中醫(yī)藥文化進小學的現實困境與策略探究
——以成都市青羊區(qū)為例

喬丹丹 顏 濤

（1.成都中醫(yī)藥大學馬克思主義學院，四川 成都 611137；2.成都中醫(yī)藥大學管理學院，四川 成都 611137）

2016 年 2 月，國務院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030 年）》（國發(fā)〔2016〕15 號），明確提出要推動中醫(yī)藥文化進校園，將中醫(yī)藥基礎知識納入中小學傳統(tǒng)文化教育和生理衛(wèi)生課程之中。2019 年10 月，黨和國家發(fā)布《中共中央國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》，明確提出：“把中醫(yī)藥文化貫穿國民教育始終，中小學進一步豐富中醫(yī)藥文化教育，使中醫(yī)藥成為群眾促進健康的文化自覺”。[1]國家中醫(yī)藥管理局、教育部等五部門關于印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動實施方案（2021—2025 年）》的通知（國中醫(yī)藥辦發(fā)〔2021〕3 號）中明確指出：“進一步豐富中小學中醫(yī)藥文化教育。將中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引導中小學生了解中醫(yī)藥文化的重要價值……豐富中醫(yī)藥文化進校園形式。推動各地開展內容豐富、形式多樣的中醫(yī)藥文化進校園活動?！币虼?，加強文化自信視域下中醫(yī)藥文化進小學模式研究，對堅定傳承發(fā)展中醫(yī)藥的文化自信、推動中醫(yī)藥事業(yè)的健康發(fā)展、促進小學生成長成才和形成具有可推廣、可借鑒、可復制的中醫(yī)藥文化進小學模式，具有深遠的意義。

一、中醫(yī)藥文化進小學的重要意義

1.中醫(yī)藥文化進小學是堅定文化自信的必然要求

（1）中醫(yī)藥文化進小學是增強文化自信的有效途徑

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好?！盵2]因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新已成為實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。中醫(yī)藥文化作為中醫(yī)藥事業(yè)的根基和靈魂，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義文化觀中的重要組成部分，正如習近平總書記所指出：“中醫(yī)藥學包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經驗，是中華民族的偉大創(chuàng)造和中國古代科學的瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧?！盵3]從這個意義上講，中醫(yī)藥文化蘊含著豐富的哲學精神、價值內涵和文化底蘊，只有通過植根中醫(yī)藥文化底蘊，才能傳承發(fā)展中醫(yī)藥的文化自信。

（2）中醫(yī)藥文化進小學是增強文化自信的時代要求

黨的十八大以來，黨和國家高度重視中醫(yī)藥發(fā)展，習近平總書記多次就中醫(yī)藥發(fā)展和中醫(yī)藥文化發(fā)表重要講話和作出重要指示，以中華文明傳承發(fā)展歷史的視角審視中醫(yī)藥發(fā)展，以實現中華民族偉大復興中國夢的高度謀劃中醫(yī)藥發(fā)展，以構建人類衛(wèi)生健康共同體的要求部署中醫(yī)藥發(fā)展，以傳承發(fā)展中醫(yī)藥的文化自信要求中醫(yī)藥發(fā)展?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》進一步指出：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復興?！盵4]充分挖掘中醫(yī)藥文化底蘊，將中醫(yī)藥文化進入校園，融入小學教育，傳遞中醫(yī)藥文化核心內涵，積極引導小學生認識、感受中醫(yī)藥知識和文化，對于小學生德、智、體、美、勞全方面的發(fā)展起到重要的推動作用。以成都市青羊區(qū)為例，在收回的2253 份有效調查問卷中，問題“您對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的價值認可源于?”的數據顯示，認為“基于對中醫(yī)藥治病療效的信任”有543 人，占比24.1%，認為“中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得弘揚”有1541 人，占比68.4%，認為“中醫(yī)藥文化蘊涵的哲學思想”有169 人，占比7.5%。

把中醫(yī)藥文化的根深植于青少年心中，樹立起傳承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的志向和理想，堅定傳承發(fā)展中醫(yī)藥的文化自信，提升小學生對中醫(yī)藥文化的認識高度，為新時代青少年傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化提供根本遵循。

2.中醫(yī)藥文化進小學是提升文化素質的應有之義

中醫(yī)藥學是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要成員，是中華民族在長期生產、生活和醫(yī)療實踐中逐漸積累的科學成果，具有獨特的理論體系和豐富的診療實踐手段，也是我國人才培養(yǎng)體系中的重要組成部分.

（1）中醫(yī)藥文化進小學是優(yōu)化中醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系的重要手段

國家大力支持發(fā)展中醫(yī)藥，中醫(yī)藥走向世界，首先人才培養(yǎng)是關鍵。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是開展青少年中醫(yī)藥文化教育人才培養(yǎng)的根本性問題。被后世稱為“藥王”的唐代醫(yī)藥學家孫思邈在《備急千金要方·大醫(yī)精誠》中說：“學者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉”[5]。在孫思邈看來，一名優(yōu)秀的醫(yī)者，要有精湛的醫(yī)術，必須要深入探究，勤奮不懈怠，這為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)指明了基本方向，這種精神的培養(yǎng)，就要從娃娃抓起。課題組共發(fā)放2253 份有效調查問卷，在成都中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥文化進校園調查問卷中，問題“您認為在小學生中開展中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育的必要性如何”，小學教師和家長對此問題認為，“非常有必要”的有762 人，占比33.82%，認為“有必要”的有1248 人，占比55.39%，認為“沒有必要”的僅有78 人，占比3.46%，認為“無所謂”的有165 人，占比7.32%。

（2）中醫(yī)藥文化進小學是普及中醫(yī)藥文化知識體系的主要抓手

中醫(yī)藥文化的普及在傳統(tǒng)文化教育中應發(fā)揮主導作用，中醫(yī)藥文化蘊含著深邃的東方哲學及現代的理論體系，并且與生命健康緊密相連，以中醫(yī)藥文化為載體以小學生為對象，開展傳統(tǒng)文化教育，加深我國少年對中醫(yī)藥文化的了解和認同，從而實現宣傳、普及中醫(yī)藥文化知識，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展奠定人才培養(yǎng)基礎的目的。

（3）中醫(yī)藥文化進小學是提升國民文化基本素質的重要途徑

面向小學生開展中醫(yī)藥文化的普及宣傳，不僅單純講中醫(yī)知識，更重要的是一種文化的熏陶。中醫(yī)原創(chuàng)思維如天人合一、整體觀、辨證論治、三因制宜等所蘊含的豐富的哲學思想為他們認識世界、分析問題，解決成長過程中遇到的難題提供解決思路，引導他們從小體會中醫(yī)的魅力，通過學習實踐中醫(yī)藥文化知識，引導學生樹立科學的健康觀，防患于未然的治未病理念，將中醫(yī)藥文化融入生活，養(yǎng)成自覺遵循自然規(guī)律的生活方式。

3.中醫(yī)藥文化進小學是挖掘地方文化特色的具體實踐

四川是中醫(yī)之鄉(xiāng)、中藥之庫，成都作為四川的省會城市，具有發(fā)展中醫(yī)藥的堅實基礎和優(yōu)良環(huán)境，青羊區(qū)是成都的主要城區(qū)，現有小學30 所。青羊區(qū)有著良好的小學教育資源，特別在傳統(tǒng)文化教育和非物質文化遺產傳承方面有較好的工作基礎，已在區(qū)內部分小學校開展了川劇、清音、皮影、剪紙、泥塑、書法、陶藝、漆器、經典誦讀等特色學生社團活動，并開設有相應的校本課程、教材，固定的教學場所，傳統(tǒng)文化教育取得了一定成效，但目前還沒有系統(tǒng)開展中醫(yī)藥文化教育。在此背景下，挖掘中醫(yī)藥地方特色是關鍵，充分挖掘青羊區(qū)，成都市乃至四川省在中醫(yī)藥方面的地域特色，并與中醫(yī)藥文化進小學有機結合，真正體現“實事求是、守正創(chuàng)新、因地制宜”。

在四川省、成都市大力扶持中醫(yī)藥發(fā)展的背景下，青羊區(qū)教育局希望與成都中醫(yī)藥大學合作，在區(qū)轄內的小學大力推廣中醫(yī)藥文化的普及教育。以成都市青羊區(qū)為例，以小學生為宣傳普及對象，大力宣傳中醫(yī)、推廣中醫(yī)，取得他們對傳統(tǒng)中醫(yī)藥的認同與接納，形成具有可推廣、可借鑒、可復制的“課程體系構建、校本教材編撰、教學改革實踐、師資隊伍建設、實訓平臺打造、學校與社會、家庭的銜接的‘六位一體’”中醫(yī)藥文化進小學模式，對于成都、四川，乃至全國中醫(yī)藥文化的推廣和影響都具有十分重要的意義。

二、中醫(yī)藥文化進小學的現實困境

1.中醫(yī)藥文化進小學發(fā)展分布不均衡

從全國層面來看，中醫(yī)藥文化進校園活動存在東西部區(qū)域發(fā)展不均衡問題，目前主要在發(fā)達及沿海地區(qū)推廣較好?！霸诒本⒔?、河北、浙江、廣東、上海等地，中醫(yī)藥文化進校園已初具規(guī)模和體系?！盵6]這些地區(qū)主要是在十八大以來，根據黨中央國務院出臺的有關中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的系列舉措，積極跟進，充分發(fā)揮地域特色和優(yōu)勢，通過切實的舉措和有效的新聞宣傳，達到了良好的效果，走在了全國前列。采取的主要舉措有：統(tǒng)一部署，制定切實可行的工作方案，探索富有特色的實踐模式；打造有關中醫(yī)藥文化宣傳的相關課程；充分利用信息化技術、網絡平臺、慕課平臺等手段，進行科普宣傳等舉措，中醫(yī)藥文化進小學進展快速，效果顯著。

從區(qū)域對比來看，由于我國地區(qū)間經濟、社會和發(fā)展的差異使得中醫(yī)藥文化進校園在全國開展平衡的普及和推廣是非常困難的。有些地區(qū)由于條件有限，無法像其他地區(qū)一樣投入人力物力財力進行大面積推廣，由此必然造成中醫(yī)藥文化進校園在各地區(qū)發(fā)展不平衡的問題。以四川省成都市為例，截止2021 年10 月，“成都市通過與傳統(tǒng)文化結合、與校園文化建設結合、與實踐體驗結合的模式，力促中醫(yī)藥文化進校園；通過體驗互動引導幼兒感知“神奇”中醫(yī)、家校互動傳播中醫(yī)文化知識、內外互動強化保育人員中醫(yī)文化素養(yǎng)等做法，促進中醫(yī)文化的啟蒙教育?！盵7]說明成都市在積極推進中醫(yī)藥文化進校園方面，已經取得了較為顯著的效果。但是，在推動中醫(yī)藥文化進校園方面，還有較大的發(fā)展空間，以四川省成都市青羊區(qū)為例，據成都中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥文化進校園調查問卷數據顯示，在教師家長調查問卷中，共收到有效問卷2253 份，問題“您（的孩子）所在的學校是否有開設有相關中醫(yī)藥文化課程”數據顯示，回答已經開設相關中醫(yī)藥文化課程的有201 人，占比8.92%，回答未開設的有1367 人，占比60.67%，回答不了解的有685 人，占比30.4%。問題“您（的孩子）所在的學校是否有開展中醫(yī)藥文化傳播活動”數據顯示，回答“是”的有322 人，占比14.29%，回答“否”的有1104 人，占比49%，回答“不了解”的有827 人，占比36.71%。

以上數據充分說明，在推進中醫(yī)藥文化進小學活動中，應著力推進相關中醫(yī)藥文化課程的開發(fā)與研究，以及開展系列中醫(yī)藥文化傳播活動。

2.中醫(yī)藥文化進小學學習方式缺乏針對性

（1）目前小學生對中醫(yī)藥的認知程度普遍不高

通過對小學生的調查問卷顯示，在“你有接觸過中醫(yī)藥嗎?如果有，了解程度如何呢?”中，“從來沒有”的占比6.94%，“接觸過中醫(yī)藥，但并不了解”的占比42.01%，“看過中醫(yī)或相關書籍，有一些較為淺顯”的了解占比25.35%，“有一定的了解”的占比21.53%，“很了解”的僅占4.17%。

究其原因，從社會層面來看，部分虛假廣告對中醫(yī)的惡意抹黑，導致整個社會層面對中醫(yī)藥文化的認識不夠全面，甚至存在抵觸行為。從家庭層面來看，部分家長對中醫(yī)藥文化的狹隘認識也是重要原因，中醫(yī)藥課程未納入考試范圍，部分家長認為會給學生增加不必要的負擔，甚至認為會影響學生的學習。

（2）學生有較強意愿學習中醫(yī)藥文化，但缺乏獲取知識的主流渠道

調查問卷顯示，有62.66%的學生具有較強意愿學習中醫(yī)藥文化，并喜歡或者信任中醫(yī)藥，但是，從獲取知識的主流渠道來看，網絡、電視、通過相關網站、書籍或各類報刊雜志的占比分別為：30.04%、38.2%、42.92%，通過學校社團的宣傳的占比僅為4.72%?？梢?，學生獲取中醫(yī)藥知識的渠道主要依靠大眾傳媒，而小學生缺乏對大眾傳媒信息的判斷，獲取的知識只能停留于感性認識，無法通過學校宣傳、老師講解等途徑獲得對中醫(yī)藥文化的理性認識。

（3）中西方文化的沖突帶給青少年更多困惑

由于歷史的原因，中醫(yī)藥文化教育沒有在青少年過去的文化教育中留下太多痕跡，但是他們也想了解中國的傳統(tǒng)文化，包括中醫(yī)藥文化。但是，日常生活中他們主要以接受西方現代教育為主，接觸了更多的現代西方文化觀念，導致中西方文化的沖突帶給他們不少困惑。

3.中醫(yī)藥文化進小學師資力量較薄弱

（1）學校中醫(yī)藥文化師資力量不足是阻礙中醫(yī)藥文化進校園的關鍵因素

中醫(yī)藥文化是一門理論科學，也是一門實踐科學，需要長時間的系統(tǒng)學習和實踐。專業(yè)的中醫(yī)藥教師的培養(yǎng)，才能保障知識傳播的科學性、系統(tǒng)性和有效性。許多小學缺乏中醫(yī)教師從而導致在小學開展中醫(yī)藥課程效果不佳或無法正常開展。

（2）中醫(yī)藥教師的培訓機制、保障機制不完善

一方面，缺乏針對中小學教師制定培訓計劃，導致小學普及中醫(yī)藥文化的教師人才來源不足，許多小學沒有專職的中醫(yī)藥文化教師。另一方面，專項中醫(yī)藥文化教學經費無法保障，這嚴重制約了中醫(yī)藥文化進校園的各項教學任務的順利完成。

三、中醫(yī)藥文化進小學的策略探究

1.強化頂層設計，構建中醫(yī)藥文化進小學課程體系

教育部制定印發(fā)了《義務教育歷史課程標準(2011 年版)》《普通高中課程方案（2017 年版2020 年修訂）》，在歷史、生物學、體育與健康等學科課程標準中融入中醫(yī)藥文化教育內容，明確要求學生了解“中醫(yī)學已形成的系統(tǒng)理論和獨特治療方法”“體會中醫(yī)對我們日常生活的廣泛影響”。[8]加大中醫(yī)藥文化知識在義務教育階段的推廣力度，不僅有助于小學生養(yǎng)成健康的生活理念和生活方式，還可以有效增進青少年對中醫(yī)藥文化的認同和了解，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。

（1）樹立“融合性+系統(tǒng)性”課程體系設計理念

所謂“融合性”是指把中醫(yī)藥文化課程“如鹽在水”般融入小學語文、數學、道德與法治、科學教育、綜合實踐等課程，形成融合課程。所謂“系統(tǒng)性”是指經過有機融合，形成系統(tǒng)性的課程體系，小學生通過學科課程的學習，既能學習到知識，也能學習到中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化知識，進行課程整合性和融合性設計。

（2）強化“融合性+系統(tǒng)性”課程體系內容重構

銜接中醫(yī)藥文化課程中各個主題單元，關注課程內容的連續(xù)性和序列性，銜接前后內容，貫通育人目標，避免出現課程內容“碎片化”和簡單的“拼盤式”結構。課程內容設計遵循“點+線+面”的原則，既包括中醫(yī)藥名醫(yī)簡介、中藥著名方劑、中醫(yī)治療手段，又包括中醫(yī)藥發(fā)展歷史、中醫(yī)藥防疫治疫歷史，還包括中醫(yī)藥哲學、中醫(yī)藥藝術等。

（3）構建中醫(yī)藥文化進小學的“學校+社會+家庭”的協(xié)同育人機制

學校是宣傳中醫(yī)藥文化進校園的主陣地。營造中醫(yī)藥文化的校園氛圍有利于激發(fā)學生對中醫(yī)藥文化的興趣，例如懸掛名醫(yī)圖片、種植中草藥等。營造家庭中醫(yī)藥文化氛圍對于在青少年中普及中醫(yī)藥文化知識有著重要作用。中醫(yī)藥文化進校園的工作離不開家長的支持，充分發(fā)揮家校合作優(yōu)勢才能帶動社會關注中醫(yī)藥文化。政府應定期下駐巡視，指導各小學開展中醫(yī)藥課程工作，并且要加強引導，促使更多小學開展中醫(yī)藥文化活動。

2.豐富教學內容，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化進小學教學模式

中醫(yī)藥文化要進入小學教育，必須避免照搬晦澀深奧的理論和古典文獻介紹相關知識，應通過深入淺出、喜聞樂見的故事和典型案例向學生傳授,認真講好中醫(yī)藥故事，以激發(fā)學生的興趣、增強民族自信。以提高中小學生身體素質為目標，教育和引導中小學生起居有常、飲食有節(jié)，推動全民身體素質從小就強壯起來。

（1）開展內容豐富、形式多樣、特色鮮明、效果顯著的中醫(yī)藥文化進小學教學形式

一是在小學開展中醫(yī)養(yǎng)生講座、傳統(tǒng)功法教學、穴位保健、傳統(tǒng)中醫(yī)診療技術等科普教育，引導師生運用中醫(yī)藥治病防病、強身健體。二是定期開展中醫(yī)藥科普教育，與小學研學結合，讓小學師生走進中醫(yī)藥博物館、科研院所、高校、醫(yī)院等，與中醫(yī)藥文化零距離接觸，通過體驗教學加深印象和認識。三是生動有趣的講座能讓學生感受到身體的奇妙，學會在一日三餐和學習生活中關注自己的身體健康，有利于提升健康素養(yǎng)，增強文化自信。四是開設太極拳、五禽戲、八段錦等體育課程，由技藝精湛的教師展示這些傳統(tǒng)養(yǎng)生功法。讓學生仔細聆聽教師介紹這些傳統(tǒng)養(yǎng)生功法每個動作的要領和作業(yè)，并認真體會練習。培養(yǎng)學生健康的體育鍛煉方式，傳播健康生活理念，增強青少年身體素質。五是開展戶外體驗活動。小學利用大自然這本無字之書，借助信息技術，努力踐行新勞動教育，讓學生參與藥用植物園的中藥種植栽培與管理。耕種從分析土壤開始，中醫(yī)藥文化的發(fā)展孵化在環(huán)境探究中延伸，從書本知識到實踐體驗，從本到源的追溯，帶領學生在真實的場景中探索未知、領略大自然的美好饋贈，真正愛上勞動，愛上本草學習。

（2）積極推進實訓平臺建設，優(yōu)化中醫(yī)藥文化進小學資源

宣傳、推廣傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，必須融入中小學生樂于接受的方式，融入生活的點滴中，就需要搭建中醫(yī)藥文化教育實訓平臺，廣泛設立學習實踐基地。一是借助現代數字化、信息化技術，搭建VA、AR 虛擬仿真的體驗平臺，借助大數據、人工智能手段，開發(fā)中醫(yī)藥文化虛擬仿真的體驗課程，開發(fā)虛擬實踐基地。二是與中醫(yī)藥文化的企事業(yè)單位加強合作，積極開發(fā)中醫(yī)藥文化的實踐課程和專題培訓，利用周末和假期為中小學生提供主題性的研學活動，通過真學真知真做，提升中小學生對中醫(yī)藥文化的認知水平。

（3）充分發(fā)揮校內實踐平臺的建設

一是建立中醫(yī)藥文化角在小學建立“中醫(yī)藥文化角”，讓學生體驗針灸推拿的奧妙，親自摸摸神奇的穴位，聞聞中藥材的奇香。二是繪制中醫(yī)藥文化墻。在操場、教室走廊等醒目的地方張貼中醫(yī)藥文化宣傳畫報，營造中醫(yī)藥文化氛圍，普及中醫(yī)藥文化知識。中醫(yī)文化源遠流長，博大精深。古代中醫(yī)經典藝作，中醫(yī)名家經典名句、中醫(yī)養(yǎng)生、古代名醫(yī)故事等內容都可作為文化墻的素材。三是黑板報、學習園地。通過小學生自己動手辦中醫(yī)藥文化黑板報，創(chuàng)建學習園地，更深入地認識了中醫(yī)藥文化，了解了中醫(yī)藥文化，感受中醫(yī)藥文化。

3.注重地域特色，優(yōu)化中醫(yī)藥文化進小學師資隊伍

（1）傳承中醫(yī)藥文化，編撰校本是中醫(yī)藥文化進小學重要途徑

為把傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有機融入小學課堂教學中，校本教材編撰，堅持以下原則：一是通過傳播中醫(yī)藥文化，提升對中醫(yī)藥文化的認同、喜愛和自豪感，增進廣大小學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的自覺和自信，厚植愛國主義情懷；二是通過弘揚中醫(yī)藥核心價值觀，加強對廣大小學生的品德熏陶和素養(yǎng)教育，培育和踐行社會主義核心價值觀；三是通過傳承中醫(yī)藥基本理念，幫助廣大小學生形成正確的生命觀和科學觀，學習運用中醫(yī)獨特的思維方式來認識、分析、解決客觀問題；四是通過傳授中醫(yī)藥基本知識和方法，掌握與廣大小學生身心發(fā)展特點相關的中醫(yī)防病治病知識，提高自身的健康管理能力；五是激發(fā)一部分學生對中醫(yī)藥學的興趣和熱愛，樹立傳承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的志向和理想。建構梯度性、序列化的中醫(yī)藥文化課程內容體系。

（2）優(yōu)化中醫(yī)藥文化進小學，師資隊伍是關鍵

一是建立師資隊伍建設保障機制加大財政支持力度，由教育主管部門和中醫(yī)藥主管部門組織中醫(yī)藥領域的專家人才公開推薦庫，便于小學能夠找到并聘請適宜的教師。教育主管部門和中醫(yī)藥主管部門應針對中小學教師制定培訓計劃，開展相關培訓，由此，可以豐富小學普及中醫(yī)藥文化的教師人才來源。二是建立高校與小學攜手共進機制培養(yǎng)師資隊伍。中醫(yī)藥類高等院校作為專門培養(yǎng)中醫(yī)藥人才以及傳承與發(fā)展中醫(yī)藥文化的教育高地，具有天時、地利、人和的優(yōu)勢，主要從擁有中醫(yī)學和中藥學專業(yè)背景的教師中遴選一批教學骨干來組建一支綜合素質高、專業(yè)能力強、多學科交叉融合以及知識結構互補的專業(yè)師資隊伍，開展各類培訓。教師團隊是推動“中醫(yī)藥文化進校園”的發(fā)展基石，他們能夠在“中醫(yī)藥文化進校園”活動中為學校提供支持與指導，例如針對小學的中藥科普園和中醫(yī)藥文化展覽館的設計、中藥的分類布置、種植區(qū)的劃分等方面提出意見和建議。通過高校與小學的攜手共進，切實把中醫(yī)藥文化進校園落實到位，鑄造品牌。三是加強對教師隊伍的考核。定期進行培訓交流學習、科普活動預演以及創(chuàng)建人才評價激勵機制也是十分必要的。中醫(yī)藥文化教學的教師需要不斷積累和更新中醫(yī)藥相關知識，掌握中醫(yī)藥文化發(fā)展的現實狀況和未來趨勢。把中醫(yī)藥文化培訓與教師的社會服務能力評價、課時計算、工資績效以及職稱考評相掛勾，能充分調動教師隊伍的積極性和能動性。

總之，構建文化自信視域下中醫(yī)藥文化進小學模式，意義重大、影響深遠。通過不斷挖掘中醫(yī)藥學中凝聚的寶貴文化財富，并有機融入小學教育，普及小學生中醫(yī)藥知識，增強青少年文化自信，對于不斷提升國民素質具有重大意義。