《漁父》：愛國者的悲壯挽歌

屈原（公元前340-公元前278年），名平，楚人，楚王同姓貴族。曾因“明于治亂，嫻于辭令”而得懷王信任，官左徒、三閭大夫，主張舉賢授能，修明法度，抵抗秦國侵略。后遭讒而被朝廷疏遠(yuǎn)，先放逐漢北，又流放沅湘。最后因郁悶悲憤，投汨羅江而死。他在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)始“騷體”，是我國最早的偉大的浪漫主義詩人，世界著名的文化名人。有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等傳世，其作品善用比喻傳說，想象豐富，文辭麗雅。

漁父

屈原既放（1），游于江潭（2），行吟澤畔，顏色憔悴（3），形容枯槁（4）。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫（5）歟？何故至于斯？”屈原曰：“世人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒（6），是以見放（7）?！睗O父曰：“圣人不凝滯（8）于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（9）其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟（10）而歠其醨（11）？何故深思高舉（12），自令放為（13）？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠（14），新浴者必振衣（15）。安能以身之察察（16），受物之汶汶（17）者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓（18）之白，蒙世俗之塵埃乎！”漁父莞爾（19）而笑，鼓枻⒇而去。

乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足（21）?！彼烊ィ粡?fù)與言。（《昭明文選》）

注釋

（1）既放——已經(jīng)流放。

（2）江潭——水邊。

（3）憔悴（qiáo cuì）——形體瘦弱，神色疲憊。

（4）形容——形象容貌。

（5）三閭大夫——官名。

（6）“世人”句——世上的人都貪鄙唯獨(dú)我清廉，大家都巧佞唯獨(dú)我守正。

（7）是以見放——因此被流放。見：被。

（8）凝滯——停止。

（9）淈（qū）——攪濁。

（10）哺（bǔ）其糟——食酒渣。哺：吃;糟：酒滓。

（11）歠（chuò）其醨（lí）——飲薄酒。歠：啜、飲;醨：薄酒。

（12）深思高舉——沉思獨(dú)行。深思：憂慮君主和人民;高舉：獨(dú)標(biāo)忠直。

（13）自令放為——讓自己這樣被流放呢。為：呢。

（14）彈冠——彈去帽子上的灰塵。

（15）振衣——去掉衣服上的污穢。

（16）察察——潔白。

（17）汶（mén）汶——猶惛惛，昏暗不明。

（18）皓皓——猶皎皎，比喻貞潔。

（19）莞（wǎn）爾——微笑。

（20）鼓枻（yì）——搖動(dòng)船只。鼓：振動(dòng);枻：舷，船邊。

（21）“滄浪”句——滄浪的水清，就用它洗我的帽帶;滄浪的水濁，就用它洗我的腳。其寓意是：政治清明時(shí)，可以修飾冠纓而出仕;政治昏暗時(shí)，可以抗足而遠(yuǎn)遁。浪：讀láng;濯：洗滌。

賞析

張會恩

本文是一篇對問式“騷體”雜文，充分展示了詩人屈原執(zhí)著頑強(qiáng)，矢志不泯，憤世嫉邪，不隨流俗，一心報(bào)國的思想感情。

直抒胸臆，是這篇雜文最顯著的特點(diǎn)。據(jù)《史記》所載，屈原本為楚國三閭大夫，始為懷王重用，后值秦國虎視楚國，兩度派張儀游說懷王。屈原直諫懷王殺張儀，但懷王不聽忠言，反信讒言，絕齊親秦，結(jié)果喪地辱國，自己也身死異邦。屈原的一片愛國之心付之東流。后楚頃襄王繼位，令尹子蘭又嫉賢妒能，進(jìn)讒襄王，屈原終遭流放，輾轉(zhuǎn)沅湘?！稘O父》即是屈原放逐后假托漁父言辭以相反駁，表明自己的高潔，決不隨波逐流。當(dāng)漁父勸他“何不淈其泥而揚(yáng)其波”“何不哺其糟而歠其醨”時(shí)，他對貪鄙奸佞的人表示了極大的憤懣，并矢志不移地回答：“寧赴湘流，葬于江魚腹中，也不蒙世俗之塵埃！”史載屈原就是在寫完此文后不久憂憤地投汨羅江而死的。因此，完全可以說，《漁父》是一個(gè)愛國者壯志未酬的無比悲壯的挽歌。

《漁父》表現(xiàn)的是一個(gè)人格完全獨(dú)立的高大形象，是一個(gè)報(bào)國無門者的心靈寫照。為什么報(bào)國無門、志向無法實(shí)現(xiàn)呢？究其原因，乃是由于楚國君主的昏庸，朝政的腐敗，社會現(xiàn)實(shí)的“世人皆濁”“眾人皆醉”所造成，這就使得這篇文章具有了社會學(xué)批評的意義，獲得了雜文所獨(dú)有的藝術(shù)效果。

摘自《中國雜文鑒賞辭典》山西人民出版社