陶行知說:“生活即教育?!边@其實是在闡釋生活與教育的內(nèi)在聯(lián)系。缺乏教育的生活,容易走向盲目與迷失;缺乏生活的教育,會成為無根之木、無源之水。實現(xiàn)生活與教育的融通,是當(dāng)代教育工作者孜孜以求的目標(biāo)和境界。2019年,上海市特級教師談永康提出了“生態(tài)作文”理念,這一理念正是以作文教學(xué)為切入點踐行“生活教育”,力求通過創(chuàng)設(shè)生態(tài)作文學(xué)習(xí)環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)作文教學(xué)體系,令飽受詬病的作文教學(xué)回歸生活。由談永康著、福建教育出版社出版的《生態(tài)作文教學(xué)》一書,正是對“生態(tài)作文”理念與實施的系統(tǒng)闡述。這一理念為課改大背景下的作文教學(xué)提供了一劑良方。
本書共十個章節(jié),以“社會即學(xué)校,生活即教育,習(xí)作即成長”為核心理念,作者從作文教學(xué)的痼疾和“作文”的前世今生入手,對生態(tài)作文的教學(xué)理念、教學(xué)實踐和教師發(fā)展的一體化進(jìn)行了深入的探索和詳細(xì)的論述,構(gòu)建了一個以統(tǒng)編教材為綱,以學(xué)生主導(dǎo)活動為經(jīng),以學(xué)生發(fā)展為緯的作文教學(xué)框架。
本書構(gòu)建了多板塊、多層級的作文教學(xué)新體系。例如,作者提出“生態(tài)作文”的教學(xué)理念與價值追求,旨在通過對生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和以觀察、行走、發(fā)表等為主的教學(xué)活動,令寫作成為學(xué)生的人生伴侶和幸福源泉。作者提煉了“四字真經(jīng)”,并將其作為生態(tài)作文教學(xué)的主張:愛、能、真、活,力求“讓每一個學(xué)生都喜歡作文課”“讓每一個學(xué)生都會寫這一篇”“讓每一個學(xué)生都能找到作文的動機(jī)”?;陂_放性、創(chuàng)造性、合作性、激勵性等原則,作者重點闡述了生態(tài)作文的六大教學(xué)策略:五分目的,五分動機(jī);五分上課,五分環(huán)境;五分?jǐn)M稿,五分評改;五分獨立,五分合作;五分規(guī)范,五分自由;五分寫作,五分閱讀。
又如,作者強(qiáng)調(diào)“生態(tài)作文”是著眼于學(xué)生身心發(fā)展的,注重課內(nèi)外融合、校內(nèi)外貫通的教學(xué)體系,教師要基于環(huán)境與關(guān)系變革學(xué)習(xí)方式,指導(dǎo)學(xué)生在生態(tài)中作文,在作文中成長?!吧鷳B(tài)作文”教學(xué)體系可以大致概括為“一體兩翼”。“一體”是指校內(nèi)的作文課堂,“兩翼”是指課外“行走課程”與課外自由讀寫活動。其中,“行走課程”是與傳統(tǒng)作文教學(xué)差別較大的方式,作者也對此展開了重點解析。他指出,“行走課程”的關(guān)鍵是活動設(shè)計,活動設(shè)計的關(guān)鍵是基于“能夠提供給學(xué)生什么資源(輸入什么)”和“學(xué)生最終能表現(xiàn)出什么(輸出什么)”這兩個可以控制的條件,去規(guī)劃活動過程,指導(dǎo)學(xué)生寫作。
本書通過對生態(tài)作文教學(xué)的理念內(nèi)涵、價值追求、教學(xué)主張、教學(xué)策略、教學(xué)評價和教師發(fā)展等內(nèi)容展開系統(tǒng)而深入的論述和解析,為在作文教學(xué)中落實新課程理念提供了富有創(chuàng)見和切實可行的思路與方法。
(重慶市開州區(qū)臨江中學(xué)向守富)