新時代背景下我國空巢青年的心理問題分析及其“實(shí)心化”策略

黃立恒 楊化坤 張宇 汝恒

隨著我國進(jìn)入高速發(fā)展的新時代，初入社會的青年通常會選擇去大城市打拼以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。但當(dāng)他們要獨(dú)自面對種種難題時，則會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，這便是近幾年網(wǎng)絡(luò)熱詞“空巢青年”的形容對象。如何精確地解讀空巢青年的心理問題現(xiàn)狀，并提出合理有效的應(yīng)對方案是目前社會急需解決的問題之一。

隨著綜合國力的增強(qiáng)，我國各個方面都迎來了新的發(fā)展時代。然而國內(nèi)有一類青年群體——空巢青年，作為這個時代的“另類”產(chǎn)物出現(xiàn)在了大眾眼前。從實(shí)質(zhì)上看，早在春秋戰(zhàn)國時期空巢青年就已存在——異地為官、游學(xué)在外的青壯年都屬于空巢青年。新時代背景下的空巢青年則被重新定義為居住在一二線大城市，為了生活在外打拼、背井離鄉(xiāng)的青年人。

問題的提出

由于空巢青年數(shù)量加速上升和給社會帶來的影響不斷加深，這一類群體引起了各界的關(guān)注，學(xué)界也有不少研究成果。胡蘇云等選取在上海某郊區(qū)工作的368名外來青年進(jìn)行問卷調(diào)查，從經(jīng)濟(jì)、社會、心理三個層面考察了他們的社會融入狀況，研究發(fā)現(xiàn)，外來青年在城市社會融入上具有滯后性、漸變性和長期性、兼容性、差異性等特點(diǎn)，并存在角色身份錯位、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建邊緣化以及社區(qū)歸屬感模糊等困難和問題;[1]曾燕波等以問卷調(diào)查和訪談的形式，對上海郊區(qū)外來務(wù)工青年的生存與發(fā)展情況進(jìn)行研究，認(rèn)為外來務(wù)工青年的社會融入程度明顯提高，然而，由于制度約束力的影響，還存在諸如就業(yè)的社會保障、子女的繼續(xù)教育、平等的市民待遇不夠等情況。[2]

除了上述令人擔(dān)憂的狀況之外，空巢青年還可能進(jìn)一步潛移默化地影響甚至同化周邊的非空巢青年。為了找到這個問題的最佳解決方案，社會學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者曾進(jìn)行過相關(guān)的探討，徐鵬等利用2017年湖北流動人口衛(wèi)生計生動態(tài)監(jiān)測調(diào)查資料，以群際接觸假說為指標(biāo)選取理論依據(jù)，嘗試構(gòu)建了包含10項(xiàng)指標(biāo)的社會融入測度體系，繼而運(yùn)用因子分析法將其分解為身份融入、行為融入、情感融入與制度融入四個結(jié)構(gòu)要素;[3]陳超等針對臺灣青年在大陸的社會融入狀況，建立了一套有關(guān)臺灣青年在大陸社會融入的指標(biāo)體系。該體系由“發(fā)展融入”“生活融入”“文化融入”“心理融入”四個維度共18個指標(biāo)組成。[4]但前人們研究而得出的結(jié)論和對策依然不足以令社會公眾滿意、令空巢青年信服，且截至2021年8月4日，在CNKI上搜索“空巢青年”關(guān)鍵詞，僅能找到3篇會議論文，61篇報紙報道和169篇期刊論文。綜上，新空巢青年存在的諸多心理問題仍亟待解決。

新空巢青年心理問題的現(xiàn)狀分析

（一）人際關(guān)系的千瘡百孔

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能化等各種先進(jìn)技術(shù)逐漸滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹慕裉?，人們通常會選擇通過電話、短信或是視頻進(jìn)行交流和日常工作，人與人之間直接面對面交談的機(jī)會正逐漸減少，很多時候人們都是閉門在家，這從某一程度上間接地使剛進(jìn)入一座城市的空巢青年難以結(jié)識新的朋友，無法快速地適應(yīng)新的環(huán)境、迎來新的開始。

另一方面，在空巢青年進(jìn)入大城市后，由于和原先舊友們的社會聯(lián)系都會弱化甚至是消失，且新建立的社交體系不穩(wěn)固，使得他們的人際交往圈急劇縮小，加之自身性格方面的格格不入等多重原因，這群背井離鄉(xiāng)青年的人際關(guān)系最終千瘡百孔，使自己的生活支離破碎。

（二）安全感的極度缺失

空巢青年由于長期處于陌生環(huán)境之中，身邊沒有值得信賴的伙伴，加之剛畢業(yè)不久的他們?nèi)鄙俟ぷ鹘?jīng)驗(yàn)及不諳世事，他們當(dāng)中的大部分人曾有過被陌生人欺騙、被同事排斥乃至被上司凌辱的可怕經(jīng)歷。正因如此，他們的安全感蕩然無存，從此便選擇過上遠(yuǎn)離群體的獨(dú)居生活，并封閉自己的內(nèi)心，不再相信任何人。一個人要先建立安全感，就得滿足自身對安全的需要，著名社會心理學(xué)家馬斯洛曾提出關(guān)于人類的需求層次結(jié)構(gòu)由低到高可分為生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五種需求的理論，而一個人要是缺乏安全感，亦即第二層次的需求都不能得到滿足的話，那么更妄談滿足更高層次方面的需求如結(jié)交朋友、實(shí)現(xiàn)自我理想，這將使得空巢青年因無法找到成就感而對原先定下的目標(biāo)逐漸麻木，他們的內(nèi)心就會僵化、毫無活力。

（三）心理抗逆能力的逐漸弱化

不少青年人在事業(yè)階段的初期，因發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)里的工作狀況與想象中的大相徑庭，還可能會發(fā)現(xiàn)自己懷揣的理想與現(xiàn)實(shí)相沖突，導(dǎo)致生活中的方方面面都前所未有的壓力巨大。除此之外，人際交往的不順、物質(zhì)生活條件的拮據(jù)等都會讓空巢青年懼怕困難、難以承受遭遇的挫折，并由此削弱青年們逆境里內(nèi)心抵抗壓力的能力，即心理抗逆能力。心理的柔軟和脆弱，最終使得他們承受不住多方面的壓力而被重重困難所壓垮。

（四）內(nèi)心焦慮感的日益加重

大多數(shù)的空巢青年在一天的忙碌中回到住所后總是一個人獨(dú)處。一天過去后，他們可能心情欠佳，比如遭遇工作上的不順、情場上的失意，但是身邊沒有父母的關(guān)心、好友的安慰、愛人的陪伴，在這樣缺少陪伴與傾訴對象的情況下，空巢青年勢必要長時間承受各種壓力，必然會患上相應(yīng)的心理疾病，加深了抑郁癥、焦慮癥對空巢青年群體的糾纏。英國的思想家、社會學(xué)家吉登斯認(rèn)為焦慮具有彌散性，當(dāng)空巢青年們將網(wǎng)絡(luò)作為宣泄自己情緒的渠道，他們焦慮的情緒便會相互感染，使得整個群體中彌漫著一種恐慌的氛圍，進(jìn)而個人焦慮演化為集體焦慮，甚至可能引發(fā)集群行為和群體性事件。所以，這種現(xiàn)象很可能會像流行性疾病一樣在人群中蔓延開來，使得消極情緒影響范圍不斷擴(kuò)大，甚至潛移默化地感染著非空巢青年。

新空巢青年“空心化”成因分析

通過上述對所存在問題的提出和詳述，可見想有效及時地去解決它們，就需要使用既精確又系統(tǒng)的手法對問題繼續(xù)地深入分析。常進(jìn)鋒認(rèn)為空巢青年的出現(xiàn)不是偶然，而是時空變遷的產(chǎn)物，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)擠壓著都市空間格局，成為空巢青年出現(xiàn)的宏觀社會原因;家庭結(jié)構(gòu)變遷與婚戀觀多元，成為空巢青年出現(xiàn)的中觀家庭原因;“空巢”只是“巢空”而非“心空”，個體的繼續(xù)社會化訴求，成為空巢青年出現(xiàn)的微觀個體原因。[5]因此，接下來也將依照從微觀到宏觀，從個體到群體的逐層遞進(jìn)的原理從個人、家庭和社會三個層面剖析新空巢青年產(chǎn)生心理問題的種種原因，并結(jié)合不同學(xué)者的研究加以佐證。

（一）個人層面

英國社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼認(rèn)為，個體不得不面對穩(wěn)定的壓力，即不得不憑借個體的力量去解決不斷變化的社會條件帶來的不可預(yù)測性、非連續(xù)性和空虛。[6]年輕人第一次來到大城市，為了盡快跟上大城市生活的快節(jié)奏，點(diǎn)外賣、熬夜、加班加點(diǎn)是他們的標(biāo)簽，這會讓他們無時無刻地感到身心俱疲;其次，高額的房價、激烈的工作競爭等諸多因素讓空巢青年過著極其艱辛的生活，同時，空巢青年不論是基于主動還是被動心態(tài)，都因面臨著生活負(fù)擔(dān)過重以致不愿承擔(dān)過多社交成本的困境，因此，他們現(xiàn)下的生活狀況是不愿意卻又不得不為之的;再者，人在獨(dú)居時難免滋生出孤獨(dú)、寂寞的情緒，空巢青年一個人在家時雖然有手機(jī)、電腦相伴，可以在網(wǎng)上聊天、打網(wǎng)絡(luò)游戲來供自己消遣娛樂，但畢竟虛擬、空洞的網(wǎng)絡(luò)世界不能給予空巢青年任何真切的溫暖和強(qiáng)烈的社會融入感，更為嚴(yán)重的是，一時半刻的勝利會令空巢青年有種已達(dá)到人生巔峰的錯覺，使其深陷其中而分不清自己身處現(xiàn)實(shí)還是虛幻網(wǎng)絡(luò)世界中，以至于內(nèi)心的空虛感日漸加重。

（二）家庭層面

由于地域流動的緣故，“家本位”的理念在新空巢青年的心中漸漸淡化，漂泊在外的年輕人時常會因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨狈εc父母的交流，導(dǎo)致內(nèi)心的煩惱和苦悶無法宣泄，與父母的代溝和隔閡很可能隨著時間的流逝不斷加深。在張玨鑫對空巢青年的訪談中，當(dāng)他問及在生活中遇到困難時會有誰能提供支持時，很少有訪談對象提及自己的親屬。[7]可見，由于嚴(yán)重匱乏與父母家人的聯(lián)系致使異地打拼的青年人逐漸失去內(nèi)心的情感支柱和精神寄托，從而加劇了他們的“空心化”進(jìn)程，也是近年來我國空巢青年數(shù)量攀升的主要因素之一。

（三）社會層面

城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，使得愈來愈多懷著對美好生活向往的青年涌入城市，其中屬一線大城市受到空巢青年的特別青睞——數(shù)據(jù)顯示，截至2019年，我國的空巢青年中有307萬分布在深圳、300萬在北京、287萬在廣州。然而一座高速發(fā)展的城市，其本身的秩序體系早已成型，這意味著外來對象不得不適應(yīng)城市的固有格局和發(fā)展趨勢，造成了空巢青年一時之間無法很好地適應(yīng)新城市生活的窘?jīng)r;加之大城市的競爭更是異常激烈，其中生活著的每個人都面臨著巨大的壓力與挑戰(zhàn)，長久以來，空巢青年最終會落伍甚至被淘汰。除此之外，由于一線城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，社會方面的治理總有顧及不到的地方，無法對城市每一部分都能予以重視，孟鋆通過量化和訪談相結(jié)合的方法，得出空巢青年的社會支持水平低于其他非空巢青年群體，[8]正因如此，這也側(cè)面地促使了 空巢青年隊(duì)伍規(guī)模的迅速擴(kuò)大。

促進(jìn)新空巢青年“實(shí)心化”的對策建議

通過上述分析，可見想要從根本上解決新空巢青年的心理問題，一個重要的前提條件就是空巢青年空巢不空心——只要心態(tài)不空，信念不空，一切目標(biāo)皆有可能實(shí)現(xiàn)，所有問題也都可以迎刃而解。下面將從一一對應(yīng)的三個維度闡述使新空巢青年“實(shí)心化”的策略。

（一）出于內(nèi)心的自我反省及糾正

想要逐個根治新空巢青年的心理問題，最為關(guān)鍵之處在于空巢青年要清楚到自己的問題所在并有意識地通過實(shí)踐去解決它們。

首先，要認(rèn)識到“空巢”只是一種暫時的狀態(tài)，只是人生成長和發(fā)展的一個過渡性階段。人類先天擁有群居性的特點(diǎn)，不可能離開社會而單獨(dú)存在，更不可能在虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)成長與發(fā)展。在孤獨(dú)苦悶時，要積極主動地去尋找排解不良情緒的多種途徑，不能“宅”于家中、“束”在網(wǎng)上。應(yīng)該放下高高在上的架子，擺低個人的姿態(tài)，嘗試著去主動融入人間煙火，通過面帶表情富有情感的交流來擴(kuò)展自己的交際圈，參加多彩多樣的社交活動，主動融入這個社會，走進(jìn)人與人交往的內(nèi)心世界，藉此增強(qiáng)社會歸屬感，找到融入感和幸福感。

（二）父母家人的照顧與關(guān)愛

家庭是社會的基本細(xì)胞，也是人們的精神港灣和積極生活的動力源泉。即使空巢青年已不和家人居住在一起，但彼此之間一定的聯(lián)系和互動不應(yīng)隨著地理位置的分隔而減少。豆小紅認(rèn)為父母應(yīng)積極發(fā)揮傳統(tǒng)家庭的情感連接功能， 對外地求學(xué)、務(wù)工的獨(dú)居子女應(yīng)更加關(guān)注關(guān)愛，經(jīng)常保持聯(lián)系，努力幫助子女消除溝通障礙等問題，并且要主動引導(dǎo)子女樹立正確、健康的婚戀觀，提倡在合適的年齡戀愛結(jié)婚成家，引導(dǎo)其走出長期獨(dú)居狀態(tài)，增強(qiáng)對家庭的歸屬感、認(rèn)同感、價值感，增強(qiáng)成年子女的家庭責(zé)任感，提倡和鼓勵家庭成員共同生活。[9]這樣，空巢青年就會覺得自己并非無依無靠，進(jìn)而促使他們找到支撐自己繼續(xù)努力下去的理由和信念，有利于個人形成堅(jiān)實(shí)、強(qiáng)大的內(nèi)心。

（三）社會群眾的理解與幫助

基于人文關(guān)懷的理念，同時對應(yīng)于新空巢青年的“空心化”問題，除去青年本身和家庭親人的因素外，社會群眾的關(guān)懷對解決空巢青年的心理問題也起到不可或缺的重要作用。由于空巢青年這類群體很多時候都被他人貼上了負(fù)面標(biāo)簽，如孤僻、冷漠、精神有問題等，所以他們更需要為外界所了解、關(guān)注與體諒。王怡丹認(rèn)為，社會支持是我們從他人那里獲得的一種需要，這種需要能夠內(nèi)化成一種能量，可以幫助緩解環(huán)境變化給人造成的不適，為此，要加大城市社會對獨(dú)居青年的拉力，加強(qiáng)社會治理，健全社會支持網(wǎng)絡(luò)，從多方面保障和支持空巢青年的城市社會融入。[10]不僅如此，那些居住在空巢青年附近的人們，例如城市居民，社區(qū)人員等更應(yīng)該主動伸出援手，去關(guān)心這一部分人群，扶助他們?nèi)谌脒@座城市，通過釋放最真摯的善意與傳播“實(shí)心”正能量來幫他們走出內(nèi)心的孤墻。

參考文獻(xiàn)

[1]胡蘇云，答浩，王宏.上海某郊區(qū)外來青年社會融入度分析[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報，2008（02）：11-15.

[2]曾燕波，楊健楠.外來務(wù)工青年城市融入與發(fā)展研究[J].中國青年研究，2010（12）：75-80.

[3]徐鵬，周長城.新時代背景下流動青年社會融入的結(jié)構(gòu)測度與影響因素——基于2017年湖北流動人口動態(tài)監(jiān)測調(diào)查[J].中國青年研究，2018（09）：62-69.

[4]陳超，蔡一村，張遂新.“實(shí)用主義的過客”：臺灣青年在大陸社會融入的指標(biāo)建構(gòu)與現(xiàn)狀評估[J].臺灣研究集刊，2018（01）：15-25.

[5]常進(jìn)鋒.“空巢青年”緣何“空巢”——一個時空社會學(xué)的解讀[J].中國青年研究，2017（05）：79-83.

[6]齊格蒙特·鮑曼著，歐陽景根譯.流動性的現(xiàn)代[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2018年.

[7]張玨鑫.空巢青年的社會支持現(xiàn)狀與需求[D].上海師范大學(xué)，2020.

[8]孟鋆.空巢青年孤獨(dú)感、社會支持與心理資本的現(xiàn)狀及其關(guān)系研究[D].云南師范大學(xué)，2018.

[9]豆小紅.城市獨(dú)居青年群體的社會心理探析[N].中國人口報，2019-11-28（003）.

[10]王怡丹.城市獨(dú)居青年的個體化研究[D].華中師范大學(xué)，2020.

作者簡介

黃立恒 安徽財經(jīng)大學(xué)本科生，研究方向?yàn)樯鐣茖W(xué)類

楊化坤 安徽財經(jīng)大學(xué)文學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化