構(gòu)建美育課堂文化，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

胡炎斌

摘 要：教育發(fā)展到今天，取得了豐碩的成績(jī)，但是時(shí)代的發(fā)展，呼喚美育。厘清美育與美術(shù)教育的關(guān)系：美術(shù)教育要以美育為主要出發(fā)點(diǎn)和歸宿，美術(shù)教育是美育的主陣地和有效載體。不斷探索如何在美術(shù)教育中貫徹美育精神，要重視教師的培養(yǎng)，要重視美術(shù)欣賞課，要開(kāi)設(shè)參觀美術(shù)館和博物館這樣的第二課堂。

關(guān)鍵詞：美育、美術(shù)教育、美術(shù)欣賞

兩千年前，孔子提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。一百多年前，蔡元培先生在北大親自開(kāi)設(shè)、講授一門課——“美育”，呼吁“以美育代宗教”。先生提出“美育為近代教育之骨干。美育之實(shí)施直以藝術(shù)為教育，培養(yǎng)美的創(chuàng)造及鑒賞的知識(shí)而普及于社會(huì)。”蔡元培要求學(xué)校把藝術(shù)看得和科學(xué)一樣重要，認(rèn)為“藝術(shù)能養(yǎng)成人有一種美的精神，純潔的人格?！?/p>

一、美育的重要性

1.當(dāng)今中國(guó)教育最缺的是美育

中國(guó)教育發(fā)展到今天，取得了豐碩的成果。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們不僅希望大學(xué)開(kāi)設(shè)美育課程，甚至希望中小學(xué)教育中也能貫徹美育的精神。而學(xué)校教育則存在這樣的普遍現(xiàn)象：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)都是主科，幾乎天天有課，音樂(lè)、美術(shù)被稱為副科，一周最多一節(jié)課?，F(xiàn)在體育得到重視，每周兩節(jié)課，每天還有課間跑，有課外活動(dòng)。美術(shù)、音樂(lè)還是每周一節(jié)課，遇到考試，可以當(dāng)作自修課?？墒呛芏嘤袟l件的家長(zhǎng)，課外為孩子報(bào)鋼琴課、繪畫(huà)課等。這個(gè)現(xiàn)象表明，社會(huì)進(jìn)步了，家長(zhǎng)希望自己的孩子接受更多的藝術(shù)教育，學(xué)校給的那點(diǎn)課還不能滿足他們的需求。家長(zhǎng)課外報(bào)班的目的可能比較功利，社會(huì)上的藝術(shù)班為了吸引學(xué)生，用“考級(jí)”滿足家長(zhǎng)功利的目標(biāo)。這種教育方式讓音樂(lè)繪畫(huà)這些藝術(shù)單純成為一項(xiàng)技能。這樣培養(yǎng)起來(lái)的孩子，缺乏對(duì)美的感知力，缺乏感動(dòng)，自然就缺乏創(chuàng)造的原動(dòng)力。所以說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)教育最缺的還是美育。

2.美育是時(shí)代發(fā)展的必然

古人語(yǔ)“倉(cāng)廩足而知禮節(jié)”，溫飽解決了，人們就會(huì)更注重美的需求。經(jīng)過(guò)多年的教育普及，文盲似乎不存在了，但這個(gè)社會(huì)有很多的美盲。你看看很多的鄉(xiāng)村建設(shè)，越建設(shè)越丑陋;你看很多的廣告設(shè)計(jì)，越設(shè)計(jì)越畫(huà)蛇添足。如何打造美麗鄉(xiāng)村，如何設(shè)計(jì)美麗家園，如何穿衣打扮，都是審美力。臺(tái)灣學(xué)者蔣勛有一本書(shū)《美，看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力》，講審美力是一種競(jìng)爭(zhēng)力。其實(shí)，在很多方面，美是看得見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力。只是，美不是用來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，而是用來(lái)欣賞。

“美盲比文盲更可怕”，這是吳冠中先生對(duì)美育的吶喊。愛(ài)美之心人皆有之，可是“什么是美”卻是一個(gè)永恒的命題。喬布斯也曾直言，蘋(píng)果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。所以審美的能力以及創(chuàng)造美的能力將是這個(gè)時(shí)代非常重要的能力。所以說(shuō)，美育某種意義上講是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然。

二、如何在美術(shù)教學(xué)中貫徹美育精神

如何在美術(shù)教育中貫徹美育精神？這是每一個(gè)美術(shù)教育者應(yīng)該思考和探索的問(wèn)題。下面講一點(diǎn)我個(gè)人的想法。

1.重視美術(shù)欣賞課

美術(shù)欣賞就是一個(gè)欣賞美的過(guò)程，它能夠直接提高人的審美能力。如何欣賞一幅名畫(huà)？首先教師需激發(fā)學(xué)生的興趣，靜下心來(lái)，用心去感受。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)畫(huà)面上的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這幅畫(huà)的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)作者在畫(huà)面中想要表達(dá)的情感和思想。猶如解讀一篇文章，無(wú)非文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)工具是語(yǔ)言文字，是遣詞造句、謀篇布局的手法。繪畫(huà)用的是線條，是明暗，是色彩，是畫(huà)面布局。教師在幫助學(xué)生欣賞的時(shí)候應(yīng)該介紹畫(huà)家的出身、生平、性格，聊點(diǎn)畫(huà)家的趣事，說(shuō)點(diǎn)時(shí)代背景，幫助學(xué)生豐富信息，有助學(xué)生欣賞畫(huà)面。這樣，不僅提高學(xué)生美術(shù)欣賞的興趣，而且會(huì)大幅提升學(xué)生的審美感。比如欣賞倪瓚的作品，說(shuō)點(diǎn)他的性格，猜測(cè)倪瓚一定是處女座，有潔癖，連園中梧桐樹(shù)也要仆人天天洗刷。這種性格不僅體現(xiàn)在他的生活上，也體現(xiàn)在他的繪畫(huà)上。他的山水畫(huà)，蕭疏寂靜，幾乎不食人間煙火。倪瓚的《江渚風(fēng)林圖》，畫(huà)面簡(jiǎn)潔，近景幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)景皴染遠(yuǎn)山，中間的水面便是大量的留白。中國(guó)文人畫(huà)，畫(huà)面留白處往往寫(xiě)點(diǎn)小詩(shī)點(diǎn)出作者創(chuàng)作的心境。猶如我們當(dāng)今社會(huì)的微信朋友圈，發(fā)個(gè)照片，配點(diǎn)文字。古今貫通，更有助于提升學(xué)生的興趣。

其次，美術(shù)欣賞教學(xué)要對(duì)不同畫(huà)家所創(chuàng)造的作品進(jìn)行比較，只有比較才能發(fā)現(xiàn)彼此的特點(diǎn)。這就需要對(duì)大量的美術(shù)作品進(jìn)行解讀和分析，這就需要教師進(jìn)行充分的備課。教師如何找到恰當(dāng)?shù)谋容^對(duì)象，如何用一條線索貫穿整個(gè)課堂，如何做到“形散神不散”，這對(duì)教師自身來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的考驗(yàn)。教師自身需要閱讀許多的美學(xué)著作，才能確定主題、理清思路。這樣的課堂，不僅可以讓學(xué)生接觸到大量的優(yōu)秀美術(shù)作品， 而且可以真正讓學(xué)生感知一些美的規(guī)律。而一個(gè)人審美力的獲得，是需要有一個(gè)量的積累。只有對(duì)真正的好作品有長(zhǎng)時(shí)間深情地凝視，才會(huì)有心的觸動(dòng)，心的感悟。這個(gè)過(guò)程，就是一個(gè)涵養(yǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)美育的過(guò)程。

2.把美術(shù)館、博物館課作為第二課堂

陳丹青在《局部》第一季中評(píng)論王希孟的《千里江山圖》說(shuō)：“繪畫(huà)是手繪，手藝第一。手藝之上，又是眼光第一。”至于眼光，就不單純是技術(shù)，更是審美。如何提升一個(gè)人的眼光，去看第一流高手創(chuàng)造的作品是最重要的。陳丹青在《局部》第二季里，提到他沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，大都會(huì)博物館就是他的大學(xué)。正是這樣的大學(xué)，陶養(yǎng)了他的眼光。

欣賞藝術(shù)品，只觀看印刷品和圖像資料是不夠的，最好當(dāng)然是看真跡。如果學(xué)校所在城市有條件，應(yīng)該盡可能地帶學(xué)生去美術(shù)館，博物館。

3.將課堂延伸到課外

“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠徒弟”，課堂上老師只是引路人。要提升一個(gè)人的審美，需要閱讀一些通俗的美學(xué)書(shū)籍，也需要觀看一些紀(jì)錄片，比如上面提到的《局部》。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，不僅要讀畫(huà)，還要走出去，感受自然，感受四季的風(fēng)物，感受山水的氣韻，才能找到與創(chuàng)作者的內(nèi)心共鳴。不走出去，讀最多的字畫(huà)，都不如身臨其境感同身受。比如，你對(duì)學(xué)生講徽派建筑，看圖、看視頻，都不如去一趟徽州。當(dāng)你站在宏村的眼前，你就知道了江南古村的美;當(dāng)走進(jìn)宏村，你就知道了徽派建筑的特點(diǎn)。

結(jié)束語(yǔ)

要真正落實(shí)美育，加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)是必需。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如果你以審美的意識(shí)進(jìn)行教學(xué)，你就會(huì)去學(xué)習(xí)，去思考，去探索。如果真正能夠在學(xué)科里貫徹美育精神，這將是一場(chǎng)盛大的教育革新。最后，想說(shuō)的是如果真正要重視美育，應(yīng)設(shè)立美育的課程。教師應(yīng)該作全面的培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)：

1.《蔡元培全集》第六集，浙江教育出版社

2.《溪山可行旅》那海 故宮出版社

3.《陌生的經(jīng)驗(yàn)》陳丹青 廣西師范大學(xué)出版社