黨心民心之必需 成就偉業(yè)之關(guān)鍵

張國祚

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。其中“兩個(gè)確立”就是最重要、最具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的結(jié)論。

這個(gè)結(jié)論概而言之，就是“兩個(gè)確立”是黨心民心之必需，是成就偉業(yè)之關(guān)鍵。

之所以說“兩個(gè)確立”最重要、最具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，是因?yàn)椤皟蓚€(gè)確立”所確立的正是黨、國家和人民事業(yè)在新時(shí)代發(fā)展所亟須的。一個(gè)是確立領(lǐng)袖的政治核心地位，一個(gè)是確立領(lǐng)袖思想的理論指導(dǎo)地位。因?yàn)槿魏螄?、任何民族、任何歷史時(shí)期，如果沒有一個(gè)“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持”[列寧.列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：151.]，就不可能團(tuán)結(jié)和凝聚各方面力量推動(dòng)事業(yè)順利發(fā)展;而這樣的領(lǐng)袖集團(tuán)，必須有個(gè)起決定性作用的核心，正如鄧小平同志所說：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！盵鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：310.]另一方面，如果沒有正確的思想理論指導(dǎo)，事業(yè)發(fā)展就會(huì)方向不明、原則不清、道路不順，工作推動(dòng)就會(huì)缺少前瞻性、規(guī)律性、系統(tǒng)性，就會(huì)遭遇挫折，就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

為什么在新時(shí)代居于黨中央核心、全黨核心地位的領(lǐng)袖只能是習(xí)近平同志？為什么居于理論指導(dǎo)地位的思想只能是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想？對(duì)這兩個(gè)問題的回答是密切相關(guān)的。

一是因?yàn)榱?xí)近平同志為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展做出了巨大的理論貢獻(xiàn)。一個(gè)偉大理論必須能回答時(shí)代之問，必須能夠解決時(shí)代的主要任務(wù)。毛澤東思想為什么偉大？因?yàn)樗卮鸷徒鉀Q了半殖民地半封建落后的東方農(nóng)業(yè)大國如何推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家解放，如何使中國人民揚(yáng)眉吐氣站起來的問題。這是中國新民主主義革命時(shí)代的主要任務(wù)，毛澤東思想成功地回答和解決了這個(gè)時(shí)代之問，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，所以說毛澤東思想是個(gè)偉大理論。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)西強(qiáng)我弱、西富我貧、社會(huì)主義優(yōu)越性難顯現(xiàn)、黨內(nèi)腐敗頻發(fā)、環(huán)境污染加重等問題，逐步深入地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這些改革開放中必須回答的時(shí)代之問，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，所以說中國特色社會(huì)主義理論體系也是一個(gè)偉大理論。黨的十八大以來，習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等時(shí)代之問，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，即當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的歷史性飛躍。所以說習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨新時(shí)代偉大的創(chuàng)新理論，這是確立其指導(dǎo)地位的根本依據(jù)。

二是因?yàn)橐粤?xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民建立了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)。進(jìn)入新時(shí)代以來，國內(nèi)改革進(jìn)入“深水區(qū)”，單一追求速度、粗放型經(jīng)營(yíng)、體制機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)不順，不平衡不充分不協(xié)調(diào)問題突出，國際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展的威脅上升，逆全球化思潮滋長(zhǎng)，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。受各種內(nèi)外復(fù)雜因素影響，在西方敵對(duì)勢(shì)力操縱下，“反中亂港”活動(dòng)猖獗，香港局勢(shì)一度出現(xiàn)嚴(yán)峻局面，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力甘當(dāng)霸權(quán)主義反華“棋子”，倚洋謀“獨(dú)”，氣焰囂張、搞事不斷。特別是在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面出現(xiàn)許多管黨不力、治黨不嚴(yán)、政治信仰危機(jī)、選人用人風(fēng)氣不正、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)、特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象、任人唯親、排斥異己、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、匿名誣告、制造謠言、收買人心、拉選票、封官許愿、自行其是、陽奉陰違、尾大不掉、妄議中央、貪污腐敗等嚴(yán)重問題。面對(duì)國內(nèi)建設(shè)的如此艱巨任務(wù)，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對(duì)反腐倡廉的艱巨任務(wù)，習(xí)近平同志堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，守正創(chuàng)新、英勇奮斗、頑強(qiáng)拼搏，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。因此，習(xí)近平同志贏得了崇高威望，受到全黨全軍全國各族人民的衷心擁戴。這是其成為“兩個(gè)核心”的根本依據(jù)。

綜上，習(xí)近平同志無愧為我們黨堅(jiān)強(qiáng)睿智、深孚眾望的領(lǐng)袖而居于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想無愧為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南而居于理論指導(dǎo)地位。中國正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界正面臨百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興既面臨難得機(jī)遇，也面臨尖銳復(fù)雜嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，深刻理解“兩個(gè)確立”的重大意義，嚴(yán)格遵循“兩個(gè)確立”，認(rèn)真踐行好“兩個(gè)確立”，這是團(tuán)結(jié)和凝聚全黨全軍全國各族人民以不可戰(zhàn)勝的磅礴偉力奮勇前進(jìn)的必然要求，這是推進(jìn)新時(shí)代黨和國家事業(yè)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的必須之舉措、關(guān)鍵之決策。

（本文作者系中國文化軟實(shí)力研究中心主任，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)）