葉 蓉
(武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢:430205)
勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的根本途徑。勞動(dòng)教育是使青少年獲得正確勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神,了解和懂得生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),掌握生活和勞動(dòng)技能,在勞動(dòng)創(chuàng)造中追求幸福感的育人活動(dòng)[1]。德智體美勞“五育并舉”是我國(guó)新時(shí)代教育方針,勞動(dòng)教育卻是“五育”中公認(rèn)的短板。緊跟時(shí)代步伐,強(qiáng)化勞動(dòng)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才,是高職院校的重要任務(wù)。
高職教育旨在培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能人才,高素質(zhì)表現(xiàn)為德智體美勞全面發(fā)展,這五個(gè)方面不可偏廢。勞動(dòng)是人類最本質(zhì)的活動(dòng),勞動(dòng)教育并非獨(dú)立的教育形式,它把德育、智育、體育、美育內(nèi)容聯(lián)結(jié)在勞動(dòng)實(shí)踐中,是德智體美教育的基礎(chǔ),不僅能夠培養(yǎng)高職生熱愛勞動(dòng)、依靠自我勞動(dòng)生存與創(chuàng)造的道德情感和人格品質(zhì),使他們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)、磨礪意志、保持身心健康,而且能夠豐富他們對(duì)人生的理解,增強(qiáng)對(duì)自我發(fā)展以及成功體驗(yàn)的審美意義,促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,增進(jìn)個(gè)體智慧,這意味著勞動(dòng)教育能夠以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美[2],高職院校強(qiáng)化勞動(dòng)教育能夠更好地立德樹人。
我國(guó)實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,力推制造大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃鞆?qiáng)國(guó),使“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)型為“中國(guó)質(zhì)造”。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)急需建設(shè)數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才隊(duì)伍,培育新時(shí)期工匠精神,鍛造千百萬大國(guó)工匠。高職院校是高素質(zhì)技術(shù)技能人才成長(zhǎng)的沃土,是大國(guó)工匠的搖籃。工匠精神必須在豐富的勞動(dòng)實(shí)踐中生成與發(fā)展、凝練與升華,勞動(dòng)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良勞動(dòng)品格、嫻熟勞動(dòng)技能、新時(shí)代勞模精神,工匠精神則是勞模精神的重要元素,是勞模精神當(dāng)代品格的核心體現(xiàn)[3],培養(yǎng)、弘揚(yáng)工匠精神是勞動(dòng)教育的價(jià)值追求。工匠精神是高職教育的理性追求和精神標(biāo)桿,勞動(dòng)教育是培養(yǎng)工匠精神的邏輯起點(diǎn)和可靠途徑。
由于勞動(dòng)教育的弱化乃至缺失,加之受“勞心者治人勞力者治于人”等傳統(tǒng)觀念影響和多元社會(huì)價(jià)值觀沖擊,高職生不會(huì)勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不珍視勞動(dòng)成果現(xiàn)象比比皆是。部分高職生四體不勤五谷不分,生活自理能力差,好逸惡勞、貪圖享受、拈輕怕重、不思進(jìn)取、學(xué)業(yè)應(yīng)付,這從有的高職院校課程考核不及格者多、宿舍臟亂差可窺一斑。有的高職畢業(yè)生難以適應(yīng)職場(chǎng),頻繁跳槽,甘當(dāng)“蟻?zhàn)濉薄霸鹿庾濉薄翱欣献濉?,其職業(yè)發(fā)展堪憂。勞動(dòng)教育使學(xué)生在勞作中明白“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,懂得感恩,學(xué)會(huì)獨(dú)立生活,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神,這些恰是現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),也是走進(jìn)職場(chǎng)必須具備的核心素養(yǎng),這意味著勞動(dòng)教育幫助高職生增亮人生底色,筑牢職業(yè)發(fā)展根基。
課程是學(xué)校核心育人載體,是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而確定的教育內(nèi)容的范圍、結(jié)構(gòu)和進(jìn)程安排[4]。課程體系則指課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式的綜合[5]。湖北省教育科學(xué)規(guī)劃課題“新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育體系構(gòu)建研究”團(tuán)隊(duì)對(duì)全國(guó)38所高職院校的384位教職工、23所高職院校的8158名高職生進(jìn)行問卷調(diào)查,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示:在接受調(diào)查的人群中,57.13%的學(xué)生認(rèn)為高職院校有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程,87.45%的學(xué)生愿意選修手工、木工、電工、車工、鉗工、書法、繪畫、雕刻、建筑、園藝、石藝、動(dòng)物飼養(yǎng)、植物栽培、文圖處理、報(bào)表制作、商業(yè)資料分析、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)維修技術(shù)等興趣類公選課,86.33%的學(xué)生贊成學(xué)校開設(shè)食品烹飪、營(yíng)養(yǎng)健康、服飾美容、家居環(huán)境、家庭教育、家庭管理、兒童照料、家庭關(guān)系、家庭經(jīng)濟(jì)等家政公選課;72.08%的學(xué)生愿意選修勞動(dòng)哲學(xué)、勞動(dòng)文化、勞動(dòng)倫理、勞動(dòng)教育、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)管理、勞動(dòng)心理、勞動(dòng)法律、勞動(dòng)美學(xué)等課程;而在回答“所在學(xué)校是否開設(shè)了勞動(dòng)教育專門課程”這一問題時(shí),僅有17.71%的受調(diào)查教職工選擇“是”,34.11%的人選擇“否”,48.18%的人選擇“說不清楚”, 61.72%的人認(rèn)為“勞動(dòng)教育課程太少”是當(dāng)前高職生勞動(dòng)教育存在的主要問題之一[6]。這說明不少高職院校并未開設(shè)勞育專門課程或開設(shè)的勞育課程太少,與學(xué)生學(xué)習(xí)需求差距較大。
人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)都包含著人與自然、人與社會(huì)、人與自我意識(shí)等三重關(guān)系,三類關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展決定人的自然屬性、社會(huì)屬性和心理屬性均衡發(fā)展,進(jìn)而決定人整體屬性的發(fā)展。勞動(dòng)實(shí)踐包括改造自然的勞動(dòng)、改造社會(huì)的勞動(dòng)和改造人類自身的勞動(dòng),勞動(dòng)教育應(yīng)該包含生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)等三方面內(nèi)容,三者缺一不可。高職校企合作、產(chǎn)教融合、工學(xué)交替的專業(yè)人才培養(yǎng)模式使其生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)教育活動(dòng)較為豐盈,但社會(huì)公益勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)教育相對(duì)欠缺。社會(huì)公益勞動(dòng)一般由青年志愿者承擔(dān),但只有部分學(xué)生加入學(xué)校青年志愿者協(xié)會(huì),其社會(huì)公益勞動(dòng)途徑單一,內(nèi)容單調(diào),教育性單薄。整理、清掃宿舍是典型的自我服務(wù)勞動(dòng),但“新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育體系構(gòu)建研究”課題組調(diào)研發(fā)現(xiàn),在評(píng)價(jià)本校學(xué)生宿舍整潔程度時(shí),65.89%的教師選擇“差強(qiáng)人意”、17.97%的教師選擇“較為臟亂”。此外,數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、人機(jī)協(xié)同的勞動(dòng)形態(tài)不斷涌現(xiàn),部分高職院校簡(jiǎn)單延續(xù)著內(nèi)容陳舊的勞動(dòng)教育,沒有積極應(yīng)對(duì)人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等帶來的勞動(dòng)形態(tài)演變。
勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),體力勞動(dòng)是勞動(dòng)者以運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)為主要運(yùn)動(dòng)器官的勞動(dòng),腦力勞動(dòng)則是勞動(dòng)者以大腦神經(jīng)系統(tǒng)為主要運(yùn)動(dòng)器官的勞動(dòng)?!吨泄仓醒?國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》將“符合學(xué)生年齡特點(diǎn),以體力勞動(dòng)為主,注意手腦并用、安全適度,強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn),讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過程,提升育人實(shí)效性”作為勞動(dòng)教育基本原則之一,高職院校的勞育也應(yīng)以體力勞動(dòng)為主。究其原因,當(dāng)今高職生體力勞動(dòng)非常欠缺,需要以體力勞動(dòng)為主的勞動(dòng)教育“對(duì)癥下藥”、彌補(bǔ)不足。但相比腦力勞動(dòng),體力勞動(dòng)在高職院校沒有受到足夠重視,有的高職院校極少讓學(xué)生在真實(shí)生活情境中實(shí)實(shí)在在“做勞動(dòng)”,停留在教師在教室里講勞動(dòng)、黑板上寫勞動(dòng)、試卷上考勞動(dòng),學(xué)生則在課堂上說勞動(dòng)、電腦上玩勞動(dòng)、展示活動(dòng)中“秀勞動(dòng)”、考核時(shí)背勞動(dòng),勞動(dòng)教育知識(shí)化、形式化、空殼化、娛樂化[7]。
高職院校應(yīng)在對(duì)學(xué)校和學(xué)生進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上,遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律,把握課程理念、目標(biāo)、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、管理等六要素,充分挖掘校內(nèi)外勞動(dòng)教育資源,遵循勞育與德智體美四育統(tǒng)一、人文性與技術(shù)性統(tǒng)一、課程理論與實(shí)踐統(tǒng)一、課堂教學(xué)與生產(chǎn)生活統(tǒng)一等“四個(gè)統(tǒng)一”原則,確立以勞動(dòng)價(jià)值觀為核心,以能力為導(dǎo)向的課程目標(biāo),構(gòu)建獨(dú)立設(shè)置與有機(jī)融入相結(jié)合的專門課程勞育、思政課程勞育、專業(yè)課程勞育、實(shí)踐課程勞育“四位一體”課程體系,涵蓋自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)服務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等“四項(xiàng)內(nèi)容”,凸顯課程的人文性、科學(xué)性、時(shí)代性、實(shí)踐性。
第一,專門課程勞育,即面向全校學(xué)生開設(shè)勞動(dòng)教育專門課程。這類課程分為二類。一是職業(yè)勞育課程,圍繞職場(chǎng)通用知識(shí)技能或職業(yè)興趣開設(shè)勞育課程,包括通識(shí)課程和興趣課程。2017年中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)59所高校共開設(shè)164門勞育通識(shí)課,涉及勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)倫理、勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)人權(quán)、勞動(dòng)法令、職場(chǎng)安全衛(wèi)生等十余項(xiàng)內(nèi)容。內(nèi)地高職院校可以根據(jù)本校實(shí)際情況,借鑒臺(tái)灣高校做法,選擇性地開設(shè)勞動(dòng)哲學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)文化、勞動(dòng)美學(xué)、勞動(dòng)倫理、勞動(dòng)管理、勞動(dòng)心理、勞動(dòng)法律、勞動(dòng)安全等通識(shí)課程。興趣課程如木工、泥工、鉗工、電工、車工、建筑、園藝、陶藝、石藝、書法、繪畫、雕刻、動(dòng)物飼養(yǎng)、植物栽培、文圖處理、報(bào)表制作、商業(yè)資料分析、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)維修技術(shù)等等。二是家政教育課程,培養(yǎng)生活自理能力和家庭生活能力,內(nèi)容涉及家庭管理、家庭經(jīng)濟(jì)、家居環(huán)境、家庭衛(wèi)生、家庭關(guān)系、家庭教育、兒童照料、營(yíng)養(yǎng)健康、食品烹飪、服飾美容等諸多方面。將專門課程列入人才培養(yǎng)方案,供學(xué)生自由選修,成績(jī)合格賦予相應(yīng)的學(xué)時(shí)學(xué)分。
第二,思政課程勞育。思政課教師是高職院校開展勞動(dòng)教育的重要力量,要充分挖掘思政課中的勞育元素,在課程教學(xué)中滲透馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)價(jià)值觀,開展勞動(dòng)素養(yǎng)教育。馬克思主義基本原理概論課程注重馬克思主義勞動(dòng)歷史觀和認(rèn)識(shí)論教育,使學(xué)生理解并認(rèn)同“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”“勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)特征和存在方式,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑”等等?!懊珴蓶|思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)問題的精彩論述、解讀新時(shí)代黨和國(guó)家的勞動(dòng)教育方針。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程注重勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)法律法規(guī)教育,增進(jìn)高職生對(duì)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的認(rèn)同,使其深化勞動(dòng)情感,強(qiáng)化勞動(dòng)意志,優(yōu)化勞動(dòng)行為,遵守勞動(dòng)法律,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。形勢(shì)與政策課程開展新時(shí)代勞動(dòng)的新變化、適應(yīng)新變化形勢(shì)構(gòu)建新型勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)力市場(chǎng)現(xiàn)狀分析與未來展望等專題講座[8]。
第三,專業(yè)課程勞育,即把勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程教學(xué)。在專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課中深化專業(yè)勞動(dòng)倫理、勞動(dòng)知識(shí)技能、勞動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)教育,在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中強(qiáng)化勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、勞動(dòng)權(quán)利和責(zé)任教育、職業(yè)平等教育、勞動(dòng)紀(jì)律和法規(guī)教育、勞動(dòng)情感態(tài)度和行為習(xí)慣養(yǎng)成、勞動(dòng)精神塑造、勞動(dòng)安全防護(hù)等。廣泛挖掘各專業(yè)技術(shù)能手、勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠作為教學(xué)資源,擇優(yōu)聘為兼職教師,請(qǐng)他們進(jìn)校作專題講座,編寫他們的事跡讀本,將他們的案例用于課程教學(xué)和校園文化建設(shè),通過榜樣教育培養(yǎng)高職生的勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神。
第四,實(shí)踐課程勞育,就是把勞動(dòng)教育融入學(xué)生學(xué)科小組活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者服務(wù)、新青年下鄉(xiāng)、社會(huì)公益活動(dòng)等豐富多彩的校內(nèi)外第二課堂活動(dòng)。高職院校要建立校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐基地,開展貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生的勞育實(shí)踐活動(dòng),或清潔宿舍,或勤工校園,或躬耕田野,或服務(wù)鄉(xiāng)村社區(qū),或奉獻(xiàn)社會(huì),讓學(xué)生在服務(wù)自我、回歸自然、走進(jìn)社會(huì)中接受生動(dòng)的勞動(dòng)教育,在學(xué)思踐悟中品嘗耕耘和收獲的快樂,激活對(duì)生命和生活的熱愛,激發(fā)對(duì)職業(yè)和職場(chǎng)的向往。實(shí)踐課程也須成為學(xué)生的必選項(xiàng)。此外,“課外勞育”要有機(jī)銜接“課內(nèi)勞育”,要加強(qiáng)教育引導(dǎo),切實(shí)規(guī)避“只有實(shí)踐活動(dòng)沒有勞育”問題。
新時(shí)代伴隨科技高速發(fā)展,人工智能、萬物互聯(lián)、虛擬現(xiàn)實(shí)、電子支付、量子信息技術(shù)以及生物技術(shù)等的廣泛應(yīng)用,催生了共享經(jīng)濟(jì)、虛擬經(jīng)濟(jì)、智能制造等新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài),使勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)方式、勞動(dòng)關(guān)系發(fā)生深刻變革[32]。無論哪一種勞動(dòng)教育課程類型,課程內(nèi)容都需要與時(shí)俱進(jìn),改革創(chuàng)新,體現(xiàn)時(shí)代特征。