一杯水包含了什么

游宇明

如果別人問(wèn)您：一杯水能干什么？我估計(jì)您可能會(huì)回答：可以倒在干旱的蔬菜根部，使其活下來(lái);您也可能回答：可以在酷熱的夏季，為旅人帶來(lái)幾絲清涼;您還可能回答：可以在物理實(shí)驗(yàn)課上證明某種固體藥品可以被溶解……

有一點(diǎn)您或許想不到：歷史上確實(shí)有一杯清水曾經(jīng)被用來(lái)餞別。

隋朝的趙軌做過(guò)硤州刺吏、壽州長(zhǎng)史，他一生清正廉潔，不受污財(cái)，不治家產(chǎn)。做齊州別駕時(shí)，鄰家的桑椹落到他的院子里，趙軌毫不猶豫派人送還。某年，朝廷征召他別任，離開(kāi)齊州時(shí)，父老鄉(xiāng)親哭著送別他說(shuō)：“大人像水一樣清廉，從不侵占老百姓利益，我們不敢用酒漿污你清名，就敬持一杯水餞別大人吧！”趙軌含淚接受了這杯水，一口氣喝下了它。

我喜歡上述故事。這一杯水，呈示的是清廉。官員走上某個(gè)崗位，當(dāng)然得付出辛勤勞動(dòng)，抓農(nóng)業(yè)，你必須了解田土資源、耕種收獲等等情況，出臺(tái)得力措施，保證生產(chǎn)的持續(xù);抓商業(yè)，你應(yīng)該熟悉商品的流通，盡可能減少不必要的中間環(huán)節(jié)，活躍交易，使百姓能夠賺得應(yīng)有的收入，國(guó)家獲得足夠的稅收……但官員的付出是有報(bào)償?shù)?，那就是他們從相關(guān)部門(mén)領(lǐng)到的工資、津貼，收入的多少往往會(huì)與其付出掛鉤。官員知足，只拿該拿的錢(qián)，不取非分、非法之財(cái)，便叫清廉;官員貪得無(wú)厭，鷺鷥腿上都想刮下三兩精肉，便叫貪腐。只受一杯水的趙軌顯然屬于前者。

這一杯水，顯示的是民心。公眾對(duì)官員是有期望值的，你德才兼?zhèn)?，能讓自己所管轄的區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮、民眾富足、社會(huì)安定，同時(shí)又能做到為政公平、兩袖清風(fēng)，老百姓就喜歡你。

“杯水餞公”就是老百姓想出的最能表達(dá)民意向背的方式。你無(wú)德無(wú)才，只看重私利，老百姓就會(huì)厭惡你。五代時(shí)的安重霸有點(diǎn)權(quán)就挖空心思索賄。他的治所附近有個(gè)姓鄧的油商，家財(cái)巨萬(wàn)，安重霸天天叫他下棋，并且只能站著下，故意下得很慢，一天還落不了幾十顆子，鄧氏每天被折磨得疲憊不堪，在別人的指點(diǎn)下送了三錠金子才得以免除?！皣瀚I(xiàn)賂”的成語(yǔ)因此而來(lái)。安重霸能得到民心嗎？這是不言而明的。

這一杯水，象征的是名節(jié)。一個(gè)人為官一任，以大目標(biāo)觀之，當(dāng)然是要為國(guó)分憂(yōu)、為民造福。不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)做官，你做了官，有幸獲得了好的做事平臺(tái)，極可能將自己的理想變成現(xiàn)實(shí)。從小目標(biāo)來(lái)看，它也是一個(gè)給自己造就良好名望的機(jī)遇。清代張伯行說(shuō)過(guò)一句話(huà)： “一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。”做官做到別人敬一杯酒都怕玷污你的人格，其清廉之名節(jié)，也就抵達(dá)讓人無(wú)法不仰望的境界。

這一杯水，標(biāo)志的是子孫的幸福。世間沒(méi)有一個(gè)人不愛(ài)自己的后代，怎樣去愛(ài)卻是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。有人認(rèn)為關(guān)愛(ài)后輩，就應(yīng)該留給他們大筆的財(cái)富，使其天天“躺平”也不愁衣食，貪官大抵都有這樣的思維;有人覺(jué)得幸福、快樂(lè)都是自己創(chuàng)造的，一個(gè)真正愛(ài)自己的子孫，就必須使他們明白：自己的雙手永遠(yuǎn)比長(zhǎng)輩的權(quán)力和遺產(chǎn)可靠。清官的后代普通比貪官的后人有出息，道理就在于此。再說(shuō)，清官有好的名聲，也可以使他們的后代產(chǎn)生強(qiáng)烈的家族榮譽(yù)感，變得格外自信、自尊、自立、自強(qiáng)。

世界是公平的，活在權(quán)力的幻覺(jué)和物質(zhì)享受中的人，其名字隨著職位的失去而黯然無(wú)光?；钤诎傩招念^和時(shí)間長(zhǎng)河里的人，在位、不在位，其英名都閃閃發(fā)亮，趙軌如此，明清的海瑞、張伯行和當(dāng)代的焦裕祿同樣如此。

摘自《上海法治報(bào)》2022年2月28日