新時(shí)代高校共青團(tuán)勞動(dòng)教育培育邏輯與路徑探析

孫小寧 錢容德

（寧夏大學(xué)青年研究中心、寧夏大學(xué)馬克思主義學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

新時(shí)代黨和國(guó)家高度重視勞動(dòng)教育的發(fā)展，做好勞動(dòng)教育有助于培育青年正確的勞動(dòng)精神、形成勞動(dòng)教育觀和勞動(dòng)素養(yǎng)。2018 年9 月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中，明確提出構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。”[1]2020 年3 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育意見》（以下簡(jiǎn)稱“意見”），《意見》指出：“勞動(dòng)教育直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。”[2]共青團(tuán)事業(yè)是黨的事業(yè)重要組成部分，要發(fā)揮“黨有號(hào)召，團(tuán)有行動(dòng)”“竭誠(chéng)服務(wù)青年”“開風(fēng)氣之先”“朝氣蓬勃”的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年慶祝大會(huì)上指出：“要傾注極大熱忱研究青年成長(zhǎng)規(guī)律和時(shí)代特點(diǎn)，拿出極大精力抓青年工作，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”[3]后習(xí)近平總書記又在黨的二十大報(bào)告中指出：“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)貌?！盵4]勞動(dòng)精神通過勞動(dòng)教育來培育，新時(shí)代高校共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育，對(duì)于培育時(shí)代新風(fēng)貌具有重大意義。

一、新時(shí)代高校共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育的內(nèi)在邏輯

（一）理論邏輯：馬克思勞動(dòng)觀為高校共青團(tuán)勞動(dòng)教育提供理論淵源

“勞動(dòng)”是馬克思唯物史觀的核心范疇之一，是進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于勞動(dòng)的重要論述從兩個(gè)方面去把握。一是勞動(dòng)價(jià)值論：馬克思在《資本論》中說：“勞動(dòng)作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者，作為有用勞動(dòng)，是不以一切社會(huì)形式為轉(zhuǎn)移的人類生存條件，是人與人之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實(shí)現(xiàn)的永恒的自然必然性?！盵5]通過勞動(dòng)，為人類的生存與發(fā)展提供物質(zhì)條件。在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思這樣寫道：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創(chuàng)造。它是工人的勞動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)、工人的勞動(dòng)在其中活動(dòng)、工人的勞動(dòng)從中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料?！盵6]馬克思對(duì)客觀勞動(dòng)的前提進(jìn)行了正確論述。二是勞動(dòng)本質(zhì)論：馬克思認(rèn)為“勞動(dòng)是人的本質(zhì)”。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中這樣寫道：“在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配?！盵7]勞動(dòng)反映著人與社會(huì)的關(guān)系，馬克思對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的勞動(dòng)指出，勞動(dòng)主體占有勞動(dòng)客體。人們通過勞動(dòng)，可以自由而全面發(fā)展。馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)的基本觀點(diǎn)可以概括為：勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大。馬克思勞動(dòng)觀，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定理論基礎(chǔ)，對(duì)于廣大青年形成正確的勞動(dòng)觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（二）歷史邏輯：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校共青團(tuán)勞動(dòng)教育提供文化底蘊(yùn)

中華民族向來重視勞動(dòng)教育的培養(yǎng)，看作是君子修身、齊家、治國(guó)平天下的重要途徑。一是對(duì)于勞動(dòng)的贊美和肯定在中國(guó)古代著作中多有論述，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，其中就有大量關(guān)于勞動(dòng)的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”“十畝之間兮，桑者閑閑兮”“伐木丁丁”“伐木許許”等流傳下來的歌謠，晉代文史學(xué)家皇普謐在《帝王世紀(jì)》中就載有：“‘三皇’之首伏羲重農(nóng)桑，務(wù)耕田”等。二是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著古人勤勞勇敢、創(chuàng)造美好生活的精神追求。提倡“耕讀傳家”的價(jià)值取向，“耕讀傳家”作為家規(guī)家訓(xùn)，鼓勵(lì)子孫后代做到勤勞耕作，讀書上進(jìn)。唐末五代章仔鈞所作的《章氏家訓(xùn)》是中國(guó)古代歷史上第一部將正式耕讀傳家作為家訓(xùn)，載有“傳家兩字，曰耕與讀；興家兩字，曰儉與勤”。三是艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東在七屆二中全會(huì)提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵8]偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生是全心全意為人民謀福利、艱苦奮斗、儉樸生活、永葆勞動(dòng)人民本色的一生。這些都詮釋了中國(guó)人民根子里深厚的勞動(dòng)情懷，蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)文化底蘊(yùn)，新時(shí)代高校共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育必須從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

（三）實(shí)踐邏輯：培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人題中應(yīng)有之義

青年是國(guó)家的未來，民族的希望。習(xí)近平總書記在同知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上用了“人生在勤，勤則不匱?！薄靶腋２粫?huì)從天而降”“美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造”來勉勵(lì)當(dāng)代年輕人。在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“勞動(dòng)可以樹德、可以增智、可以強(qiáng)體、可以育美。這次，黨中央經(jīng)過慎重研究，決定把勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求之中，提出‘德智體美勞’的總體要求。”[9]高校共青團(tuán)培育勞動(dòng)教育，是對(duì)我國(guó)當(dāng)前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)者素質(zhì)事關(guān)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途與未來，大國(guó)博弈說到底就是人才競(jìng)爭(zhēng)，解決好在關(guān)鍵領(lǐng)域的“卡脖子”技術(shù)，就是培養(yǎng)掌握高技能人才和大國(guó)工匠。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100 周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)共青團(tuán)提出殷切期望：“黨和人民同樣需要一大批這樣的先鋒分子，黨中央殷切希望共青團(tuán)能夠培養(yǎng)出一大批這樣的先鋒分子。這是黨的殷切期待，也是祖國(guó)和人民的殷切期待！”[10]做好勞動(dòng)教育是高校共青團(tuán)的責(zé)任與使命所在。當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了青年的勞動(dòng)素養(yǎng)與社會(huì)所提倡的不相適應(yīng)：集中出現(xiàn)了青少年不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、方法上不會(huì)勞動(dòng)的問題。面對(duì)這種現(xiàn)象，把勞動(dòng)教育工作在高校抓起來是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，高校共青團(tuán)有責(zé)任有義務(wù)采取有效措施，做好青年學(xué)生勞動(dòng)教育。

二、新時(shí)代高校共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育的基本原則

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把握育人導(dǎo)向

共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育培育，要在黨的正確思想引領(lǐng)下育人。毛澤東指出：“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！盵11]鄧小平也曾指出：“為了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格的人才，我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。”[12]習(xí)近平總書記對(duì)辦好新時(shí)代勞動(dòng)教育、培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人高度重視，高校共青團(tuán)：一要結(jié)合自身工作優(yōu)勢(shì)，要通過勞動(dòng)教育使學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)崇高、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)美麗意識(shí)。二要在正確思想指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)到幸福不會(huì)從天而降、幸福源自?shī)^斗、成功在于奉獻(xiàn)、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的道理。三要通過勞動(dòng)教育使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量，從價(jià)值引領(lǐng)方向使青年樹立正確的勞動(dòng)觀。

（二）遵循教育規(guī)律，結(jié)合具體實(shí)際

教育規(guī)律同規(guī)律一樣，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物內(nèi)在的必然的本質(zhì)性聯(lián)系。馬克思重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的形式?！敖逃箖和蜕倌炅私馍a(chǎn)各個(gè)過程的基本原理，同時(shí)要使他們獲得運(yùn)用各種生產(chǎn)的最簡(jiǎn)單的工具的技能。”[13]不同專業(yè)學(xué)生在勞動(dòng)教育培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方式也各不相同。一是嚴(yán)禁在勞動(dòng)教育過程中“一刀切”，在提高資源利用效率的基礎(chǔ)上，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，發(fā)揮學(xué)生專業(yè)所學(xué)與將來就業(yè)需要。要精心設(shè)計(jì)、科學(xué)安排，開發(fā)靈活的勞動(dòng)課程項(xiàng)目，避免形式化、工具化。二是在項(xiàng)目的選擇與確定、課程資源和場(chǎng)所建設(shè)上需因地、因人、因事、因時(shí)而變化，不搞千人一面和千校一面。三是在組織形式上，突破班級(jí)編制、年級(jí)局限，打破家庭、學(xué)校、社會(huì)壁壘，給足師生自主空間。四是以體力勞動(dòng)為主，手腦并用，實(shí)踐第一，做到理論掌握與實(shí)踐相統(tǒng)一，有助于更好地指導(dǎo)實(shí)踐。通過勞動(dòng)教育提升育人實(shí)效，勞動(dòng)不是一種簡(jiǎn)單的體力或者腦力勞動(dòng)，要把勞動(dòng)作為促進(jìn)青年身體健康發(fā)展、樹立正確的價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的實(shí)踐途徑。

（三）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代特征

倡導(dǎo)“適合的教育”，致力解決發(fā)展中的新問題。需要從以下幾點(diǎn)去把握：一是當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，推動(dòng)行業(yè)技術(shù)的變革與進(jìn)步，使得勞動(dòng)呈現(xiàn)出“智能化”“數(shù)字化”“信息化”新的勞動(dòng)形態(tài)，勞動(dòng)精神培育堅(jiān)持新技術(shù)支撐，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于先進(jìn)技術(shù)、行業(yè)發(fā)展前沿的了解，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。二是不斷深化產(chǎn)教融合，面向產(chǎn)業(yè)和區(qū)域發(fā)展需求，調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教育組織形態(tài)，加強(qiáng)校企合作，合作育人，完善人才教育的“供給端”和“需求端”。三是勞動(dòng)精神培育的過程中，勞動(dòng)意識(shí)教育及時(shí)跟上，教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)，提高學(xué)生的勞動(dòng)創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等。

三、新時(shí)代高校共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

（一）開設(shè)勞動(dòng)教育課程，普及勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)

勞動(dòng)教育課程是培育勞動(dòng)教育的重要途徑之一，勞動(dòng)教育課程的開設(shè)對(duì)勞動(dòng)精神的培育起到積極作用。一是勞動(dòng)教育課程要落到實(shí)處，要在“實(shí)”字上做文章。勞動(dòng)教育課程要做到結(jié)合不同專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)，做到有機(jī)融入。二是學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育課程高度重視，將其納入人才培養(yǎng)方案中，設(shè)置課程學(xué)分、課時(shí)，對(duì)勞動(dòng)教育老師進(jìn)行考核，從課程開設(shè)上確保勞動(dòng)精神的培育。三是要對(duì)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容、方式方法進(jìn)行創(chuàng)新，課程內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代特征，教學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，案例來源生活，實(shí)踐教學(xué)可操作，如理工科同學(xué)實(shí)驗(yàn)操作、田野調(diào)查、新聞專業(yè)同學(xué)新聞采訪等等都蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)資源。四是勞動(dòng)教育課程最終目的是對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，大學(xué)生要做到熱愛勞動(dòng)，自覺主動(dòng)在日常生活中參與勞動(dòng)實(shí)踐。

如今，我們身邊有太多的“躺平”“喪文化”“佛系文化”等流行文化充斥在大學(xué)生的生活中，主要表現(xiàn)為年輕人面對(duì)生活壓力，放棄努力，安于現(xiàn)狀，不愿承擔(dān)責(zé)任。因此可以通過勞動(dòng)教育課程在思想上對(duì)廣大青年端正思想，認(rèn)識(shí)到“躺平”不可取，“躺贏”不可能。青年學(xué)生通過勞動(dòng)教育課程，在思想上，要樹立尊重一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者，反對(duì)身邊的不勞而獲、坐享其成、貪圖享樂等行為。在實(shí)踐上，廣大青年學(xué)生能夠強(qiáng)化自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極并且愿意參與到社會(huì)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中去塑造完美的人格。

（二）開展豐富校內(nèi)勞動(dòng)，深化勞動(dòng)教育價(jià)值

高校共青團(tuán)勞動(dòng)教育培育重在實(shí)踐。實(shí)踐中才能把勞動(dòng)教育育人功效體現(xiàn)出來，依托學(xué)校實(shí)踐場(chǎng)所，開展豐富多彩的校內(nèi)勞動(dòng)教育活動(dòng)。一是鼓勵(lì)大學(xué)生參與到勞動(dòng)教育實(shí)踐。宿舍是大學(xué)生最主要的生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，宿舍環(huán)境衛(wèi)生的狀況直接關(guān)系到大學(xué)生的心理健康，對(duì)大學(xué)生的精神狀態(tài)有著重要影響。當(dāng)前大學(xué)生宿舍衛(wèi)生存在垃圾桶垃圾不倒、被子不疊、桌面不整理等行為，學(xué)生思想上自由散漫，要把做好宿舍衛(wèi)生與大學(xué)生勞動(dòng)精神培育結(jié)合起來。通過勞動(dòng)教育培育，意識(shí)到環(huán)境衛(wèi)生對(duì)安全健康的重要性。二是學(xué)會(huì)垃圾分類。垃圾分類關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境衛(wèi)生、節(jié)約資源、校園衛(wèi)生，是社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要體現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于垃圾分類意識(shí)不強(qiáng)、垃圾分類知識(shí)掌握不夠等情況，可以通過勞動(dòng)教育培育，動(dòng)員廣大青年學(xué)生積極參與到垃圾分類實(shí)際行動(dòng)種、宣傳垃圾分類意識(shí)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是進(jìn)行學(xué)習(xí)性勞動(dòng)。主要通過勞動(dòng)去學(xué)習(xí)，勞動(dòng)不是干苦力，也不是出蠻力，勞動(dòng)是一門大學(xué)問，掌握勞動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能技巧。注重理性思維培養(yǎng)、美感培育、心智塑造。四是開展校園公益勞動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生審美能力、感悟美的含義、探尋美的形式、追尋美的價(jià)值，把真善美植入學(xué)生內(nèi)心，使其心靈也以美的形式得以呈現(xiàn)出來。

（三）開展暑期社會(huì)實(shí)踐，校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化

暑期社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校勞動(dòng)教育從課堂理論向?qū)嵺`維度的延伸。實(shí)踐是做好勞動(dòng)教育的舉措，可以提高大學(xué)生吃苦耐勞、實(shí)踐調(diào)研、觀察分析解決問題等能力。高校共青團(tuán)須從以下把握：一是理論普及實(shí)踐，引導(dǎo)廣大青年深入基層，通過面對(duì)面、小范圍的形式將當(dāng)前黨的最新理論成果、取得成就、主要任務(wù)、發(fā)展前景講清楚。二是深入基層調(diào)研鄉(xiāng)村振興，實(shí)施教育關(guān)愛、愛心醫(yī)療、科技支農(nóng)等項(xiàng)目，幫助鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、改善基礎(chǔ)設(shè)施、美化鄉(xiāng)村環(huán)境、促進(jìn)鄉(xiāng)村公共服務(wù)等。三是開展美麗中國(guó)實(shí)踐，到農(nóng)村基層、縣域城鎮(zhèn)和城市社區(qū)，圍繞環(huán)境污染治理、水資源保護(hù)、垃圾處理、氣候異常監(jiān)測(cè)、資源開發(fā)、自然災(zāi)害預(yù)防等，開展環(huán)保知識(shí)普及、社會(huì)調(diào)查研究等，為美麗中國(guó)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

暑期社會(huì)實(shí)踐“三下鄉(xiāng)”工作在共青團(tuán)指導(dǎo)下已經(jīng)成為高校共青團(tuán)勞動(dòng)教育的鮮明特色，積極動(dòng)員了廣大學(xué)生參與，豐富和拓展了勞動(dòng)教育的形式。通過開展社會(huì)實(shí)踐，將勞動(dòng)精神融入到實(shí)踐活動(dòng)中去，提升大家的團(tuán)隊(duì)合作能力、在實(shí)踐中去觀察世界、發(fā)現(xiàn)我們身邊發(fā)生的變化、提高思考能力、服務(wù)社會(huì)能力。

（四）鼓勵(lì)家庭勞動(dòng)，樹立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)

勞動(dòng)教育除了學(xué)校之外，家庭勞動(dòng)教育同樣不可忽視。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)時(shí)期著名的教育家，認(rèn)為勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持經(jīng)常性和連續(xù)性原則：“只有經(jīng)常不斷地勞動(dòng)，才能豐富精神生活。只有當(dāng)孩子從事那種必須經(jīng)常對(duì)它進(jìn)行思考和操心的長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)的時(shí)候，勞動(dòng)活動(dòng)的創(chuàng)造性質(zhì)才會(huì)在他面前展現(xiàn)出來。”[14]家庭勞動(dòng)使勞動(dòng)教育呈現(xiàn)連續(xù)性，形成良好家風(fēng)。家庭勞動(dòng)做好勞動(dòng)教育需從以下把握：一是家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變思想觀念，除理論學(xué)習(xí)外，注重家庭勞動(dòng)教育，幫忙做家務(wù)，為家庭勞動(dòng)教育的實(shí)施創(chuàng)造一定的機(jī)會(huì)。二是要以勞動(dòng)觀養(yǎng)成為目標(biāo)，勞動(dòng)教育對(duì)于人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活、美好未來、勞動(dòng)能為孩子帶來“獲得感”“收獲感”。三是與家庭父母一起勞動(dòng)，注重勞動(dòng)成果的分享，通過勞動(dòng)，體會(huì)父母不易、勞動(dòng)價(jià)值、感知生活意義。家庭勞動(dòng)豐富了勞動(dòng)精神培育的形式和實(shí)踐路徑，通過家庭勞動(dòng)，對(duì)家庭關(guān)系的溝通起到橋梁作用，優(yōu)化家庭內(nèi)部關(guān)系，營(yíng)造和睦的家庭氛圍，從而幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

四、加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的保障機(jī)制

新時(shí)代高校共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育培育，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭、社會(huì)三方資源。加強(qiáng)師資力量的培訓(xùn)、勞動(dòng)培育資源的開發(fā)、對(duì)勞動(dòng)育人的環(huán)節(jié)加強(qiáng)監(jiān)管與監(jiān)督，保障勞動(dòng)教育培育的環(huán)節(jié)不打折扣。

（一）加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，多方強(qiáng)化保障

統(tǒng)籌推進(jìn)勞動(dòng)教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方育人。一是學(xué)校在思想上堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育、勞動(dòng)的重要講話精神，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的時(shí)效性，通過勞動(dòng)教育立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，挖掘獨(dú)具特色的勞動(dòng)資源，增強(qiáng)育人實(shí)效。二是統(tǒng)籌好、利用好身邊的勞動(dòng)資源，善于挖掘新的勞動(dòng)資源，開展先進(jìn)模范人物進(jìn)校園宣講活動(dòng)，發(fā)揮好先鋒模范帶頭引領(lǐng)作用。三是要落實(shí)好責(zé)任清單，各單位要高度重視勞動(dòng)教育和做好勞動(dòng)教育課程，勞動(dòng)教育不停表面，不做面子工程，要對(duì)學(xué)院開展勞動(dòng)教育工作情況進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)更正。

（二）加強(qiáng)師資建設(shè)，提高勞動(dòng)教育專業(yè)化水平

教師在勞動(dòng)教育發(fā)展過程中傳道授業(yè)，配齊師資力量關(guān)系到勞動(dòng)教育的質(zhì)量。一是加強(qiáng)勞動(dòng)教育教師對(duì)于新形勢(shì)下做好勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，從思想高度對(duì)勞動(dòng)教育必須高度重視，必須認(rèn)真設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，注重將馬克思主義勞動(dòng)觀的學(xué)理性與勞動(dòng)教育解決實(shí)際問題的能力并重。二是不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，造就一支高素質(zhì)、正規(guī)化的教師隊(duì)伍，做好新時(shí)代勞動(dòng)教育，承擔(dān)起勞動(dòng)教育的任務(wù)。三是協(xié)調(diào)多方力量，對(duì)于勞動(dòng)教育師資力量短缺的情況，可以通過校企合作，聘任企業(yè)中優(yōu)秀的技工擔(dān)任教師。四是加大對(duì)勞動(dòng)教育相關(guān)研究成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化，促進(jìn)勞動(dòng)教育課程取得重大成果。

（三）加強(qiáng)資源開發(fā)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源共享共用

勞動(dòng)教育必須重視勞動(dòng)資源開發(fā)，勞動(dòng)資源為勞動(dòng)教育提供素材來源。一是要不斷豐富理論資源，為實(shí)踐奠定基礎(chǔ)，不斷滿足新時(shí)代勞動(dòng)教育課程的開發(fā)。二是定位要清晰，做好主題定位、價(jià)值定位。三是推進(jìn)機(jī)制建設(shè)，完善內(nèi)外部機(jī)制，探索開發(fā)路徑，強(qiáng)化學(xué)校實(shí)踐。四是從百年黨史中、時(shí)代發(fā)展中開發(fā)勞動(dòng)教育資源，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，同樣一個(gè)時(shí)代的“勞動(dòng)”承載著一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，要從豐富的資源中開發(fā)勞動(dòng)素材。

（四）加強(qiáng)督導(dǎo)評(píng)價(jià)，保障勞動(dòng)教育實(shí)踐進(jìn)行

完善的監(jiān)督體系可以確保勞動(dòng)教育質(zhì)量的提升。學(xué)校層面：高度重視勞動(dòng)教育，做好頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌發(fā)展，落實(shí)到位；學(xué)院層面：針對(duì)各學(xué)院勞動(dòng)教育課程，組織進(jìn)行聽課、實(shí)踐觀摩等，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，深化勞動(dòng)教育課程改革；建立完善的學(xué)生勞動(dòng)教育素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，量化辦法，完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；教師層面：對(duì)勞動(dòng)教育過程的內(nèi)容、方式方法進(jìn)行考核，將其納入職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)，鼓勵(lì)老師參與到勞動(dòng)教育的過程中來；學(xué)生層面：勞動(dòng)教育從態(tài)度上端正，行為上積極參與，效果上提質(zhì)提效。

五、新時(shí)代高校共青團(tuán)開展勞動(dòng)教育的重要意義

新時(shí)代高校共青團(tuán)加強(qiáng)做好勞動(dòng)教育，著眼于黨和國(guó)家未來，發(fā)揮勞動(dòng)教育在培養(yǎng)人才發(fā)展中的重大作用?！皠趧?dòng)教育”是新時(shí)代砥礪前行、創(chuàng)造美好生活的有力實(shí)踐。

（一）立德樹人：培育青年大學(xué)生正確價(jià)值觀

勞動(dòng)教育，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從勞動(dòng)中走向成功，創(chuàng)造價(jià)值源泉，激勵(lì)著一代又一代人不斷進(jìn)取。高校共青團(tuán)重視勞動(dòng)教育課程，對(duì)于青年成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。通過勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記所說“顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一”實(shí)現(xiàn)全方位育人，對(duì)于青年大學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀具有重要意義，培育大學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。培育大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人性至善至美發(fā)展的必由之路。

（二）育才增智：提升學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)造能力

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)?！眲趧?dòng)教育是創(chuàng)造幸福生活的第一教育。習(xí)近平總書記說道：“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”，豐富了勞動(dòng)的內(nèi)涵，“創(chuàng)造性”成為勞動(dòng)課程的代名詞。“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上實(shí)踐的。”勞動(dòng)是人類社會(huì)生存與發(fā)展最主要的實(shí)踐之一。勞動(dòng)教育讓學(xué)生獲得知識(shí)的途徑不再局限于書本上，與生活緊密結(jié)合起來，從勞動(dòng)中體會(huì)到獲得知識(shí)的樂趣，對(duì)學(xué)生思維開拓、創(chuàng)新能力培育、人格健全具有十分重要的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育課程，提升創(chuàng)造能力，推進(jìn)中國(guó)由制造大國(guó)向智造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

（三）時(shí)代新人：培養(yǎng)可靠的社會(huì)主義接班人

重視勞動(dòng)教育，是培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必備能力素養(yǎng)的必然要求。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年慶祝大會(huì)上指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任?！笨倳浖恼Z青年“未來屬于青年、希望寄語青年”。當(dāng)代中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期，青年要勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命，做好勞動(dòng)教育課程，在實(shí)踐中磨練意志，增強(qiáng)實(shí)干本領(lǐng)，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相統(tǒng)一。

總之，共青團(tuán)做好勞動(dòng)教育培育，是立足新時(shí)代黨對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題的回答，是貫徹習(xí)近平總書記對(duì)教育和勞動(dòng)作出的重要講話精神，關(guān)系到億萬青年健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。