河南高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及對(duì)策

何榮先

關(guān)鍵詞：河南高校;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育現(xiàn)狀

摘 要：文章通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式分析了河南高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，認(rèn)為河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)良好，但也存在一些問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了改進(jìn)意見(jiàn)，旨在為相關(guān)研究提供參考。

中圖分類(lèi)號(hào)：G258.6?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1003-1588（2022）03-0054-04

教育部于2014年3月印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），該《綱要》對(duì)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性、緊迫性、指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容作了明確闡述，對(duì)高校大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、方式和目標(biāo)作出了明確的指導(dǎo)和安排，這是新時(shí)代河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的根本依據(jù)。為了摸清河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，有針對(duì)性地提出改進(jìn)對(duì)策和建議，筆者根據(jù)《綱要》有關(guān)指導(dǎo)精神，結(jié)合河南省高校實(shí)際設(shè)計(jì)了“河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)查問(wèn)卷”，在河南省有關(guān)高校開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。

1 問(wèn)卷調(diào)查的基本情況

1.1 調(diào)研對(duì)象的代表性

調(diào)研對(duì)象涉及河南省10余所高校的在校生，所涉院校按層次分，包括國(guó)家“雙一流”建設(shè)高校、省屬本科院校、高職（高專(zhuān)）院校;按類(lèi)別分，包括綜合、理工、師范、農(nóng)林、政法、醫(yī)藥、財(cái)經(jīng)、藝術(shù)、體育類(lèi)高校。調(diào)查共獲取有效問(wèn)卷3，535份，按學(xué)科門(mén)類(lèi)分：文科生1，835人（份）占51.91%，理科生963人（份）占27.24%，工科生737人（份）占20.87%;按學(xué)生層次分：本科生2，930人（份）占82.89%，專(zhuān)科學(xué)生538人（份）占15.22%，研究生67人（份）占1.90%。綜上，這次問(wèn)卷調(diào)查具有比較廣泛的代表性，其樣本分析結(jié)果可以作為本課題研究的論證數(shù)據(jù)。

1.2 調(diào)查問(wèn)卷設(shè)置說(shuō)明

筆者把有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容融入調(diào)查問(wèn)卷各個(gè)題目中，以便獲取河南省高校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知度，了解河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。筆者在分析相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上擬定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本維度及覆蓋面，最終確定了“河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)查問(wèn)卷”的若干指標(biāo)項(xiàng)目。由于這一調(diào)查問(wèn)卷屬于非量表問(wèn)卷，所以只能使用文字的形式進(jìn)行描述。筆者使用SPSSAU的樣本功能，采用紙質(zhì)問(wèn)卷和電子問(wèn)卷同時(shí)收集的方式收集問(wèn)卷結(jié)果。

1.3 有效問(wèn)卷答案梳理歸納

1.3.1 學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情普遍較高。在問(wèn)卷中，對(duì)于“你認(rèn)為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否重要（4項(xiàng)選一）”這一問(wèn)題，回答“重要”的學(xué)生占93.37%，回答“一般”的占5.71%，回答“不重要”或“無(wú)所謂”的占0.92%。

1.3.2 對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知比較全面。在問(wèn)卷中，對(duì)于“哪些中華傳統(tǒng)文化對(duì)你產(chǎn)生較大影響（26項(xiàng)可多選）”這一問(wèn)題，選擇“詩(shī)詞歌賦”的學(xué)生占67.19%，選擇“中華美食”的占62.15%，選擇“四大名著”的占60.11%，選擇“神話傳說(shuō)”的占54.71%，選擇“諸子百家”的占51.46%，選擇“中華禮儀”的占50.31%，選擇“文物古跡”的占50%，選擇“傳統(tǒng)工藝”的占47.72%，選擇“民間藝術(shù)”的占46.82%，選擇“漢唐服飾”的占46.67%，選擇“繪畫(huà)書(shū)法”的占44.64%，選擇“民族音樂(lè)”的占44.33%，選擇“古典園林建筑”的占39.66%，選擇“中華醫(yī)藥”的占35.09%，選擇“唐宋八大家”的占33.26%，選擇“地方戲曲”的占33.18%，選擇“儒家學(xué)說(shuō)”的占31.67%，選擇“啟蒙讀物”的占30.19%，選擇“文人筆記”的占28.44%，選擇“古代哲學(xué)”的占25.42%，選擇“二十四史”的占25.48%，選擇“家訓(xùn)家書(shū)”的占22.73%，選擇“古文觀止”的占21.84%，選擇“佛教”的占20.92%，選擇“道教”的占19.89%，選擇“法家學(xué)說(shuō)”的占16.52%。

1.3.3 能夠正確分辨中華傳統(tǒng)文化的精華與糟粕。在問(wèn)卷中，對(duì)于“你認(rèn)為哪些中華傳統(tǒng)文化精神最值得繼承發(fā)揚(yáng)（10項(xiàng)可多選）”這一問(wèn)題，選擇“愛(ài)國(guó)主義、追求一統(tǒng)”的學(xué)生占85.95%，選擇“誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金”的占80.78%，選擇“不屈不撓、自強(qiáng)不息”的占78.57%，選擇“親善友好、熱情大方”的占77.56%，選擇“包容貫通、海納百川”的占76.62%，選擇“節(jié)儉樸素、吃苦耐勞”的占74.27%，選擇“和諧中庸、仁義禮敬”的占63.36%，選擇“養(yǎng)心端己、修齊治平”的占63.31%，選擇“民重君輕、以人為本”的占60.64%，選擇“先憂后樂(lè)、小康大同”的占59.71%。

在問(wèn)卷中，對(duì)于“你認(rèn)為哪些觀念是中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的糟粕（14項(xiàng)可多選）”這一問(wèn)題，選擇“極端自私自利，事不關(guān)己、高高掛起”的學(xué)生占83.06%，選擇“官本位，勞心者治人，鄙視勞動(dòng)”的占82.12%，選擇“愚昧迷信，裝神弄鬼，缺乏科學(xué)精神”的占77.74%，選擇“地域黑、窩里斗、缺乏全局意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神”的占77.00%，選擇“閉塞保守，裹足不前，缺乏開(kāi)拓意識(shí)的”占76.49%，選擇“高度封建集權(quán)，宗族門(mén)閥勢(shì)力橫行，缺少法治精神”的占74.77%，選擇“歧視女性，男女不平等”的占72.05%，選擇“沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，小計(jì)謀，小算計(jì)，目光短淺”的占66.11%，選擇“缺乏主見(jiàn)、見(jiàn)風(fēng)使舵、人云亦云的從眾心態(tài)”的占66.03%，選擇“愛(ài)憎不明，是非不分”的占65.12%，選擇“追逐金錢(qián)和權(quán)力，趨炎附勢(shì)”的占63.82%，選擇“缺乏同情心、不關(guān)懷弱勢(shì)群體”的占62.83%，選擇“享樂(lè)主義，小富即安，今日有酒今日醉”的占61.05%，選擇“粗枝大葉，馬馬虎虎，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和定量分析的邏輯思辨能力”的占60.62%。

1.3.4 對(duì)自身在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面存在的問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)。在問(wèn)卷中，對(duì)于“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生最缺乏哪些中華傳統(tǒng)文化精神（請(qǐng)簡(jiǎn)答）”這一問(wèn)題，答案及所占比例依次為：“吃苦耐勞”占24.87%，“節(jié)儉”占18.84%，“樸素”占18.50%，“自強(qiáng)不息”占11.49%，“不屈不撓”占9.87%，“先憂后樂(lè)”占6.96%，“誠(chéng)實(shí)”占5.54%，“包容”占5.26%，“守信”占5.18%，“端己”占4.81%，“融會(huì)貫通、海納百川”占4.44%，“愛(ài)國(guó)主義”占3.48%。

1.3.5 對(duì)高校如何開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有多種見(jiàn)解。在問(wèn)卷中，對(duì)于“你認(rèn)為河南高校應(yīng)該怎樣開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育（6項(xiàng)可多選，也可自由發(fā)揮）”這一問(wèn)題，選擇“高校設(shè)置必修課程、并設(shè)一定學(xué)分”的占36.65%，選擇“高校設(shè)置選修課程”的占53.80%，選擇“聘請(qǐng)名師名家或文化遺產(chǎn)傳承人舉辦傳統(tǒng)文化講座和傳授文化遺產(chǎn)”的占63.35%，選擇“高校教師課堂講解”的占58.76%，選擇“舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)等活動(dòng)”的占66.57%，選擇“組織學(xué)生參加有關(guān)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)”的占62.86%。

1.4 問(wèn)卷調(diào)查的基本結(jié)論

1.4.1 河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)良好。主要表現(xiàn)為：絕大部分大學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，被其豐富多彩的形式和深刻的思想及精神內(nèi)涵所吸引，有比較扎實(shí)的傳統(tǒng)文化知識(shí)根基，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，明白中華傳統(tǒng)文化的精華和糟粕是什么，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度比較高，對(duì)自身在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面存在的問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有迫切的愿望，對(duì)高校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑和方式方法有許多想法和見(jiàn)解。

1.4.2 存在的主要問(wèn)題。一是部分大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)同還存在問(wèn)題。在問(wèn)卷中，對(duì)“你認(rèn)為哪些中華傳統(tǒng)文化精神最值得繼承發(fā)揚(yáng)（10項(xiàng)可多選）”這一問(wèn)題，雖然有近86%的學(xué)生選擇了“愛(ài)國(guó)主義”，但仍然有14%的學(xué)生沒(méi)有選擇“愛(ài)國(guó)主義”。二是河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性和深入性還不夠。問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于“當(dāng)代大學(xué)生最缺乏的中華傳統(tǒng)文化精神”這一問(wèn)題，答案有12項(xiàng)之多，其中“吃苦耐勞”占24.87%，“節(jié)儉”占18.84%，“樸素”占18.50%，“自強(qiáng)不息”占11.49%，其他答案占比都在10%以下。這些答案反映出河南省高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育方面還有待提升。三是河南省高校大學(xué)生對(duì)河南地域傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度普遍不高。在問(wèn)卷中，對(duì)于“你知道河南省有哪些獨(dú)特的地域傳統(tǒng)文化（請(qǐng)簡(jiǎn)答）”這一問(wèn)題，1，017人（份）答案為“豫劇”，249人（份）答案為“文化”，211人（份）答案為“洛陽(yáng)”，192人（份）答案為“少林寺”，128人（份）答案為“龍門(mén)石窟”，124人（份）答案為“武術(shù)”，80人（份）答案為“白馬寺”，其他為零星分散答案。河南是中華民族的搖籃，是中華文明最重要的發(fā)源地之一，有數(shù)量眾多的文化遺址、名勝古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，問(wèn)卷中能回答出來(lái)的項(xiàng)目很少，且不準(zhǔn)確，這種現(xiàn)狀對(duì)于充分利用地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是極為不利的，必須加以改變。四是河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容還有待豐富。學(xué)生提出的眾多建議一方面說(shuō)明了他們對(duì)開(kāi)展豐富多彩教育活動(dòng)的渴求，另一方面則說(shuō)明了河南省高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面存在的差距。

2 關(guān)于新時(shí)代河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

2.1 進(jìn)一步明確指導(dǎo)思想，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義精神的核心地位

《綱要》提出：“加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心”[1]。對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析可知，河南省高校大多數(shù)學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義精神具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，但仍有14%的學(xué)生在選項(xiàng)中沒(méi)有選“愛(ài)國(guó)主義精神”，這反映出在以往的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神核心地位的強(qiáng)調(diào)還不夠。習(xí)近平指出：“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基?！盵2]愛(ài)國(guó)主義精神不是傳統(tǒng)文化中一個(gè)普通的選項(xiàng)，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最核心的價(jià)值。因此，河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須進(jìn)一步強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義精神的核心地位，以愛(ài)國(guó)主義教育為主導(dǎo)，在教材編寫(xiě)、內(nèi)容選擇、活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)上要緊扣這一主題，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使愛(ài)國(guó)主義精神在每個(gè)青年學(xué)子的心中牢牢扎根。

2.2 加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，做好整體規(guī)劃，增強(qiáng)教育的系統(tǒng)性和深入性

新時(shí)代，河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)在明確指導(dǎo)思想和教育目的的前提下，認(rèn)真做好頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，以增強(qiáng)教育的系統(tǒng)性和深入性。相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，針對(duì)河南省高校大學(xué)生在思想文化素質(zhì)方面存在的普遍性問(wèn)題，結(jié)合河南省地域文化特色，編寫(xiě)河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育大綱，對(duì)教育的總體目標(biāo)和效果提出明確要求，對(duì)教育活動(dòng)的內(nèi)容、方式、方法、途徑給出必要的指導(dǎo)，對(duì)教育活動(dòng)的課時(shí)作出具體規(guī)定，制訂相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施，加強(qiáng)督導(dǎo)。各高校應(yīng)根據(jù)教育大綱所規(guī)定的教育目標(biāo)和內(nèi)容制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，有序安排相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)對(duì)教育教學(xué)效果和學(xué)生素質(zhì)變化適時(shí)進(jìn)行測(cè)評(píng)。

2.3 組織力量編寫(xiě)具有河南文化特色的教材和資料

為了使河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)規(guī)范有序、學(xué)生學(xué)習(xí)有章可循，相關(guān)部門(mén)應(yīng)組織河南省相關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者編寫(xiě)統(tǒng)一規(guī)范的教材。編寫(xiě)的教材應(yīng)盡可能突出河南地方文化特色。教材編寫(xiě)既要注重知識(shí)講授，又要注重精神內(nèi)涵的闡釋。為了幫助河南高校學(xué)子更加深入全面地了解河南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，除教材外，相關(guān)部門(mén)還應(yīng)組織專(zhuān)家編撰《河南省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯編》之類(lèi)的系列叢書(shū)或資料匯編，將河南省地域文化的精粹盡可能匯入其中，作為河南省高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的配套資料。

2.4 加強(qiáng)教師隊(duì)伍的選拔培養(yǎng)

河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)一支素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍。相關(guān)部門(mén)應(yīng)在高校從事中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)、河南相關(guān)地域文化教學(xué)和思政課教學(xué)的教師中進(jìn)行公開(kāi)招聘，選拔出思想素質(zhì)過(guò)硬、傳統(tǒng)文化造詣?shì)^高的教師，也可聘請(qǐng)社會(huì)上各類(lèi)研究院、所、基地等機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者、專(zhuān)家、文化傳承人等擔(dān)任該項(xiàng)教學(xué)工作。對(duì)擔(dān)任該項(xiàng)教學(xué)工作的人員，學(xué)校應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求對(duì)其進(jìn)行必要的培訓(xùn)，使其明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的和重大意義，了解教育教學(xué)過(guò)程的基本設(shè)計(jì)，從而能夠在教育教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)把握正確方向，達(dá)到預(yù)期效果。

2.5 充分利用地域文化資源，開(kāi)展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

王雅萌指出：“長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)思想政治教育受特定社會(huì)規(guī)范和教學(xué)模式的局限，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的講授不夠系統(tǒng)深入，所授內(nèi)容與大學(xué)生思想關(guān)注點(diǎn)和日常生活有所脫節(jié)，難以吸引大學(xué)生的注意?！盵3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要改變以往思政課千篇一律的教學(xué)模式，就必須融入新的生動(dòng)活潑的元素。河南省擁有非常豐厚的傳統(tǒng)文化資源，目前有3處世界文化遺產(chǎn)、數(shù)千個(gè)不同級(jí)別的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和上萬(wàn)名傳承人、數(shù)十處中華傳統(tǒng)文化和紅色文化教育基地，還有數(shù)量眾多的文化遺址、名勝古跡、博物館、紀(jì)念館等。高校應(yīng)充分利用這些獨(dú)具特色的地域文化資源，采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的活動(dòng)方式開(kāi)展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。走出去，就是根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和階段，組織學(xué)生參觀、考察和體驗(yàn)相關(guān)的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目;請(qǐng)進(jìn)來(lái)，就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，把相關(guān)院、館、所、基地等機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、專(zhuān)家、學(xué)者、傳承人請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，為學(xué)生作專(zhuān)題報(bào)告、講座、示范、表演等，以增強(qiáng)河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開(kāi)放性、多樣性、趣味性和地域特色。

2.6 充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體和學(xué)生社團(tuán)在傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用

高校應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)和融媒體時(shí)代的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，利用校園網(wǎng)、文化網(wǎng)站、特色App、微信公眾號(hào)等，開(kāi)設(shè)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專(zhuān)欄、網(wǎng)課和在線講座，為大學(xué)生提供更多反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的影視作品。高校應(yīng)充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生黨支部、學(xué)生會(huì)以及讀書(shū)會(huì)、詩(shī)社、影評(píng)會(huì)等各學(xué)生社團(tuán)的作用，積極組織學(xué)生開(kāi)展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的歌詠、演講、辯論、征文、賽詩(shī)、書(shū)畫(huà)比賽、戲曲演出等活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神全方位、多層次地融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.7 積極為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造條件

根據(jù)《綱要》“大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)”[1]的指導(dǎo)精神，高校應(yīng)為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造條件。學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)配合本校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，分專(zhuān)題地為大學(xué)生推薦中國(guó)古代思想文化方面的參考書(shū)目，供他們閱讀，也可組織專(zhuān)題讀書(shū)研討會(huì)、座談會(huì)等。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)這次問(wèn)卷調(diào)查，筆者基本摸清了河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了改進(jìn)河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策和建議，以期對(duì)新時(shí)代河南省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有所裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[EB/OL].[2021-10-06].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201404/t20140401_166524.html.

[2]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[EB/OL].[2021-10-06].http：//www.xinhuanet.com/politics/2019-04/30/c_1124440193.htm.

[3] 王雅萌.推進(jìn)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略[J].成才之路，2021（22）：6-7.

（編校：周雪芹）