紅色文化融入高校思政課一體化建設(shè)路徑研究

來寧

摘 要：高校思政課一體化是教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及體系等多方面的一體化，需要遵循循序漸進(jìn)的原則。黨在改革發(fā)展中形成的紅色文化貫穿于思政課始終，有很強(qiáng)的育人作用。為此，在高校思政課一體化建設(shè)中，高校需要清楚認(rèn)識到這一點，合理融入紅色文化，有助于推動建設(shè)進(jìn)程，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航?；诖?，本文主要針對紅色文化融入高校思政課一體化建設(shè)路徑進(jìn)行了詳細(xì)分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：紅色文化；思政課；一體化建設(shè)；途徑；高校

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）03-0010-03

在教學(xué)改革不斷推進(jìn)下，國家對學(xué)生的思想教育也越來越看重。不過就具體情況來看，部分高校因為深受應(yīng)試教育的影響，對思政課依舊不是很重視，面對高校思政課一體化建設(shè)秉承著敷衍的態(tài)度，進(jìn)而影響其成效。在這種背景下，需要各學(xué)校積極轉(zhuǎn)變以往的觀念，將紅色文化合理利用起來，以便有效豐富思政內(nèi)容，促進(jìn)一體化建設(shè)。同時，有效培養(yǎng)學(xué)生愛國情感與政治素養(yǎng)，為其成長為合格的社會主義接班人奠定扎實基礎(chǔ)。

一、紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)

（一）物質(zhì)文化

紅色文化物質(zhì)形態(tài)主要是指中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭期間所創(chuàng)造的具有實物價值的物質(zhì)產(chǎn)品，如革命遺址、文獻(xiàn)資料、革命文物等。這些事物不僅反映了中華民族的艱苦奮斗史，而且也承載著中華民族的優(yōu)秀民族精神文化。物質(zhì)形態(tài)是紅色文化的主要表現(xiàn)形式，并且紅色文化的物質(zhì)形態(tài)是一直隨著社會物質(zhì)文化形態(tài)的發(fā)展而不斷成長演變的，當(dāng)紅色文化的物質(zhì)形態(tài)成長到一定程度會凝結(jié)成精神文明層面的形式內(nèi)容[1]。

（二）精神文化

紅色文化的精神形態(tài)主要是指中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭過程中所形成的精神產(chǎn)品，如紅色革命精神、藝術(shù)作品、政治理論、革命文學(xué)等。這些精神文化內(nèi)容在思想領(lǐng)域中實現(xiàn)了對革命斗爭偉大功績的歌頌和贊美，集中體現(xiàn)了紅色文化所承載的革命主體精神。一個民族的進(jìn)步和發(fā)展必然離不開民族精神的引領(lǐng)，紅色文化精神是中華民族精神中不可或缺的一個部分，由紅色文化精神引領(lǐng)下的中華民族必然會實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（三）制度文化

紅色文化的制度形態(tài)是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文化體制，這也是紅色文化得以持續(xù)傳承和發(fā)展的重要保障。在紅色制度文化形態(tài)中包含了抽象的紅色文化資源精髓，同時紅色制度文化也是紅色文化思想的重要載體?？梢姡t色文化思想和紅色文化制度形態(tài)是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，只有當(dāng)紅色文化思想的進(jìn)步程度超越了紅色文化制度，才能推動新文化制度的形成。反之，如果紅色文化思想的發(fā)展，缺少了相應(yīng)的紅色文化制度作為保障，紅色文化思想也會流于形式，只有當(dāng)二者達(dá)到了內(nèi)外統(tǒng)一，才能真正推動紅色文化的發(fā)展，提升我國文化實力[1]。

二、紅色文化融入高校思政課一體化建設(shè)中的意義

在高校思政課一體化建設(shè)中合理融入紅色文化十分重要，有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，并使教學(xué)更好地滿足新課改要求，現(xiàn)實意義重大。

（一）幫助學(xué)生樹立正確的理想信念

紅色文化的發(fā)展見證了中國革命的偉大歷程，革命先烈為了民族復(fù)興不怕犧牲、不懈奮斗的良好精神都是寶貴的教育資源，將其合理引入思政課堂，能夠?qū)W(xué)生形成潛移默化的熏陶，為他們提供精神給養(yǎng)。在新時代下，國家之間的交流越來越頻繁，多元文化思潮不斷涌現(xiàn)，給高校學(xué)生造成了很大的影響。黑河地區(qū)紅色文化有很多先進(jìn)的英雄榜樣，如馬占山、楊靖宇、趙志尚等，他們都是思政課程開展的良好資源。榜樣的理論對于學(xué)生堅定理想信念、確定行為準(zhǔn)則有顯著作用，具體需要教師加強(qiáng)關(guān)注，深層次挖掘。

（二）對教師的啟示作用

紅色文化中蘊(yùn)含著正確的道德觀、真實的道德情感等，這些不僅對學(xué)生有很大的作用，而且對思政教師也有良好的啟示作用。借助紅色文化中的先進(jìn)模范合理組織開展教學(xué)，一方面能促進(jìn)教師將社會價值與個人價值有效結(jié)合，形成良好的道德品質(zhì)；另一方面又能促進(jìn)學(xué)生的成長成才，為和諧社會的構(gòu)建奠定扎實基礎(chǔ)。此外，紅色文化中還蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)內(nèi)涵，可以幫助教師更加清楚地認(rèn)識到馬克思主義的真理，進(jìn)而能積極主動學(xué)習(xí)，在面對問題的時候能科學(xué)分析。這樣不僅能拓展教師的知識廣度，還能幫助學(xué)生形成正確三觀，實現(xiàn)教學(xué)相長。

（三）促進(jìn)校園建設(shè)

在新時代背景下，高校管理者應(yīng)該始終堅持正確的指導(dǎo)思想，結(jié)合實際情況選用合適的手段，促進(jìn)紅色文化的滲透，借此構(gòu)建一個擁有良好氛圍、規(guī)范秩序的校園[2]。管理者在學(xué)校管理工作開展中，應(yīng)該將紅色文化中的自主創(chuàng)新、不怕苦不怕累等精神合理呈現(xiàn)出來，與學(xué)校師生一起進(jìn)行學(xué)校管理，這樣才能達(dá)成理想的效果。除此之外，還應(yīng)該促進(jìn)本地紅色文化進(jìn)入課堂，打造具備自身特色的校園文化，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航。

三、紅色文化融入高校思政一體化建設(shè)存在不足

（一）紅色文化與思政教育內(nèi)容的融合度不高

雖然目前高校思政課程中都滲透了紅色文化思想，但并未專門針對紅色文化內(nèi)容設(shè)置一個獨立的模塊[1]，導(dǎo)致學(xué)生在紅色文化思想學(xué)習(xí)的過程中，只能從思想層面對紅色文化進(jìn)行理解，難以對紅色文化理論知識形成系統(tǒng)性、整體性的構(gòu)建，進(jìn)而影響紅色文化滲透的效果。另外，在高校思政教學(xué)中，也普遍存在思政教育內(nèi)容和紅色文化融合度不高的問題。目前多數(shù)高校都是將紅色文化內(nèi)容籠統(tǒng)地穿插到思政理論教學(xué)和實踐教學(xué)中，對紅色文化教育缺乏整體性規(guī)劃，導(dǎo)致思政教育人員在實施思政教育活動時，很少會對紅色文化進(jìn)行深入挖掘，只是簡單帶過，與思政教育內(nèi)容的結(jié)合性不強(qiáng)，進(jìn)而影響紅色文化的滲透效果。

（二）理論與實踐脫節(jié)

通過對高校紅色文化教育情況進(jìn)行調(diào)查后，不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校的紅色文化教育都是僅限于理論知識的灌輸，并未將其與目前社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢相結(jié)合，進(jìn)而影響學(xué)生對紅色文化內(nèi)涵的理解。并且在課堂教學(xué)中，教師所采取的教學(xué)方式也主要以理論灌輸為主，很少讓學(xué)生進(jìn)行有效互動，導(dǎo)致紅色文化教育流于形式。另外，由于紅色文化是中華民族革命時期的精神文化內(nèi)容，對于生活在和平年代下的高校學(xué)生而言，其對紅色文化的思想精神難以形成深刻體會和感悟，只是單純依靠理論知識的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求高效教師應(yīng)適當(dāng)組織學(xué)生到紅色文化基地、紅色革命紀(jì)念館等場所進(jìn)行實地參觀，讓學(xué)生對革命歷史進(jìn)行深入挖掘，促使學(xué)生對紅色文化形成深刻理解。但目前高校組織學(xué)生到校外紅色文化基地的參觀次數(shù)和活動范圍非常有限。33B0EEA4-2271-4A2A-BFB4-3275DB1AD7AB

（三）教學(xué)方式單一

雖然在新課改深化下，為高校思政教育提供了很多有益的教學(xué)指導(dǎo)思想和方法，但不論哪種全新的教學(xué)思想和方法要想在教學(xué)實踐中得到廣泛應(yīng)用，都需要經(jīng)過較長一段時間，因而目前高校思政教師依舊是以傳統(tǒng)教學(xué)思想指導(dǎo)思政一體化課程的建設(shè)，在思政課堂中所采用的教學(xué)方式過于僵化、單一，進(jìn)而影響學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致紅色文化的教育價值難以得到充分體現(xiàn)。比如，在信息化背景下，越來越多的信息化教學(xué)技術(shù)和手段被引入高校思政課堂中，為思政教師的教學(xué)提供了便利工具和豐富的教學(xué)資源。但由于受到傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)思想的影響，多數(shù)思政教師只是利用現(xiàn)代信息技術(shù)將教材內(nèi)容進(jìn)行單純復(fù)制和展示，并未引導(dǎo)學(xué)生對其中的紅色文化思想內(nèi)容進(jìn)行深刻闡述[1]。這種換湯不換藥的做法，同樣會影響學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)效果。

四、紅色文化融入高校思政課一體化建設(shè)路徑

（一）編撰地方紅色文化教材

編撰地方紅色文化教材，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點進(jìn)行調(diào)整。對于高校學(xué)生，可以設(shè)置一些紅色專題，如紅色革命根據(jù)地、紅色人物等，主要目的就是夯實學(xué)生的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)更上一個臺階。普及一些基本知識，還得加強(qiáng)學(xué)術(shù)性的滲透，借助豐富翔實的內(nèi)容資料激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深他們對新中國史、社會主義發(fā)展史等的理解，促使他們形成良好的社會責(zé)任感與使命感。除此之外，在地方紅色文化教材編撰中，應(yīng)該深入一線調(diào)研，汲取地方優(yōu)秀的紅色文化，將其引入教材中，這樣有助于提升教材的豐富性，為紅色文化更好地滲透提供助力。在此過程中，還可以加強(qiáng)與地方紅色文化部門合作，如紅色文化博物館、烈士陵園等，使他們能主動提供一些紅色文化。以后者為例，可以將優(yōu)秀烈士的故事納入教材，充實教材。通過這種真實故事，能夠更好地激起學(xué)生的情感共鳴，強(qiáng)化教學(xué)效果。

（二）組織多樣化的社會實踐活動

在以往的教學(xué)模式下，教師大都側(cè)重于灌輸式教育，一味進(jìn)行理論知識的講解，而學(xué)生則被動接受，這樣不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且教學(xué)效果還很不理想。而在高校思政課一體化建設(shè)背景下，教師應(yīng)該積極做出改變，借助豐富的社會實踐讓學(xué)生主動接受紅色教育。在活動方式選擇上，不僅可以讓學(xué)生進(jìn)行實地實踐，還可以讓他們“云實踐”，如借助網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生傾聽各種紅色故事、革命歌曲等。在活動開展完成之后，讓學(xué)生完成實踐成果任務(wù)，可以是調(diào)研報告和心得體會，還可以是微視頻與演講等。面對學(xué)生的成果，學(xué)校方面也得給予重視，如組織成果展覽會、交流會等，讓學(xué)生更加認(rèn)真地面對實踐成果任務(wù)的制作，加深他們的感悟。

除此之外，還可以搭建云課堂，在其中集中展示優(yōu)秀的紅色文化作品。需要注意的是，在社會實踐過程中，也得充分考慮學(xué)生的階段特點，如對小學(xué)生而言，可以進(jìn)行故事講解或者是歌唱，對中學(xué)生來說，可以組織他們參觀一些革命紀(jì)念館，大學(xué)生可以讓他們組隊進(jìn)行自主調(diào)研。這樣，可以更好地發(fā)揮實踐活動的作用，促使紅色文化精神的弘揚。

第一，合理組織革命歌曲合唱活動。革命歌曲是紅色文化中十分重要的部分，隨著社會飛速發(fā)展，文化活動越來越豐富，合唱藝術(shù)的開展也逐漸深入，并滲透各個方面。對高校而言，可以積極組織開展多樣化的革命歌曲合唱活動，為學(xué)生提供良好的實踐平臺[3]。比如《我的祖國》這類歌曲，一經(jīng)播放便能讓學(xué)生從心底升起一種自豪感，激起他們的愛國情感。這種發(fā)自內(nèi)心的思想會促使他們更加深入地進(jìn)入作品中，有效地將其演繹出來。在學(xué)生合唱過程中，會主動思考祖國的山河壯麗，聯(lián)想到現(xiàn)在的美好是之前革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的，進(jìn)而能更加珍惜生活，努力學(xué)習(xí)。

第二，重走紅色遺跡。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，紅色文化信息的獲取變得更加便捷，不過其中的信息很多都是介紹的，不能很好地體現(xiàn)出思政教育功能。而思政教師重走紅色遺跡，則能獲取一手資料，實現(xiàn)紅色文化思政教育價值的深層次挖掘，然后采用合適的手段將其體現(xiàn)出來，為學(xué)生的三觀樹立提供支持。就目前情況來看，國家相關(guān)部門對此也十分看重，積極組織了一系列活動。比如在2021年7月28日，黑河市森林消防支隊組織機(jī)關(guān)、直屬大隊和愛輝區(qū)大隊指戰(zhàn)員走進(jìn)黑河市體育館，參觀“光輝歷程”慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年黑河主題展覽，使指戰(zhàn)員全面了解在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，黑河地方黨組織團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黑河人民走過的非凡歷程和取得的輝煌成就，探尋共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)涵，感悟中國共產(chǎn)黨走向勝利的法寶與力量。從這里可以看出，重走紅色遺跡是十分有必要的，對高校思政一體化建設(shè)有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

（三）建設(shè)虛擬紅色文化陣地

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得紅色文化的展示打破了以往的地域限制，并表現(xiàn)出多樣化的特點?？梢哉f，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展激活了紅色文化，借助VR等技術(shù)能夠讓學(xué)生身臨其境地感受紅色資源，增強(qiáng)他們的體驗感[4]。首先，借助自媒體進(jìn)行紅色文化的弘揚。在此過程中，可以將時事熱點合理利用起來，定期推送給學(xué)生。這樣，便能使學(xué)生隨時隨地接受紅色文化的熏陶，形成正確三觀與愛國意識。其次，將抖音、微信等合理利用起來，以班級為單位構(gòu)建班級群，通過合唱、話劇等方式將紅色文化更好地詮釋出來。在此過程中，還可以鼓勵學(xué)生自主進(jìn)行紅色文化的宣傳，定期評選學(xué)生的優(yōu)質(zhì)自媒體號，激起他們的熱情，營造一種良好的紅色文化氛圍，為紅色文化的滲透奠定扎實基礎(chǔ)。最后，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)保障機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生正確辨析錯誤思想，使其能夠在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中接受紅色文化的熏陶，成長為合格的社會主義接班人[5]。

（四）優(yōu)化整合內(nèi)容

紅色文化教學(xué)內(nèi)容的整合對思政教學(xué)改革而言十分重要，思政課程的教學(xué)重點就是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用自身所學(xué)分析與解決問題的能力，幫助學(xué)生形成良好的黨性思想與意識，積極主動地投身于社會主義建設(shè)。從這一角度而言，紅色文化內(nèi)容整合顯得非常有必要。就以往的教學(xué)情況來看，教師大都比較依賴于教材，存在照本宣科的情況，進(jìn)而很難有效滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為此，需要積極做出改變，具體可以從以下幾方面著手：一方面就是拆分重組思政基本課程，將一些不必要的內(nèi)容刪減掉，增加一些合適的紅色文化內(nèi)容；另一方面，教師在教育教學(xué)中，應(yīng)該積極引進(jìn)一些紅色案例，如革命戰(zhàn)爭中一些感人的故事等。這樣可以很好地提升課堂生動性，更好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的情感共鳴，最終實現(xiàn)對知識的深度理解，形成良好的思政素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)更加高效的達(dá)成[6]。

五、結(jié)語

綜上所述，在新時代背景下，合理將紅色文化融入高校思政課一體化建設(shè)中十分有必要[7]。為此，相關(guān)方面應(yīng)該樹立整體意識，從目標(biāo)、內(nèi)容等多方面著手，合理引入相關(guān)手段，促進(jìn)其建設(shè)。同時，還得深挖本地優(yōu)質(zhì)紅色文化資源，結(jié)合具體情況進(jìn)行融入，以便豐富教學(xué)內(nèi)容，并對學(xué)生形成潛移默化的影響，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與成長，為偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：張詠梅）33B0EEA4-2271-4A2A-BFB4-3275DB1AD7AB