淺析非遺文化“壯歡”藝術(shù)在初中音樂課堂的傳承和運用

梁淑玲 覃秋美 項琳

摘要：隨著新課程改革的推進，中學(xué)音樂教學(xué)的目標(biāo)是接觸中國傳統(tǒng)文化，努力實現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂的突破。流行歌曲是工人智慧和巨大財富的結(jié)晶，滲透到音樂廳，教師優(yōu)化了高中音樂廳，通過各種手段激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)流行音樂的興趣，使人們在喜怒哀樂中感受到流行音樂的魅力，提高了一般的音樂素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中音樂課堂;非遺文化;"狀歡"藝術(shù)

引言：加強國家民族團結(jié)，促進我國社會團結(jié)進步，建設(shè)民主和諧多元文化，弘揚優(yōu)秀民族精神，是我國提高整個國家政治軟體實力迫在眉睫的長期重要任務(wù)。少數(shù)民族歌劇音樂是在少數(shù)民族音樂的基礎(chǔ)上復(fù)制和發(fā)展起來的，的確是祖國文化寶庫中罕見的文化瑰寶。它無疑體現(xiàn)在了當(dāng)代最高學(xué)術(shù)水平之下的優(yōu)秀民族音樂。本文擬通過對云南少數(shù)民族音樂資源的發(fā)掘、整理、搶救、保護、傳承和利用等方面的闡述，進一步為民族團結(jié)進步事業(yè)更好更快的發(fā)展而贊嘆和吶喊。從實踐價值而言，本課題將壯歡藝術(shù)引入初中音樂課堂的教學(xué)嘗試，對于廣大初中音樂教師具有一定的指導(dǎo)和參考價值，不僅有利于培養(yǎng)初中學(xué)生的音樂素養(yǎng)，同時還有利于壯歡藝術(shù)的傳承和保護。本課題具有理論與實踐雙重價值，從理論價值而言，本課題的研究能夠進一步豐富"壯歡"藝術(shù)的相關(guān)研究成果，同時可以為以后的相關(guān)研究在研究思路和方法上提供一定的指導(dǎo)。

一、選取經(jīng)典民歌，喚起學(xué)生音樂認(rèn)知

每個家鄉(xiāng)方言地區(qū)民歌中蘊含的各種民間和經(jīng)典地方傳統(tǒng)方言民歌作品一般都有著各自地方具有較鮮明的地域特色，初中學(xué)生家長朋友一定大多都有從小便開始的耳濡目染，對其自己家鄉(xiāng)方言中的這一些特色民歌也都相對并不太感覺陌生，同時又正因由于方言當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民歌中有著較為通俗易通、朗朗上句口快等方面的這樣一些共同特點，學(xué)生們相對了解或掌握民歌得的時間都較多。

所以，以此類題材歌曲為小說寫作的切入點，在小學(xué)課堂音樂教材上，選取一些部分學(xué)生可能已經(jīng)是比較易于感到或熟悉、親切或者喜愛上的傳統(tǒng)本地民歌，用這種音樂多媒體形式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢猿尸F(xiàn)一些傳統(tǒng)本民歌特點的歌曲藝術(shù)形式，用一些歌曲旋律來逐漸激起某部分學(xué)生內(nèi)心的對這些傳統(tǒng)音樂素材的強烈感知。這樣當(dāng)每個學(xué)生們只有自己在臺下仔細(xì)去聆聽旋律里的那些旋律時候也會能夠更多快的愿意自覺地來接受這種民族音樂，對這種中國古代民歌音樂里蘊含了豐富細(xì)膩的人民思想感情的理解認(rèn)知也能更全面的到位，教師們在音樂課堂里進行的其它各種藝術(shù)教學(xué)或?qū)嵺`等任務(wù)就自然的才能獲得了更多的快更好地實現(xiàn)。與壯歡一樣，被稱為"草原音樂活化石"的長調(diào)是蒙古族獨特的一種聲樂藝術(shù)。

隨著當(dāng)前我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展以及社會文化生活的日益多元化，越來越多的壯族年輕人熱衷于新型的娛樂形式，不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的"壯歡"藝術(shù)，導(dǎo)致壯歡藝術(shù)的傳承后繼乏人。在當(dāng)下這種文化背景前提下，將"壯歡"藝術(shù)課堂引入了初中音樂課堂，引導(dǎo)青少年學(xué)生深入學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富精彩的傳統(tǒng)壯歡民間藝術(shù)，傳承挖掘壯歡民族藝術(shù)精髓所深刻蘊含深厚的地域文化內(nèi)涵，對于做好壯歡少數(shù)民族藝術(shù)傳統(tǒng)的教育傳承保護和藝術(shù)保護都具有十分非常而重大意義的教育現(xiàn)實意義。

二、呈現(xiàn)多元音樂示范.激起學(xué)生的歌唱創(chuàng)作熱情

在初中音樂課堂，教師榜樣的教育引領(lǐng)和作用更是必不可少，示范音樂是中小學(xué)音樂課堂活動的重要基本構(gòu)成形式。教師進行準(zhǔn)確且生動易懂的作品示范，能夠有助于讓青少年學(xué)生能更全面具體直觀的學(xué)習(xí)認(rèn)識音樂歌曲特有的動感節(jié)奏旋律和節(jié)奏旋律，感受這些歌曲背后的獨特音樂魅力。學(xué)生會普遍的對音樂教師都懷有無限崇拜敬佩之盛情，教師多樣的課堂示范形式能夠充分強化廣大學(xué)生們的探究學(xué)習(xí)活動意識，使每位學(xué)生也對老師課堂中學(xué)習(xí)過的新內(nèi)容產(chǎn)生無限探知學(xué)習(xí)欲望，以音樂教師們?yōu)閷W(xué)習(xí)榜樣，去大膽模仿、學(xué)與唱自己所學(xué)新內(nèi)容。教師們通過課堂多元互動示范唱民歌，學(xué)生深深地被校園音樂文化感染，歌唱音樂的創(chuàng)作熱情自然被充分激活，課堂氣氛十分熱烈，民歌演唱教學(xué)示范效果亦自然而顯著。

教師課堂是學(xué)校為了更真正的激活每位教師學(xué)生都渴望系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握中國古代民歌知識的強烈情感欲望，在音樂課堂舞臺形式上所展開出來的一場多元情感互動示范。上課間隙之時，教師也將會伴隨一位帶管著多媒體樂器伴奏的聲樂老師伴奏，清哼唱奏著的這三首優(yōu)秀民樂歌曲，使到廣大青少年學(xué)生就能借此機會對到這幾首民間古典優(yōu)秀民歌曲目都有一個了一個小小的初步地欣賞了解，學(xué)生會從中感知體會到了這兩首傳統(tǒng)經(jīng)典古民歌曲中的音韻節(jié)奏韻律美。然后就是由一位教師坐在現(xiàn)場上再用一臺鋼琴來現(xiàn)場彈奏唱著的這十二首民歌曲，學(xué)生完全能夠親身感受到這種現(xiàn)場彈、唱合一的演唱合一表演方式以及其中各種民歌曲子風(fēng)格上的變化。這時，教師們就正在用電腦多媒體技術(shù)來展示這樣一張纖夫手拉船號子演唱的現(xiàn)場視頻圖片，一邊仔細(xì)觀看學(xué)生表演動作并在一邊即興示范地演唱練習(xí)著這首歌，學(xué)生們一下子便看到了這么好一首歌上竟然可以有出現(xiàn)了這么多新奇有趣的即興的演奏的練習(xí)與方法，真心地感到十分佩服我們這個音樂教師，也有由此引起對如何學(xué)習(xí)彈奏這首歌而逐漸產(chǎn)生極大的興趣。

這個教學(xué)典型教學(xué)案例研究分析結(jié)果中，教師們做的示范帶頭與示范引路的榜樣作用均比較充分明顯，學(xué)生們的積極欣賞與民歌自主學(xué)習(xí)知識的學(xué)習(xí)主觀與積極性能逐步充分被授課教師們激發(fā)出來，課堂理論上的教學(xué)都能進一步收到取得相對的較好教學(xué)的成效。

三、優(yōu)化音樂活動，提升學(xué)生民歌素養(yǎng)

音樂科技教學(xué)的活動設(shè)置強調(diào)并運用各種多樣性的和充滿趣味性色彩的教學(xué)活動，使每位學(xué)生可在多種靈活又有趣的娛樂活動方式中輕松掌握學(xué)習(xí)各項音樂技能。音樂活動種類相當(dāng)繁多，如角色的扮演、知識的問答、自制各種樂器制作等。中學(xué)生思維較為活躍，活力更為充沛，教師還應(yīng)積極合理設(shè)計組織學(xué)生課堂，將學(xué)習(xí)民歌和相關(guān)藝術(shù)知識逐步融入各種音樂活動，讓青少年學(xué)生充分在充分參與校園音樂活動體驗的過程同時也感受到民歌優(yōu)美的曲調(diào)節(jié)奏，喚醒青年學(xué)生內(nèi)心深處的思想共鳴，提高傳統(tǒng)民歌的教學(xué)方式在中小學(xué)音樂實踐教學(xué)工作中體現(xiàn)的教育有效性。

在學(xué)習(xí)歌曲"狀歡"中的一些相關(guān)音樂內(nèi)容時，在女孩這種一般情況條件下都對這首歌大致有個了個基本的音樂理解之后，老師再用問答形式的學(xué)習(xí)方式開始讓一個女孩再問幾個男孩。在這種問答式過程練習(xí)中，學(xué)生們不僅首先要初步掌握一段具體樂曲的課文，還要初步感受一個歌唱的問題、兩組唱問答、三組拍手和伴奏練習(xí)和完成四組歌唱表演動作。作為團隊合作歌曲表演節(jié)目的其中一部分，學(xué)生們自己演唱模仿了外國歌曲中的許多旋律，這一點大大上增強了當(dāng)?shù)貙W(xué)生之間對自己地域文化傳統(tǒng)的強烈認(rèn)同感。音樂活動也是現(xiàn)代音樂文化教育發(fā)展的有效調(diào)節(jié)器。

在綜合音樂課學(xué)習(xí)上要運用多樣化靈活的藝術(shù)教學(xué)方法，深化傳統(tǒng)民歌文化教學(xué)，符合新世紀(jì)素質(zhì)教育要求的新理念。各種舞蹈表演、音樂活動等。就這樣，古典民歌中的音樂概念、各種藝術(shù)表演、音樂活動形式等等。使音樂學(xué)生都積極主動參與民樂課堂，實現(xiàn)民樂學(xué)生的對古民歌內(nèi)容的最直觀地感知體驗和系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生就可以欣賞民歌，在課堂上欣賞和體驗美，受美的影響，促進學(xué)生音樂能力的形成。

參考文獻：

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