論李鴻章家庭教育內(nèi)容的近代轉(zhuǎn)變

【摘要】 作為晚清士紳家庭的典型代表，李鴻章家庭教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變不僅是近代教育轉(zhuǎn)型的縮影，更凸顯了近代教育人才的變化。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，李鴻章家庭成員由接受傳統(tǒng)知識(shí)教育并致力于舉業(yè)的傳統(tǒng)文人，轉(zhuǎn)向兼習(xí)中西學(xué)并成為洋務(wù)人才，此后，又因形勢(shì)之需，家庭教育內(nèi)容亦發(fā)生轉(zhuǎn)向，進(jìn)而家庭中出現(xiàn)從事各類職業(yè)的多元化人才。由此可見，其家庭教育內(nèi)容在近代的轉(zhuǎn)變對(duì)家庭成員的成長路線有著重要的影響，家中子弟在不同領(lǐng)域有所成就并光耀門楣，同時(shí)，關(guān)注其家庭教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變還可以管窺晚清大多數(shù)士紳家族教育近代化的發(fā)展特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 李鴻章家庭;教育內(nèi)容;近代轉(zhuǎn)變

【中圖分類號(hào)】K252? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）16-0044-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.16.014

李鴻章為晚清名臣，其家庭在近代亦是人才輩出，這與其家庭成員在近代接受的教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變有著密切關(guān)聯(lián)。多年來，學(xué)界著重于對(duì)李鴻章教育子弟的方式及其對(duì)當(dāng)代教育啟示的探究①，卻對(duì)其家庭成員在近代接受的教育內(nèi)容及其變化有所忽視，而正是其家庭成員在近代接受的教育內(nèi)容決定了他們不同的成材路線與發(fā)展軌跡。當(dāng)他們接受的教育內(nèi)容以傳統(tǒng)知識(shí)為主時(shí)，家庭培養(yǎng)了一批傳統(tǒng)文人;當(dāng)他們的教育內(nèi)容包含中西學(xué)知識(shí)時(shí)，家庭培養(yǎng)了一批洋務(wù)人才;當(dāng)他們接受的教育內(nèi)容更加豐富時(shí)，家庭培養(yǎng)了一批多元化、多層次的新式知識(shí)人才。

李鴻章家庭教育內(nèi)容的近代變化使家庭呈現(xiàn)出人才多樣化的局面，這不僅為家族的發(fā)展注入了活力，同時(shí)也滿足了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。故而，本文對(duì)李鴻章家庭成員接受的教育內(nèi)容的近代轉(zhuǎn)變略做探討。

一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前：教育內(nèi)容以傳統(tǒng)知識(shí)為主

李鴻章其家地處安徽，安徽地區(qū)素來文化根源深厚并注重科舉事業(yè)，清代時(shí)科舉人才源源不斷，“全國各直省獲中會(huì)元、三鼎甲和傳臚的人數(shù)中，江蘇、浙江與安徽分列前三名?！盵1]

受此良好科舉文化氛圍的影響，李鴻章家庭作為傳統(tǒng)的科舉家庭亦世代致力于于科舉事業(yè)，李文安與李鴻章先后憑借科舉踏入仕途，他們的成功及其科舉與仕途相掛鉤的根深蒂固的觀念對(duì)其家庭的教育內(nèi)容有著重要影響，直至洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展之前，其家庭的教育內(nèi)容一直以傳統(tǒng)知識(shí)為主，家中有科舉經(jīng)驗(yàn)的成員對(duì)其他成員的言傳身教又對(duì)他們的教育成果起著至關(guān)重要的作用。

在家庭成員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)的過程中，讀書是獲取知識(shí)的主要途徑，亦是寫作的基礎(chǔ)，為應(yīng)對(duì)科舉考試，家庭成員所讀書籍以經(jīng)史類內(nèi)容為主，如道光二十六年，曾國藩編著《經(jīng)史百家雜鈔》，李鴻章校正后將之推行到家庭成員的學(xué)習(xí)之中。又如李鴻章侄子研讀《史記》，其子讀李華的《吊古戰(zhàn)場》、李陵的《答蘇武書》等古文。李鶴章學(xué)習(xí)《小學(xué)》時(shí)，李鴻章還開列《爾雅正》《廣韻集韻》等書籍助他進(jìn)行小學(xué)入門。除閱讀書本知識(shí)，家中有科舉經(jīng)驗(yàn)的家庭成員留下的讀書日記亦有助于參考學(xué)習(xí)，如李鴻章在叮囑兒子讀書時(shí)提到“汝可翻閱長上之日記，就近請(qǐng)教四叔。”[2]35

除此之外，書法的好壞在一定程度上也會(huì)影響科舉結(jié)果，故家庭成員大都臨摹王羲之、虞世南、歐陽詢、褚遂良等書法大家的字體來為日后的科舉做準(zhǔn)備。

在家庭成員接受傳統(tǒng)知識(shí)教育的過程中，李鴻章還將其總結(jié)的一套學(xué)習(xí)技巧加以傳授，如他強(qiáng)調(diào)讀書要耐心與專心，“功課無一定呆法，但須專耳?！盵2]27此外，他例舉王雙魚持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)并最終成為一代名儒的故事，指出恒心的重要性：“為學(xué)之道，勿求外出，亦可成名……惟不出‘恒之一字耳。”[2]21

這一階段，家庭成員所接受的是傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，他們的發(fā)展走向也體現(xiàn)了這一時(shí)期的教育特點(diǎn)。李鴻章以其深厚的文化素養(yǎng)考中進(jìn)士，在他的教導(dǎo)與影響下，其弟李鶴章、李鳳章、李昭慶皆成為國學(xué)生并致力于舉業(yè)，雖最終因社會(huì)形勢(shì)的變化而棄筆投戎，但是李鶴章能夠官至道員②、李昭慶官至鹽運(yùn)使③，則皆與其接受過的教育內(nèi)容及其文化素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。作為傳統(tǒng)文人的他們?cè)谝藲w籍后還多著有詩文集，于其中展現(xiàn)了文人情懷，如李鶴章引退歸籍后自名為“浮槎山人”，著有《浮槎山人詩文集》若干卷、《平吳紀(jì)實(shí)》四卷、《半仙居詩草》四卷，《平吳竹枝詞》一卷藏于家。李昭慶手不釋卷，著有《補(bǔ)拙齋詩文》各集、 《從戎日記》五卷、《小瑯環(huán)館試帖詩》二卷等。

通過上述梳理可知，自鴉片戰(zhàn)爭后至洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展之前，李鴻章家庭的教育內(nèi)容以傳統(tǒng)知識(shí)為主，教育內(nèi)容較為單一，家庭更注重對(duì)科舉人才的培養(yǎng)，家中出現(xiàn)了一批傳統(tǒng)文人。

二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)至清末科舉制廢除前：教育內(nèi)容包含中西學(xué)知識(shí)

19世紀(jì)六十年代，家中關(guān)鍵人物李鴻章在開辦洋務(wù)的過程中開始質(zhì)疑傳統(tǒng)科舉所培養(yǎng)的人才質(zhì)量，他認(rèn)為“科舉中未必即有真人才，培養(yǎng)根本之道或不盡系此爾”[3]36，同時(shí)他逐漸意識(shí)到向西方學(xué)習(xí)的重要性，于是人才培養(yǎng)觀念發(fā)生變化的李鴻章將西學(xué)逐漸滲透進(jìn)家庭的教育內(nèi)容之中，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展后至清末科舉制廢除之前，其家庭成員在延續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)的基礎(chǔ)上，又增加了對(duì)西學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，家庭的教育內(nèi)容發(fā)生變化，并且家中出現(xiàn)了一批洋務(wù)人才。

家中子弟延續(xù)著對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)以應(yīng)對(duì)科舉，其中經(jīng)史內(nèi)容仍然處于重要的地位，李鴻章在其子學(xué)習(xí)的不同階段先后聘請(qǐng)過彭禹卿、王罕齋、孔桂軒、胡厚甫、姚芷軒、范肯堂等先生教導(dǎo)其子在經(jīng)史方面進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，李鴻章也在閑暇時(shí)間對(duì)其子的功課進(jìn)行教導(dǎo)與考察，處在此種學(xué)習(xí)環(huán)境下的家庭子弟多學(xué)有所成，如光緒三年，李鴻章對(duì)子弟功課進(jìn)行考察后提到李經(jīng)述“ 《詩》《書》《左傳》三部，已成本背誦;《易》《禮》待溫;《周禮》待讀;作文、論詩，俱有筆意;書法能懸腕作擘窠字，由此深造，或可有成?！盵2]78李經(jīng)方則“詩文字論皆有可造”[4]。這段時(shí)間，一方面學(xué)習(xí)西方之風(fēng)漸濃;另一方面自強(qiáng)之氣愈固。因此，李鴻章家庭教育內(nèi)容發(fā)生變化，家中子弟在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)時(shí)又更加側(cè)重實(shí)用性方面，如李經(jīng)述更加注重對(duì)有益于社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，“凡有關(guān)治體者，皆洞悉源流，欲以適世用。”[5]李鴻章在為后輩挑選學(xué)習(xí)書籍時(shí)也注重與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系，他認(rèn)為“馮林一《校邠廬抗議》，于中國政治最得要領(lǐng)”[3]186，所以他把此書作為后輩的必讀書籍，“牛孫等此時(shí)只能專攻五經(jīng)，稍長循序漸進(jìn)，此書亦不可少”[3]186。

當(dāng)家中子弟對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)有一定基礎(chǔ)后，他們又開始學(xué)習(xí)相關(guān)西學(xué)知識(shí)，進(jìn)入中西學(xué)兼習(xí)的過程。李鴻章為家中倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西學(xué)的第一人，他于1863年創(chuàng)辦上海廣方言館后寫信邀請(qǐng)子弟前去學(xué)習(xí)，他給其弟寫信提到“子弟如愿來學(xué)，望弟告我”[2]281，給兒子寫信提到“吾兒待國學(xué)稍有成就，可來申學(xué)習(xí)西文”[2]43。隨后他又把西學(xué)的學(xué)習(xí)滲透進(jìn)家庭成員的教育之中，他尤其重視西文并將其視為學(xué)習(xí)西學(xué)的階梯：“中國學(xué)西學(xué)，舍語言文字便無階梯?！盵6]所以他聘請(qǐng)畢德格、朱靜山、丁家立等人教習(xí)子弟西文，待他們西文有所成就后再循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)其他西學(xué)內(nèi)容。如李經(jīng)方起初跟隨畢德格學(xué)習(xí)英文，他“志意專篤，手操鉛筆，口誦話規(guī)，孜孜不倦”[7]359-360，當(dāng)他學(xué)習(xí)英文有所成效時(shí)，他又在畢德格帶領(lǐng)下“閱讀了大量的外國報(bào)刊、書籍”[8]，此后李經(jīng)方于光緒八年至北洋大臣衙門，在李鴻章處理外交事宜的耳濡目染之下，他“漸明所以折沖壇坫之術(shù)”[9]，而對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)都為他日后從事外交方面的工作奠定了一定的基礎(chǔ)。

日后李經(jīng)方從事外交工作，出使日本、英國、法國等地的過程中又深化了對(duì)西學(xué)的學(xué)習(xí)，他在出使的過程中對(duì)當(dāng)?shù)氐恼Z言進(jìn)行學(xué)習(xí)而可以流利地說法文、日文，還大量閱讀西方書籍，了解達(dá)爾文、洛克等人的相關(guān)思想，最終達(dá)到“于各國風(fēng)土人物，往來道里，均所熟諳”[10]的成果。他在光緒年間出使英國時(shí)，《泰晤士報(bào)》也對(duì)他學(xué)習(xí)西學(xué)的成果進(jìn)行了評(píng)價(jià)：“他那充滿魅力的舉止和對(duì)西方科學(xué)與文化廣闊的知識(shí)，使得他結(jié)交了很多朋友。”[11]李經(jīng)邁也曾跟隨畢德格學(xué)習(xí)西文，他“說一口流利的英文，接受了良好的英文教育”[12]。他還以其英文熟練為李鴻章?lián)?dāng)過翻譯。

這一階段，家庭教育內(nèi)容的變化帶來家庭成員人才的變化。雖然家中子弟延續(xù)傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)并進(jìn)行科舉，但隨著晚清中西交往的日益增多，國家對(duì)于外交人才的需求也逐漸增加，家中子弟又多從事了外交方面的工作。如李經(jīng)方先是充任參贊官隨劉瑞芬出使歐洲，隨后又以其“通敏可用”[7]379而擔(dān)任了三年駐日公使。甲午中日戰(zhàn)爭中清政府戰(zhàn)敗后，他隨李鴻章前往日本簽訂條約，在李鴻章受傷后，李經(jīng)方又因?yàn)榫ㄎ鲗W(xué)并且擁有相應(yīng)的外交實(shí)力而被任命為全權(quán)大臣，與日本商訂了《馬關(guān)條約》。光緒二十二年，李經(jīng)方、李經(jīng)述、李經(jīng)邁隨從李鴻章游歷俄、英、法、美、德各國，李經(jīng)方在此過程中又參與了《中俄密約》的簽訂。李經(jīng)邁在光緒三十一年出使奧國，后還跟隨貝勒載濤出國考察陸軍。

由此可見，自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展后至清末科舉制廢除之前，家庭成員的教育內(nèi)容包含中學(xué)與西學(xué)且更加注重實(shí)用性。家庭的教育內(nèi)容在這一時(shí)期的轉(zhuǎn)變不僅培養(yǎng)了一批洋務(wù)人才并為家族的發(fā)展注入了活力，也為家庭教育內(nèi)容的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變做好了鋪墊。

三、清末科舉制廢除后：教育內(nèi)容多樣化

清末科舉制的廢除切斷了讀書與做官的聯(lián)系，此后隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展及教育制度的不斷變革，家庭成員的教育內(nèi)容又再次發(fā)生了改變，清末科舉制廢除后，家庭成員所接受的教育內(nèi)容更加豐富多樣并向科學(xué)教育方向轉(zhuǎn)變，家中出現(xiàn)了一批多元化、多層次的新式知識(shí)人才。

不同于傳統(tǒng)教育內(nèi)容的單一，隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展及其對(duì)多元化人才的需求，家庭成員在這一時(shí)期所接受的教育內(nèi)容也更加豐富，他們?cè)诓煌膶W(xué)段接受相應(yīng)的教育內(nèi)容，循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。小學(xué)時(shí)他們學(xué)習(xí)國文、書法寫作、英語、算數(shù)等科目，中學(xué)時(shí)他們?cè)谘永m(xù)學(xué)習(xí)小學(xué)所有的科目基礎(chǔ)上又增加了對(duì)生物、化學(xué)、物理等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，相比之下，中學(xué)的內(nèi)容更加多樣化且學(xué)習(xí)的程度有所加深。至大學(xué)時(shí)則更注重專業(yè)化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到培養(yǎng)不同專業(yè)的技術(shù)人才的目的。對(duì)這一時(shí)期接受過高等教育的家庭成員所選擇的專業(yè)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于專業(yè)的選擇多樣化，其中金融與工科專業(yè)是最受歡迎的兩個(gè)專業(yè)，而這兩個(gè)專業(yè)又與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系較為密切。

此階段教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變?cè)俅斡绊懥思彝コ蓡T的發(fā)展路線。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)接受高等教育的家庭成員最多，占比71%左右，其中又有約42%的家庭成員選擇出國留學(xué)以獲得更高的教育，成為高級(jí)知識(shí)分子。除此之外，還有中學(xué)學(xué)歷及職業(yè)教育學(xué)歷的家庭成員。雖然家庭成員的學(xué)歷高低不同，但他們都根據(jù)個(gè)人情況決定了自己的教育程度及專業(yè)，最終走向了教師、技術(shù)人員、工程師等不同的職業(yè)道路，工作與生活的地點(diǎn)也四散于各地。

清末科舉制廢除后，家庭成員所接受的教育內(nèi)容更加多樣化并更注重學(xué)以致用，家庭成員擁有了更多的成才方向與職業(yè)選擇，家中培養(yǎng)了一批多元化、多層次的人才。

綜上所述，李鴻章家庭的教育內(nèi)容在近代經(jīng)歷了一個(gè)變化的過程，其轉(zhuǎn)變既與大環(huán)境的推動(dòng)有關(guān)，也與家庭成員的積極反思有著重要的聯(lián)系。其家庭教育內(nèi)容的變化主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展之前，家庭的教育內(nèi)容以傳統(tǒng)知識(shí)為主，教育的內(nèi)容較為單一;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展后至清末科舉制廢除之前，教育內(nèi)容包含中學(xué)與西學(xué)且較為注重實(shí)用性，同時(shí)這一時(shí)期教育內(nèi)容的變化還為家庭教育內(nèi)容的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ);清末科舉制廢除后，教育內(nèi)容更加豐富且注重學(xué)以致用。隨著社會(huì)形勢(shì)的不斷變化，家庭成員所接受的教育內(nèi)容也在不斷改變，這反映了其家庭對(duì)于人才培養(yǎng)觀念的不斷進(jìn)步，而這種對(duì)人才培養(yǎng)的不斷反思，也恰好反映了近代中國社會(huì)對(duì)人才需求的變化。

注釋：

①齊輝、胡琴娥：《近代精英家庭教育的嬗變》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2005年第5期;吳建章：《李鴻章家教芻論》華中師范大學(xué)2010年碩士論文;程軍：《李鴻章家訓(xùn)中的讀書思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生閱讀素養(yǎng)教育的啟示》，《華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2018年第5期;程軍：《李鴻章家訓(xùn)中的美育思想及對(duì)當(dāng)前高校美育的啟示》，《西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2019年第3期。

②李鶴章于同治三年升為甘肅甘涼道。

③李昭慶于同治四年升為鹽運(yùn)使。

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作者簡介：

聶盈，女，山東泰安人，魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國近代史。