新媒體環(huán)境下大運(yùn)會提升成都文化軟實(shí)力的傳播路徑

蹇莉 楊可

籌辦2021年成都大運(yùn)會是加快城市建設(shè)、加強(qiáng)城市競爭力的重要契機(jī)，文化軟實(shí)力作為城市競爭力的核心要素，理應(yīng)從各方面得到提升。立足當(dāng)下的新媒體環(huán)境，成都可以通過凝練成都城市精神，與大運(yùn)信息整合傳播、注重大運(yùn)信息生產(chǎn)與分發(fā)，加強(qiáng)完善輿情預(yù)警機(jī)制、深度開發(fā)成都文化品牌，引導(dǎo)資本打造文藝精品、進(jìn)一步提升市民文化素養(yǎng)，提高公共文化服務(wù)水平、整合聯(lián)動市域內(nèi)文創(chuàng)企業(yè)，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)、注重對外傳播，實(shí)現(xiàn)成都文化內(nèi)涵與公眾的情感共鳴等傳播路徑來提升自身城市文化軟實(shí)力。

2022年8月，成都將迎來第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會。從國際國內(nèi)經(jīng)驗(yàn)來看，舉辦國際性體育賽事已經(jīng)成為城市能級躍遷的一大契機(jī)，也是提升城市文化軟實(shí)力的重要載體。對于成都而言，舉辦大運(yùn)會是一次快速提升城市文化軟實(shí)力，充分展現(xiàn)成都國際門戶樞紐地位和世界文化名城形象的極好機(jī)遇。更重要的是能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、吸引投資發(fā)展、激發(fā)科技創(chuàng)新、提升教育質(zhì)量、提高民生福祉，增強(qiáng)城市吸引力和競爭力方面提供強(qiáng)有力的支撐。新媒體環(huán)境下，成都如何利用新的傳播技術(shù)和傳播手段，通過大運(yùn)會的多種傳播方式，推動城市文化軟實(shí)力提升，向全球充分展示成都蜀風(fēng)雅韻、大氣秀麗的公園城市形象，樂觀包容、友善公益的開放城市形象，努力把賽事的國際影響力持續(xù)轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的全球影響力，對推動成都市經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

大型體育賽事與城市文化軟實(shí)力

（一）城市文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素

軟實(shí)力概念最早由哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈于20世紀(jì)90年代提出，他認(rèn)為軟實(shí)力是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力，源于一個國家的文化、政治觀念和政策的吸引力。[1]區(qū)別于政治、軍事、科技等硬實(shí)力，軟實(shí)力以文化、價值觀等要素為核心，是“后冷戰(zhàn)”時期國際競爭中的重要組成部分，因此眾多學(xué)者從國家層面出發(fā)，探討軟實(shí)力在國際關(guān)系中的影響與作用，而文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力概念的核心要素，通常是研究軟實(shí)力的主要著力點(diǎn)。

相較于國家文化軟實(shí)力注重意識形態(tài)、主流價值、民族精神、品格等宏觀內(nèi)容，城市文化軟實(shí)力更聚焦于具體城市運(yùn)行與發(fā)展的中觀層面。張懷民將城市文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素歸結(jié)為城市人文精神、城市外界形象、城市文化產(chǎn)品供給、城市公共管理、人口素質(zhì)和人文居住環(huán)境等六個方面;[2]余曉曼認(rèn)為城市文化軟實(shí)力是由文化凝聚力、文化創(chuàng)新力、文化輻射力、文化影響力和文化生產(chǎn)力等要素構(gòu)成;[3]余阿榮把城市文化的向心力、吸引力、輻射力看作城市文化軟實(shí)力的基本構(gòu)成要素。[4]綜上可見，城市文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素相對分散，因此將范圍縮小至城市文化因素切入，可將城市文化軟實(shí)力的構(gòu)成歸結(jié)如下：以城市精神為核心的價值創(chuàng)造力、以文化民生作為戰(zhàn)略重點(diǎn)的公共文化服務(wù)力、以開放包容多元為特征的文化生活吸引力、由文化品牌、文藝精品等構(gòu)成的城市影響力、以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心的文化生產(chǎn)創(chuàng)新力、以城市文化傳播為核心的文化輻射力等。

（二）國際體育賽事對城市文化軟實(shí)力的影響與作用

國際體育賽事因其全球性的影響力和關(guān)注度，已然為世界各國競相爭取，以達(dá)到塑造自身形象、提升國家文化軟實(shí)力的目的。通過舉辦1990年北京亞運(yùn)會及2008年北京夏季奧運(yùn)會，我國不僅向世人展現(xiàn)了綜合國力，樹立起良好的國家形象，還大幅提升了國家文化軟實(shí)力。尤其是北京奧運(yùn)會的舉辦，為我國在國家凝聚力、公民素質(zhì)、中西方文化交融以及體育文化軟實(shí)力建設(shè)等多個方面得到了長足的提升與發(fā)展，進(jìn)而為我國參與國際競爭提供保障。[5]

同步于國家發(fā)展，我國多個城市將承辦國際體育賽事納入議程規(guī)劃，以望得到“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”的雙重提升。事實(shí)證明，2010年廣州亞運(yùn)會、2011年深圳大運(yùn)會及2014年南京青奧會等一系列國際體育賽事的先后舉辦，除了大幅加快舉辦城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的進(jìn)程，也極大程度提升了該城市的文化軟實(shí)力。如廣州就在亞運(yùn)會當(dāng)年實(shí)現(xiàn)萬億級別地區(qū)生產(chǎn)總值的突破，從而在健全和完善公共文化服務(wù)體系、張揚(yáng)城市文化個性、打造城鄉(xiāng)文化活動核心品牌等多方面不斷提升自身城市文化軟實(shí)力。至2019年，廣州市擁有區(qū)級及以上各類公共文化設(shè)施195處，1144個行政村綜合性文化服務(wù)中心覆蓋率100%;省級及以上非遺代表性項(xiàng)目100項(xiàng);新時代文明實(shí)踐中心（所、站）2852個，惠及群眾757萬人次;城市常住居民教育文化娛樂消費(fèi)居全國首位，還成功打造了嶺南文化中心、廣州文交會、永慶坊非遺街區(qū)、“書香羊城”等城市品牌，擴(kuò)大了廣州文化的傳播力和影響力。[6]

大運(yùn)會提升成都文化軟實(shí)力的重要意義

2022年在成都舉辦的第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會是我國大陸繼北京、深圳后第三次舉辦大運(yùn)會，是我國在“全面建成小康社會”后舉辦的第一個世界綜合性運(yùn)動會，也是中國西部第一次舉辦世界性綜合運(yùn)動會，其對提升成都城市文化軟實(shí)力的重要意義不言而喻。[7]

首先，成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)已上升為國家戰(zhàn)略。成都作為成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈極核城市，理應(yīng)在各個方面起到“領(lǐng)頭羊”作用，城市文化軟實(shí)力自然也是應(yīng)有之義。相較于我國東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，成都在人口素養(yǎng)、公共文化服務(wù)等方面比較薄弱，大運(yùn)會的舉辦則能在一定程度上較快補(bǔ)齊這些短板?！昂蟠筮\(yùn)”時期，成都也能夠通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來進(jìn)一步精進(jìn)自身文化軟實(shí)力，并帶動經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)城市共同提升，為經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)乃至國家文化軟實(shí)力添磚加瓦。

其次，成都打造“三城三都”的城市定位需要。當(dāng)前，成都正加快推進(jìn)“三城三都”（世界文創(chuàng)名城、世界旅游名城、世界賽事名城，國際美食之都、國際音樂之都、國際會展之都）建設(shè)，大運(yùn)會無論是在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、旅游資源拓展、賽事場館建設(shè)，還是在美食文化推廣、音樂教育普及、國際會展吸引都符合成都城市定位需求。承辦大運(yùn)會所形成的“媒介事件”，更會將成都的方方面面展露在各國人民的眼中，是成都進(jìn)一步走向國際，提高國際知名度的絕佳機(jī)會。

再次，多元文化交流互鑒、碰撞融合的必然要求。賽事籌備階段，場館建設(shè)、志愿服務(wù)等各個層級的文化交流將持續(xù)增多;比賽期間，各國代表團(tuán)、媒體、觀眾的多彩文化也必然會與成都的城市文化交流碰撞，從而對成都的跨文化交流及接納能力形成考驗(yàn);賽事結(jié)束后，對于大運(yùn)“遺產(chǎn)”的保護(hù)與傳承，各種文化、理念的接納與沉淀，也將為成都帶來“科技+體育”、“科技+傳媒”等深度融合的變革創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，并最終作用于城市文化軟實(shí)力。

大運(yùn)會提升成都文化軟實(shí)力現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

自2018年獲得舉辦權(quán)后，成都從多方位加強(qiáng)自身建設(shè)以服務(wù)大運(yùn)會。第七次人口普查中，成都常駐人口位居全國第四，成為新晉超大城市;2020年，成都地鐵里程突破500公里，位居全國第三;在《2020城市商業(yè)魅力排行榜》中，成都蟬聯(lián)我國新一線城市榜首。在此過程中，成都的文化軟實(shí)力也顯著提升，尤其是利用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

（一）完善的傳播機(jī)制體制

完善的傳播機(jī)制體制是傳播得以順暢運(yùn)行的首要保證。在新媒體環(huán)境下，官方的傳播機(jī)制體制與民間的運(yùn)作模式往往會造成“兩個輿論場”，如何打破官方與民間的組織壁壘和信息壁壘尤為重要。為此，成都大運(yùn)會組委會在完善官方層面?zhèn)鞑C(jī)制體制的同時，也力求與民間輿論場形成聯(lián)動。官方層面，組委會與中國中央廣播電視總臺、四川日報報業(yè)集團(tuán)、成都傳媒集團(tuán)等多家主流媒體達(dá)成戰(zhàn)略共識，聚合各集團(tuán)的傳媒矩陣對大運(yùn)會前期籌備工作及周邊信息進(jìn)行報道，并在下設(shè)的大運(yùn)會執(zhí)委會成立了包括新聞宣傳部、廣播電視部等22個部門，打通了官方層面對大運(yùn)會報道的組織壁壘，推進(jìn)外宣與內(nèi)宣的融合，實(shí)現(xiàn)UGC、OGC、PGC的多元化發(fā)展。

（二）多層級多領(lǐng)域傳播主體

新媒體時代，多元化的傳播主體提供了更為全面、視角更加獨(dú)特的內(nèi)容，公眾對信息的選擇也隨之更具多樣性和自主性。針對傳播主體泛化，成都大運(yùn)會組委會主要依托川報集團(tuán)、成都傳媒集團(tuán)旗下的“封面新聞”“天府發(fā)布”“錦觀新聞”等新聞資訊類平臺，輔以“成都吃貨團(tuán)”“成都范兒”等生活資訊類平臺對傳播主體進(jìn)行分解，形成了多層級、多領(lǐng)域的傳播主體格局。多樣化的傳播主體格局也倒逼傳播主體更好地履行“把關(guān)人”職責(zé)，在傳播內(nèi)容的創(chuàng)意和生產(chǎn)上下功夫，以高品質(zhì)、趣味性的傳播內(nèi)容及文化創(chuàng)意滿足公眾需求，從而在無形中提升成都的文化生產(chǎn)創(chuàng)新力。如在最新版的大運(yùn)宣傳片中，主創(chuàng)者將“川劇變臉”“青銅面具”“太陽神鳥”等元素與大運(yùn)會的完美融合，充分展現(xiàn)了成都作為“天府之國”的深厚文化積淀，在廣受好評之際，該話題也順利登上微博熱搜，為大運(yùn)會及成都形象增添良好印象。

（三）以用戶為中心的傳播對象策略

由于新媒體技術(shù)的賦權(quán)，傳播對象開始主動尋求信息并對信息進(jìn)行二次加工，并逐漸分層而形成分眾。面對大眾和分眾的選擇，成都大運(yùn)會組委會采用了“兩手抓”、“兩手硬”的策略，一方面通過大眾傳播媒介來進(jìn)行有關(guān)大運(yùn)信息的傳播，力求最大限度覆蓋各級群體，如成都大運(yùn)會組委會開展的大運(yùn)知識競答活動，一周便吸引了海內(nèi)外312萬人次參與，以及在全球范圍內(nèi)開展的大運(yùn)會歌曲的征集活動，共收獲海內(nèi)外網(wǎng)友投票500余萬次;分眾傳播方面，組委會則從美食、運(yùn)動、文化等方面入手來展現(xiàn)成都的文化生活，如在國慶黃金周期間推出了“大運(yùn)星餐飲，幸福好食光”活動，將成都推薦體驗(yàn)餐廳繪制成卡通版美食地圖，市民及游客只需通過掃碼即可瀏覽并獲取相應(yīng)餐廳優(yōu)惠，以方便美食愛好者到店打卡。

（四）多傳播渠道打造多元化傳播場景

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳播渠道日益增多，從開始的門戶網(wǎng)站到社交媒介再到AR、VR，傳播活動得以在多種平臺同時進(jìn)行。為實(shí)現(xiàn)傳播范圍最大化，組委會建立起成都大運(yùn)會的官方網(wǎng)站，對一切有關(guān)大運(yùn)會的信息進(jìn)行匯總式呈現(xiàn)，并在微博、微信、抖音等熱門社交平臺設(shè)立官方賬號，根據(jù)不同傳播渠道的不同特性，采用“中央廚房”傳播模式，努力實(shí)現(xiàn)素材一次采集、多頻道共享、多渠道分發(fā)。在大運(yùn)會一周年倒計(jì)時之際，相關(guān)宣傳視頻亮相13國25座城市，覆蓋了120多所知名大學(xué)附近的酒吧、咖啡館、便利店、商業(yè)綜合體等生活場景，并在海外主流社交網(wǎng)站和媒體上同步對外進(jìn)行傳播。組委會還充分利用成都現(xiàn)有的旅游及會展游資源來進(jìn)一步拓寬傳播渠道，如在成都的多處街道繪制融合大運(yùn)元素的熊貓墻繪、開展“夜游錦江”大運(yùn)主題游船活動、在中國網(wǎng)絡(luò)視聽大會設(shè)立AR、VR專區(qū)等更為新穎的傳播方式來提升成都的文化輻射力。

（五）優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容塑造品牌城市形象

新媒體技術(shù)的創(chuàng)新顛覆了信息傳播的渠道和形式，但一并帶來海量信息容易讓受眾信息過載，受眾對于信息的質(zhì)量有了更高的要求。成都大運(yùn)會組委會“內(nèi)修外練”，在創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容的同時，通過對城市文化品牌的打造來提升成都的城市影響力。如大運(yùn)會的籌備極大加快了成都“公園城市”建設(shè)，自2018年來，成都市內(nèi)公園數(shù)量達(dá)到1100余個，城市綠道建成里程近5000公里。在此基礎(chǔ)上，組委會開展綠道運(yùn)動生活嘉年華、迎大運(yùn)公園城市年宵花節(jié)等活動，給市民及游客提供了近距離了解和參與大運(yùn)會的窗口。在注重對大運(yùn)會文化品牌開發(fā)的同時，組委會也充分利用新媒體技術(shù)對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行傳播，如在金沙遺址博物館舉行大運(yùn)會火炬“蓉火”發(fā)布儀式，不僅把現(xiàn)代火炬與古蜀國文明結(jié)合產(chǎn)生疊加效應(yīng)，還將5G+8K多視角賽事直播硬核技術(shù)融入其中，以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、多渠道傳播。

（六）整合營銷傳播提升傳播效果

傳播效果指的是傳播活動在多大程度上實(shí)現(xiàn)了傳播主體的目的或意圖。以大運(yùn)會IP為核心，成都大運(yùn)會組委會通過傳播機(jī)制體制、傳播主體、傳播對象、傳播渠道、傳播內(nèi)容各方面的整合營銷傳播，不僅提升了成都市民對城市文化認(rèn)同感、城市凝聚力，也進(jìn)一步擴(kuò)大了成都的知名度和影響力。在《2020年全國公共服務(wù)質(zhì)量監(jiān)測情況通報》中，成都高居全國31個?。▍^(qū)、市）榜首，并同樣在公共文化、公共體育等細(xì)分領(lǐng)域排名第一;通過各渠道宣傳招募，成都大運(yùn)會志愿者注冊人數(shù)突破93萬，聯(lián)合共青團(tuán)四川省委、省衛(wèi)健委、共青團(tuán)成都市委，組委會將大運(yùn)志愿活動帶進(jìn)社區(qū)，開展手機(jī)課堂、醫(yī)療義診等愛心服務(wù)，為老年人解決“數(shù)字鴻溝”;注重名人效應(yīng)，聘請成都籍歌手張杰作為大運(yùn)會形象大使，賦予大運(yùn)會更高的知名度與推廣度，在微博、抖音等社交媒體，大運(yùn)會的相關(guān)信息也屢次登上熱搜榜單，瀏覽量均突破10億級別。

大運(yùn)會提升成都文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)途徑

國際大型體育賽事從申辦、運(yùn)作到實(shí)現(xiàn)是一個長期的過程，這同樣也是城市事件的作用過程。[8]新媒體環(huán)境下，通過大運(yùn)會來提升成都文化軟實(shí)力需要整體連續(xù)性地運(yùn)作，在傳播路徑上可從以下幾個方面進(jìn)行通盤考量。

（一）凝練成都城市精神，與大運(yùn)會信息整合傳播

“環(huán)境是一種重要的文化軟實(shí)力。良好的環(huán)境可以規(guī)范人的行為，激發(fā)人對社會目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感，形成強(qiáng)烈的群體意識，使人保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。”[9]2018年2月11日，習(xí)近平總書記在成都天府新區(qū)調(diào)研時首次提出“公園城市”全新理念和城市發(fā)展新范式。得益于大運(yùn)會的籌辦，成都在“公園城市”建設(shè)上進(jìn)展飛快，但要打響“雪山下的公園城市，煙火里的幸福成都”這一城市品牌，僅通過不斷增加公園數(shù)量顯然不夠，更需激發(fā)市民對城市發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)同，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力。因此，要立足國際視野，吸取國內(nèi)外優(yōu)秀文化的精華，準(zhǔn)確把握新時代中國特色社會主義思想的核心，凝練形成具有成都特色、富有文化底蘊(yùn)、符合時代特征的成都精神，并與大運(yùn)會信息宣傳活動進(jìn)行整合傳播，以喚起市民作為東道主的榮譽(yù)感和主人翁精神，激發(fā)市民對建設(shè)城市的熱愛與責(zé)任，推動成都不斷向前發(fā)展。

（二）注重大運(yùn)會信息的生產(chǎn)與分發(fā)，加強(qiáng)完善輿情預(yù)警機(jī)制

大型體育賽事不可避免地會引起國際媒體的關(guān)注與報道，但意識形態(tài)、立場的不同往往在報道上有所偏頗，因而對大運(yùn)會信息分發(fā)及輿情處理的把握十分重要，這也能從側(cè)面體現(xiàn)出成都的城市文化軟實(shí)力。大運(yùn)會籌備階段，可重點(diǎn)關(guān)注有關(guān)大運(yùn)會的信息生產(chǎn)，將成都建設(shè)“三城三都”的城市發(fā)展目標(biāo)與大運(yùn)會有機(jī)結(jié)合，融入文創(chuàng)、旅游、體育、餐飲、音樂、會展等產(chǎn)業(yè)元素，并根據(jù)不同的內(nèi)容類別在相應(yīng)的垂直領(lǐng)域進(jìn)行信息分發(fā)，以擴(kuò)大大運(yùn)會信息的影響力與縱深度;同時注重網(wǎng)絡(luò)上的民眾呼聲，注意負(fù)面信息的監(jiān)控與處置，對于因大運(yùn)會而產(chǎn)生的民生問題及時處理，并加強(qiáng)完善輿情預(yù)警機(jī)制，避免產(chǎn)生不良效應(yīng)。大運(yùn)會進(jìn)行期間，除了對賽事及相關(guān)活動進(jìn)行全方位、立體化地報道外，還須著重對賽場內(nèi)外的輿情進(jìn)行監(jiān)控，如出現(xiàn)輿情需及時啟動輿情處置預(yù)案，盡可能把輿情的負(fù)面影響降到最低，從而實(shí)現(xiàn)成都大運(yùn)會的好口碑，為成都的城市形象及文化軟實(shí)力代言。

（三）進(jìn)一步提升市民文化素養(yǎng)，提高公共文化服務(wù)水平

“毫無疑問，舉辦像大運(yùn)會這樣的國際大型體育賽事，需要現(xiàn)代化的設(shè)施設(shè)備。現(xiàn)代化的設(shè)施設(shè)備則需要現(xiàn)代化的管理，要求人員有現(xiàn)代化的素質(zhì)?！盵10]成都在以大運(yùn)會提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，也需要進(jìn)一步改善社會軟環(huán)境，而社會軟環(huán)境的核心就是人。首先，通過全市范圍內(nèi)展開人文素質(zhì)教育實(shí)踐，借助社交媒體舉辦“綠色大運(yùn)”“書香大運(yùn)”等主題活動，提高市民自身文化素養(yǎng);其次，加強(qiáng)對市內(nèi)公共文化服務(wù)從業(yè)人員的素質(zhì)提升，著重在自身形象、服務(wù)意識、跨文化交流等方面開展培訓(xùn)，提高成都公共文化服務(wù)水平;再次，以大運(yùn)會為契機(jī)出臺更優(yōu)的人才落戶及就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策，吸引更多年輕人及高水平人才來成都生活、就業(yè)，以實(shí)現(xiàn)成都的可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展。

（四）深度開發(fā)成都文化品牌，引導(dǎo)資本打造文藝精品

四川是我國的旅游大省，擁有豐富的自然、人文景觀，旅游收入常年位居全國第一，對游客的吸引力以及游客的消費(fèi)能力可見一斑。成都作為游客入川旅游的重要目的地及中轉(zhuǎn)站，市內(nèi)的景點(diǎn)卻多以人文景觀為主，因此可以對成都的文化品牌進(jìn)行深度開發(fā)，給游客以沉浸式體驗(yàn)來提升自身文化的影響力。如在三星堆遺址、金沙遺址打造圍繞古蜀國文化的浸沒式戲劇，在杜甫草堂、武侯祠等景點(diǎn)以三國文化為核心展開全息燈光秀等。同時，政府相應(yīng)部門應(yīng)借大運(yùn)會的招商引資，積極將資本向文化品牌挖掘、文藝精品打造等方向上引導(dǎo)，借助5G、8K等新型的傳播技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的科技賦能，打造在全國范圍內(nèi)有影響力的文藝精品，并將之推廣到全國乃至全世界，在優(yōu)秀精神產(chǎn)品的傳播輻射中不斷提升城市地位和影響力。

（五）整合聯(lián)動文創(chuàng)企業(yè)，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)

提升文化的傳播力，增強(qiáng)城市文化的輻射力和影響力，不僅僅只是政府相關(guān)部門和新聞媒體的職責(zé)，文創(chuàng)企業(yè)同樣需要發(fā)揮自身主觀能動性，促進(jìn)城市文化軟實(shí)力的提升。近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對城市經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率逐步提高，成都市也是在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的政策、資金等方面給予了空前的扶持，但企業(yè)在入駐文化產(chǎn)業(yè)園、享受政策優(yōu)惠后不能僅靠自身來單打獨(dú)斗，同時也需要善用外部力量來形成市域內(nèi)文創(chuàng)企業(yè)的聯(lián)動，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)。以大運(yùn)會籌備為契機(jī)，文創(chuàng)企業(yè)一方面可以聯(lián)合承接和開展大運(yùn)相關(guān)文化創(chuàng)意活動，并對大運(yùn)火炬、吉祥物、服裝等元素進(jìn)行創(chuàng)造性開發(fā);另一方面，可以利用成都高校、科研院所眾多的教育優(yōu)勢，積極加強(qiáng)和院校的聯(lián)系和合作，通過實(shí)行教育基地或是“定向”培養(yǎng)模式，給高校師生提供創(chuàng)意實(shí)踐基地以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺，使高校培養(yǎng)的人才更能適應(yīng)社會的需要，為成都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的人才保障。

（六）注重對外傳播，實(shí)現(xiàn)成都文化內(nèi)涵與公眾的情感共鳴

舉辦大運(yùn)會是在國際舞臺上展現(xiàn)成都城市形象的絕好機(jī)會，絕不能因?yàn)橐咔槠陂g的“國內(nèi)大循環(huán)”而放松了對外傳播。一是轉(zhuǎn)變傳播觀念，摒棄國內(nèi)宣傳為主的信息傳播方式，以平等交流的姿態(tài)將信息融入他國民眾的日常生活當(dāng)中，譬如借鑒成都在倫敦奧運(yùn)會前夕進(jìn)行的“熊貓人”快閃活動，在大運(yùn)信息傳播過程對三星堆文化包裝策劃，再以國外民眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播。二是深入挖掘成都城市文化內(nèi)涵，如模仿李子柒式的生活記錄方式來展現(xiàn)成都現(xiàn)代與市井并存、進(jìn)取與安逸共融的城市面貌，甚至將其聘用為形象大使，通過制作創(chuàng)意短視頻、Vlog等形式將成都城市文化融入大運(yùn)會的整體傳播，并在YouTube、Facebook等國外熱門社交軟件上進(jìn)行投放。三是組織各類文化宣傳與交融的文體活動，邀請國內(nèi)外大運(yùn)愛好者體驗(yàn)成都的地域文化魅力，提供讓世界進(jìn)一步了解成都的平臺，實(shí)現(xiàn)成都文化內(nèi)涵與公眾的情感共鳴。

注釋

[1]約瑟夫·奈.軟力量[M].東方出版社，2005年版，第2頁.

[2]張懷民，楊丹.城市文化軟實(shí)力提升路徑選擇：武漢文化軟實(shí)力發(fā)展研究[J].科技進(jìn)步與對策，2013，30（05）：47-52.

[3]余曉曼.城市文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素[J].當(dāng)代傳播，2011（02）：83-85.

[4]余阿榮.大型體育賽事對城市文化軟實(shí)力影響研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2017（12）：8-12.

[5]陶榮兵，劉紅建，孫慶祝，徐小紅.北京奧運(yùn)會對我國文化軟實(shí)力的提升[J].首都體育學(xué)院學(xué)報，2009，21（04）：395-398.

[6]曾衛(wèi)康，吳多等. 一大波重點(diǎn)文化場館在路上！廣州發(fā)布首部公共文化設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃[N].廣州日報，2020-12-24.

[7]胡彥殊.第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會組委會第一次會議在北京舉行 陳寶生講話 尹力主持[EB/OL].https：//sichuan.scol.com.cn/gcdt/201910/57368047.html，2019-10-25.

[8]梁偉，徐成立，梁柱平.以城市事件觸媒的視角探析2010年亞運(yùn)會對廣州文化軟實(shí)力的影響[J].體育學(xué)刊，2011，18（01）：26-29.

[9]南尚杰，鄒師.十二運(yùn)提升遼寧省文化軟實(shí)力的路徑選擇[J].體育文化導(dǎo)刊，2013（11）：21-23+27.

[10]溫朝霞.承辦2010年亞運(yùn)會對廣州文化軟實(shí)力提升探析[J].嶺南學(xué)刊，2009（01）：125-128.

作者簡介

蹇 莉 四川省社會科學(xué)院新聞傳播研究所副所長，研究員

楊 可 四川省社會科學(xué)院新聞傳播研究所研究生