乾嘉文人吳照家世生平行跡考證

趙軍偉，劉衛(wèi)濤

（1.東華理工大學撫州師范學院，江西撫州 344000；2.東華理工大學文法學院，江西南昌 330013）

乾嘉文人吳照（1754—1811），字照南，號白庵，負才名三十年，困諸生籍，己酉年（1789）始得拔貢，入太學不用久之；在仕途可謂屢經(jīng)挫折，未嘗有幾微不平之意，后主講書院，用詩以教其邦人；以詩畫游四方，結交乾嘉諸名士，“當世賢士大夫咸降階申禮”[1]1。

但有關吳照的專門著述，僅有《吳照其人其詩述考》一篇[2]，總體極為簡略，與其創(chuàng)作成就極為不符。此前對吳照的研究多散落在對乾嘉時期其他文人或文學現(xiàn)象的研究中，如《桐城派新城作家群生平及著述考略》[3]、《桐城派江右新城作家群研究》《樂鈞及其詩歌研究》《彭兆蓀詩歌研究》①詳見李陽陽《桐城派江右新城作家群研究》，東華理工大學碩士論文，2016 年；張曦《樂鈞及其詩歌研究》，西北師范大學碩士論文，2020 年；黃偉《彭兆蓀詩歌研究》，南京師范大學碩士論文，2012 年。等，且均作為他人交友的資料出現(xiàn)，簡略記述，并無專章研究，這使得吳照的研究出現(xiàn)了重大空缺。

本文依據(jù)吳照本人詩文集以及其好友詩文集、方志等文獻資料，爬梳吳照的家世生平和行跡，以冀為吳照研究及江西本地文人研究奠定必要而堅實的基礎。

一、家世考

“看人文字，必推本其家世，尚論其師友”[4]21。筆者通過吳照的文集及相關史料考論吳照家世，以見其對吳照生平事跡及創(chuàng)作思想的影響。

吳照的家世并不是很顯赫，“我家世本農(nóng)，質樸古道敦。我祖始登第，鄉(xiāng)里稱恂恂”[1]107。其祖父吳天麟，雍正七年己酉進士，生卒不詳?！赌铣强h志》僅有“吳天麟，蜀駙馬宣之后”[5]108簡略記載；《江西通志》則更為簡略：“吳天麟，南城人，進士?！盵6]其父吳纮生卒年不詳，雍正乙卯年間舉人，乾隆乙丑年位列明通榜，資料同樣不多，僅在《南城縣志》中有所記載：

吳纮常年在外為官，為政勤懇，頗有政績，性格侃直，才氣卓犖，書法瘦健，創(chuàng)作不困于陳言。吳纮之于吳照性格與文學創(chuàng)作的影響深遠，故吳照為人勤勤懇懇，詩風蒼秀超拔，雖古人亦不肯多讓，不名一家而自成其一家之詩。

吳纮有兩房妻室，吳纮為官時，她們留在家中負責吳照和哥哥吳煊的生活起居以及教育。她們的名字無所考據(jù)，僅在吳照與吳煊的詩中提及兩母的培育。

我父校官于雙溪，奉祖母櫬歸山麓。葬畢我父東西游，我年七齡母課督。較公我乃兩母存，我身漸長互顧復。我隨我兄攜書囊，街南百步羅家屋。塾師點句誦如流，歸索餅餌充饑腹。母曰兒完一卷書，典衣定買花豬肉。獎我勵我神氣揚，面垢頭蓬忘櫛沐。母言夜誦心愈專，一家書聲紡聲相接續(xù)。其時能作擘窠書，復又亂涂幾叢竹。索錢買紙更買書，我時十齡兄十六。市頭購書歸，夜窗燈代燭。茶湯母子煎，寒冱暑則溽。春時雨連綿，墻壞何曾筑。我母顧視屋漏痕，聞在陋巷三字熟。陋巷屋漏音則同，兒能課文烹雛伏[1]72。

父親常年在外，母親敦促課程，家中春時雨連綿，墻壞不曾筑?！拔夷葛B(yǎng)我時，教我無不備。兒好書畫詩，購寶典簪珥”[1]44?？梢妳钦崭赣H雖在任為官，但吳照幼時的家境并不殷實?！吧贂r食貧，即負米四方?！盵1]3

吳煊，號退庵，清代詩人，山水畫家，生于乾隆十三年（1748），卒年不詳。乾隆五十四年（1789）恩科舉人，授國子監(jiān)典，后屢試不第，裘敝而歸，晚年主講石陽書院。著有《菜香書屋詩草》十三卷、《唐賢三昧集箋注》等。

吳照妻子夏氏的資料稀少?！杜R川縣志》有云：“夏氏，五十四都吳照南妻，夏清顯女，年三十五歲，家貧守節(jié)孝，事姑嫜，撫繼子，際春邑，庠春承祧”[7]。吳照有兩子：一子曰同；另一乃老年得子，名字不詳。

關于吳照家世的考證限于資料至此，其祖父及其父走上仕途對于吳照的影響是可見的。青年時期的吳照一直將為官視為人生理想，雖多年掙扎在科舉中未曾及第，僅以拔貢官至大庾教諭。但其詩書畫時號三絕，與乾嘉文人以詩畫相交，“一時名公卿，如王西莊、錢籜石、王蘭泉、畢秋帆，諸先生皆倒屣相迎”[5]55。

二、生卒著書考

（一）生卒年考釋

吳照生于乾隆十九年（1754），卒于嘉慶十六年（1811）。

關于其生年，有“生年不詳”“1754 年”和“1755 年”三種說法。第一種說法與清代文獻中有關吳照的資料很少有關，對其記載較為詳細的《南城縣志》也無其確切生卒年月：

第二種說法如紀寶成《清代詩文集匯編》：“吳照（1754-1811），字照南，號白庵，江西南城人”[8]1。第三種說法如李靈年、楊忠主編的《清人別集總目》：“吳照（1755-1811），字照南，號白廠，南城人”[9]。

筆者檢索吳照文集及文獻史料加以考察，可確切知曉吳照生于乾隆十九年（1754）。吳照詩集卷一八《開先寺宋牧仲先生小像即用卷中自題原韻》云：“我便與公同甲戌，百年前是白須兄?！逼涠巴胃型汀本渥宰ⅲ骸肮庞嗯c余皆甲戌生”[1]94。乾隆甲戌年，即乾隆十九年（1754）。《聽雨齋詩集》楊倫有序云：“昔杜少陵集所載多四十后詩，四十以前存者寥寥無幾，蓋所謂老去漸于詩律細者。今白庵年甫四十，所造已若是，余又安能量其所至哉”[1]2。此序作于乾隆甲寅年（1794），時楊倫來豫章，吳照請序于楊倫，楊倫言：“今白庵年甫四十?！盵1]5即乾隆甲寅年時，吳照四十歲?！恫讼銜菰姴荨分袇钦沼行蛟疲骸坝嗄昃艢q，從兄學吟詠，兄時年十五，所作已百余首，錄成一冊”[10]5。而其兄吳煊生于乾隆十三年（1748）?？梢妳钦沾_生于乾隆十九年（1754），而并非其他資料顯示的乾隆二十年（1755）。

嘉慶十六年（1811）吳照卒于蘇州金閭是確定無疑的?！鞍租忠鈿夂厘?，不事邊幅。喜飲酒，酒酣耳熱，筆墨橫飛，見者無不色飛眉舞。其詩勁氣直達，指事類情，無復遺蘊。當其沉思一往，顧盼自豪，跌宕淋漓，亦莫辨其為唐為宋也。愛吾吳山水之勝，嘗欲卜居石湖，寫圖見志，辛未卒。知行春煙雨，魂魄猶應戀之矣”[11]10劉嗣綰有《訪吳白庵武林寓舍知一月前已于吳門即世感賦此章》一詩云：“尋君直上白公樓，不到江潮并淚流。垂老鄭虔三絕盡，辭家王粲一身休。楹書有托魂應慰，池草無靈夢亦愁。舊句誰知竟成讖，此生真?zhèn)€死蘇州?！盵12]此詩屬卷四十四，卷末有注作于嘉慶辛未年，即嘉慶十六年（1811）。

（二）文集及其版本考述

吳照一生通詩畫，精小學，“其學于經(jīng)傳文藝，無所不通，自幼即工為詩，中年出游吳越，每歸，而其詩益肆，雄奇磊落，適肖其為人。”[1]3下面筆者結合有關史料，將吳照著述之版本、館藏、價值等情況略加考述。

1.《聽雨齋詩集》

《聽雨齋詩集》卷首共有十四人作序：癸丑十一月汪中序（1793）、乾隆五十九年金匱徐嵩序（1794）、嘉慶二年丁巳八月青浦王昶序（1797）、嘉定王鳴盛敘、乾隆甲寅陳懿本敘（1794）、乾隆甲寅九月陳茂本敘（1794）、甲寅十月二十三日張敦仁序（1794）、乾隆六十年乙卯歲季夏六月十四日魯嗣光序（1795）、乾隆乙卯八月金溪楊韺敘（1795）、臨川樂宮譜序、甲寅長羊湖楊倫序（1794）、嘉慶五年張瓊英序（1800）、程瑤田敘（1804）、嘉慶甲子王芑孫序（1804）。

《聽雨齋詩集》隨著吳照逐年的編纂，版本眾多，筆者搜羅眾多資料，將其版本略加陳列。

（1）《聽雨齋詩集》不分卷本。乾隆五十五年（1790）刻本，現(xiàn)藏于常州圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（2）《聽雨齋詩集》12 卷本。乾隆五十七年（1792）刻本，現(xiàn)藏于江西圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（3）《聽雨齋詩集》12 卷本。乾隆五十九年（1794）吳照在南昌自刻，該刊本半頁11 行，行24 字，小字雙行同，白口，四周單邊，現(xiàn)有兩冊本藏于北京師范大學圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（4）《聽雨齋詩集》14 卷本。乾隆五十九年（1794）刻本，現(xiàn)藏于國家圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（5）《聽雨齋詩集》22 卷別集1 卷補編1 卷本。乾隆五十九年（1794）吳氏刻本，現(xiàn)藏于四川圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（6）《聽雨齋詩集》10 卷本。嘉慶五年（1800）刻本，現(xiàn)藏于江西圖書館與上海圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（7）《聽雨齋詩集》14 卷補遺1 卷橫浦集5 卷別集1 卷本。嘉慶七年（1802）刻本，現(xiàn)藏于安徽師范大學圖書館、南開大學圖書館以及日本京都大學人文科學研究所，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（8）《聽雨齋詩集》22 卷別集1 卷補編1 卷本。嘉慶九年（1804）刻本，現(xiàn)有19 卷不全本藏于國家圖書館、南京圖書館、江西圖書館、遼寧圖書館、中國科學院、溫州市圖書館以及天津圖書館，《清人別集總目》第856頁著錄[9]。

（9）《聽雨齋詩集》26 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶九年（1804）刻本，現(xiàn)藏于北京大學圖書館，《中國古籍總目·集部·別集類·清代之屬·清中期》第1683 頁著錄[13]。

（10）《聽雨齋詩集》25 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶間刻本，具體年限不詳，現(xiàn)藏于中國科學院圖書館，《中國古籍總目·集部·別集類·清代之屬·清中期》第1683 頁著錄[13]。

（11）《聽雨齋詩集》24 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶間刻本，具體年限不詳，現(xiàn)藏于國家圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（12）《聽雨齋詩集》26 卷別集1 卷補集1 卷本。嘉慶二年（1797）刻本，現(xiàn)藏于南京圖書館、廣東圖書館以及日本內閣文庫，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

（13）《聽雨齋詩集》14 卷補編1 卷本。道光間刻本，具體年限不詳，現(xiàn)藏于上海圖書館，《清人別集總目》第856 頁著錄[9]。

2.《說文偏旁考》

《販書偶記》《增訂四庫簡明目錄》《中國古籍總目·經(jīng)部·小學類·說文之屬·部目》以及《四庫未收書籍刊》均記載吳照撰有《說文偏旁考》兩卷。吳照自序云：“說文偏旁考者，取說文之偏旁而考之者也，偏旁之文凡五百四十部。本于倉頡后漢許氏叔重據(jù)之為說文解字十四卷。會意象形，謂之文，形聲相益，謂之字”[14]2。

乾隆丙午五十一年（1786）孟秋，吳照刻于聽雨齋，扉頁刻“青芝山人輯，說文偏旁考，聽雨齋藏版?！本硎子懈缤貘Q盛序“天下之書皆文字之所積也，故欲讀書必先識字?！盵15]5另有楊韺敘文與吳照自序。書上卷收《說文》卷一至七偏旁，下卷收《說文》卷八至十四偏旁?，F(xiàn)有民國八年（1919）蘇州振新書社石印4 冊本，該刊本每半頁大字行數(shù)字數(shù)不等，小字12 行，行24 字，白口，單魚尾，左右雙邊，封面鐫“聽雨樓藏板”，現(xiàn)藏于國家圖書館、北京人文科學研究所以及京都大學人文科學研究所。

3.《說文字原考略》

《中國古籍總目》《四庫未收書籍刊》以及《北京師范大學圖書館古籍善本》等資料均記載吳照有《說文字原考略》六卷。《墨林今話》也提及吳照撰有此書：“南城吳白庵，照，字照南。通六書，工詩，著有《說文字原考略》《聽雨樓集》，善山水人物，尤長蘭竹”[11]10。《說文字原考略》有吳照自序，試看其要略：

照頻年游歷燕、齊、吳、楚，車塵馬跡，倦而求息。將朝齏暮鹽，為終焉之計。今夏五月，遂攜家累僦居南昌，交游既寡，剝啄甚稀...所輯《說文偏旁考》重加排纂…伯琦南原所訂偏旁五百四十之文，皆合而參之，而南原隸辨皆所依據(jù)刪十之七八，存篆隸相承之由而巳，其諸家分部升降損益，細加考訂，綴詞篇末。既削許氏五百四十字，解而楚金部敘固許氏之羽翼也，統(tǒng)名之曰字原考略...乾隆五十七年歲在壬子冬十一月長至日南城吳照書于南昌寓館[16]。

這段自序為我們了解《說文字原考略》提供了諸多信息：一是撰寫的時間為乾隆五十七年；二是其編纂的依據(jù)，即在《說文偏旁考》的基礎上，參考諸家說文考字，細加考訂，始成《說文字原考略》六卷。

扉頁刻“說文字原考略，乾隆五十七年壬子冬十一月鋟于南昌寓館，凡六卷，南昌吳照手輯。”該刊本每行字數(shù)不等，白口，四周雙邊?，F(xiàn)有乾隆五十七年南昌寓館南城吳氏所刻六卷本藏于哈佛大學燕京圖書館。

4.《老子說略》

《南城縣志》記載吳照“著有《聽雨齋詩集》《說文字原考略》《老子說略》行世”[5]5?！短者m齋先生詩稿》也提及吳照“有《聽雨樓詩集》《說文字原考略》《老子說略》”[17]?！督魍ㄖ尽芬灿杏涊d：“《老子說略》吳照撰，照見經(jīng)部小學類”[18]。而筆者遍查文獻典籍，未曾發(fā)現(xiàn)吳照有此書行世。

眾多資料記載著錄此書的為清初文人張爾岐，號蒿庵處士。同時筆者翻閱吳照《聽雨齋詩集》第二十卷有詩云：“蒿庵著述從君假，鈔錄猶堪日幾行?！庇行∽ⅲ骸拜镡掷献诱f略鈔本?！盵1]106由此可初步判定吳照并沒有著錄《老子說略》，僅僅是抄錄此書，《南城縣志》記載有誤，而后世典籍并沒有詳細考述其正誤導致資料記載出現(xiàn)錯誤。

三、生平行跡考

有關吳照的生平經(jīng)歷，流傳下來的資料少而簡略，散見于《南城縣志》《國朝詩人征略》《湖海詩人小傳》《墨林今話》《懷舊集》等縣志、詩話、畫傳以及吳照《聽雨齋詩集》中。結合吳照詩文、與他人的交游酬唱以及文獻典籍，可進一步考證吳照的生平行跡，這將為今人了解吳照心路歷程提供新的窗口。

（一）少襲父路，“汝家素業(yè)惟詩書”[1]72

乾隆十九年（1754），吳照出生于江西南城（今隸屬江西省撫州市）。南城為江右文化區(qū)域，歷史悠久，人杰地靈，素有“贛地名府、撫郡望縣”之稱。同治十二年李人鏡修《南城縣志》有序云：“尚弦歌，俗敦儒雅。朱文公所謂其地山高而水清，士多以文章經(jīng)術致，大名者自宋迄今班班可考”[5]9。

或許是南城山清水秀和人文色彩的熏陶，加上其父的影響和其母的敦促，“白庵生四歲能作畫及書，九歲學詩，自是未嘗一日去詩不學也”[1]1?！堵犛挲S詩集》卷首徐嵩序也提及“白庵四五歲，母夫人教以詩，九歲始詩”[1]1。在其兄吳煊的《菜香書屋詩草》中吳照有序言：“余年九歲，從兄學吟詠，兄時年十五，所作已百余首，錄成一冊。即又截竹紙，為余裝一小帙，題曰《照南詩草》，復為余作詩序一篇，稿中詩僅六七首而已”[10]5。

可見在諸多因素的影響下，吳照幼時遍覽群書，“因同往市上購買《全唐詩》《宋詩鈔》《宋詩紀事》《元遺山中州集》及顧立君所選《元詩三集》，以及諸大家名家有專集者，朝夕披覽”[10]5。

（二）轉益多師，“遍游東南名山川”

吳照青年時期，轉益多師，師從魯鴻、王鳴盛、王昶、翁方綱等諸名士，游遍名山大川，結交諸友，是其人生經(jīng)歷和心態(tài)變化最大的一個時期，也是其交游和創(chuàng)作最重要的時期。

乾隆四十一年（1776），吳照以詩謁蔣士銓?！堵犛挲S詩集》卷四有詩《蔣秋竹孝廉招飲藏園》云：“水軒面面芰荷風，邱壑都藏曲折中。忽憶十三年舊事，瓣香曾此拜涪翁?！痹娭杏行∽⒃疲骸氨暌栽娭]苕生太史”[1]26。

《留別賓谷運使》云：“照當感知遇，最先光祿卿。戊申迨已酉，青浦與北平”[1]51。有注光祿卿為王西莊先生，青浦為王述庵先生，北平為翁覃溪先生?！墩f文偏旁考》吳照有序言：“憶甲辰歲月下江南，謁西莊王先生于吳閭，先生首以偏旁之學相詰”[15]3?？梢姡呵〖壮侥辏?784）吳照從王鳴盛學訓詁考據(jù)學，乾隆戊申年（1788）師從王昶，乾隆已酉年（1789）受業(yè)于翁方綱。

吳照南游吳越，北至京師，湘江夜泊，鄧家園看桃花，竹林寺題畫壁，歲暮又登滕王閣，晚步天一山，胥江吊伍相。他與眾多文人相交游，以詩相酬。有湘江懷古：“晴云鋪絮浪花浮，曲曲欄干水上樓。一自湘妃遺淚竹，至今湘女善含愁。”[1]11有衡陽舟中漫興：“湘波寫出青天影，臥看衡陽九面山?！盵1]11有寄情山水：“覓徑穿林路幾彎，野塘芳草綠回環(huán)。”[1]12有乘舟漫興訪友人：“秋水船隨湖雁至，故人尊向桂花開?！盵1]16

吳照寄情山水，寓懷于詩。乾隆四十九年（1784）吳照游吳中，有詩《夜游元墓詩九首并序》可見其時心態(tài)：

甲辰五月十五日泛舟，由石湖至靈巖，流連竟日，日之夕矣，游興猶濃。急命舟子鼓棹至元墓，夜色模糊，月光在云霧中，抵山腳時城中譙鼓度三更矣。舟人語予曰：山徑崎嶇，請來日登山可乎？余笑而不答，攝衣登岸，窮極奧窅，比天明反棹，得詩九章。客曰：君果識茲山真面目否？予曰：勝賞無窮，隨其所得皆足以自樂，惜無與游者，共領茲趣耳[1]19。

吳照于山水間隨性而為，竟日泛舟江上，游興不減，鼓棹至元墓山，三更登山，天明返棹，興盡而歸，只苦無與游者。此組詩在一定程度上可一窺吳照流連山水間的心態(tài)。

（三）學游并重，“卓然一善著書人也”[1]5

乾隆五十年（1785），吳照于南昌潛心考據(jù)修書，始撰《說文偏旁考》，次年完成，共兩卷。乾隆五十二年（1787）吳照刊刻宋洪邁撰寫的《南朝史精語》十卷。乾隆五十三年（1788）吳照刻清閻若璩撰《四書釋地》一卷、《續(xù)》一卷、《又續(xù)》二卷、《三續(xù)》二卷、附《孟子生卒年月考》一卷。

同年王昶招集翁方綱、江藩、吳照等人小集，畢沅正月為東坡壽，吳照于武昌有詩《十二月十九日東坡先生日，弇山尚書歲招客設祀，賦詩未及，與讀諸君詩敬成七言長句》。

乾隆五十四年（1789），吳照由翁覃溪推薦選拔貢，其兄吳煊舉于鄉(xiāng)①《聽雨齋詩集卷》一十三卷有詩云：“我兄已酉舉于鄉(xiāng)，裘敝年年覓饘粥，我充選士需次選。”《南城縣志》《懷舊集》等書籍均記錄吳照已酉年拔貢。。

乾隆五十五年（1790），吳照游于無錫與揚州、燕京等地，與朝鮮來使柳得恭和樸齊家結交。柳得恭《灤陽錄》卷二記載了兩人相識的一些趣事：

吳照字照南，號白庵，江西南城人。以能詩知名，為嘉定王西莊錢塘袁簡齋所許，學使翁覃溪方綱獎拔之。海內稱為得士云者，有《說文偏旁考》二卷，其書于五百四十部之首，先說文，次古籀，次隸，以考其源流，手自摹寫刊行。羅兩峰為道余姓名，便寄《說文偏旁考》，后遂相識，訪其寓軍機主事曾燠家，滿壁篔筜。又白庵筆，也亦為余寫竹于小帖，書畫雙絕真奇才也。照南托兩峰父子為石湖漁隱圖，請次修。擘窠題軸翁覃溪見，而大驚即抵書曰：“儒生不知事體，圣世安得有隱?！闭漳匣堂Ω难b題，云《石湖課耕圖》。中州士大夫之忌諱，文字類如此[19]。

乾隆五十六年（1791）修禊漢江，吳照與諸君有集。陳懿本《聽雨齋詩集》有序云：“辛亥暮春劉純齋觀察修禊於漢江上，吳越荊楚之士會者二十人，白庵先生后至，據(jù)座揮毫，快如風雨”[1]2。

乾隆五十七年（1792）春吳照假余干縣訓導[20]，同年在南昌撰寫《說文字原考略》[21]。

乾隆五十八年（1793），吳照官永新校官。張敦仁有序云：“白庵知名當世久，乾隆癸丑予宰廬陵，白庵假永新校官”[1]2。

除了小范圍的聚會，吳照還參與了由他人舉辦的大型集會。時曾燠任兩淮鹽運使，于揚州幕府組織了繁復的文事活動，幕下文人墨客眾多。李斗《揚州畫舫錄》卷七《城南錄》記載：乾隆五十八年癸丑秋，曾燠與吳錫麒、吳植、詹肇堂、徐嵩、胡森、吳嵩梁、吳照八人在園中進行秋禊[22，23]。吳照有詩《賓谷運使出秋褉圖屬題長句一首》云：“水邊竹影如人閑，風裹荷香拂衣墜。冶春紅紫粉妖嬈，不比斯游有新意”[1]49。

乾隆五十九年（1794），吳照又一次秋闈不中，遂刻《聽雨齋詩集》成。張敦仁有序云：“今歲秋，踏省闈不售，盡取其詩，極意刊落，厘為若干卷，將授諸梓而問序與予”[1]2。

（四）仕途漸淡，“閉門了無事，惟喜培春花”[1]82

吳照中年時期仕途之心漸淡，名川勝水覽其秀，與友酬唱懷其情，心寄山水田園。王昶一語道盡吳照前后詩風變化：“夫照南初投予詩，其風格直逼盛唐。今乃撤盡籓籬，不規(guī)規(guī)仿效，然轄束其奇氣于尺幅中。短言之不見其促，長言之不見其剩，深言之不見其奧，淺言之不見其俚，蓋自有君形者存。而豈拍張叫號、揮霍凌暴以自為雄者所可同日語哉！夫當其涵濡浸漬于唐賢之中，若惟恐其才之盡者。然而偶然放筆，才驅氣駕，怪怪奇奇，祇以自嬉。及其弦外有音，一語耐百思，此非用力數(shù)十年之久，未敢以為必得之者”[1]5。

嘉慶三年（1798）吳照游廣東梅州；嘉慶四年（1799）游京師；嘉慶五年（1800）客淮南，同年任大庾教諭，臘月歸南昌。樂鈞有詩《送白庵歸大庾廣文任二首》[24]。吳照同年作《養(yǎng)花四首》云：“人生隨所處，貴在身心安?；膮^(qū)雖云陋，種植聊自歡?！薄皼r今四十六，不比年少看。以此倍愛惜，日夕憑欄桿。品物方暢茂，莫嘆春光闌?！盵1]84這是吳照性情的本真抒發(fā)，可見其晚年心態(tài)已經(jīng)趨于平和。

嘉慶六年（1801）吳照又游京師，這是他的最后一次遠游。時朝鮮特使樸齊家第四次出使與吳照再次相會燕京[25，26]。回大庾后吳照長居六琴吟館，一時和者眾多，有詩《壬戌暮春八日，陶怡園訪我六琴吟館，賓主欣然竟日有會而作》《辛酉臘月望家齊、堂茂才偕陳雙蘆令尹步至六琴吟館，王餐霞令尹亦至，歡飲至三鼓始散，作詩紀之，亦百年來未有之韻事也》為紀。

吳照曾多次回到曾燠幕府，與友酬唱。彭兆蓀1804 年至1807 年客于曾燠幕府，協(xié)助曾燠編選《國朝駢體正宗》，《邗上即事柬贈曾賓谷都轉燠》其二注曰：“予初至邗上，以病懶未遑修謁，而吳白庵廣文照、樂蓮裳孝廉鈞數(shù)道公延竚之雅，予滋愧也！”[27]

嘉慶九年（1804）吳照主講紫陽書院。程瑤田有敘云：“嘉慶甲子之春，我、太守珠公延、南城吳君白庵來主紫陽書院講席?！盵1]7

嘉慶十二年（1807），歐陽修與蘇東坡生日，吳照與諸友酬唱。貴征有《六月廿一歐公生日，賦平山堂傳花歌》詩注：“嘉慶十二年，同人曾于蜀岡谷林堂后辟地奉公及東坡先生栗主。每歲六月廿一及十二月十九，同人多作詩酹公及東坡”[28]。同游諸君據(jù)詩題，伊秉綬太守做東，客有小石上人、貴征、宋茂初、楊芳燦、洪梧、秦恩復、吳照、張燕昌、趙魏、江藩、宋葆淳、陳均。

嘉慶十六年（1811），吳照卒于蘇州。

結語

吳照生于乾隆十九年（1754），卒于嘉慶十一年（1811），享年五十七歲。幼年始學詩，青年游歷四方，轉益多師，遍游吳越名山勝水，晚年逐漸心態(tài)平和，主講書院，以養(yǎng)花種竹作畫為善，修身養(yǎng)性。

困諸生籍三十年始得拔貢，官至大庾教諭，仕途不算通達，但與眾多乾嘉名士以詩畫交游酬唱，在乾嘉文化留下了濃墨重彩的一筆。雖當時世未能名聲大噪，然“蓋不躍躍于今日之名，而取必之后世之傳者也”[1]5。