語文核心素養(yǎng)視域下高中古詩詞教學探究

富玉

摘要：黨的十九大報告明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！彪S著經濟實力的穩(wěn)步增長和文化自信的顯著增強，我國對人才素養(yǎng)的培育也越來越重視?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》的實施，進一步明確了我國普通高中教育促進學生全面發(fā)展的任務，將進一步提高學生的綜合素質。這不僅充分發(fā)揮了語文教學的功能，而且為現(xiàn)階段的高中語文教學提供了指導。此外，研究古詩詞主題的難度也相應增加。當前在古詩詞選題的評價中，更注重對學生古詩詞識別能力的測試，而不僅僅是對詩歌的情感概括。從語言素養(yǎng)的角度看，古詩詞教學與“語文核心素養(yǎng)”學生的培養(yǎng)模式存在差距。如何通過古詩詞教學提高語言中心學生的知識水平，是一個值得探索的過程。

關鍵詞：語文教學;核心素養(yǎng);古詩詞

一、語文核心素養(yǎng)的研究

（一）語文核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀

1.語文核心素養(yǎng)的內涵

語文核心素養(yǎng)是學生通過語文教育所獲得的最具終身發(fā)展價值的人格修養(yǎng)與關鍵語文能力。學科教育是人們的價值觀在這一教育領域中的體現(xiàn)。它能幫助人們形成正確的價值觀，提升一定的學科素養(yǎng)，提升學生的基礎能力。語言的基礎知識和能力、思考方式和思維方式以及在語言教學過程中的感情、態(tài)度和價值觀，都是彼此關系的綜合性反映。語文課標修訂組組長王寧在《語文核心素養(yǎng)與語文課程的特質》中對語文核心素養(yǎng)進行了權威性闡釋，并根據(jù)語言教學的時間和民族性將其分為四個領域。例如，“語言素養(yǎng)”定義中的“語言”一詞，所指的是母語。它不僅僅是人與人之間交流的話語，也是語境中的語言表達和優(yōu)質的母語感受。要解決什么是語言課程及其目的的問題，就必須解釋語言與文化中所包含的語言、思維、美學與文化的關系。

2.比較語文核心素養(yǎng)與語文素養(yǎng)的概念

劉美麟在《語文核心素養(yǎng)綜述研究》中通過概念的比較，通過其他研究者對“語文核心素養(yǎng)”和“語文素養(yǎng)”概念的研究，進行總結并得出結論：兩者之間沒有明顯的區(qū)別。王云峰和朱家瓏指出，這兩個詞的內容是相同的，只是在不同的情況下才作出選擇，“語文素養(yǎng)”一詞是人們常用的語言表達方式，而“語文核心素養(yǎng)”則更常用于專業(yè)課程的專業(yè)術語。譚友利和申群友則認為，“語文素養(yǎng)”包括“語文核心素養(yǎng)”，它將素養(yǎng)和語文素養(yǎng)區(qū)分開來，這更有利于學生進一步掌握語文核心素養(yǎng)知識。素養(yǎng)是一個人經過長期的學習和實踐所能達到的水平。語言知識是一種基于語用能力的綜合方法，它是通過語言學習和實踐來實現(xiàn)的。

（二）古詩詞教學研究

中國是一個詩歌的國度，中華詩詞是民族文化的瑰寶。其中，古典詩歌以其凝練的語言、優(yōu)美的韻律、深邃的意境、含蓄的情感以及巧妙的手法而受到青睞，亙古彌新。中學生作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，肩負著重要的使命。如古詩詞在高中階段作為學習的重要內容之一，在新課改的不斷推進下，傳統(tǒng)的古詩詞教學模式已經不能適應當今教育發(fā)展的潮流。這對一線語文教師的古詩詞教學提出了新的要求。

因此，研究當今高中古詩詞教學現(xiàn)狀具有一定的意義。各知名專家、學者、教學一線的教師對高中古詩詞教學現(xiàn)狀的研究不勝枚舉，基于以上研究成果，進行簡略的匯總以及綜述。

（三）古詩詞的教學現(xiàn)狀

新課程改革后，古詩詞在高考中所占的比重顯著提高，高中語文教師也越來越重視古詩詞教學。但在現(xiàn)階段的高中古詩詞教學中仍存在諸多問題，展開相應的研究具有重要價值。目前，眾多名師以及專家將理論與實踐相結合，對古詩詞教學展開了多方面的研究。

（四）古詩詞教學的方法

一些專家的專著中也有關于古詩詞教學方法的見解。如朱紹禹的《中學語文課程與教學論》中指出古詩文閱讀教學應該根據(jù)語文“課標”的要求，從課程標準設置的三個維度的貫徹落實來考慮，而對初中學生古詩文閱讀教學的指導則可以從語言、文學、審美等層面下功夫，并提出了具體的教育訓練方法。首先，通過幫助學生培養(yǎng)起自己掌握古詩詞的基本意識，從而培養(yǎng)讀書興趣;其次，引導學生了解古代詩詞的基本方法;最后，通過改變教學方法幫助學生逐漸形成學習古詩詞的習慣。正是這樣從宏觀到微觀，從總體到局部的古詩詞教育教學模式合乎了當今中國語文課程改革后的思想潮流。

二、教育提出可供參考的理論經驗，這需要我們投入更多的精力。

（一）核心素養(yǎng)下的古詩詞教學

當下，中國高中古詩詞教育狀況不容樂觀，部分老師的“講”與學生的“練”夾雜著功利性，忽略了對古詩詞閱讀的閱讀感受與審美感受。因此，應從培育中小學生核心素質的角度出發(fā)，培養(yǎng)學生的核心素質與人文涵養(yǎng)。進一步營造更加濃厚的古詩詞課堂教學環(huán)境，為教育核心素養(yǎng)的實施創(chuàng)造了良好的條件，而通過教育核心素養(yǎng)來研究高中古詩詞的課堂教學也有著重要意義。而詩詞鑒賞也是學校語言教育的重要組成部分，沈耀美在《立足古詩詞教學，提升語文核心素養(yǎng)》中對教育學生的文學核心素養(yǎng)進行了探究剖析，認為可以在培育學生語文核心素養(yǎng)的同時，讓學生感受詩意，體會古詩詞的語言特點，從而形成語句結構，養(yǎng)成思維能力。

在欣賞古詩詞的過程中，學生可以感受到中國古詩詞的美，了解中國傳統(tǒng)文化的意義。通過學生對語言基礎知識的學習，從教師的角度分析了教學方法，更好地融合語文核心素養(yǎng)與古詩詞，從而激發(fā)學生的讀書興趣，也能夠進一步深化詩詞的文化空間，進而實現(xiàn)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。

綜上所述，傳承和發(fā)揚中國古代詩詞文化必須做出更多的努力。中國幾千年的古詩詞文化，是中華民族特有的典范與傳統(tǒng)。而古詩詞文化的傳播也不僅僅表現(xiàn)在學校課堂上，還表現(xiàn)在社會其他領域。經典古詩詞教學研究準備工作，不但能夠提升經典古詩詞的教學，還能夠培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。從核心素養(yǎng)的視角出發(fā)，教師課堂方法和學生的復習方法都會發(fā)生改變。經典詩詞作為我國傳統(tǒng)文化的重要部分，記載了我國古代人民的生命軌跡與情感發(fā)展歷程?，F(xiàn)代人學習古典詩歌不僅是為了增加知識和提升文化內涵，也是為了凈化心靈。因此，在古詩詞教學課堂上，我們應該讓學生深入感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，承擔起文化傳承的責任。

參考文獻：

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