探析旅行背景下初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

【摘要】在國(guó)家整個(gè)教育體系不斷改革下，語文教學(xué)迎來了重大轉(zhuǎn)變，相較于以往傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式而言，教師傳授的不再限于書本知識(shí)，更加需要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。針對(duì)目前關(guān)于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題，應(yīng)更加注重教學(xué)模式和教學(xué)資源的不斷開拓，開展研學(xué)旅行活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中感知當(dāng)今文化的現(xiàn)狀，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣愛好，充分將語文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入學(xué)習(xí)和生活。

【關(guān)鍵詞】旅行背景；初中語文；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-0490（2022）07-086-03

【本文著錄格式】周麗娟.探析旅行背景下初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑[J].課外語文，2022，21（07）：86-88.

培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)作為教育發(fā)展觀念的第一要素，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。作為語文教師應(yīng)把握這一要點(diǎn)，通過實(shí)踐教學(xué)不斷豐富自身教學(xué)方法，開展語文教學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)，是更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的重要途徑。本文從培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容、重要性、存在的問題，以及在研學(xué)旅行背景下的培養(yǎng)途徑進(jìn)行詳細(xì)闡述，旨在為廣大教學(xué)者提供建議參考。

新課改背景下的語文教學(xué)不再只是教師傳授學(xué)科知識(shí)的途徑，更是幫助學(xué)生樹立正確三觀、提升個(gè)人綜合素質(zhì)的重要手段，即語文核心素養(yǎng)是在語文學(xué)科與思想教育融會(huì)貫通作用下的產(chǎn)物。以部編教材為例，自2018年開始，在全國(guó)范圍內(nèi)的中小學(xué)使用部編教材，其中包含了語文、德育以及歷史學(xué)科教材，在內(nèi)容編寫上，以學(xué)生的興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)，將“語文核心素養(yǎng)”和“人文主義精神”相結(jié)合，從多個(gè)角度強(qiáng)化民族文化的認(rèn)同，重建語文知識(shí)體系，使語文核心素養(yǎng)落地生根。在教材內(nèi)容的編寫上，多以古代文學(xué)作為主要內(nèi)容，相比以往的教材內(nèi)容更注重培養(yǎng)德育素質(zhì)和文化修養(yǎng)，部編教材更有效地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，給廣大語文教師的教育方式帶來了更大的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的宗旨是學(xué)校和教師應(yīng)確立教學(xué)的育人主題，以立德樹人作為教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

（一）從學(xué)知識(shí)到學(xué)素養(yǎng)

作為語文教師，要打破以往傳統(tǒng)教學(xué)中，只是單純地讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)的模式。應(yīng)注重教學(xué)方式的變化，從學(xué)知識(shí)向素質(zhì)培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。中國(guó)古代文學(xué)在教材中所占的比重較大，尤其以文言文居多，相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式而言，教師在進(jìn)行類似課堂教學(xué)時(shí)傳授的不只是語法運(yùn)用，更應(yīng)該深度講解文章要體現(xiàn)的思想及文章背后的深意，幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。例如在講部編版七年級(jí)上冊(cè)關(guān)于“三人行，必有我?guī)熝伞闭n文內(nèi)容時(shí)，教師要幫助學(xué)生意識(shí)到“山外有山、人外有人”的道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，都要懂得欣賞別人，取別人之長(zhǎng)、補(bǔ)自己之短，不要驕傲自負(fù)。不僅學(xué)生掌握了文言文的知識(shí)點(diǎn)，更懂得了做人的道理，幫助學(xué)生樹立正確意識(shí)，教師將語文核心素養(yǎng)完美地滲透到課本知識(shí)中，提升學(xué)生這方面的意識(shí)能力。

（二）根據(jù)教材促進(jìn)能力提升

語文核心素養(yǎng)幫助學(xué)生樹立正確的三觀，意味著培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如在部編版七年級(jí)上冊(cè)《秋天的懷念》一課中，教師根據(jù)課文內(nèi)容拋出問題。比如，當(dāng)每次提到菊花時(shí)，母親狀態(tài)如何？菊花代表的另一層含義是什么？吸引學(xué)生對(duì)課題的思考，吸引學(xué)生注意力，教師在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)一步地促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。在學(xué)習(xí)《桃花源記》《小石潭記》這些課文時(shí)，教師要挖掘文章的深度內(nèi)涵，讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的博大精深，在此基礎(chǔ)上開展“詩詞朗誦比賽”等實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生鞏固知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這樣的教學(xué)方式對(duì)促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高有著積極作用。比如，在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)下冊(cè)的《賣油翁》一課后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中做調(diào)研學(xué)習(xí)，了解包餛飩、做煎餅等與課文主題內(nèi)容相關(guān)的、其他熟能生巧的活動(dòng)，學(xué)生可以通過這項(xiàng)研學(xué)旅行活動(dòng)，從生活實(shí)踐中更好地感悟到熟能生巧的道理，激勵(lì)學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)不斷鍛煉勤學(xué)苦練的能力。

相較于傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)過程中的嚴(yán)肅、單一性，研學(xué)旅行的意義在于其更加注重以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)地位，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。作為語文實(shí)踐學(xué)習(xí)中的有效途徑之一，研學(xué)旅行是一種通過群體的活動(dòng)方式，以城市文化和鄉(xiāng)土人情作為研究對(duì)象，用輕松自由的方式讓學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)。通過在交流學(xué)習(xí)中分享自己的想法感受，獲取不同的經(jīng)驗(yàn)，減輕學(xué)生對(duì)語文枯燥倦怠的學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的提升。培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)可利用研學(xué)旅行的方式，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)。例如，看到夕陽西下、天邊鳥兒飛翔的場(chǎng)景，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，可將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐生活中，構(gòu)造的語言情境讓學(xué)生體驗(yàn)到語文文學(xué)獨(dú)有的文化魅力。

（一）語言表達(dá)未展開

眾所周知，語言表達(dá)在語文中具有重要性，由于教學(xué)模式的創(chuàng)新導(dǎo)致部分學(xué)生的思維模式還未發(fā)生轉(zhuǎn)變，跟不上教學(xué)節(jié)奏，教師在教學(xué)過程中也沒有辦法關(guān)注到每名學(xué)生的情況。比如，在進(jìn)行研學(xué)旅行過程中害怕教師提出的問題，學(xué)生不能完美回答而受到批評(píng)或被同學(xué)取笑，使學(xué)生在研學(xué)旅行中表現(xiàn)得過于膽怯，不敢表達(dá)自己，排斥交流，在語言表達(dá)上缺乏足夠的自信。

（二）思維發(fā)展較局限

研學(xué)旅行是一個(gè)集體性活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生的思維模式、思考問題的方式以及看待事物的觀點(diǎn)都是不同的。對(duì)初中學(xué)生而言正處于青春期的發(fā)展過程，偏于內(nèi)向的學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中為了不讓自己顯得“異類”，故意迎合別人的想法，按照別人的思維分析判斷，壓抑了自己的觀點(diǎn)思想。在這種情況下，學(xué)生自我的思維獨(dú)立性和創(chuàng)造性沒有得到應(yīng)有的展現(xiàn)，長(zhǎng)此以往就失去了自我思考的能力。

（三）缺乏審美鑒賞能力

通常舉辦研學(xué)旅行活動(dòng)，都是學(xué)?；蛘呓處熖崆耙?guī)劃制定好的，教師作為學(xué)生內(nèi)心的“權(quán)威”，學(xué)生對(duì)教師的決定和見解不敢有二話，在研學(xué)旅行過程中很容易將“教師至上”的觀念深埋于心，學(xué)生自我的一些觀點(diǎn)和行為會(huì)受到限制，在這個(gè)過程中只是單純地跟隨教師既定的路線去看、去想，不敢提出自己的想法觀點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美的理解只是在教師既定方式下產(chǎn)生，而學(xué)生并沒能從中通過自己的鑒賞能力認(rèn)識(shí)事物的美，缺失審美鑒賞能力。

（一）創(chuàng)設(shè)主題，培養(yǎng)表達(dá)能力

語言來源于生活，學(xué)生通過游覽壯麗河山、名勝古跡增加日常人際交往，創(chuàng)設(shè)一個(gè)主題是為此次研學(xué)旅行活動(dòng)找準(zhǔn)定位，將語文核心素養(yǎng)中的立德樹人與旅行教學(xué)有機(jī)結(jié)合。例如，在學(xué)習(xí)人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第二單元《天下國(guó)家》內(nèi)容時(shí)，教師可以根據(jù)語文課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與愛國(guó)主義相關(guān)的研學(xué)旅行活動(dòng)主題，讓學(xué)生意識(shí)到愛國(guó)主義精神的重要性，根據(jù)“愛國(guó)人物故事會(huì)”“愛國(guó)詩詞朗誦會(huì)”等活動(dòng)組建研學(xué)旅行小組，引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)實(shí)踐，如探訪博物館、革命烈士紀(jì)念館等，學(xué)生通過查閱的資料或者將自己的想法進(jìn)行互相討論，盡情地分享自己的見解感受，學(xué)生也在交流過程中積累不同的經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生人際交往的語言表達(dá)能力、思維能力和交際能力，學(xué)生從中理解了愛國(guó)主義精神是中華民族發(fā)展強(qiáng)有力的精神支撐。教師可以根據(jù)當(dāng)下社會(huì)發(fā)生的熱點(diǎn)，比如，“雙減”政策下作為初中學(xué)生的你對(duì)此有什么看法？組織學(xué)生展開討論活動(dòng)或者開展辯論賽等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生大膽的自我表達(dá)能力，提升學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生通過生活進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提升了自己的語文核心素養(yǎng)。

（二）將任務(wù)作為研學(xué)旅行的驅(qū)動(dòng)力

研學(xué)旅行是一場(chǎng)旅行，是帶著明確的目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行的，教師可根據(jù)研學(xué)活動(dòng)的主題提前制定好任務(wù)。比如，針對(duì)上面提到的《天下國(guó)家》研學(xué)主題活動(dòng)在探訪博物館、革命烈士紀(jì)念館等地時(shí)，教師可拋出問題，給出任務(wù)：博物館或紀(jì)念館記錄了哪些愛國(guó)主義內(nèi)容；這座雕像是紀(jì)念誰，紀(jì)念了什么愛國(guó)事件；通過此次活動(dòng)，你有哪些收獲；結(jié)合這次研學(xué)旅行活動(dòng)，寫下你的感受等。讓學(xué)生帶著問題找答案，充分發(fā)揮自己的思考能力，通過資料查找、歷史閱讀，積極地融入研學(xué)旅行活動(dòng)，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

（三）以學(xué)生為主體，發(fā)展思維能力

改革下的教育理念是“以學(xué)生為本”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思維能力是語文核心素養(yǎng)的重要部分。在研學(xué)旅行中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。比如在學(xué)習(xí)《故宮博物院》一文時(shí)，教師可讓學(xué)生思考作者是通過怎樣的空間順序、語言描述來體現(xiàn)故宮宏大壯觀的。讓學(xué)生暢想出一個(gè)故宮旅行的路線圖，根據(jù)路線圖游覽故宮，讓學(xué)生分享在游覽過程中的感受，讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解，學(xué)生根據(jù)自己的想法選擇路線，讓學(xué)生的思維能力得到發(fā)展，讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣，在以后的學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)。

（四）利用研學(xué)旅行，提高審美鑒賞能力

研學(xué)旅行是旅行，是讓學(xué)生通過戶外活動(dòng)提高自身語文核心素養(yǎng)的重要途徑。例如在學(xué)習(xí)《趙州橋》這堂課時(shí)，學(xué)生能從書本里了解到趙州橋的結(jié)構(gòu)、造型、特點(diǎn)，教師通過研學(xué)旅行讓學(xué)生進(jìn)一步深化相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在研學(xué)旅行中近距離地觀察趙州橋的特點(diǎn)，通過自己對(duì)美的理解，在圖紙上設(shè)計(jì)出學(xué)生認(rèn)為最美的拱橋，并介紹創(chuàng)作的作品。在這個(gè)過程中讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深度品味，鍛煉學(xué)生獨(dú)立的創(chuàng)作思維，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)中，通過自己的描繪創(chuàng)造屬于自己的美，提高了自身審美鑒賞能力。比如在教授人教版語文七年級(jí)上冊(cè)的《春》《雨的四季》等描述景色的課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析作者在描述景色時(shí)的語音修辭手法，可根據(jù)實(shí)際情況帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于春天的研學(xué)旅行，讓學(xué)生身臨其境般地自我感受春天的美麗，體會(huì)語文課文中的情感，讓學(xué)生根據(jù)探究活動(dòng)中的所見所聞，進(jìn)行課后參與實(shí)踐探究，探討或描寫自己的感想和心得，讓學(xué)生通過這篇課文對(duì)自己感受到的春天美景進(jìn)行仿寫，通過這種方式將讀書與旅行實(shí)踐相結(jié)合，收獲更多的知識(shí)，在思維發(fā)展、語文核心素養(yǎng)上都得到了進(jìn)一步的提高。

（五）在研學(xué)旅行活動(dòng)中提高合作力

在強(qiáng)調(diào)個(gè)人核心素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，不能忽視團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。在初中語文研學(xué)旅行中，教師可將學(xué)生進(jìn)行分組，每組成員進(jìn)行職責(zé)劃分，通過教師給出的活動(dòng)主題任務(wù)，小組成員可進(jìn)行內(nèi)部討論、共同合作開展。例如，可利用互聯(lián)網(wǎng)查詢主題活動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，搜集整理相關(guān)資料，在小組內(nèi)部進(jìn)行整合，加入細(xì)節(jié)上的描述，統(tǒng)一整理成報(bào)告，以演講稿的形式呈現(xiàn)給大家。通過這種方式，讓學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中提高自身合作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，對(duì)自身的發(fā)展有著積極促進(jìn)作用。

語文學(xué)習(xí)是知識(shí)上、心靈上的一種體驗(yàn)，在如今新的教育理念下，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是發(fā)展語文教育的關(guān)鍵所在。教師在此過程中要充分利用研學(xué)旅行的意義，拓寬學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的途徑，在實(shí)施具體的研學(xué)旅行活動(dòng)時(shí)，要采取各種有效措施讓學(xué)生在旅行途中獲取更多知識(shí)，不斷提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來長(zhǎng)期發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，語文教師在新課改背景下的教育教學(xué)中，要做一個(gè)知識(shí)的傳播者、中華民族文化的發(fā)揚(yáng)者，讓學(xué)生充分感知語文的魅力，在有意義的旅行中提升自己的語文核心素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：周麗娟，女，1976年生，甘肅蘭州永登人，本科，一級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。