言文化作為湖南地方情景喜劇的敘事載體，同樣包含著影像現實的創(chuàng)作思路選擇，這是由方言文化本身所固有的地域性、大眾性、多變性等特性所決定的，方言文化更為隱含地表達了湖南地方情景喜劇影像現實的創(chuàng)作思路選擇。

作為湖南本土特有的電視劇類型，“湖南方言的使用是湖南地方情景喜劇的一個重要特征”⑦。在《一》劇播出時一直有著讓湖南地方情景喜劇脫離方言文化載體，面向全國的聲音，在這一問題上湖南地方情景喜劇創(chuàng)作團隊事實上也做出過許多嘗試。例如，在2016年《一》劇推出了電影版，該片不僅推出了常規(guī)的普通話版本，還在湖南、湖北、安徽等十大方言省份制作了相應的方言版本進行播出。但在實際的院線放映中該片的票房并不盡如人意，為各省制作的方言版本也并未得到當地觀眾的認同，這從根本上來說就是制作方錯誤判斷湖南地方情景喜劇自身劇情定位與劇情設置的后果。在湖南地方情景喜劇中方言文化是劇情的重要載體，劇中許多語言意涵的表達與喜劇性營造必須要通過方言文化這一途徑。例如在《逗》劇中趙、錢、孫、李四戶人家均來自于湖南各地，在方言口音上各異，混雜方言口音的呈現成為了《逗》劇喜劇性營造的重要方式。可以說方言文化是湖南地方情景喜劇喜劇性營造的重要依托，脫離方言文化的湖南地方情景喜劇難以呈現自身的劇情內涵，不利于自身的發(fā)展。同時，湖南方言文化作為湖南地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在湖南歷史文化傳承中具有重要價值，其傳承的必要性與重要性不言而喻?！昂系胤角榫跋矂∽鳛楹媳就撂厥獾碾娨晞☆愋?，其自身特點對于湖南方言文化的傳承有積極的作用。”⑧湖南地方情景喜劇長期的藝術實踐也表明，“方言文化資源與影視創(chuàng)意融合具有非常重要的意義，其能發(fā)揮深刻的社會紐帶作用，有助于區(qū)域文化形象的建構，有助于作品審美價值的提升?！雹?/p>

三、湖南地方情景喜劇對于“家庭”敘事線索的凸顯與突破

情景喜劇在我國的產生就是以家庭情景喜劇為主要形式的。1993年，英達同策劃王朔、編劇梁左一起，聯手推出了我國第一部真正意義上的情景喜劇——《我愛我家》，該劇就是以家庭情景為主要敘事線索展開的。早期的湖南地方情景喜劇如1998年的《故事酒吧》是湖南地方情景喜劇中為數不多的以舞臺作為劇情發(fā)生地的作品。在它之后，湖南地方情景喜劇基本均走上了家庭情景喜劇的發(fā)展道路。穩(wěn)步發(fā)展階段的《一》劇就是借鑒了廣東電視臺珠江頻道在2000年首播的《外來媳婦本地郎》的劇本設置，將該劇中的大家庭情景設置進行遷移，最終形成了自身的大家庭敘事線索。在穩(wěn)步發(fā)展階段的絕大部分湖南地方情景喜劇也基本遵循了《一》劇的敘事線索設置。大家庭敘事線索是穩(wěn)步發(fā)展階段湖南地方情景喜劇的重要特征，但隨著社會結構與家庭結構的不斷變化，以《一》劇為代表的大家庭敘事線索已然不能滿足湖南地方情景喜劇的劇情創(chuàng)作與發(fā)展需要，擴充敘事線索的廣度逐步成為了湖南地方情景喜劇的現實訴求。這時以《逗》劇為代表的家庭氛圍敘事線索應運而生，這一敘事線索突破了傳統(tǒng)大家庭敘事線索的限制，推動了湖南地方情景喜劇的發(fā)展。

（一）大家庭敘事線索

大家庭敘事線索是早期湖南地方情景喜劇的主要敘事線索設置，這也與我國早期情景喜劇發(fā)展有著密切關系。1993年英達的《我愛我家》一經推出便大獲成功，在這之后英達于1995年成立了“英氏影視藝術公司”，接連推出了不少新的作品，但這些情景喜劇作品無一例外均著眼于小情景、小事件，小人物這三個方面。如當時推出的《東北一家人》《西安虎家》等家庭情景喜劇和《候車大廳》《心理診所》等工作場景情景喜劇。我國情景喜劇作品這些特點的形成除了遵循國際上對于情景喜劇所固有概念定義外，更多地是受限于當時我國對于情景喜劇的接受程度和制作能力。多類型的劇情環(huán)境與社會熱點問題的復現對于當時的制作條件而言是難以實現的，同時對當時的觀眾群體而言也是難以接受的，就當時的觀眾群體對于各類情景喜劇的喜愛程度而言，家庭情景喜劇無疑是最受歡迎的。這一情景喜劇類型適應了當時世紀之交社會結構與家庭結構的變化。在早期的湖南地方情景喜劇作品《一》劇中，以嚴家父子為代表的長沙本土大家庭充分反映了當時社會對于家庭模式的認知。但隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的大家庭模式逐漸解體，小家庭模式在社會中占有主體地位，大家庭模式難以引起人們的內心共鳴，這也就是《一》劇在播出八年后走向停播的根本原因。廣東電視臺的《外來媳婦本地郎》也意識到了大家庭敘事模式的局限性，在一千集之后就將原有的三代同堂的家庭結構進行拆分，變?yōu)槎鄠€小家庭模式的組合，這其實與《逗》劇的家庭氛圍敘事線索有相似之處，《逗》劇的家庭氛圍敘事線索從根本上來說也就是多個小家庭敘事線索的組合。

（二）小家庭敘事線索

就目前而言小家庭敘事線索在湖南地方情景喜劇還沒有單一的影片進行呈現，在大部分湖南地方情景喜劇中小家庭敘事情景是劇情的重要組成部分，這也與小家庭敘事線索在湖南地方情景喜劇中的產生有關。小家庭敘事線索與以《逗》劇為代表的家庭氛圍敘事線索有著重要關聯。家庭氛圍敘事線索中多以小家庭敘事線索作為主要組成部分。例如在《逗》劇中雖然以“逗把街社區(qū)”作為劇情發(fā)生地，但在劇情設定中趙、錢、孫、李四個小家庭是劇情發(fā)展的重要“推手”，在劇情創(chuàng)作過程中小家庭情景與社區(qū)情景交錯出現。但單就《逗》劇而言我們還是要警覺目前一部分湖南地方情景喜劇對于小家庭敘事線索運用的失誤。例如，在《逗》劇中因為演員變動等客觀因素的影響，單一小家庭敘事線索的穩(wěn)定常常被破壞，從第一季到第二季趙、錢、孫、李四戶人家中竟然有三戶中的成員出現了離婚。從創(chuàng)作上來說這是劇組對于人員變動的無奈選擇以及出于推動劇情發(fā)展的考慮。但是從劇情內容呈現上來說這不利于劇集整體形象的塑造。重組家庭、離異家庭在劇情中的過多出現從根本上來說不利于劇情價值主題塑造等敘事形式的開展。

（三）家庭氛圍敘事線索

家庭氛圍敘事線索的運用是湖南地方情景喜劇對于社會結構與家庭結構變化的精準把握。《逗》劇是湖南地方情景喜劇中最早運用家庭氛圍敘事線索的作品，它以具備家庭氛圍的“逗把街社區(qū)”作為劇情發(fā)生地，形成了以趙、錢、孫、李四個小家庭敘事線索為主要組成部分的家庭氛圍敘事線索。2018年于湖南廣播電視臺經視頻道首播的《一街老小向前沖》對于《一》劇與《逗》劇的敘事模式進行了借鑒與發(fā)展，但在敘事線索的選擇上并未脫離《逗》劇的家庭氛圍敘事線索，同時期的一些情景喜劇也基本借鑒了《逗》劇的這一敘事線索設置，家庭氛圍敘事線索逐步成為目前成熟階段湖南地方情景喜劇的固定模式。就當前湖南地方情景喜劇的發(fā)展狀況來看，其短時間內并不會脫離“家庭”敘事線索這一主流，但在具體的劇情呈現上針對社會環(huán)境的變化以及作品本身的側重點，“家庭”敘事線索必然會出現發(fā)展甚至是重組，這對于湖南地方情景喜劇來說是不可避免的。同時從一定程度上來說，“家庭”敘事線索的打破或許會使得湖南地方情景喜劇迎來一個全新的發(fā)展機遇。

四、結語

“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力”⑩。湖南地方情景喜劇經過20余年的發(fā)展，形成了自身所獨有的、適應湖南地方特點的敘事模式，這一敘事模式貼合了電視藝術的發(fā)展要求與湖南本土觀眾的現實需求。面對新時代電視劇發(fā)展的新要求和人民群眾對于電視劇作品的新期望，湖南地方情景喜劇必須明確自身的發(fā)展定位、確定自身的發(fā)展原則、找尋自身的發(fā)展路徑，在新的歷史起點上，將人民群眾的期望作為自身的創(chuàng)作方向。與時俱進、守正創(chuàng)新、繼續(xù)前進，發(fā)揮自身所獨有的優(yōu)勢，努力將湖南地方情景喜劇打造成新時代傳播湖湘文化，講好湖湘故事的重要依托，引領國內同類型藝術作品的發(fā)展。

注釋：

①張力天，張劍塵.論湖南地方情景喜劇的喜劇性營造[J].藝苑，2021（2）：45.

②張力天.論湖南地方情景喜劇的價值主題塑造[J].劇影月報，2021（2）：58.

③張力天，張劍塵.熱點問題：湖南地方情景喜劇的敘事內容選擇[J].邊疆經濟與文化，2021（2）：111.

④湖南地方情景喜劇的發(fā)展歷程以其代表性作品《一家老小向前沖》的開播與停播為界，主要可以分為三個階段.從1998年到2003年為起步階段，從2004年到2012年為穩(wěn)步發(fā)展階段，2013年至今為成熟階段.在這三個階段中將起步階段與穩(wěn)步發(fā)展階段的前期稱為湖南地方情景喜劇的早期，將之后的階段稱為其中后期.

⑤張劍塵，張力天.優(yōu)秀社區(qū)文化在新時代弘揚方式探索——以《逗吧逗把街》為例[J].邊疆經濟與文化，2020（6）：81.

⑥張劍塵，張力天，張洋.影像現實：湖南地方情景喜劇的創(chuàng)作思路選擇[J].邊疆經濟與文化，2020（11）：67.

⑦張力天，張劍塵.湖南地方情景喜劇社會價值探略[J].邊疆經濟與文化，2021（6）：78.

⑧張力天，韓政霖，張劍塵.湖南方言文化傳承路徑探索——以湖南地方情景喜劇為中心的討論[J].邊疆經濟與文化，2021（4）：116.

⑨蔣軍鳳，禹華，劉會娟.湖南方言文化資源與影視創(chuàng)意融合現狀及對策[J].湖南工業(yè)大學學報（社會科學版），2020（5）：72.

⑩中共中央宣傳部，編.習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學習讀本[M].北京：學習出版社，2015： 10.