情意表達(dá)與思維發(fā)展： “以讀促寫”寫作教學(xué)策略探索

方仁艷

【摘 要】情意語文教學(xué)，基于教材編寫特點(diǎn)，采用“以讀促寫”教學(xué)策略，即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下閱讀范文，積累語言材料、積累素材信息，獲得生命體驗(yàn)、獲取主題知識(shí)，掌握文體、技法知識(shí)，形成與閱讀共通的大量“圖式”，并運(yùn)用于寫作，表達(dá)情意，發(fā)展思維。其目標(biāo)是提高學(xué)生寫作能力，達(dá)成學(xué)科育人的理想。

【關(guān)鍵詞】情意表達(dá) 思維發(fā)展 以讀促寫 情意育人

無論是從課程視野還是從教學(xué)層面看，寫作教學(xué)難題多。閱讀寫作教育史，我們發(fā)現(xiàn)：寫作教學(xué)關(guān)注的不應(yīng)只是技術(shù)，更應(yīng)是人;著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)，才是寫作教學(xué)的根本點(diǎn)。那種“見技不見道”“見文不見人”的局面，違背了教育的目的是培養(yǎng)人的常識(shí)。怎樣讓學(xué)生在寫作中得到教育、涵養(yǎng)情操、發(fā)展思維，成為一個(gè)“更好的人”，就成了我們探索的目標(biāo)。

使用統(tǒng)編版教材后，我們發(fā)現(xiàn)寫作板塊的編寫有了新的突破，教材編委王本華在“編寫理念”中闡述了閱讀與寫作的關(guān)系;高中新教材亦如此，18個(gè)任務(wù)群幾乎都是“×××與×××”的表述形式，如“思辨性閱讀與表達(dá)”等，都有閱讀與寫作的安排，滲透著讀寫結(jié)合的理念，“與”之前是閱讀任務(wù)，“與”之后為寫作要求，于是我們開始系統(tǒng)探索“以讀促寫”的教學(xué)策略。

“以讀促寫”前人已有大量的研究和實(shí)踐，但在實(shí)際教學(xué)中存在純技能學(xué)習(xí)現(xiàn)象，學(xué)生模仿語言形式而忽視“言語生命”，學(xué)習(xí)言語建構(gòu)規(guī)律而丟棄真實(shí)情境，造成寫作有“術(shù)”無“道”的后果。教學(xué)中文本資源得不到充分發(fā)掘，形式大于內(nèi)容，情意缺失，思維訓(xùn)練未落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)未實(shí)現(xiàn)，需要反思改進(jìn)。

一、理念：情意表達(dá)是寫作教學(xué)的原點(diǎn)和起點(diǎn)

情意是指作者在文中要表達(dá)的某種情感思想，即文章的中心。如果沒有情感、思想要表達(dá)，寫作就失去了意義。而“按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，‘原點(diǎn)’和‘終點(diǎn)’是相對(duì)的概念，‘原點(diǎn)’既是最初的地點(diǎn)，同時(shí)‘原點(diǎn)’也預(yù)示著‘終點(diǎn)’的方向、歸宿”[1]。情意表達(dá)，自古以來就是我國寫作與寫作教學(xué)的原點(diǎn)和起點(diǎn)。

1. 情動(dòng)辭發(fā)、言為心聲是生命個(gè)體自然表達(dá)的原點(diǎn)

“詩言志”“詩抒情”的說法自古有之，孔穎達(dá)曾這樣解釋：“在己為情，情動(dòng)為志，情、志一也?！币馑际钦f詩是人的情感、意愿、思想的反映，是人的內(nèi)心精神世界的外在體現(xiàn)。在生活中，接觸到人、事、物，心里不免就有了某種觸發(fā)，情意表達(dá)的動(dòng)機(jī)和興趣應(yīng)運(yùn)而生。因此，寫作教學(xué)的原點(diǎn)應(yīng)從引導(dǎo)學(xué)生體察生活中細(xì)小的情緒變化、理解他人情感入手，寫出“人之常情”。

中學(xué)生的寫作內(nèi)容往往源于自己的真實(shí)生活體驗(yàn)，他們?cè)趯懽髦谐３０殡S著對(duì)自身生活經(jīng)歷的回憶和反思。通過寫作，學(xué)生回顧事件的過程，思考困難產(chǎn)生的原因，調(diào)整并明確自己的價(jià)值判斷和人生追求。同時(shí)，由于寫作往往圍繞著身邊人展開，他們不可避免地要通過描寫身邊人的言行舉止，來更好地理解他人的內(nèi)心情感，洞察人際關(guān)系中的情感要素。所以，我們常在學(xué)生習(xí)作中看到，當(dāng)學(xué)生寫出了他人遭遇的困難和不懈的努力后，會(huì)對(duì)他人有更正面的評(píng)價(jià)，對(duì)自身言行也有更好的反思，從而建立更加良性的人際關(guān)系。從寫作角度來說，這類描寫真實(shí)情感體驗(yàn)、關(guān)注具體現(xiàn)實(shí)生活的習(xí)作，也因成為學(xué)生的“成長(zhǎng)記錄冊(cè)”而具有人情味兒，這也正是情動(dòng)辭發(fā)、言為心聲對(duì)學(xué)生生命個(gè)體自然表達(dá)的助力。

2. 意在筆先、以意逆志是行文清晰、筆墨飽滿的起點(diǎn)

“意在筆先”即在寫作時(shí)，立意先定，而后能從容運(yùn)用材料。生活中用于寫作的素材豐富多樣，立意先行，所有材料就會(huì)根據(jù)立意來選擇，寫作思路自會(huì)明晰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借黛玉教香菱學(xué)詩之機(jī)表明：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！盵2]因此文學(xué)史上有《鋼鐵是怎樣煉成的》《高玉寶》這類感人的著作，可見“意”對(duì)于寫作的重要性。

《說文解字》有言：“意，志也?！币鉃樾闹?，即為了達(dá)到既定目的而自覺努力的心理狀態(tài)。從現(xiàn)代寫作學(xué)角度來看，文章的“意”是作品內(nèi)容的主體和核心，它是作者的個(gè)人品格在文學(xué)中的體現(xiàn)，也是作品格調(diào)的基本載體。中國古代文學(xué)鑒賞強(qiáng)調(diào)知人論世，講求將創(chuàng)作者的人品和文品等而論之。孟子言：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”一貫做合乎正義的事，培養(yǎng)出為人處世的正義感，才會(huì)有浩然之氣。這樣的人寫出的文章格調(diào)才高，才會(huì)有風(fēng)骨。從學(xué)生習(xí)作里體察其心理變化，以作文的方式培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，這是許多語文教師一直在做的工作。

現(xiàn)代很多學(xué)者同時(shí)承擔(dān)著教師的職責(zé)，他們對(duì)寫作的看法也與語文教師相近。夏丏尊認(rèn)為“所謂好文章，就是達(dá)意表情”;胡適認(rèn)為“思想之在文學(xué)，猶腦筋之在人身”[3]。這些看法告訴我們“言語本于情意，言意相生”。

二、目標(biāo)：思維發(fā)展是情意表達(dá)的旨?xì)w和成果

“思維是將各種具體事物引起的各種聯(lián)想加以排列，聯(lián)結(jié)到一起?！盵4]思維是人腦形成的規(guī)律性認(rèn)知，學(xué)生學(xué)習(xí)就是掌握事物的規(guī)律、探究新事物的過程。課程標(biāo)準(zhǔn)從課程的層面強(qiáng)調(diào)了發(fā)展學(xué)生思維的重要性。發(fā)展學(xué)生思維能力是語文教育的使命。

1. 思維發(fā)展是情意表達(dá)的必經(jīng)之路

情意的傳遞依托于精準(zhǔn)的文字表達(dá)，這種表達(dá)的準(zhǔn)確性離不開學(xué)生掌握的基本語言規(guī)律、運(yùn)用的邏輯規(guī)則。只有當(dāng)學(xué)生能正確判斷語言運(yùn)用的正誤，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確、生動(dòng)、符合邏輯地表達(dá)自己的感受、觀點(diǎn)時(shí)，文章的情意才能得到真正的展現(xiàn)。寫作過程也是思維活動(dòng)和運(yùn)用語言的過程，寫作教學(xué)如果不著眼于學(xué)生的思維訓(xùn)練，不促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，教學(xué)效果可想而知。

杜威主張學(xué)習(xí)就是要學(xué)會(huì)思維，他認(rèn)為教學(xué)中學(xué)生“零星的、不連續(xù)地?cái)⑹龅牧?xí)慣，就必然助長(zhǎng)了瓦解理智的影響”[5]201。而寫作就是連續(xù)的敘述，有助于促進(jìn)“理智”，進(jìn)行有邏輯、有證據(jù)的表達(dá)，即寫作促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，而思維發(fā)展又有利于精準(zhǔn)地表情達(dá)意。

2. 思維發(fā)展是提升學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

思維發(fā)展是學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)問題、探究質(zhì)疑、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)，寫作反映了學(xué)生探究質(zhì)疑、獨(dú)立思考后對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)來自平時(shí)的積累，也來自平時(shí)養(yǎng)成的思維習(xí)慣，取決于學(xué)生的思維品質(zhì)。

寫作內(nèi)容來自生活，靠思維表達(dá)。杜威認(rèn)為，沒有單一的、始終不變的思維能力，它是由我們的積累—記憶、觀察或閱讀到的事物—引起相關(guān)問題，并由此產(chǎn)生相關(guān)暗示，引導(dǎo)得出正確結(jié)論[5]54。直覺思維、形象思維和創(chuàng)造思維等思維能力和思維品質(zhì)發(fā)展才能推動(dòng)學(xué)生突破“范文”的限制，從不同角度觀察生活、感受生活，從而獲得真實(shí)豐富的生活素材、新穎獨(dú)特的寫作視角、新鮮飽滿的情感體驗(yàn)。

3. 思維發(fā)展有助于培養(yǎng)學(xué)生的寫作自信

“寫作使學(xué)生探索、形成并厘清思路，與他人交流這些思想。通過運(yùn)用有效寫作策略，他們能夠熟練、自信地形成并完善觀點(diǎn)，寫出這些觀點(diǎn)并進(jìn)行修改?！盵6]教寫作關(guān)鍵要教思維，因?yàn)閷W(xué)生作文“最大的毛病是思路不清。思路不清就是層次不清，也就是無條理”[7]。思維發(fā)展有助于學(xué)生有條理地表達(dá)，提升學(xué)生的寫作自信。

總之，從閱讀中提煉出類似的思維規(guī)律作為寫作教學(xué)的抓手，能幫助學(xué)生在寫作中形成比較合理的結(jié)構(gòu)和操作方法。思維能力訓(xùn)練和思維品質(zhì)培養(yǎng)，可以有效提升學(xué)生的寫作質(zhì)量，學(xué)生會(huì)在訓(xùn)練中獲得思維提升和創(chuàng)作成功的雙重信心。不迷信權(quán)威，不迷信書本，不人云亦云，具有批判性思維能力，敢于大膽質(zhì)疑，能夠自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，擁有自己的獨(dú)立人格。通過有效的語文學(xué)習(xí)育人、成人，是語文教學(xué)的最高目標(biāo)。因此，思維發(fā)展是寫作教學(xué)策略的旨?xì)w和成果。

三、方法：借助閱讀“以讀促寫”

魯迅認(rèn)為，凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說明著“應(yīng)該怎樣寫”?！耙宰x促寫”的優(yōu)勢(shì)在于：以閱讀積淀觸動(dòng)學(xué)生的情意，養(yǎng)護(hù)他們的個(gè)性，激發(fā)他們表達(dá)的動(dòng)機(jī)和興趣，并引導(dǎo)他們從閱讀中獲得主體知識(shí)、文體技法等，從而寫出傳情達(dá)意的語篇。我們可以從以下三個(gè)方面著手。

1. 積累：讀背摘寫悟情意

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”說的就是長(zhǎng)期積累的作用，寫作亦是如此。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀的浸潤中堅(jiān)持積累，積累語言，積累素材。

（1）語言積累

“以讀促寫”的資源積累之一是語言積累。學(xué)生的語言資源庫需要不斷增量，不僅要從閱讀中增加“有新鮮感”的語言、優(yōu)美的詞匯，還要在句式、段落等的積累中增加語言建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。朗讀、背誦、摘抄都是我國傳統(tǒng)的積累方法。北京大學(xué)陸儉明教授曾提到，自己老師輩的語文程度都相當(dāng)高，語文能力都相當(dāng)強(qiáng)，其主要原因就是他們大多在私塾打下了堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)。私塾學(xué)習(xí)就是多讀多背，重視積累，積累語感，也積累語言材料。所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，就是這個(gè)道理。語言建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)在積累和模仿中練成，如統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)第一課朱自清的《春》要求全文背誦，課后第三題：“作者把春天比作‘剛落地的娃娃’‘小姑娘’‘健壯的青年’，你怎樣理解這些比喻？你還能發(fā)揮想象，另寫一些比喻句來描繪春天嗎？”背誦經(jīng)典美文，就是語感積累、語言積累的過程。第三題意在激發(fā)學(xué)生想象，“以讀促寫”，形成學(xué)生語言建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練學(xué)生書面表達(dá)能力，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)，做到語言規(guī)范、優(yōu)美。大量類似的經(jīng)典范文，都可以成為學(xué)生模仿的語言材料，朗讀、背誦、摘抄、分類整理，積累美詞佳句，把它們作為語言寶庫里的“珍珠”。每一顆語言“珍珠”后面都蘊(yùn)含著作者別樣的情意，每一種語言模型里都體現(xiàn)了作者的思維。

（2）素材積累

黎錦熙曾提出“日札優(yōu)于作文”，并要求學(xué)生養(yǎng)成寫日記和閱讀札記的習(xí)慣，這類“以讀促寫”基本都是在閱讀的基礎(chǔ)上，就文本提供的信息展開寫作。魏小娜教授認(rèn)為“基于閱讀文本的文本信息和主題，在課外展開相關(guān)信息和主題的寫作”[8]。素材積累的方法就是大量閱讀、摘抄并分類整理，還可以口頭復(fù)述、寫書面提要，做讀書筆記也是不錯(cuò)的選擇。這種“以讀促寫”的指導(dǎo)，一方面可以幫助學(xué)生從閱讀的材料來源處獲得啟發(fā)，進(jìn)行拓展閱讀，積累更多素材;另一方面學(xué)生在理解文本材料的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了情感體驗(yàn)，能激發(fā)出寫作興趣，增強(qiáng)寫作動(dòng)力，從而提高寫作能力。

在朗讀、背誦、仿寫之外，復(fù)述、摘抄、寫提要，以及古文翻譯等，都是增加學(xué)生積累的好辦法。

2. 借鑒：學(xué)習(xí)“圖式”練思維

借鑒就是在閱讀中借鑒范文的章法技巧等，“形成自己的若干大大小小的語言模型：或句或段或篇章”[9]101。這些語言模型就是語篇的圖式。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生閱讀這些圖式，實(shí)現(xiàn)由讀到寫的遷移，從而掌握“怎么寫”的技能。這類訓(xùn)練又可分為章法構(gòu)思訓(xùn)練、行文思路訓(xùn)練和修改方法訓(xùn)練等。這類“以讀促寫”相當(dāng)于魏小娜教授的“寫作借鑒類”，教給學(xué)生的是程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。學(xué)生運(yùn)用程序性知識(shí)和策略性知識(shí)，有利于發(fā)展思維。

（1）借鑒章法構(gòu)思

章法就是文章布局謀篇的方法，包含如何開頭、結(jié)尾和銜接等，如文章開頭十法、結(jié)尾N法之類，就是從經(jīng)典范文中提取的。這類“以讀促寫”的指導(dǎo)課，在一線優(yōu)秀教師那里有大量范例。

余映潮老師的課例“學(xué)一點(diǎn)‘詠物’技巧”，處處都是思維訓(xùn)練：學(xué)生閱讀范文，感知“詠物”特點(diǎn)，主要訓(xùn)練的是直覺思維;歸納范文的構(gòu)思規(guī)律，并從中學(xué)習(xí)安排文章的先后順序，這是學(xué)習(xí)篇章圖式;提煉范文寫法時(shí)，懂得了文章詳略安排，這些屬于邏輯思維訓(xùn)練;根據(jù)段落圖式，詳寫“描述事物”的“物語”段落，訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維、創(chuàng)造思維;把自己寫的語篇與范文對(duì)比，又得到了辯證思維的訓(xùn)練。由此觀之，文體技法的“以讀促寫”訓(xùn)練能發(fā)展思維，有利于學(xué)生表情達(dá)意。

（2）借鑒行文思路

行文思路，就是為了實(shí)現(xiàn)自己的寫作意圖，安排文章先后順序。好的行文思路不僅服從于寫作意圖，而且能凸顯文章的情意表達(dá)。借鑒行文思路的教學(xué)流程是教師提供范文，學(xué)生閱讀尋找仿寫點(diǎn)，師生共同分析或教師講解歸納、示范，學(xué)生運(yùn)用練習(xí)，最后修改。文章的順序反映了作者的思維過程，我們通過對(duì)行文順序的分析，理解了作者在行文時(shí)的思維發(fā)展，懂得了文章的生成過程，了解了文章的生成規(guī)律，可以指導(dǎo)學(xué)生更理性、更自覺地閱讀與寫作，更有利于學(xué)生有邏輯地表情達(dá)意。

（3）學(xué)習(xí)修改方法

“以讀促寫”教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)修改。學(xué)生有了一定的積累，完成了初步的寫作任務(wù)，就要對(duì)標(biāo)修改了。首先布置寫作修改任務(wù)，其次研讀課文，最后對(duì)照范文修改。這種方法在“以讀促寫”的最后階段效果較好，尤其適合完成教材中活動(dòng)單元寫作任務(wù)。如統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)第一單元任務(wù)三“嘗試創(chuàng)作”第三題，可以模仿《我愛這土地》等創(chuàng)作同題或形式相近的詩歌。學(xué)生嘗試創(chuàng)作“假如我是……”，完成后，修改時(shí)一定要注意結(jié)合閱讀材料《我愛這土地》，相應(yīng)地選擇美好的形象放在“假如我是”后面，“我要”之后的動(dòng)作要寄托自己的某種思想情感，這樣學(xué)生在寫作中運(yùn)用了這首詩的圖式，還懂得借助連環(huán)意象表情達(dá)意。當(dāng)然，教師還可以制作量表幫助學(xué)生修改。

3. 創(chuàng)意：個(gè)性思維表情達(dá)意

按布魯姆的認(rèn)知過程分類，如果說“積累”“借鑒”多處于記憶、理解、應(yīng)用和分析層面，那么“創(chuàng)意”基本屬于分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)新三個(gè)層級(jí)，是高階思維。這也達(dá)到了黃偉教授提出的模仿、借鑒、綜合、融通四個(gè)層次中第四層次“融通”—“達(dá)到了融會(huì)貫通、化用無痕的境界，藝術(shù)匠心一定所來有自，但卻是容納百家而獨(dú)出機(jī)杼，這便到了創(chuàng)新階段，但仍得益于模仿?！盵10]

創(chuàng)意寫作能看出學(xué)生的生活閱歷、情感體驗(yàn)，以及他們的感受和思考，他們必須熟練地運(yùn)用各種文體和表達(dá)技巧，這類寫作教學(xué)可以給學(xué)生提供各類寫作支架。統(tǒng)編版語文九年級(jí)下冊(cè)第六單元的寫作要求就是“有創(chuàng)意地表達(dá)”，并從選材、角度、語言表達(dá)和表現(xiàn)形式等方面提出了要求。我們來分析鄭桂華教授的一個(gè)例子：“敘述一個(gè)曲折的故事”。教師用“三顧茅廬”這個(gè)一波三折的故事，教學(xué)生使故事變得曲折就是增加使事情發(fā)生轉(zhuǎn)向的因素—障礙，“障礙”也叫“困難”“誤會(huì)”“意外”等，由此歸納寫出故事的波瀾即在故事中增加“障礙”因素。國外研究出故事三要素，即沖突（愿望+障礙）、行動(dòng)、結(jié)果，運(yùn)用故事三要素來寫故事，寫后根據(jù)故事要素反思自己的構(gòu)思，修改情節(jié)[9]41-42。英國教師皮爾·克貝特總結(jié)歸納了十種故事模板，為學(xué)生的故事寫作提供了支架，并取得了很好的效果。這樣看來，創(chuàng)意寫作有路徑可循，范文支架、問題支架、知識(shí)支架等均可運(yùn)用，支架技巧的背后是解決問題，是表達(dá)思想和情感，也是高階思維訓(xùn)練。

總之，基于寫作難教這一背景，我們確立了情意表達(dá)與思維發(fā)展為寫作的兩翼，充分運(yùn)用教材的閱讀資源，引導(dǎo)學(xué)生表情達(dá)意，努力達(dá)成寫作育人的目的。

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責(zé)任編輯：趙繼瑩