高中語文核心素養(yǎng)的內涵及培育路徑

蘇永一

隨著素質教育的改革與創(chuàng)新，如何將核心素養(yǎng)與基礎教育進行有效的融合，已經(jīng)成了現(xiàn)階段教學的重要標準，同時有利于學生認知水平和學習能力的提升。在高中語文教學的過程中，核心素養(yǎng)顯得尤為重要。為了培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，進一步幫助學生更好地學習與發(fā)展，在高中語文教學的過程中，教師應該積極地轉變傳統(tǒng)的教學策略，圍繞核心素養(yǎng)的相關問題進行分析，通過科學的引導與幫助提升學生的思維認知水平和綜合能力。

一、高中語文核心素養(yǎng)的內涵

高中語文核心素養(yǎng)的內涵包括：語言結構與運用、思維發(fā)展與提升。

（一）語言結構與運用

語言結構與運用其最終所指的應該是一個人的能力，這種能力是一個人運用語言文字的能力，包括掌握我國語言文字特點及其運用規(guī)律，同時可以正確、合理地運用它進行語言交流和溝通，無論是口頭還是書面語言溝通方式，都能靈活運用。這是語文核心素養(yǎng)的主體，也是整個語文核心素養(yǎng)系統(tǒng)的基礎。正如新課標所說的“語言的構建與運用是語文學科核心素養(yǎng)的基礎，在語文課程中，學生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言的構建與運用為基礎，并在學生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的?！北娝苤?，語言是思維發(fā)展的工具，語言不僅僅是人類重要的交際工具，也是重要的思維工具，語言的發(fā)展和思維發(fā)展是相互依存，相輔相成的。沒有語言的人際交流是無邏輯的，無邏輯的就不能稱之為語言。凡是語言都有其表達者背后的思維存在，有思維作支撐。思維能力的提升必將促進語言的表達、理解與運用;與此同時，語言的運用能力提升，也進一步促進了思維能力的發(fā)展與思維品質的提升，這是相輔相成的，也是相互關聯(lián)的。語言是“文學審美”的客體，審美的對象正是語言作品。語言藝術的鑒賞、文學作品的評價、審美經(jīng)驗的表現(xiàn)都離不開語言。與此同時，語言運用能力的形成和發(fā)展也同樣促進了“文學審美”的發(fā)展，提高了“文學審美”的水平。語言是“文化理解”的載體，學生是通過語言文字了解民族文化的，在學習語言文化過程中形成了文化積淀，也正是通過語言文字表達對民族文化的理解與認同。學生語言運用能力的發(fā)展能促進“文化理解”的形成和發(fā)展。綜上所述，足以可見“語言構建與運用”其基礎性的重要地位，尤其是在高中語文核心素養(yǎng)培育中的重要性所在。

（二）思維發(fā)展與提升

在語言構建與運用的基礎上提升思維發(fā)展與思維品質，這是對學生生理成長的客觀要求，因為任何學科都應具備這樣的特點，并不是語文學科教學所獨有的。有的學者認為，“思維不是語文核心素養(yǎng)的構建要素”，他們的觀點是：首先，語言與思維雖然存在密切的關系，但是語言是思維的載體，是其物質外殼，人類的抽象思維都是在語言的基礎上進行的。語文教學主要是語言教學，在這一過程中，教師不可能不培養(yǎng)學生的思維能力，但各種思維品質的提升都建立在語言載體上，通過語言學習而獲得，不能脫離語言而獨立存在，因為思維的存在已經(jīng)蘊含在語言的發(fā)展中了。其次，雖然學生在語文學習過程中思維能力有所發(fā)展和提升，但是教師并沒有以此作為目的培養(yǎng)。即使想要培養(yǎng)學生的思維能力，教師也沒有確切的培養(yǎng)方法，換言之，沒有一個整齊劃一、放之四海而皆準的方法統(tǒng)一運用于高中語文的教學工作。無論是把閱讀教學課上成思維訓練課，還是把寫作教學課上成思維訓練課，顯然都是不太合適的。最后，需要特別強調的一點是，在高中語文這個基礎教育階段的課程都是主要作用于學生的思維發(fā)展，但是語文學科對思維的貢獻很難界定。應該認可的一點是，思維的提升已經(jīng)蘊含在語言的發(fā)展中，而且目前階段的確沒有確切的語文培養(yǎng)方法提升思維，大包大攬地將思維寫入核心素養(yǎng)，確實顯得有些盲目性和牽強性，會產生與實際情況脫軌的現(xiàn)象。正如上文所言，對思維的提升，任何學科都應該具備這樣的特點，這是范式的，普遍的，而不是語言學科核心的、特有的。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文學習和課內、課外組織的教學活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造的能力及品質。語文審美鑒賞與創(chuàng)造活動是人們形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生通過閱讀、鑒賞優(yōu)秀的文學作品，品味語言藝術而體驗其文章中表達的豐富情感，能激發(fā)審美想象，讓讀者感受到此文章所表達的思想魅力、覺悟其中的人生哲理，并讓閱讀者能逐步學會運用口頭和書面語言表現(xiàn)所發(fā)現(xiàn)的生活中的美和進一步創(chuàng)造生活美，這樣逐漸形成自覺的審美意識和審美能力，使閱讀者逐漸養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位，不斷提高其文學素養(yǎng)和優(yōu)美、豐富、具備生活內涵和思想內涵的相對高超的語言表達能力，使自己的文學語言表達能力不斷晉升至更高一層的臺階，這也是全民文學素養(yǎng)提升的一個非常重要的因素和方法，值得借鑒與實踐，尤其是高中階段的學生。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是高中階段學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表現(xiàn)特征之一，應該引起教師的高度關注。讓學生分階段高效率地通過語言學習感受中華民族漢語和漢字，以及漢語言文學的獨特之美，讓學生在短時間內能盡快感受到語言文字中所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞和鑒別國內和國際不同民族、不同國家、不同時代和不同風格的語言和文字作品，讓學生逐步領會其中的作家通過文字所要表達出的生活哲理，能讓學生進一步運用祖國博大精深的語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中所要表達出來的美好形象，這些都具有現(xiàn)實的創(chuàng)新意義。

二、高中語文核心素養(yǎng)培育路徑

（一）創(chuàng)新高中語文教學思路

在高中語文教學的過程中，教師要注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，首先要對學生進行語言文學表達思路的創(chuàng)新，注重學生綜合素質全方位的發(fā)展，這一點非常重要，不容忽視。只有這樣做才能使學生的核心素養(yǎng)在盡可能短的時間內得到更大的突破。高中語文教師在學校的教學過程中，應該積極落實這個素質的教育觀念，注重以人為本的理念。在高中語文教學的過程中，教師要緊密結合學生的實際情況進行教學內容的設計和調整。例如，在進行《荊軻刺秦王》一課的教學時，教師可以通過為學生創(chuàng)設游戲模擬的方式進行教學。教師引導學生對荊軻行刺秦王這一歷史事件中體現(xiàn)出來的性格特征和當時的歷史背景進行分析，對荊軻其人、其事進行深入評價。在此篇文章學習后再引導學生采用游戲模擬的方式進一步進行教學內容的充分展示。例如，對故事開端、發(fā)展、高潮和結局讓學生進行分小組演繹，并讓學生通過自己的理解將故事的內容詳細、充分地展示出來。通過這樣的教學模式可以使學生最大限度地自由發(fā)揮自己的想象。教師在學生表演結束后，可以選擇班級中的其他學生一同進行點評，幫助參與游戲模擬活動的學生不斷完善和提升，以期共同進步，取得良好的學習體驗，在這樣的游戲活動中獲得更好的學習效率和學習成果。

（二）強化高中語文教學融合

教師除了注重課本知識的教學外，還要不斷對學生進行課外知識的拓展，將這些課本教學內容與其他內容進行有效的融合，實現(xiàn)學生多方面的發(fā)展。教師在教學的過程中，應該充分認識到融合教學的重要性，并發(fā)揮其自身的積極作用，強化對學生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。例如，教師在進行文言文教學的過程中，可以融入“孝”文化和“和”文化。引導學生進行“行知合一”方面的突破，采用這種方式，將所學的內容更好地應用于現(xiàn)實生活中。通過生活中的實例進行展現(xiàn)，讓學生更加明確中國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中傳承的具體體現(xiàn)，并讓學生說出對自己的人生觀和價值觀具有怎樣的影響。同時，可以讓學生與自己政治課程中的“辯證思想”、數(shù)學的“相對性”，物理的“運動”進行有效的結合進行分析與闡述，從而實現(xiàn)多學科有效融合的學習鍛煉。教師在進行語文閱讀教學的過程中，除了將其與寫作進行有效的融合外，還可以實現(xiàn)群文閱讀的方式融入教學。教師在教學的過程中，還可以引導學生將教學的內容進行有效的分類。例如，可以分為詩歌、散文、小說等，鼓勵學生創(chuàng)建課外讀書分享會。讓學生在活動中暢所欲言，并將自己的課外閱讀與其他學生進行積極的分享，還可以引導學生進行課外閱讀的相互借鑒，同時與自己的閱讀感受進行分享，并以此激發(fā)學生更多的閱讀意識，提升學生的自主閱讀能力，幫助學生更好地開闊學習視野。

（三）培養(yǎng)高中生的文化傳承意識

語文這一學科中蘊含中華幾千年的歷史文明傳承，因此教師在進行高中語文教學的過程中應該注重培養(yǎng)學生對語文傳統(tǒng)文化的熱愛。例如，讓學生將自己在高中階段所學的古詩進行總結與分類，引導學生將自己所學的內容按照關于愛國情懷、借景抒情、風景描述以及生活體驗等多個角度進行分類，讓學生能對語文教學的內容進行多方面的分析與整理，并在課堂中進行充分的交流，讓學生明確中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以讓學生對作者不同時代的作品進行分析與總結，讓學生明確身處于不同的環(huán)境對一個的作品的影響。借助這種形式進行語文教學，不僅能使學生的學習總結分析能力得到有效的提升，還將提升學生的學習效果，對中國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚都會起到積極的影響。因為語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，因此學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。學生在語文學習過程中借助語言文字，不僅能深入體會中華文化的博大精深、源遠流長，以便于更好地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的民族感情，提高社會主義的道德修養(yǎng)，增強文化自信，還能借助語言文字的學習，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重各國的多樣文化，吸收人類文化的精華，關注并積極參與當代文化的傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，同時樹立積極向上的人生理想，增強為中華民族振興而努力的使命感和社會責任感。

（四）在實踐中進行新策略的探究

1.從抽象知識到具體情境的創(chuàng)設

教師在進行高中語文教學的過程中，為學生創(chuàng)設情境化的教學模式，通過語言、多媒體動畫等多種形式創(chuàng)設有效的情境，促使學生置身于情境中，不僅促使學生學習的積極性被充分調動起來，而且能促使學生跟著教師的課程教學節(jié)奏積極投入學習中，讓教師能順利推進教學進程，實現(xiàn)教學質量的有效提升。此外，情境化的教學模式能為學生營造一種身臨其境的感覺，能把教學的內容、情感淋漓盡致地展現(xiàn)出來，進一步激發(fā)學生的學習情感體驗，能使學生積極主動地進行課程學習，從而培養(yǎng)學生的自主學習能力。教師在進行教學的過程中為學生創(chuàng)設良好的情境，能有效地使學生與教師進行良好的互動，并且能使教師與學生在互動的過程中激發(fā)學生對教學知識的探究意識，讓學生能從被動式學習的狀態(tài)中解脫出來，變成主動式學習，進而使學生真正成為課堂的主人，從而實現(xiàn)高中語文教學質量的有效提升。

2.從教師中心轉向學生中心，促進學生主體性的充分發(fā)揮

所謂教學過程理念中的以人為本思想，首先就要教師充分認識到學生在實際教學過程中的主體地位，進而積極建構學生主體的行為模式，從而在教育思想、教學過程、教學資源等方面給學生提供積極探索的體驗空間，這樣才能使學生逐步形成自我感悟、辨別真?zhèn)?、勇于?chuàng)新的精神。因此，以學生為中心，其關鍵在于更新教育觀念、改進教學設計、積極教育實踐。教師在教學過程中要勇于創(chuàng)新，勇于擔當，努力促進學生主體性的有效發(fā)揮。例如，采用身份互換模式進行教學，在進行教學時讓學生扮演教師的角色，這樣做可以使學生深刻體會到更好的學習模式，讓他們發(fā)揮積極、主動、自覺、自愿的學習感受，養(yǎng)成真正熱愛學習的好習慣。

三、結語

總之，對高中語文的教學，教師要在教學過程中注重學生對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中探尋高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)更多、更好的有效途徑。教師不僅要使學生的語文核心素養(yǎng)在全面學習的基礎上不斷得到提升，還需要教師運用創(chuàng)新的方法和手段，使語文知識不斷內化，使學生進一步對世界各國知識文化都有嶄新的認識，從而實現(xiàn)學生綜合能力的有效提升。

（邱瑞玲）