用心澆灌，以情育人

張振提

摘要：班主任是班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)的主要教師，是學(xué)生主要的“精神關(guān)懷”者，是影響學(xué)生成長(zhǎng)的“重要人物”。尤其是小學(xué)班主任，小學(xué)生年齡小，心智不成熟，其言行很容易受到影響。班主任與學(xué)生相處的時(shí)間最長(zhǎng)，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。新一輪課程改革與班主任工作有著密切的聯(lián)系，對(duì)班主任工作提出了新的挑戰(zhàn)。本文根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)如何做好小學(xué)班主任工作作了綜述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)? 班主任? 工作

俗話說(shuō)“火車跑得快，全靠車頭帶”，的確，用這句話來(lái)比喻班主任和學(xué)生的關(guān)系不無(wú)道理。我們都知道，良好班風(fēng)的形成，學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，都與其班主任的工作密切相關(guān)。那么，怎樣才能做好小學(xué)班主任工作呢？

一、培養(yǎng)得力的班干部，創(chuàng)造優(yōu)良的班風(fēng)

班干部素質(zhì)的高低，直接影響到班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的好壞。每當(dāng)學(xué)期之初，我以民主投票的方式評(píng)選班干部。我的要求就是要選出責(zé)任心強(qiáng)，有管理能力且能以身作則的同學(xué)做班干部。在平時(shí)工作中，我采用有的放矢，循循善誘的方法，鼓勵(lì)班干部大膽進(jìn)行班級(jí)管理，為他們鼓勁加油，常給他們給予贊賞和表?yè)P(yáng)。同時(shí)，不斷教給他們一些靈活的管理方法。我讓每個(gè)班干部輪流當(dāng)班主任，在每周班會(huì)上由班長(zhǎng)總結(jié)上周情況，并且結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)評(píng)比制度，加強(qiáng)學(xué)生的自我監(jiān)督管理。他們?cè)趯?shí)際工作中得到鍛煉，管理能力得到提高。在班干部的帶動(dòng)下，同學(xué)們無(wú)形中自覺(jué)遵規(guī)守紀(jì)，全身心投入到了良好的班集體中。此外，我還尤為注重培養(yǎng)同學(xué)們團(tuán)結(jié)向上的集體榮譽(yù)和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。每當(dāng)學(xué)校舉行什么比賽時(shí)，得到獎(jiǎng)的，我就組織全班同學(xué)為他們慶賀，哪怕有時(shí)只是一陣熱烈的掌聲或是一曲大合唱，學(xué)校舉行集體比賽時(shí)，我就讓全班同學(xué)都參加，上場(chǎng)的上場(chǎng)，場(chǎng)下的端茶送水，吶喊助威。就這樣，一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、活潑向上的班集體形成了。

二、加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)?

著名教育家陶行知先生云：千教，萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)，萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。由此可見學(xué)生思想品德教育的重要性。所以，做為班主任，應(yīng)遵循小學(xué)生的品德發(fā)展的規(guī)律，采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

（一）學(xué)科教學(xué)滲透德育

小學(xué)生具有活潑、好動(dòng)、求新、開放的特性，我常用健康課引導(dǎo)學(xué)生克服孤僻、內(nèi)向、脆弱的不良心理特征，養(yǎng)成守紀(jì)、合群、自制、頑強(qiáng)、挫折的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品德。在品德課上，我通過(guò)講故事、做游戲、表演引導(dǎo)學(xué)生如何關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢、正直。

（二）教育中滲透德育

現(xiàn)在的孩子由于獨(dú)生子，家庭環(huán)境優(yōu)越，往往缺乏責(zé)任感，不知感恩，對(duì)別人更是以自我為中心，對(duì)家庭沒(méi)有責(zé)任感，所以從小就要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)交往，言行上自律，心理上自強(qiáng)。學(xué)生從小樹立一種嶄新的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的善心、愛心、誠(chéng)心。

三、率先垂范，當(dāng)好學(xué)生的引路人

大教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的、最有用的陽(yáng)光。班主任是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師更應(yīng)該提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生指導(dǎo)者和引路人。

小學(xué)生自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未成熟，外界的人、事、物對(duì)他們?nèi)烁竦男纬捎兄卮蟮挠绊?。學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)校里度過(guò)的，因而老師的儀表儀態(tài)、言行舉止對(duì)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的`作用，而班主任是各項(xiàng)工作任務(wù)的中間者和具體執(zhí)行者，和學(xué)生接觸的時(shí)間比較長(zhǎng)。班主任要努力塑造自己課堂內(nèi)外的形象，比如對(duì)待教學(xué)工作的態(tài)度，可以具體到很細(xì)的地方，如注意板書、課堂語(yǔ)言要規(guī)范等，在課堂內(nèi)外與學(xué)生、老師相處時(shí)也都要注意禮儀等細(xì)節(jié)。小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿“名人”的傾向，一旦老師成為他們心目中的“名人”時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生產(chǎn)生某種崇拜心理，并認(rèn)為老師所做的一切都是對(duì)的，并使自己的言行舉止往心中的“名人”靠攏。因而，班主任要利用好小學(xué)生的這一心理特征，努力在生活、工作當(dāng)中符合學(xué)生心中的“名人”的形象，這對(duì)班主任進(jìn)行班級(jí)管理具有政通令順的作用。

四、關(guān)注全體學(xué)生，以愛貫穿始終?

教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“教育者要捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。”愛是教育的金鑰匙。是班主任工作的永恒主題。作為班主任首先要愛護(hù)自己的學(xué)生，尤其是進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，要處處體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生真摯的愛。“誰(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有愛才能教育孩子?！边@是一個(gè)永恒不變的真理。班級(jí)管理工作千頭萬(wàn)緒，工作方法千差萬(wàn)別，作為班主任，只有真誠(chéng)地去愛每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，以愛貫穿始終才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于向老師敞開心靈的大門。如我班的黃華同學(xué)，之前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差且懶惰，上課開小差，從不舉手發(fā)言，經(jīng)常跟同學(xué)打架，課間躲在小便處抽煙，甚至跟一些不良初中生到處溜……，他的父母在外打工，七十多歲的祖父母拿他毫無(wú)辦法，多數(shù)老師認(rèn)為他是不可救藥的了。而到了我班，重新審視他，不但不歧視他，反而特別留意他關(guān)心他。一天早上，我發(fā)現(xiàn)他沒(méi)吃早飯就來(lái)校，我就自個(gè)掏錢給他買吃的，希望他有飽滿的精神投入學(xué)習(xí)。沒(méi)料，“鐵面的孩子”竟然感動(dòng)了。那天，他跟我交待了很多問(wèn)題，并且保證以后一定改正不好的方面，做個(gè)合格的好學(xué)生。之后，我不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他發(fā)揮特長(zhǎng)，使他體驗(yàn)到自信、自尊、自豪，并用欣賞的態(tài)度在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)他，并對(duì)他說(shuō)老師相信他一定能成為一名合格的好學(xué)生的。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)他學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，思想表現(xiàn)不斷進(jìn)步，再也不逃學(xué)，再也不打架了。

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊石頭，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。同樣，我們班主任老師，教育收容每一位學(xué)生，不論其優(yōu)差，故教育事業(yè)能萬(wàn)古長(zhǎng)青。

參考文獻(xiàn)：

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【2】胡海軍.小學(xué)班主任如何進(jìn)行民族風(fēng)格管理【J】.才智，2013（35）：211