北京　身同感受

閆夏

“ 陶身體”創(chuàng)始人、舞者陶冶與段妮的家距離排練廳僅幾步之遙，充沛的自然光從天窗透入，室內(nèi)“森林”為空間帶來(lái)活躍和生命力。

段妮和陶冶非常喜歡拍照片，他們認(rèn)為舞者永遠(yuǎn)在經(jīng)歷不可復(fù)制的瞬間和遺憾，所以兩人希望通過(guò)照片記錄下一些珍貴時(shí)刻。

陶冶和小狗“彩霞”在自家客廳的互動(dòng)，陶冶也以即興的肢體語(yǔ)言，流露出松弛的身體狀態(tài)。跳舞時(shí)，他們多穿著黑白灰，排練廳也顏色沉穩(wěn)，陶冶希望小狗“彩霞”能帶來(lái)更多斑斕的色彩。

排練廳外，DNTY長(zhǎng)廊店的架子上，掛著陶冶、段妮和舞者們的照片，像一個(gè)靜默的影像裝置。

難以想象，聞名國(guó)際的“陶身體劇場(chǎng)”的排練廳沒(méi)有鏡子。在這片方正空曠的空間里，舞者們?nèi)諒?fù)一日，用身體的各個(gè)部位做圓運(yùn)動(dòng)，如修行般練習(xí)。放棄掉鏡子所成的虛像，舞者們彼此為鑒，尋找大小遠(yuǎn)近，尋找自己在哪兒，尋找速度緩急帶來(lái)的彈性，對(duì)時(shí)空的攪動(dòng)和介入，真實(shí)且延續(xù)。墻壁上的照片、四周顏色和舞者們的練功服都是黑白灰。

這個(gè)沉靜的盒子是陶冶充分做減法的產(chǎn)物。如果行走、律動(dòng)的人足夠?qū)Ｗ?，足夠“心在其中”，?huì)更有機(jī)會(huì)自觀到身體空間的存在。這個(gè)向內(nèi)的空間足以承載更加深刻的美的意義。它不在于一瞬間的規(guī)范和正確，也不在于鏡子中范式的雕刻，而在于過(guò)程。身體對(duì)一切原本就有質(zhì)樸的回應(yīng)，正如沒(méi)站穩(wěn)人就會(huì)摔倒，正如每一天它都在老去?！八鼤?huì)告訴你下一刻能不能完成”，陶冶說(shuō)。身體是老師，重復(fù)是叩問(wèn)，理性是專注。當(dāng)把每一刻確切的感受注入到動(dòng)律當(dāng)中，動(dòng)作將變得難以復(fù)制，動(dòng)念會(huì)從肌肉記憶和慣性中蘇醒、跳脫。“人就是一直在面對(duì)變化這個(gè)命題，怎樣在變化中找到一種規(guī)律，找到你自己跟這個(gè)世界的一種關(guān)系，是這種動(dòng)念，讓舞者的時(shí)間和空間變得更加無(wú)限。”

陶冶喜歡把身體描述為建筑，或許因?yàn)檫@個(gè)，他的精神空間與實(shí)體空間緊密相連，這間排練廳也記錄下他的內(nèi)在變化。起初的四五年，陶冶和段妮還居住在這里。那時(shí)的排練廳很“得勁”，墻壁是大紅色的，激情、興奮，帶來(lái)一種強(qiáng)大的內(nèi)在精神力。段妮曾對(duì)陶冶說(shuō)，她在現(xiàn)代舞學(xué)校讀大學(xué)的四年間，一直都看著教室上的大字：為中國(guó)現(xiàn)代舞事業(yè)而奮斗。那也承載著兩人的理想?！澳闫鋵?shí)就是要革新，就是要革自己身體的命”，陶冶說(shuō)。舞團(tuán)成立前五年，兩個(gè)人處在加速旋轉(zhuǎn)的狀態(tài)。國(guó)際市場(chǎng)劇場(chǎng)體系讓舞團(tuán)像滾雪球一樣，當(dāng)有了一部好作品，后續(xù)編舞出作品的速度要更快，作品在世界舞臺(tái)上被表達(dá)出來(lái)得會(huì)更快，新邀約來(lái)得也更快。“但你要是有一場(chǎng)演得不好，你馬上就沒(méi)有下次機(jī)會(huì)，特別殘酷，但也加速了我們創(chuàng)作和表現(xiàn)的精進(jìn)?！蔽迥觊g，陶冶和段妮帶著舞團(tuán)“跑碼頭”，創(chuàng)作依然一絲不茍、苛求極致，巡演時(shí)需要快速應(yīng)對(duì)不同劇場(chǎng)、器材，面對(duì)不同性格的燈光師傅和工作節(jié)奏。常年累月的巡演帶來(lái)一種折損，藝術(shù)家們的身體漸漸在不斷重復(fù)中給出了另一種回應(yīng)。

“陶身體劇場(chǎng)”的英文名中有Tao，陶冶發(fā)現(xiàn)外國(guó)觀眾對(duì)他們自帶一種東方神秘主義印象。“前幾年我很對(duì)抗這種對(duì)舞團(tuán)的符號(hào)性的植入，我一直在強(qiáng)調(diào)那是我的名字‘陶，我并不認(rèn)可他們把你放得很大，試圖從一個(gè)個(gè)體當(dāng)中反映一個(gè)整體的方式”，陶冶說(shuō)。物理空間上的沖撞，令他更明確自己的根源在中國(guó)。對(duì)繁復(fù)舞臺(tái)的反抗，對(duì)空無(wú)一物的追求，對(duì)混沌的接受，一切并不是為了定義，而是呈現(xiàn)為留白。回到國(guó)內(nèi)后，陶冶發(fā)現(xiàn)那些標(biāo)簽背后深層次的內(nèi)涵，順理成章地被觀眾接受，得到了質(zhì)樸的回應(yīng)。2013年，“陶身體”第一次來(lái)到國(guó)家大劇院。作品《2》和《4》排練時(shí)，在劇場(chǎng)工作的阿姨說(shuō)她看懂了——“一個(gè)是怎么站都站不起來(lái)，一個(gè)是怎么倒都倒不下去?！倍b燈的工人師傅說(shuō)，“你們太辛苦，太累了，一刻不停的?。　碧找焙芨袆?dòng)，阿姨看到了作品中身為人的欲求和分裂，師傅發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是一門不斷克服生命本身限制的勞作，作為觀眾，他們參與了舞者們用身體表達(dá)生命的過(guò)程。巡演后，陶冶覺(jué)得找到了方向，知道了面對(duì)的是誰(shuí)，向內(nèi)探索的通道開(kāi)啟。在作品《9》之前，陶冶一直在自己的世界里追求嚴(yán)苛的極致。作品《12》《10》《11》是他創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向：或是更觀照多元與二元的關(guān)系，或變換舞者的表演時(shí)間，空間依然是空間，“但換了個(gè)面積”，陶冶解讀。

陶冶和段妮現(xiàn)在的家和舞團(tuán)排練廳、品牌工作室在同個(gè)園區(qū)。但為了節(jié)省時(shí)間，幾分鐘的路程，有時(shí)他們還會(huì)騎自行車。他們的家結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，巡演時(shí)四處收集的小物作為記憶的錨點(diǎn)，不規(guī)律出現(xiàn)在很多角落，提醒主人，生命不是斷章，而是一個(gè)整體。綠植生長(zhǎng)在地面，小狗“彩霞”的玩具散落其間，墻壁等垂直平面則被藝術(shù)家二人的照片覆蓋。陶冶說(shuō)，他和段妮都是圖像控和影像控?！拔覀冇X(jué)得舞蹈太瞬間了，照片就能把那一瞬間給捕捉下來(lái)?！碧找睂?duì)“光”有情結(jié)，于是排練廳和家都設(shè)置了大天窗。陶冶第一次加入現(xiàn)代舞團(tuán)，走進(jìn)上海大劇院時(shí)，四個(gè)大天窗的光正灑在白色地膠上。“那一刻給到我這一生最大的慰藉：原來(lái)舞者是這樣子，活在云端里面，在地上活動(dòng)，當(dāng)我看到原來(lái)我可以選擇自己的方式來(lái)認(rèn)識(shí)身體，那一刻就是自由。”陶冶說(shuō)，自己現(xiàn)在依然是個(gè)積極的“好學(xué)生”，但更加隨遇而安，為了減少因?yàn)閲?yán)厲帶給舞者們的壓迫感，他和段妮經(jīng)常有意離開(kāi)排練廳片刻;而排練廳的舞者們，也常隨性起舞，在天光之下，感受從身體到內(nèi)在的自由。

沒(méi)有外出巡演的時(shí)候，陶冶每天都會(huì)在排練廳和舞者團(tuán)員一起排練。

排練廳既是練習(xí)場(chǎng)地也是舞臺(tái)的預(yù)演，舞者們的訓(xùn)練在一層的白色場(chǎng)地展開(kāi)，音樂(lè)響起，氣氛會(huì)立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)。

1. “陶身體”的排練廳，舞者們?nèi)煸诶锩婢毩?xí)，心無(wú)旁騖，中午休息時(shí)，大家會(huì)集體午覺(jué)。每隔一段時(shí)間“，陶教室”也會(huì)在這里開(kāi)課，陶冶希望普通人也能通過(guò)行走等運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的身體。

2.工作室與排練廳的外觀。

3.段妮和陶冶創(chuàng)立的藝術(shù)服裝品牌DNTY的工作室。

4.排練廳中整齊排布著“陶身體劇場(chǎng)”的巡演海報(bào)。

DNTY服裝品牌工作室的展示區(qū)，這樣既有專業(yè)的舞者服裝，也有符合他們的視覺(jué)體系，亦能日常穿著的款式。