論證材料的體驗性立體分析

2022年全國高考北京卷作文題（選做題一）：

古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價值、內(nèi)容、方法、途徑、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

師：這道作文題中，命題的形式為“材料+命題”?！皩W(xué)習(xí)今說”，表明評論的對象是“今天的學(xué)習(xí)”。同學(xué)們看，是不是抓住這一點進(jìn)行議論就行了？

生：不行，還要注意照應(yīng)材料中的關(guān)鍵提示語。

師：有哪些？

生：“人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方?！?/p>

師：相同之處，體現(xiàn)傳承；不同之處，體現(xiàn)發(fā)展。關(guān)于學(xué)習(xí)的話題，同學(xué)們應(yīng)該有切身體驗。接下來，我們試著舉例分析。

生：比如，閑暇時我喜歡讀周作人的小品文。

師：老師也喜歡讀周作人的小品文。現(xiàn)在我們就來對此進(jìn)行分析。

生：我認(rèn)為，閑暇，不是蒙頭大睡，更不是無所事事，而是應(yīng)該找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。我感覺，在閑暇中讀周作人的小品文，能讓自己的生活節(jié)奏真正慢下來。

師：他的小品文有何特點？

生：飄逸灑脫，平和恬淡，睿智而不失幽默。

師：這樣的閑暇閱讀，不只是讓我們的生活節(jié)奏慢下來。

生：我也有這樣的閑暇閱讀經(jīng)歷，總感覺自己能夠靜心，能夠更真實地感受到自我的存在，似乎在和睿智的長者拉家常，輕松愜意又如沐春風(fēng)。

師：這樣的學(xué)習(xí)，看似無用，實則有大用。我們再往更深處挖一挖。

生：可以修身養(yǎng)性。

生：浸潤靈魂。

生：功利的學(xué)習(xí)，往往并不能涵養(yǎng)靈魂。這樣的閑暇學(xué)習(xí)，可以使我們的靈魂得以成長和升華，變得不再堅硬、冷漠，而是柔軟且有溫度。

師：現(xiàn)在的高中生，真正的閑暇很少。偶爾有閑暇，你們還會做些什么呢？

生：“刷抖音”。

師：什么感覺？

生：看的大多是熱鬧的大雜燴，很少有讓人回味的內(nèi)容。

生：我會選擇網(wǎng)絡(luò)游戲來打發(fā)時間。

師：你有何體會？

生：感覺像打了雞血，欲罷不能！而回到真實的生活中，就切實感覺到視力減退，精神恍惚。

師：這兩種方式看似是放松，實際上是令人更疲勞的放縱，甚至可能讓人迷失自我，而上述閑暇閱讀卻能使人真正找到自我，發(fā)現(xiàn)更好的自己。好，現(xiàn)在盤點一下前面的相關(guān)分析，看看我們是從哪些層面對學(xué)習(xí)進(jìn)行切入和鋪展的。

生：有橫向的分析：在閑暇時，讀周作人小品文、“刷抖音”、打網(wǎng)絡(luò)游戲等。

師：縱向分析呢？

生：探究點從放慢生活節(jié)奏，到靜心，到浸潤靈魂，進(jìn)而到靈魂的成長與升華，最后到尋找到真正的自我，發(fā)現(xiàn)更好的自己。

師：在生活節(jié)奏逐步加快的今天，在功利學(xué)習(xí)觀甚囂塵上的當(dāng)下，古人“日中就南牖，日斜隨西窗”式的閑暇讀書，常常被我們拋棄。這種有溫度的學(xué)習(xí)，不僅是一種生活情趣，更是一種生命姿態(tài)。

1. 通過審題，把握作文命題材料在立意上的要求，按照要求列舉事實論據(jù)，需要注意事實論據(jù)的切題性、典型性與個性化。

2. 對事實論據(jù)進(jìn)行多角度分析時，可以對材料進(jìn)行橫向的要素分析，比如，對在閑暇時讀周作人小品文、“刷抖音”、打網(wǎng)絡(luò)游戲等活動的列舉，以及對當(dāng)下快餐化、放縱式消遣方式的審視。

3. 分析事實論據(jù)，還需要往縱深處拓展。比如上述對話探討的內(nèi)容，從生活節(jié)奏延伸到靜心，再到浸潤靈魂，進(jìn)而到靈魂的成長與升華，這樣的分析由實及虛、步步深入。

4. 分析時需要各個擊破，更需要突出重點。比如上述分析并非在多點泛泛而談，而是在學(xué)習(xí)對靈魂的積極影響方面進(jìn)行濃墨重彩的分析。

學(xué)習(xí)今說

江蘇省上岡高級中學(xué)高三（1）班季煒

指導(dǎo)老師：李正浪

“耶魯哥”秦玥飛，放棄美國百萬年薪，毅然選擇回國到鄉(xiāng)村扶貧。他求學(xué)，從國內(nèi)名校到國外名校，原來不是為了撕掉“工人家庭出身”的標(biāo)簽，而是為了回報國家，帶領(lǐng)基層老百姓脫貧致富。令人肅然起敬的不在于他勤奮求學(xué)本身，而在于他勤奮背后的信念：摒棄“精致的利己主義者”的自私與狹隘，在利他信念中發(fā)掘自我的潛能，從而在更高層次上實現(xiàn)自我的社會價值。其實，秦玥飛做村干部，何嘗不是一種學(xué)習(xí)呢？走出象牙塔，扎根鄉(xiāng)野，在實踐中檢驗真知，培養(yǎng)真能，錘煉真志。這樣的學(xué)習(xí)，不只是一種方式，更是一種境界。更難能可貴的是，他在面對提拔的機會時，竟然選擇放棄，寧愿到條件更艱苦的山村去繼續(xù)擔(dān)任村干部?；蛟S有人會質(zhì)疑，頂著國際頂級名校的光環(huán)，就做一名村干部，不是屈才了嗎？首先，當(dāng)下中國，急需到基層一線磨煉打拼的有志青年。莘莘學(xué)子若只想拿著畢業(yè)證書謀個高薪崗位，然后“躺平”，抑或只是暫時拼搏，為的是日后“躺平”，這樣的學(xué)習(xí)，根本毫無社會意義可言。其次，秦玥飛做的是別樣的村干部。他充分利用身邊同學(xué)的資源，與優(yōu)秀畢業(yè)生聯(lián)合發(fā)起了“黑土麥田”公益項目，吸引更多杰出的有志青年投身鄉(xiāng)村扶貧的實踐學(xué)習(xí)中來。秦玥飛的鄉(xiāng)村實踐學(xué)習(xí)，既腳踏鄉(xiāng)村貧窮落后的實地，也仰望鄉(xiāng)村未來發(fā)展的星空。

在審題的過程中，我想到了很多經(jīng)典的名人素材。最終，通過比較，我覺得關(guān)于秦玥飛的素材更能打動人。這一素材不僅可以引發(fā)人們對學(xué)習(xí)意義的深度思考，且具有時代價值。秦玥飛是2016年度“感動中國”人物，用到今天的寫作中，似乎是在“炒冷飯”，然而秦玥飛不是紅極一時的“網(wǎng)紅”，而是至今一直堅守山村的時代青年。秦玥飛素材的價值點有很多，我想到從在校求知與鄉(xiāng)村實踐這兩個層面的學(xué)習(xí)對人物進(jìn)行橫向分析。而對這兩個層面的縱向分析，主要采用遞進(jìn)式挖掘的方式：關(guān)于秦玥飛在校求知的分析，側(cè)重挖掘其勤奮背后的利他信念；關(guān)于他鄉(xiāng)村實踐學(xué)習(xí)的分析，主要從他“腳踏實地”與“仰望星空”兩個層次進(jìn)行漸進(jìn)式內(nèi)涵挖掘。

作文命題

（2022年全國新高考Ⅰ卷作文題）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

手熟之后

鹽城市實驗高級中學(xué)高二（28）班李弘藝指導(dǎo)老師：李正浪周麗媛

呂義聰，原本是一名普通的汽車裝配工，后來通過不懈努力，逐漸成長為吉利汽車路橋公司總裝廠總工程師。他先后取得了五十多項改善創(chuàng)新成果，其中包含兩項國家專利。在拆裝與維修上，他以本手的扎實功底把平凡的工作做到熟練，但并沒有止步于熟練。

對初學(xué)者而言，由生手到熟手，往往并非難事，對弈如此，汽修亦然。而在手熟之后便心滿意足，停滯不前，這就是眾多普通勞動者職業(yè)生涯的縮影。這樣的勞動者是踏實能干的本手，但更值得尊敬的是那些手熟之后選擇突破而達(dá)到妙手境界的人。行業(yè)生產(chǎn)力的提高、技術(shù)的創(chuàng)新正需要這樣的人。

我不禁想到關(guān)于賣油翁的寓言故事。賣油翁在倒油手法熟練之后，繼續(xù)挑戰(zhàn)更細(xì)的瓶口，甚至練成了油“自錢孔入，而錢不濕”的爐火純青的技藝。這與當(dāng)時射箭“十中八九”就很驕傲的陳堯咨形成對比。跳出寓言故事來看真實歷史中的陳堯咨，會有不一樣的發(fā)現(xiàn)?！端问贰泛汀稘扑嗾勪洝酚涊d，陳堯咨“以錢為的，一發(fā)貫其中”，“百發(fā)百中，世以為神”。如果他只滿足于“十中八九”的“差不多”，難免會出現(xiàn)“十不中一二”的俗手，但他把基本功練到了極致的熟練。

手熟之后，有兩重境界：一是對本手精益求精，將技藝練到極致而達(dá)到妙手，這樣的妙手，其實還是本手，是更熟練的本手；二是在本手之后，精益求“變”而達(dá)到妙手，這樣的妙手突破了原有思維的禁錮，從而實現(xiàn)觸類旁通的創(chuàng)造。如文武雙全的陳堯咨，沒有囿于狀元及第、擔(dān)任文職的現(xiàn)狀，而是在邊患告急時投筆從戎，從而實現(xiàn)了自我的新突破。

呂義聰不也如此嗎？他不滿足于手熟，而是通過不斷積累汽車裝配經(jīng)驗來實現(xiàn)工程技術(shù)的創(chuàng)新。當(dāng)然，在技術(shù)創(chuàng)新的路上，他需要克服因熟能生巧而陷于舒適區(qū)的怠惰，還要補自己在汽車工程技術(shù)知識方面的短板，他還轉(zhuǎn)崗到公司技術(shù)質(zhì)量科，以便更好地實現(xiàn)技術(shù)改造創(chuàng)新。正是這樣的突破性挑戰(zhàn)使他成為精于技術(shù)創(chuàng)新的工程師，而非技術(shù)熟練的汽車裝配工。

于是，我們發(fā)現(xiàn)，將熟練的本手視作妙手，實則給思維與個人發(fā)展加上了“天花板”。這樣的自我設(shè)限者往往自矜其功，而打破束縛者卻能擁有新的天地?！段迨分?，“善為不龜手之藥”的宋人世代以漂洗絲絮為業(yè)，僅僅是通過以藥護手來提高漂洗作業(yè)的產(chǎn)能，而有個客卿買下藥方用來取悅吳王，憑借它打了勝仗并獲得封疆。就像惠子只想到用大葫蘆做水瓢，而莊子卻想到“何不慮以為大樽而浮乎江湖”。

若只滿足于本手的熟練，懶于突破，最終只會泯然眾人，淪為隨波逐流的庸人。而只有那些在練熟本手之后精益求“變”者方能突破自我，并推動時代發(fā)展。勤勞是美德，而在勤勞基礎(chǔ)上的求變思維才能成就人生的更高境界。

棋盤上，妙手偶得，而正是在這樣的妙手偶得中，在那一瞬間的靈光乍現(xiàn)中，棋技便不知不覺地攀上一個新的臺階。人生的棋局、時代的棋局，就在本手練熟之后，要么滑向低端競爭的“內(nèi)卷”，要么在某一個瞬間攀升到更高的維度。

個人與時代的發(fā)展，需要練熟本手，更需要在練熟本手之后，突破本手之俗，達(dá)到妙手。

作文評點

該生選擇從對手熟之后的深度思考切入，思考本手、妙手、俗手的辯證關(guān)系，既切合命題要求，也體現(xiàn)出自己的獨特見解。本文選擇呂義聰、賣油翁、《五石之瓠》作為論證材料，首先對材料進(jìn)行橫向分析，比如對賣油翁和陳堯咨手熟的分析。在此基礎(chǔ)之上，再進(jìn)行縱向追問，進(jìn)而引發(fā)關(guān)于精益求精和精益求“變”的深度思考，并自然地過渡到對本手、妙手的不同層次的思考。文章對相關(guān)事例的分析情理兼具、鞭辟入里。思維風(fēng)暴，在縱橫交錯的立體分析中熠熠生輝。

（江蘇省上岡高級中學(xué)李正浪、周麗媛）