別離淬出敘事詩

呂雪萱

《三字經(jīng)》“蔡文姬，能辨琴”中的蔡文姬，是東漢名士蔡邕的長女──蔡琰，原字昭姬，后避司馬昭之諱，改字文姬。

蔡邕精通文學(xué)、書法、天文、音律，是古代四大名琴之一“焦尾琴”的制作者。當(dāng)時，許多欽慕蔡邕學(xué)識與人品的人，都主動到府相交。而他直至45歲才喜獲掌上明珠，幾乎將畢生所學(xué)，都傳授給了大女兒。因此，蔡琰幼時文學(xué)、書法造詣已高，且音樂天賦極佳。

蔡琰9歲時，有次夜里聽蔡邕彈琴，曲音稍誤。她即指出第二弦斷了。蔡邕立刻故意撥斷另一根弦。她又正確說出斷的是第四弦。蔡邕發(fā)現(xiàn)女兒熟諳音律，他便認真授其琴藝，待蔡琰學(xué)成，蔡邕便將焦尾琴送給她。

16歲的蔡琰，嫁給同樣飽讀詩書的世族公子衛(wèi)仲道。據(jù)說江畔?？梢妰扇藬y手并行的恩愛身影，然不到一年光景，衛(wèi)仲道卻病逝了。蔡琰的命運，也自此坎坷。

衛(wèi)家將衛(wèi)仲道逝去的原因，歸咎于蔡琰“克夫”，遂將蔡琰趕回娘家。幾年后董卓叛亂，蔡邕受牽連身故，蔡家人流離失所，又逢匈奴入侵，蔡琰被擄走獻給匈奴的左賢王。那年，蔡琰才23歲。

一離鄉(xiāng)，就是12年。蔡琰雖然生下兩個兒子，也學(xué)會吹奏“胡笳”，有了寄托與抒發(fā)情緒的工具，但種種不適應(yīng)，仍讓她飽嘗思鄉(xiāng)之苦。

戰(zhàn)亂動蕩的故土，終因曹操崛起穩(wěn)定了下來。身為丞相的曹操過往與蔡邕亦師亦友，得知蔡琰身困匈奴，立即遣使以“白璧一雙、黃金千兩”，要求贖回蔡琰。左賢王只同意讓蔡琰一人歸漢。踏上馬車的時刻，蔡琰寫下了由18首曲子組成，內(nèi)容高達1200多字的樂府詩《胡笳十八拍》。這首詩分為18段，刻畫胡地生活的顛沛苦寒和相思，及欣喜回鄉(xiāng)，但不忍骨肉分離，恨不能有羽翼攜子同歸的苦痛等諸多煎熬。

歸漢之后，曹操作主，讓蔡琰再嫁給同樣善辭賦的董祀。然興許董祀因被迫娶妻，故對蔡琰并不熱乎，直至他不小心犯了死罪，是蔡琰在隆冬中光著腳，披頭散發(fā)，到相府求情救下他。他才真正接納蔡琰。夫妻重聚，相偕歸隱山林，不知所蹤。

據(jù)傳，當(dāng)蔡琰在相府內(nèi)等待董祀返回時，還為曹操默寫出蔡邕曾經(jīng)收藏萬卷書中的四百多篇詩文，可見蔡琰記憶力過人，且文學(xué)底蘊深厚。

經(jīng)歷此事，蔡琰又作了兩首《悲憤詩》。其中以“五言體”寫就的，是中國文學(xué)史上第一首文人創(chuàng)作的自傳體長篇敘事詩。全詩108句，540字，由“漢季失權(quán)柄，董卓亂天常”開始，“人生幾何時，懷憂終年歲”作結(jié)，描繪東漢末天下大亂，胡人燒殺擄掠，百姓尸骸遍地的慘狀，再自述流落異域、離兒歸國，至再嫁董祀，半生常懷憂傷度日的凄苦。

“悲憤”二字貫穿全詩，除抒發(fā)己懷，同時反映、觀照了百姓的慘境。蔡琰的文采斐然，受到清代詩論家張玉谷盛贊：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”認定蔡琰才勝卓文君，且直指曹植和杜甫的五言敘事詩風(fēng)格，都受其影響。

蔡琰飽嘗的別離苦，淬煉出傳誦千古的敘事詩，也為中國文學(xué)史翻開了新的一頁。