古代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生思政能力的培養(yǎng)

劉松梅

摘要：將古代文學(xué)教學(xué)與思政教學(xué)相互融合，能更好的幫助學(xué)生提升相關(guān)能力。在古代文學(xué)授課內(nèi)容當中，有很多方面都可以進行思政教育，相關(guān)教師如果對其也進行正確的把握和引導(dǎo)，不僅能使學(xué)生習(xí)得古代文學(xué)相關(guān)知識，同時也能助力學(xué)生思政能力，得到不斷的提升。本文將進一步分析，在大學(xué)古代文學(xué)教學(xué)過程之中，如何更好的提升學(xué)生所具有的思政能力。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)教學(xué);大學(xué)生思政能力;培養(yǎng)

引言：隨著經(jīng)濟全球化的進程不斷加深，思想朝著越來越多元化的方向發(fā)展，在這一過程中，對學(xué)生的思政能力既有助力作用，也有阻礙作用。使學(xué)生能夠有更多的機會去面對不同的情況，同時多元的信息也使學(xué)生可能無法辨別是非。因此在新的時代背景之下，將思政教育融入到各個學(xué)科之中是必要的趨勢，對于古代文學(xué)學(xué)科來說其也肩負著培養(yǎng)學(xué)生思政能力的責任。在目前的授課過程中，關(guān)于思政教育方面仍存在許多問題，相關(guān)教師必須要深刻的意識到目前教育所存在的漏洞并加以改正，不斷的發(fā)掘古代文學(xué)知識與思政的連接點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加多元化的古代文學(xué)課程。

一、目前在古代文學(xué)教學(xué)中對大學(xué)生思政能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

大多數(shù)高校的古代文學(xué)授課教師，并沒有認識到該科目與學(xué)生思政能力的關(guān)系，也沒有發(fā)掘出古代文學(xué)知識與思想政治教育之間的聯(lián)系，進而在課程開展的過程中沒有將兩者進行有機的結(jié)合。一些傳統(tǒng)的古代文學(xué)教師在思想上仍停留在以往的教學(xué)觀念之中，覺得課程的教學(xué)僅僅你應(yīng)該停留在課程知識的講授上，沒有深入的對課程所具有的意義進行挖掘，導(dǎo)致課程的講授只是停留在表面。并且有些教師上課的方式比較枯燥，使得學(xué)生已經(jīng)對這門科目產(chǎn)生了厭倦心理，從而就算教師在教學(xué)過程中加以思想政治教育，學(xué)生也沒有興趣去聽，因此所能達到的效果微乎其微，學(xué)生所具有的思政能力也無法得到有效的培養(yǎng)和提高。

在快節(jié)奏的生活背景之下，學(xué)生很難靜下心來對古代文學(xué)進行深入的研究，因此也就無法對古代文學(xué)當中所蘊含的知識以及思想情感得到深入的吸收，這是時代快速發(fā)展所帶來的弊端之一，同時對學(xué)生的成長和發(fā)展也有著阻礙作用。在現(xiàn)在的教學(xué)過程中，教師對古代文學(xué)授課的重視程度其實也受到了時代快節(jié)奏的影響，有些教師對課程的認真程度降低。這些都或多或少的影響著該課程中思政教育所能達到的效果，進而對學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)和發(fā)展產(chǎn)生影響。

二、在古代文學(xué)教學(xué)過程中對大學(xué)生思政能力培養(yǎng)的相關(guān)策略

（一）建立學(xué)生對古代文學(xué)科目的興趣，為思政教育的融合奠定基礎(chǔ)

隨著時代的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，大學(xué)生在校生活也是這樣，除了生活節(jié)奏的影響之外，同時有些教師課程開展的方式并不生動，使得許多學(xué)生對于古代文學(xué)課程的熱情越來越低。學(xué)生的思維沒有投入到課堂當中，就不會從課堂中吸收知識，也就不會對課程當中所融合的思政教育得以吸收。因此，如果想要在古代文學(xué)授課過程中更好的對學(xué)生所具有的思政能力進行提升，就必須要先讓學(xué)生對該科目有學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生融入到課程當中，才能推動學(xué)生在課堂中主動吸取知識，獲得思政教育，提升相關(guān)能力。這就需要教師更新自身所具有的教育理念，在平時備課的過程中積極的去鉆研，什么樣的教學(xué)模式更適合高校學(xué)生什么樣的內(nèi)容更能吸引起高校學(xué)生的注意力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)內(nèi)容豐富富有趣味的古代文學(xué)課堂。

在以往教學(xué)時，教師大多都是用幻燈片的形式，一邊講解，一邊翻頁來為學(xué)生進行講解，而幻燈片當中知識展現(xiàn)的形式大多都是文字或圖片。在該課程剛剛開始進行時，這種方式可能會讓學(xué)生的注意力集中在多媒體上，進而有較好的教學(xué)效果。但是如果長期使用這個方式，則學(xué)生也會慢慢覺得枯燥乏味，因此教師需要不斷的創(chuàng)新課堂，才能使學(xué)生對課堂一直存有新奇感。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，在各大平臺上都有對古代文學(xué)有深入探究的人，這些人都以不同的形式在網(wǎng)絡(luò)上傳播著古代文學(xué)知識，教師可以在平臺上搜尋相關(guān)的視頻，以代替幻燈片當中枯燥的文字和圖片，在授課過程中，通過講解加視頻的形式展現(xiàn)給學(xué)生。視頻選擇的時候，教師應(yīng)該注重選擇一些表達較為通俗易懂，內(nèi)容較容易理解的視頻，從視覺和聽覺上共同刺激學(xué)生的思維，讓學(xué)生對古代文學(xué)課程充滿熱情，進而從中不斷學(xué)習(xí)更多的優(yōu)秀文化，接受思想政治教育，并且提升自己所具有的相關(guān)能力。

（二）開展古代文學(xué)經(jīng)典作品的研讀會，讓學(xué)生從中接受思想政治教育

教師在進行授課時，不能一味的對固定的知識點進行講解，也可以在講授過程中融入一些新的形式，既能抵消學(xué)生對課堂的抵觸心理和厭煩心理，同時也能不斷培養(yǎng)學(xué)生的其他能力。例如可以在課程時間較為充裕的條件下，為學(xué)生開展古代文學(xué)經(jīng)典作品的研讀會，選擇一些較為經(jīng)典的作品，讓學(xué)生在課堂上進行閱讀和研讀，讓學(xué)生相互之間進行討論，進而促使學(xué)生對經(jīng)典著作當中的情感進行學(xué)習(xí)和吸收，使其感受我國傳統(tǒng)文化所具有的魅力。在研讀的過程中，學(xué)生也能夠感悟到古代文人所具有的思想政治能力，從中受到思政教育。

教師需要注意的是，在書目的選擇上，既要選擇經(jīng)典的著作，也不能選擇過于難理解的著作。教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺去為學(xué)生發(fā)放一些調(diào)查問卷，通過問卷的數(shù)據(jù)來分析學(xué)生實際的古代文學(xué)知識素養(yǎng)水平，以及學(xué)生對什么樣的作品更感興趣，基于以上這些調(diào)查結(jié)果，去選擇適當?shù)奈膶W(xué)著作保證學(xué)生能夠真正的去進行閱讀，從而才可以讓學(xué)生能夠從研讀經(jīng)典著作的過程中獲得思政教育。

在開展研讀會時，教師應(yīng)該指以相應(yīng)的指導(dǎo)，因為基于學(xué)生的水平，可能很難發(fā)現(xiàn)著作當中所蘊含的思政知識點，此時就需要教師加以正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生更深刻地去感悟作品當中所蘊含的思想情感。

結(jié)束語：在古代文學(xué)教學(xué)中融入適當?shù)乃枷胝谓逃粌H能夠提升學(xué)生的相關(guān)能力，同時也能幫助學(xué)生更好的去理解古代文學(xué)知識，感受古代文學(xué)的魅力，對我國的傳統(tǒng)文化更有認同感。相關(guān)授課教師必須要深入挖掘古代文學(xué)授課內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其與思政教學(xué)所能結(jié)合的知識點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更有意思，更有內(nèi)容的古代文學(xué)教學(xué)課程。

參考文獻：

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