新民主主義革命時(shí)期中共在廣西的 宣傳與調(diào)查研究

新民主主義革命時(shí)期中共在廣西通過(guò)地方雜志、出版物、報(bào)刊等方式宣傳革命路線、方針和政策，為宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和新民主主義革命思想作了準(zhǔn)備;中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)學(xué)者運(yùn)用馬克思唯物史觀及其基本原理研究廣西農(nóng)村，為土地革命做了理論的論述。

新民主主義革命時(shí)期中共在廣西領(lǐng)導(dǎo)革命的理論宣傳和調(diào)查研究成果，構(gòu)成了新中國(guó)成立后的中共廣西黨史研究基礎(chǔ)素材和基本史實(shí)之一。本文以這一部分史料為基礎(chǔ)，透過(guò)中共在廣西通過(guò)地方雜志、出版物、報(bào)刊等方式宣傳革命路線、方針和政策，中共經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)廣西農(nóng)村問題的研究，來(lái)探索這個(gè)時(shí)期馬克思主義在廣西傳播與運(yùn)用的情況，以發(fā)掘其歷史的意義。

中共在廣西宣傳革命路線、方針和政策的主要載體

20世紀(jì)20年代以后，中共為在廣西宣傳革命路線、方針和政策，創(chuàng)設(shè)了很多理論陣地，出版了不少傳播革命思想的書刊和報(bào)刊，這構(gòu)成了革命路線、方針和政策宣傳的主要載體。

一是書籍方面。百色起義期間，左右江革命根據(jù)地雖未成立專門的圖書發(fā)行機(jī)構(gòu)，但是由根據(jù)地自己發(fā)行了《工農(nóng)小叢書》《工農(nóng)識(shí)字課本》兩書和《左江紅旗》雜志，為提高工農(nóng)士兵的知識(shí)文化水平、宣傳革命思想打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，在桂林、梧州，中共都建立自己的出版社。比如，新華日?qǐng)?bào)桂林營(yíng)業(yè)部于1938年12月開辦，前身為新華日?qǐng)?bào)廣州分館，主要發(fā)行出版中國(guó)共產(chǎn)黨的書刊和馬列主義著作，例如毛澤東的《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和朱德的《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》等。在中共梧州地委書記譚壽林領(lǐng)導(dǎo)下，梧州蒼梧書社于1926年11月建成，是梧州傳播革命思想的重要陣地，其發(fā)行了系列進(jìn)步圖書，如《共產(chǎn)黨宣言》《列寧文選》《社會(huì)發(fā)展史》等。梧州八桂書店也是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和進(jìn)步人士的支持下創(chuàng)辦的，主要出售毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》《論聯(lián)合政府》等宣傳黨的思想路線的書刊。

二是報(bào)紙方面?？箲?zhàn)時(shí)期，桂林一度成為西南的文化中心，這一時(shí)期，諸多知名報(bào)刊扎根于此。1937年8月，《救亡日?qǐng)?bào)》在周恩來(lái)的關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)刊于上海，初版于廣州，后遷至桂林，總編輯為夏衍，該報(bào)紙?jiān)诠鹆中侣劷绲耐^高，主要宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)抗日方針，也備受各界進(jìn)步人士關(guān)心;《力報(bào)》于1940年創(chuàng)刊于桂林，常邀文化人士撰寫社評(píng)和專論，主要關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事、時(shí)事形勢(shì)和戰(zhàn)局的發(fā)展，社評(píng)的言論一般都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、反對(duì)分裂投降，報(bào)社內(nèi)也有較多的共產(chǎn)黨員，例如邵荃麟、葛琴、聶紺弩等，他們?yōu)榭箲?zhàn)時(shí)期宣傳團(tuán)結(jié)一致作戰(zhàn)做出了較大的貢獻(xiàn);《桂林工商日?qǐng)?bào)》于1946年3月發(fā)刊，是桂林工商界自創(chuàng)的報(bào)紙，趙藩生為總編輯，工作及寫稿人員有劉東安、曹伯韓、楊榮國(guó)、張畢來(lái)、張錫昌等，該報(bào)雖在國(guó)民黨反動(dòng)派的阻撓下僅存在三個(gè)月，但為喚醒當(dāng)時(shí)廣大工商業(yè)者，特別是中小工商業(yè)聯(lián)合起來(lái)同反動(dòng)政府作斗爭(zhēng)具有重要意義，該報(bào)的發(fā)刊詞曾宣告自己是桂林工商業(yè)者的喉舌，愿為解除工商業(yè)者的疾苦、謀求工商業(yè)的發(fā)展呼吁;《曙光報(bào)》是廣西地下黨創(chuàng)辦的報(bào)紙，1939年3月創(chuàng)刊于桂平，張熙和為主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，它主要宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，對(duì)提高群眾政治覺悟、給青年灌輸進(jìn)步思想起過(guò)相當(dāng)大的作用，報(bào)址先后遷往玉林、隆安，后發(fā)展至整個(gè)左右江流域，中共黨組織也常常通過(guò)《曙光報(bào)》對(duì)地下黨員進(jìn)行黨的政策教育和形勢(shì)教育。

三是期刊方面?！吨袑W(xué)生》雜志，1930年1月創(chuàng)刊于上海，由夏丏尊、葉圣陶主編，開明書店出版，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，上海開明書店先后搬遷至桂林、重慶，1941年該刊的實(shí)際編輯工作由宋云彬、傅彬然負(fù)責(zé)?！吨袑W(xué)生》是民國(guó)時(shí)期最受學(xué)生歡迎的課外讀物，該刊不僅給廣大青年讀者提供諸多有用的知識(shí)，還在青年思想、歷史教育、文化宣傳方面起著積極的推動(dòng)作用?！蹲詫W(xué)》，1943年創(chuàng)刊，由曹伯韓主編，雖只發(fā)行了八期，但該刊以輔導(dǎo)校內(nèi)外青年的自學(xué)為宗旨，提倡青年自覺學(xué)習(xí)歷史、提高自我修養(yǎng)、拓寬知識(shí)視野。為該刊寫稿的還有大批的進(jìn)步人士?！缎碌览怼罚?940年創(chuàng)刊，桂林文化供應(yīng)社出版發(fā)行，由曹伯韓、林山、溫濤主編。該刊是為響應(yīng)全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)（簡(jiǎn)稱文協(xié)桂林分會(huì)）的號(hào)召而創(chuàng)辦的通俗讀物，主要面向民眾、士兵、學(xué)生，內(nèi)容涉獵甚廣，有時(shí)事講解、社會(huì)常識(shí)、民眾生活、故事連載等欄目，主要是為提高當(dāng)時(shí)士兵和民眾的文化水平?！段髂蟽和罚?940年創(chuàng)刊，西南兒童報(bào)社出版，陸靜山主編，該刊物是兒童課外讀物，主要宣傳陶行知先生的教育思想和主張。《抗戰(zhàn)文藝》和《文協(xié)旬刊》是在文協(xié)桂林分會(huì)的統(tǒng)編下出版的，該分會(huì)由夏衍、歐陽(yáng)予倩、宋云彬、司馬文森等二十五人組成第一屆理事，兩刊物始終堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確方針，對(duì)內(nèi)嚴(yán)格要求肅清種種錯(cuò)誤觀念和行動(dòng)，對(duì)外積極推動(dòng)抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)。至于該分會(huì)會(huì)員在桂林主編的刊物就更多了，例如《文藝生活》《自由中國(guó)》《當(dāng)代文藝》《文學(xué)報(bào)》等都在當(dāng)時(shí)頗有影響?！睹裰餍瞧诳饭鹆职鎰?chuàng)刊于1946年1月，最初著重刊登有關(guān)政協(xié)的系列文章，例如“周恩來(lái)同志、民盟張瀾主席關(guān)于政協(xié)的談話”“陪都文化界人士對(duì)政治協(xié)商會(huì)議之意見”等，以此反映全國(guó)人民對(duì)政協(xié)的意見和希望，對(duì)停止內(nèi)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)和平的迫切要求，同時(shí)還刊登中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)和平建國(guó)的綱領(lǐng)。該刊創(chuàng)辦于舊政協(xié)召開之際，為其寫稿的多為中共黨員、民盟盟員和各方面的進(jìn)步人士，出版期間也得到中共地下黨有關(guān)人員的參與支持。梧州地區(qū)的黨組織通過(guò)學(xué)生中的黨員和進(jìn)步分子先后組織了宵征社、戰(zhàn)報(bào)社，編輯出版《宵征》《戰(zhàn)報(bào)》等刊物，前者以文藝為主，后者主要分析時(shí)事，宣傳抗日救國(guó)和黨的政策，著重分析中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)和革命道路。救國(guó)會(huì)創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《國(guó)民公論》，原在重慶，后轉(zhuǎn)移至桂林，由胡愈之、張鐵生、姜君辰等人負(fù)責(zé)，該刊物雖只在桂林出過(guò)十多期，但質(zhì)量較高，影響較大。這些刊物在當(dāng)時(shí)的廣西都產(chǎn)生了一定的影響，為宣傳中共的革命思想打下了良好的基礎(chǔ)。

此外，中共黨員在廣西的重要宣傳活動(dòng)還包括：1938年10月左右，合浦縣黨委曾開過(guò)一次全縣各地黨員活動(dòng)分子會(huì)議，主要傳達(dá)毛澤東的《論新階段》，將其油印為小冊(cè)子廣為宣傳;在寨圩附近鄉(xiāng)村組織識(shí)字班，發(fā)動(dòng)農(nóng)民讀書識(shí)字和進(jìn)行抗日救亡工作，舉行演講、游行等活動(dòng);郭沫若出版《救亡日?qǐng)?bào)》的同時(shí)，粟稔也是當(dāng)時(shí)積極投稿人之一;[1]1938年冬，北流縣成立了婦女抗敵后援會(huì)，開展婦女抗日救國(guó)的宣傳工作，并開辦婦女識(shí)字班、婦女紡織生產(chǎn)合作社、油業(yè)生產(chǎn)合作社、車縫生產(chǎn)合作社，這些措施為中共在桂東南培養(yǎng)了一批婦女干部和黨員等等。[2]

中共知識(shí)分子對(duì)廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和民族地區(qū)的調(diào)查研究

自從中共提出以土地革命為中心的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)之后，黨組織在廣西積極宣傳有關(guān)土地革命的政策措施。在20世紀(jì)30年代前后中國(guó)知識(shí)界爆發(fā)了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)大論戰(zhàn)。為了正確了解中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)以及中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的性質(zhì)，中共知識(shí)分子運(yùn)用馬克思主義基本原理，深入農(nóng)村去進(jìn)行調(diào)查研究，為土地革命做了理論的論述。正是在這一背景下，以薛暮橋、劉端生等為代表的在廣西的中共知識(shí)分子和進(jìn)步人士積極組織和參與各種大規(guī)模的廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和民族地區(qū)的實(shí)地調(diào)查，為正確認(rèn)識(shí)廣西農(nóng)村社會(huì)的各種問題提供了理論支撐。主要有如下的理論成果：

薛暮橋于1933年5月的《桂林六塘的勞動(dòng)市場(chǎng)》調(diào)查研究，考察了桂林六塘市場(chǎng)的基本情況，得出“雇工眾多，其中貧農(nóng)年輕女子為最多，雇主也少有地主階級(jí)，而是富農(nóng)中農(nóng)”[3]的結(jié)論;7月的《廣西蒼梧農(nóng)村——三鄉(xiāng)八個(gè)村莊視察記》調(diào)查研究，介紹了作為所謂“地主世界”的蒼梧三鄉(xiāng)八村的情況，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民除以田地收入外，多外出打工，而棉紡織業(yè)也每況愈下，形勢(shì)不如從前。[4]薛暮橋的《新廣西的烏托邦——墾殖水利試辦區(qū)》調(diào)查研究，考察了位于柳州柳城的墾殖水利試辦區(qū)，簡(jiǎn)單了解了試辦區(qū)的伍老先生所要進(jìn)行的建設(shè)新農(nóng)村及改造舊農(nóng)村這兩大部分的工作計(jì)劃。[5]

劉端生的《蒼梧農(nóng)村雜記》調(diào)查研究，考察了當(dāng)時(shí)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響而導(dǎo)致市面蕭條、營(yíng)業(yè)不振，但是依舊保持著熱鬧表象的蒼梧，從此調(diào)查研究可得知，當(dāng)時(shí)蒼梧縣農(nóng)村中無(wú)手工業(yè)，而貧農(nóng)除砍柴外，常需要出賣勞動(dòng)力以維持生活。[6]劉端生的《一個(gè)落后社會(huì)的素描——廣西思恩縣》調(diào)查研究，介紹了廣西思恩縣的社會(huì)情況，被群山懷抱的思恩縣尚不能達(dá)到自給自足的地步，作為市場(chǎng)交換場(chǎng)所的“墟市”也常常是門可羅雀，其社會(huì)習(xí)俗也尚未變革，依舊沿襲舊社會(huì)的風(fēng)俗。[7]

薛暮橋、劉端生的《一九三四年廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)概況調(diào)查報(bào)告》調(diào)查研究，詳細(xì)介紹1934年廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，指出廣西農(nóng)村普遍衰落的現(xiàn)象，且廣西農(nóng)民在向兩極分化，即少數(shù)富農(nóng)漸從衰落中掙扎出來(lái)，而全體貧農(nóng)和多數(shù)中農(nóng)反而是陷入貧困的深淵。[8]

凌煥衡的《廣西鎮(zhèn)邊縣的白苗》是關(guān)于少數(shù)民族的社會(huì)調(diào)查研究，介紹了廣西鎮(zhèn)邊縣的苗族分支的白苗的情況，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)少數(shù)民族有著特殊的意義。[9]

再生的《廣西土官田祠堂田村鎮(zhèn)公田的佃耕制》，分別介紹了土官田、祠堂田、村鎮(zhèn)公田的佃耕制，其中著重介紹了廣西改土歸流或廢除土官之后的租佃關(guān)系變化，而對(duì)于土官田佃耕制，僅有土司變成豪紳，農(nóng)民依舊處在被壓迫的境地，對(duì)于這種封建殘余厚重的租佃制度，改土歸流之后未能加以摧毀，反而增加了它的固定性。[10]

農(nóng)瑞康的《廣西龍州的土官》調(diào)查研究，考察了廣西龍州土官情況，對(duì)于土官的起源、管轄范圍、與農(nóng)民之間的關(guān)系、管轄土地上的租佃制度及其沒落進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹。[11]

岑德彰、汪世民、蘇甲董、羊冀成作了《廣西省農(nóng)村調(diào)查——租佃制度調(diào)查》調(diào)查研究，詳細(xì)介紹了廣西租佃制度形成的原因、辦理租田的手續(xù)、使用時(shí)期、田租的種類、各縣佃農(nóng)狀況等，深入探究了佃耕制對(duì)廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響。[12]

農(nóng)英的《廣西農(nóng)村中的勞動(dòng)?jì)D女》調(diào)查研究，介紹了在廣西農(nóng)村婦女并不是依附于男性的存在，而是作為直接生產(chǎn)者普遍參與社會(huì)生產(chǎn)。[13]

這些調(diào)查研究結(jié)果為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)廣西農(nóng)村的社會(huì)性質(zhì)提供了理論支撐，為中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西開展土地革命和革命運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù);同時(shí)，這些調(diào)查研究是新中國(guó)成立后研究1949年以前廣西農(nóng)村社會(huì)問題的重要數(shù)據(jù)來(lái)源。

20世紀(jì)二三十年代馬克思主義在廣西的

傳播與運(yùn)用的特點(diǎn)與意義

20世紀(jì)二三十年代中共在廣西領(lǐng)導(dǎo)革命的理論宣傳、對(duì)廣西農(nóng)村問題的研究體現(xiàn)為如下特點(diǎn)和意義：

一是圍繞宣傳革命路線、方針和政策，推動(dòng)廣西的新民主主義革命。中共在廣西宣傳革命路線、方針和政策的形式是多樣的，除了地下工作、口頭演講、座談等，多以書籍、報(bào)紙、期刊的書面形式呈現(xiàn)在大眾面前，關(guān)于書籍，由于出版受到國(guó)民黨反動(dòng)派的限制，多在革命根據(jù)地發(fā)售較廣;除了書籍，報(bào)刊在當(dāng)時(shí)的影響是最為突出且重要的，且其繁榮階段主要集中于抗戰(zhàn)時(shí)期，其間大量的中共黨員在報(bào)紙期刊的工作為奠定黨的思想基礎(chǔ)、培養(yǎng)和發(fā)展黨員干部、宣傳新民主主義革命的路線做出了完備且細(xì)致的工作。

中共在廣西宣傳革命路線、方針和政策時(shí)善于團(tuán)結(jié)進(jìn)步分子、中間分子及民眾，從這些編輯工作和宣傳作品當(dāng)中我們可以看到，不僅有中共黨員參與，還有民主黨派人士、文藝界及政界的知識(shí)分子，他們常常組織溝通與交流，聯(lián)系時(shí)事、發(fā)表客觀的時(shí)事評(píng)論、分析民眾的現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)成了一條完整的文化陣線，為宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和新民主主義革命思想作了準(zhǔn)備。

二是運(yùn)用馬克思唯物史觀及其基本原理研究廣西農(nóng)村，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。在廣西的調(diào)查與研究中，中共黨員與一些調(diào)研員深入農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與民族問題進(jìn)行了考察，他們重點(diǎn)關(guān)注了農(nóng)村地區(qū)的階級(jí)狀況、土地制度、市場(chǎng)情況、生活狀況等。中共知識(shí)分子運(yùn)用馬克思主義基本原理，深入農(nóng)村去進(jìn)行調(diào)查研究，為土地革命做了理論的論述。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

陳偉揚(yáng) 廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，肇慶市委黨校講師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史基本問題研究