歌劇《蝴蝶夫人》中“巧巧?！比宋镄蜗蟮乃茉?/h1>
2022-04-09 22:35:08李貝貝
文化產(chǎn)業(yè) 2022年7期
李貝貝
普契尼是意大利一位杰出的劇作家，他曾創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌劇作品，這些作品都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即都刻畫(huà)了許多性格不一、命運(yùn)多舛的女性形象，并且這些女性形象大都以悲劇收尾?！逗蛉恕分械摹扒汕缮！币彩沁@樣一位女性。整部作品以抒情為主要基調(diào)，通過(guò)極其細(xì)膩的音樂(lè)表現(xiàn)手法，塑造出了天真善良、對(duì)愛(ài)情矢志不渝的“巧巧?！毙蜗?。盡管在劇中巧巧桑與心愛(ài)之人最終締結(jié)良緣，但經(jīng)過(guò)癡情苦等后，男主角還是拋棄了她，巧巧桑最終落得絕望自殺的下場(chǎng)。
“巧巧桑”的戲劇形象特點(diǎn)
性格中的兩面性
歌劇《蝴蝶夫人》通過(guò)戲劇性的手法塑造出了巧巧桑非常鮮明的性格特點(diǎn)，基本可以概括為既順從又反抗，既執(zhí)著又熱烈，既忍耐又決絕。
在歌劇的第一幕中，巧巧桑出場(chǎng)時(shí)雖然只是一個(gè)十五六歲的稚氣少女，從身段打扮到言行舉止，都透露出淑女的風(fēng)范，與友人的交談場(chǎng)景，特別是與她愛(ài)慕的軍官——平克爾頓的交談，更能體現(xiàn)出她溫柔、順從的性格特征。但隨著劇情的發(fā)展，巧巧桑為了與平克爾頓結(jié)婚，不顧眾親友的勸阻毅然決然地加入平克爾頓所信仰的基督教。這個(gè)行為在當(dāng)時(shí)的日本是不能被接受的，甚至?xí)虼吮蝗藗兺贄墸汕缮．?dāng)然知道皈依基督教的后果，但已經(jīng)被愛(ài)情沖昏頭腦的她依然選擇不顧世俗跟隨愛(ài)人，這里能體現(xiàn)出她有沖破封建思想的魄力，以及力求活出自我的勇氣，盡管大多數(shù)情況下，巧巧桑都給人一種外表柔弱、羞澀可愛(ài)的印象。
在歌劇第二幕中，隨著軍官平克爾頓應(yīng)招回國(guó)，巧巧桑在生活上失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，過(guò)著無(wú)依無(wú)靠的拮據(jù)生活，但是她自始至終都未放下尊嚴(yán)重回藝伎的舞臺(tái)，她每日都滿懷期望地盼著愛(ài)人回來(lái)，在此期間曾有位富商多次向巧巧桑真誠(chéng)地表達(dá)愛(ài)意希望能被巧巧桑接受。但巧巧桑即便再貧苦，再艱難也不愿背叛自己的愛(ài)情去接受富商的求愛(ài)。這里體現(xiàn)出巧巧桑對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞，這份熱烈的情感支撐著她度過(guò)貧苦與艱難，忍受數(shù)年來(lái)的孤獨(dú)與寂寞，這也能體現(xiàn)出她作為一名東方女性堅(jiān)韌的性格特征。
歌劇的最后，巧巧桑終于盼來(lái)了日思夜想的愛(ài)人平克爾頓，可是這次平克爾頓并不是來(lái)和她團(tuán)聚的，而是帶著他的美國(guó)妻子前來(lái)奪走巧巧桑的孩子，這是她怎么也想不到的，殘忍的現(xiàn)實(shí)將她的美夢(mèng)粉碎，將她的信仰擊垮。即使在這種悲痛欲絕的困境下，她依然沉著地面對(duì)一切，她將自己精心打扮了一番，穿上了剛遇見(jiàn)平克爾頓時(shí)的和服，化上精致的妝容，盤(pán)上漂亮的發(fā)髻，然后沉穩(wěn)又深情地與心愛(ài)的孩子道別。劇中這里巧巧桑的隱忍與決絕、卑微與高傲的沖突爆發(fā)也將全劇推向高潮。巧巧桑面對(duì)丈夫的拋棄，寧愿決絕地死去也不愿卑微地活著，她的高傲與決絕體現(xiàn)得淋漓精致。同時(shí)巧巧桑也用自己的死成全了平克爾頓的幸福，一切如愛(ài)人所愿，這里也體現(xiàn)出了巧巧桑隱忍的性格特征。
巧巧桑的死不是懦弱與逃避，她的死恰恰體現(xiàn)出東方女性性格中的堅(jiān)韌，是一種敢于掌控自身命運(yùn)的寬闊胸襟和無(wú)所畏懼的精神。
對(duì)于愛(ài)的執(zhí)著追求
巧巧桑原本是富家小姐，自小在優(yōu)渥的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，還接受過(guò)先進(jìn)的西方教育，后來(lái)由于父親政途帶來(lái)的負(fù)面影響，家道中落，巧巧桑不幸淪為一名藝伎，但她并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)而自慚形穢，而是始終懷有對(duì)美好生活的向往與追求。
巧巧桑在十五六歲的年紀(jì)已然有了懵懂的愛(ài)情觀，由于她接受過(guò)西方的教育，同時(shí)又帶有與身俱來(lái)的傳統(tǒng)東方女性的性格特征，即對(duì)從一而終、兩情相悅的愛(ài)情信念的向往和追求，因此當(dāng)情竇初開(kāi)的巧巧桑遇到她的第一段感情時(shí)，她是滿懷著對(duì)美好愛(ài)情的憧憬和熱誠(chéng)的。
在歌劇中當(dāng)她初遇海軍上尉平克爾頓時(shí)，就被平克爾頓這個(gè)西方男人所折服，這時(shí)她內(nèi)心中充滿了對(duì)于美好愛(ài)情和幸福生活的渴望。
面對(duì)愛(ài)情，巧巧桑突破了她原有的內(nèi)斂和柔弱性格，她會(huì)用歌聲大膽地表達(dá)對(duì)愛(ài)人的迷戀。后來(lái)甚至為了與愛(ài)人結(jié)婚，放棄了自己原本的信仰，這既表現(xiàn)出巧巧桑內(nèi)心勇于反抗的精神，也表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。當(dāng)面對(duì)身邊親朋好友的反對(duì)和勸阻，甚至是唾棄時(shí)，巧巧桑也毅然決然地站在了平克爾頓一邊，面對(duì)愛(ài)人的甜言蜜語(yǔ)，她無(wú)法抗拒。在最后三年的艱難等待中，任何艱難困苦都未曾磨滅她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守；面對(duì)親朋好友的非議，即使再孤獨(dú)寂寞，也不能動(dòng)搖她的信念；面對(duì)富商的追求，即使自己再窮苦，也依然忠貞于自己的愛(ài)情；即使最終美夢(mèng)被現(xiàn)實(shí)擊碎，她也依然不背叛愛(ài)情。
時(shí)代的悲劇
歌劇《蝴蝶夫人》以女主人公巧巧桑在絕望中自刎而死作為整部歌劇的結(jié)聲，這樣的結(jié)局讓人倍感惋惜，卻又在意料之中。
巧巧桑是一位傳統(tǒng)的日本女人，有著從一而終的愛(ài)情觀，最后的自殺也非常符合她的性格特征，她對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是卑微的、忠貞不渝的，但對(duì)生活的態(tài)度卻是高傲的、要強(qiáng)的，所以面對(duì)拋棄，她寧可選擇高傲地死去。
這個(gè)結(jié)局也體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的悲劇。那個(gè)特殊的年代，造就了東西方不平等的社會(huì)背景，平克爾頓帶著玩世不恭的態(tài)度和虛偽的演技，成功騙取淳樸善良的東方姑娘，平克爾頓在這里結(jié)婚僅僅是為了滿足自身的占有欲和消除寂寞，在這里的婚姻對(duì)他而言根本不具備法律效應(yīng)，回國(guó)后他又再次結(jié)婚。但對(duì)日本姑娘巧巧桑而言，這個(gè)結(jié)婚是具有法律效應(yīng)的，結(jié)婚了就代表著成為一家人了。這個(gè)差別不僅僅是東西方文化的差別，也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，所以巧巧桑的悲慘命運(yùn)，僅僅是一個(gè)時(shí)代的縮影，她只是那個(gè)年代里千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“蝴蝶夫人”的代表。
歌劇不僅在人物的設(shè)置上體現(xiàn)了東西方文化的差異，在身份、地位上也體現(xiàn)出強(qiáng)大的差距。劇中男女主角剛出場(chǎng)時(shí)在神態(tài)、語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等方面的差異，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中處于不同階層中的人的尊卑差距。
“巧巧?！币魳?lè)手法的塑造
天真爛漫
大詠嘆調(diào)是一種描寫(xiě)人物內(nèi)心活動(dòng)和情感變化的方式，也是歌劇中主人公音樂(lè)形象塑造的主要方式。主人公巧巧桑剛出場(chǎng)時(shí)唱的是一首《多么美麗的大?！罚ㄟ^(guò)抒情、優(yōu)美、廣闊的女聲合唱表現(xiàn)出一個(gè)少女心中那份最原始的純真與爛漫，這種角色特點(diǎn)為主人公巧巧桑之后的形象演變奠定了基礎(chǔ)，也為她最后悲慘的結(jié)局作了鋪墊。
歌劇的第一幕中就有主人公巧巧桑的詠嘆調(diào)內(nèi)容，其中簡(jiǎn)要講述了巧巧桑的身世，給觀眾留下一個(gè)柔弱稚嫩的音樂(lè)形象。這一部分的伴奏樂(lè)器以木管樂(lè)器為主，音色柔和，凸顯了巧巧桑內(nèi)心安寧與溫柔的性格特征，和弦織體也較為簡(jiǎn)單，旋律平穩(wěn)、舒緩，正好對(duì)應(yīng)了主人公巧巧桑單純善良的性格特點(diǎn)，每個(gè)和弦都增五度，每個(gè)聲部都以低音下行，既起到了敘述性的功能，又塑造了一個(gè)單純無(wú)邪的小姑娘形象，還體現(xiàn)出東方音樂(lè)的音調(diào)特征。
在歌劇的第二幕中，主人公巧巧桑演唱了詠嘆調(diào)《晴朗的一天》，這首詠嘆調(diào)前段旋律寬廣、節(jié)奏緩慢，表現(xiàn)出她幻想著心愛(ài)之人走到她的身邊，后半段旋律熱烈，音程跨度大，節(jié)奏緊湊，表現(xiàn)出巧巧桑對(duì)平克爾頓歸來(lái)的期盼和激動(dòng)之情，迂回下行的旋律也表現(xiàn)出巧巧桑逐漸沉迷于自己的幻想中的可愛(ài)神態(tài)。
忠貞不渝
《晴朗的一天》通過(guò)“三部曲”式的詠嘆結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出主人公巧巧桑對(duì)心愛(ài)之人的苦苦等待，以及內(nèi)心愈演愈烈的孤獨(dú)與絕望。
這三部曲中的第一部分，普契尼沿用了第一幕中詠嘆調(diào)的形式，并且通過(guò)開(kāi)始部分的高音和平緩的節(jié)奏，塑造出巧巧桑熱切期望的神情，在虛幻中她仿佛已經(jīng)親眼看到了心愛(ài)之人的歸來(lái)，其中同音反復(fù)的處理手法更是將這種感情基調(diào)反復(fù)加強(qiáng)，增加了音樂(lè)所具有的獨(dú)特表現(xiàn)力；到了第二部分，普契尼則變化為使用短小密集的音符和稍快的節(jié)奏，表現(xiàn)出巧巧?；孟胫c愛(ài)人團(tuán)聚時(shí)的開(kāi)心與熱烈的氣氛；最后第三部分音程跨度更大，節(jié)奏更為密集，盤(pán)旋在高音上，將情緒推向最高潮，這里表現(xiàn)出巧巧桑對(duì)愛(ài)人歸來(lái)的急切盼望之情。
整首詠嘆調(diào)都采用較為舒緩的速度，除最后高潮外都以弱的力度“p”支撐整曲。作者普契尼在伴奏織體的部分也都是用大連音線的手法來(lái)襯托巧巧桑的深情表述，包括伴奏樂(lè)器，其是以弦樂(lè)為主，線條寬廣且綿長(zhǎng)，能很好地襯托出巧巧桑對(duì)愛(ài)人的深切思念及熱切的期盼。
犧牲
歌劇《蝴蝶夫人》的最后部分是以悲劇作為尾聲。面對(duì)日思夜想的愛(ài)人平克爾頓帶著他的新妻子前來(lái)索要自己的孩子，作者普契尼用一首《你，我的小寶貝》來(lái)表達(dá)巧巧桑對(duì)即將失去自己孩子的悲痛之情，同時(shí)還蘊(yùn)含著等待三年的絕望以及對(duì)孩子未來(lái)失去母親的擔(dān)憂。
此詠嘆調(diào)一開(kāi)始由銅管樂(lè)器低音演奏，塑造出不安的氣氛，接著是弦樂(lè)沉重且短促的前奏，營(yíng)造出一種難以置信的氛圍，然后是主旋律的出現(xiàn)，作曲家普契尼為表現(xiàn)巧巧桑內(nèi)心巨大的震驚與悲憤時(shí)，連用了五個(gè)同音同節(jié)奏，隨著音樂(lè)節(jié)奏的越來(lái)越緊湊和音階的越來(lái)越高，給人帶來(lái)了一種強(qiáng)烈的緊張感，觀眾和戲劇人物的內(nèi)心感受很容易產(chǎn)生共鳴，巧巧桑的演唱部分全曲都在高音區(qū)域上，節(jié)奏緊促，情緒高亢，很直觀地體現(xiàn)出她在臨別時(shí)對(duì)孩子的依依不舍之情，也表現(xiàn)出她對(duì)命運(yùn)發(fā)出的最后吶喊。當(dāng)這一詠嘆調(diào)結(jié)束后，巧巧桑的生命也走到了盡頭，雖然這是一段比較簡(jiǎn)短的詠嘆調(diào)，但其中所具有的音樂(lè)感染力和音樂(lè)表現(xiàn)力是十分驚人的，它是前幾個(gè)部分音樂(lè)情緒渲染的最終爆發(fā)，直擊人心。主人公巧巧桑最后和孩子道別，也是在和自己訣別。
“巧巧?！毙蜗蟮乃囆g(shù)價(jià)值思考
從舞臺(tái)表演方面來(lái)說(shuō)，巧巧桑作為一個(gè)歌劇舞臺(tái)中的藝術(shù)形象，充分表現(xiàn)出作者普契尼悲劇中女性人物塑造的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)歌唱家們用自己深沉而通透的聲音、充滿著激情和表現(xiàn)力的表演將巧巧桑浪漫又悲劇的一生充分展現(xiàn)了出來(lái)，帶給觀眾豐富的情感體驗(yàn)。
普契尼在作曲上主要運(yùn)用了全音階的語(yǔ)言技巧，并且融入了東方音樂(lè)的民族調(diào)式，使得音樂(lè)既有豐富的織體結(jié)構(gòu)，又具有東方音樂(lè)的特征。
普契尼在表現(xiàn)主要人物內(nèi)心起伏的地方反復(fù)使用“曲調(diào)重復(fù)”的技法，既表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的層次性和豐富性，又突出了主題。
歌劇第一幕大三度的音程運(yùn)用也立體性地塑造了一個(gè)愉悅歡樂(lè)的少女形象；小二度音程則凸顯不安的氣氛和東方民族調(diào)性色彩；管弦樂(lè)和主要旋律的充分融合，使和聲及伴奏織體都與主人公巧巧桑的獨(dú)唱相呼應(yīng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了舞臺(tái)人物的表現(xiàn)力。
從審美的角度來(lái)說(shuō)，巧巧桑悲劇性的命運(yùn)本身就表現(xiàn)出一種悲劇美，她的所有理想都是基于對(duì)愛(ài)情的追求。她獨(dú)自在漫長(zhǎng)、艱苦的等待中迎來(lái)的卻是痛苦和絕望，短時(shí)間的命運(yùn)起伏徹底擊垮了曾經(jīng)熱情爛漫的主人公巧巧桑，戲劇沖突最終導(dǎo)致悲劇性的結(jié)局。整部歌劇中那些充滿戲劇性的情節(jié)和主人公起伏不定的遭遇正是作品美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，悲劇美是美學(xué)史上一抹重要的色彩，這種因特殊的時(shí)代背景，以及東西方文化差異導(dǎo)致的戲劇沖突，隨著主人公巧巧桑的自殺而全面爆發(fā)，這種戲劇沖突直抵人心，引發(fā)的悲劇美也更能引起觀眾的共鳴，同時(shí)還體現(xiàn)出典型的日本傳統(tǒng)女性的性格特征，作品中獨(dú)特的時(shí)代元素也反映出當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的悲劇性色彩，這也正是這部歌劇成為經(jīng)典之作的原因。
普契尼在歌劇《蝴蝶夫人》中運(yùn)用了極其高超的戲劇音樂(lè)手法，將悲劇的人物特點(diǎn)貫穿始終，即使是在那些較為歡快的二重唱部分，主人公的悲劇色彩也很濃郁。
從整部劇作可以看出，作者為主人公巧巧桑這一東方女性融入了內(nèi)斂、堅(jiān)韌、執(zhí)著等傳統(tǒng)東方女性的性格特征，同時(shí)她身上也有反抗、無(wú)畏、追求自由的高貴品格，尤其是在那個(gè)階級(jí)矛盾突出的年代，更加凸顯出女主人公巧巧桑高潔的品質(zhì)和悲慘的命運(yùn)，同時(shí)也能夠從巧巧桑這一人物形象的塑造中感受到作者對(duì)底層人民生活的深切關(guān)懷。
參考文獻(xiàn)
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【基金項(xiàng)目】江西省高校人文社會(huì)科學(xué)青年研究項(xiàng)目《中西歌劇東方女性音樂(lè)形象的構(gòu)建對(duì)比研究——以<蝴蝶夫人>和<運(yùn)河謠>為例》（編號(hào)：YS19210）。
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歌劇《蝴蝶夫人》通過(guò)戲劇性的手法塑造出了巧巧桑非常鮮明的性格特點(diǎn)，基本可以概括為既順從又反抗，既執(zhí)著又熱烈，既忍耐又決絕。
在歌劇的第一幕中，巧巧桑出場(chǎng)時(shí)雖然只是一個(gè)十五六歲的稚氣少女，從身段打扮到言行舉止，都透露出淑女的風(fēng)范，與友人的交談場(chǎng)景，特別是與她愛(ài)慕的軍官——平克爾頓的交談，更能體現(xiàn)出她溫柔、順從的性格特征。但隨著劇情的發(fā)展，巧巧桑為了與平克爾頓結(jié)婚，不顧眾親友的勸阻毅然決然地加入平克爾頓所信仰的基督教。這個(gè)行為在當(dāng)時(shí)的日本是不能被接受的，甚至?xí)虼吮蝗藗兺贄墸汕缮．?dāng)然知道皈依基督教的后果，但已經(jīng)被愛(ài)情沖昏頭腦的她依然選擇不顧世俗跟隨愛(ài)人，這里能體現(xiàn)出她有沖破封建思想的魄力，以及力求活出自我的勇氣，盡管大多數(shù)情況下，巧巧桑都給人一種外表柔弱、羞澀可愛(ài)的印象。
在歌劇第二幕中，隨著軍官平克爾頓應(yīng)招回國(guó)，巧巧桑在生活上失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，過(guò)著無(wú)依無(wú)靠的拮據(jù)生活，但是她自始至終都未放下尊嚴(yán)重回藝伎的舞臺(tái)，她每日都滿懷期望地盼著愛(ài)人回來(lái)，在此期間曾有位富商多次向巧巧桑真誠(chéng)地表達(dá)愛(ài)意希望能被巧巧桑接受。但巧巧桑即便再貧苦，再艱難也不愿背叛自己的愛(ài)情去接受富商的求愛(ài)。這里體現(xiàn)出巧巧桑對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞，這份熱烈的情感支撐著她度過(guò)貧苦與艱難，忍受數(shù)年來(lái)的孤獨(dú)與寂寞，這也能體現(xiàn)出她作為一名東方女性堅(jiān)韌的性格特征。
歌劇的最后，巧巧桑終于盼來(lái)了日思夜想的愛(ài)人平克爾頓，可是這次平克爾頓并不是來(lái)和她團(tuán)聚的，而是帶著他的美國(guó)妻子前來(lái)奪走巧巧桑的孩子，這是她怎么也想不到的，殘忍的現(xiàn)實(shí)將她的美夢(mèng)粉碎，將她的信仰擊垮。即使在這種悲痛欲絕的困境下，她依然沉著地面對(duì)一切，她將自己精心打扮了一番，穿上了剛遇見(jiàn)平克爾頓時(shí)的和服，化上精致的妝容，盤(pán)上漂亮的發(fā)髻，然后沉穩(wěn)又深情地與心愛(ài)的孩子道別。劇中這里巧巧桑的隱忍與決絕、卑微與高傲的沖突爆發(fā)也將全劇推向高潮。巧巧桑面對(duì)丈夫的拋棄，寧愿決絕地死去也不愿卑微地活著，她的高傲與決絕體現(xiàn)得淋漓精致。同時(shí)巧巧桑也用自己的死成全了平克爾頓的幸福，一切如愛(ài)人所愿，這里也體現(xiàn)出了巧巧桑隱忍的性格特征。
巧巧桑的死不是懦弱與逃避，她的死恰恰體現(xiàn)出東方女性性格中的堅(jiān)韌，是一種敢于掌控自身命運(yùn)的寬闊胸襟和無(wú)所畏懼的精神。
對(duì)于愛(ài)的執(zhí)著追求
巧巧桑原本是富家小姐，自小在優(yōu)渥的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，還接受過(guò)先進(jìn)的西方教育，后來(lái)由于父親政途帶來(lái)的負(fù)面影響，家道中落，巧巧桑不幸淪為一名藝伎，但她并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)而自慚形穢，而是始終懷有對(duì)美好生活的向往與追求。
巧巧桑在十五六歲的年紀(jì)已然有了懵懂的愛(ài)情觀，由于她接受過(guò)西方的教育，同時(shí)又帶有與身俱來(lái)的傳統(tǒng)東方女性的性格特征，即對(duì)從一而終、兩情相悅的愛(ài)情信念的向往和追求，因此當(dāng)情竇初開(kāi)的巧巧桑遇到她的第一段感情時(shí)，她是滿懷著對(duì)美好愛(ài)情的憧憬和熱誠(chéng)的。
在歌劇中當(dāng)她初遇海軍上尉平克爾頓時(shí)，就被平克爾頓這個(gè)西方男人所折服，這時(shí)她內(nèi)心中充滿了對(duì)于美好愛(ài)情和幸福生活的渴望。
面對(duì)愛(ài)情，巧巧桑突破了她原有的內(nèi)斂和柔弱性格，她會(huì)用歌聲大膽地表達(dá)對(duì)愛(ài)人的迷戀。后來(lái)甚至為了與愛(ài)人結(jié)婚，放棄了自己原本的信仰，這既表現(xiàn)出巧巧桑內(nèi)心勇于反抗的精神，也表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。當(dāng)面對(duì)身邊親朋好友的反對(duì)和勸阻，甚至是唾棄時(shí)，巧巧桑也毅然決然地站在了平克爾頓一邊，面對(duì)愛(ài)人的甜言蜜語(yǔ)，她無(wú)法抗拒。在最后三年的艱難等待中，任何艱難困苦都未曾磨滅她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守；面對(duì)親朋好友的非議，即使再孤獨(dú)寂寞，也不能動(dòng)搖她的信念；面對(duì)富商的追求，即使自己再窮苦，也依然忠貞于自己的愛(ài)情；即使最終美夢(mèng)被現(xiàn)實(shí)擊碎，她也依然不背叛愛(ài)情。
時(shí)代的悲劇
歌劇《蝴蝶夫人》以女主人公巧巧桑在絕望中自刎而死作為整部歌劇的結(jié)聲，這樣的結(jié)局讓人倍感惋惜，卻又在意料之中。
巧巧桑是一位傳統(tǒng)的日本女人，有著從一而終的愛(ài)情觀，最后的自殺也非常符合她的性格特征，她對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是卑微的、忠貞不渝的，但對(duì)生活的態(tài)度卻是高傲的、要強(qiáng)的，所以面對(duì)拋棄，她寧可選擇高傲地死去。
這個(gè)結(jié)局也體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的悲劇。那個(gè)特殊的年代，造就了東西方不平等的社會(huì)背景，平克爾頓帶著玩世不恭的態(tài)度和虛偽的演技，成功騙取淳樸善良的東方姑娘，平克爾頓在這里結(jié)婚僅僅是為了滿足自身的占有欲和消除寂寞，在這里的婚姻對(duì)他而言根本不具備法律效應(yīng)，回國(guó)后他又再次結(jié)婚。但對(duì)日本姑娘巧巧桑而言，這個(gè)結(jié)婚是具有法律效應(yīng)的，結(jié)婚了就代表著成為一家人了。這個(gè)差別不僅僅是東西方文化的差別，也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，所以巧巧桑的悲慘命運(yùn)，僅僅是一個(gè)時(shí)代的縮影，她只是那個(gè)年代里千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“蝴蝶夫人”的代表。
歌劇不僅在人物的設(shè)置上體現(xiàn)了東西方文化的差異，在身份、地位上也體現(xiàn)出強(qiáng)大的差距。劇中男女主角剛出場(chǎng)時(shí)在神態(tài)、語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等方面的差異，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中處于不同階層中的人的尊卑差距。
“巧巧?！币魳?lè)手法的塑造
天真爛漫
大詠嘆調(diào)是一種描寫(xiě)人物內(nèi)心活動(dòng)和情感變化的方式，也是歌劇中主人公音樂(lè)形象塑造的主要方式。主人公巧巧桑剛出場(chǎng)時(shí)唱的是一首《多么美麗的大?！罚ㄟ^(guò)抒情、優(yōu)美、廣闊的女聲合唱表現(xiàn)出一個(gè)少女心中那份最原始的純真與爛漫，這種角色特點(diǎn)為主人公巧巧桑之后的形象演變奠定了基礎(chǔ)，也為她最后悲慘的結(jié)局作了鋪墊。
歌劇的第一幕中就有主人公巧巧桑的詠嘆調(diào)內(nèi)容，其中簡(jiǎn)要講述了巧巧桑的身世，給觀眾留下一個(gè)柔弱稚嫩的音樂(lè)形象。這一部分的伴奏樂(lè)器以木管樂(lè)器為主，音色柔和，凸顯了巧巧桑內(nèi)心安寧與溫柔的性格特征，和弦織體也較為簡(jiǎn)單，旋律平穩(wěn)、舒緩，正好對(duì)應(yīng)了主人公巧巧桑單純善良的性格特點(diǎn)，每個(gè)和弦都增五度，每個(gè)聲部都以低音下行，既起到了敘述性的功能，又塑造了一個(gè)單純無(wú)邪的小姑娘形象，還體現(xiàn)出東方音樂(lè)的音調(diào)特征。
在歌劇的第二幕中，主人公巧巧桑演唱了詠嘆調(diào)《晴朗的一天》，這首詠嘆調(diào)前段旋律寬廣、節(jié)奏緩慢，表現(xiàn)出她幻想著心愛(ài)之人走到她的身邊，后半段旋律熱烈，音程跨度大，節(jié)奏緊湊，表現(xiàn)出巧巧桑對(duì)平克爾頓歸來(lái)的期盼和激動(dòng)之情，迂回下行的旋律也表現(xiàn)出巧巧桑逐漸沉迷于自己的幻想中的可愛(ài)神態(tài)。
忠貞不渝
《晴朗的一天》通過(guò)“三部曲”式的詠嘆結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出主人公巧巧桑對(duì)心愛(ài)之人的苦苦等待，以及內(nèi)心愈演愈烈的孤獨(dú)與絕望。
這三部曲中的第一部分，普契尼沿用了第一幕中詠嘆調(diào)的形式，并且通過(guò)開(kāi)始部分的高音和平緩的節(jié)奏，塑造出巧巧桑熱切期望的神情，在虛幻中她仿佛已經(jīng)親眼看到了心愛(ài)之人的歸來(lái)，其中同音反復(fù)的處理手法更是將這種感情基調(diào)反復(fù)加強(qiáng)，增加了音樂(lè)所具有的獨(dú)特表現(xiàn)力；到了第二部分，普契尼則變化為使用短小密集的音符和稍快的節(jié)奏，表現(xiàn)出巧巧?；孟胫c愛(ài)人團(tuán)聚時(shí)的開(kāi)心與熱烈的氣氛；最后第三部分音程跨度更大，節(jié)奏更為密集，盤(pán)旋在高音上，將情緒推向最高潮，這里表現(xiàn)出巧巧桑對(duì)愛(ài)人歸來(lái)的急切盼望之情。
整首詠嘆調(diào)都采用較為舒緩的速度，除最后高潮外都以弱的力度“p”支撐整曲。作者普契尼在伴奏織體的部分也都是用大連音線的手法來(lái)襯托巧巧桑的深情表述，包括伴奏樂(lè)器，其是以弦樂(lè)為主，線條寬廣且綿長(zhǎng)，能很好地襯托出巧巧桑對(duì)愛(ài)人的深切思念及熱切的期盼。
犧牲
歌劇《蝴蝶夫人》的最后部分是以悲劇作為尾聲。面對(duì)日思夜想的愛(ài)人平克爾頓帶著他的新妻子前來(lái)索要自己的孩子，作者普契尼用一首《你，我的小寶貝》來(lái)表達(dá)巧巧桑對(duì)即將失去自己孩子的悲痛之情，同時(shí)還蘊(yùn)含著等待三年的絕望以及對(duì)孩子未來(lái)失去母親的擔(dān)憂。
此詠嘆調(diào)一開(kāi)始由銅管樂(lè)器低音演奏，塑造出不安的氣氛，接著是弦樂(lè)沉重且短促的前奏，營(yíng)造出一種難以置信的氛圍，然后是主旋律的出現(xiàn)，作曲家普契尼為表現(xiàn)巧巧桑內(nèi)心巨大的震驚與悲憤時(shí)，連用了五個(gè)同音同節(jié)奏，隨著音樂(lè)節(jié)奏的越來(lái)越緊湊和音階的越來(lái)越高，給人帶來(lái)了一種強(qiáng)烈的緊張感，觀眾和戲劇人物的內(nèi)心感受很容易產(chǎn)生共鳴，巧巧桑的演唱部分全曲都在高音區(qū)域上，節(jié)奏緊促，情緒高亢，很直觀地體現(xiàn)出她在臨別時(shí)對(duì)孩子的依依不舍之情，也表現(xiàn)出她對(duì)命運(yùn)發(fā)出的最后吶喊。當(dāng)這一詠嘆調(diào)結(jié)束后，巧巧桑的生命也走到了盡頭，雖然這是一段比較簡(jiǎn)短的詠嘆調(diào)，但其中所具有的音樂(lè)感染力和音樂(lè)表現(xiàn)力是十分驚人的，它是前幾個(gè)部分音樂(lè)情緒渲染的最終爆發(fā)，直擊人心。主人公巧巧桑最后和孩子道別，也是在和自己訣別。
“巧巧?！毙蜗蟮乃囆g(shù)價(jià)值思考
從舞臺(tái)表演方面來(lái)說(shuō)，巧巧桑作為一個(gè)歌劇舞臺(tái)中的藝術(shù)形象，充分表現(xiàn)出作者普契尼悲劇中女性人物塑造的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)歌唱家們用自己深沉而通透的聲音、充滿著激情和表現(xiàn)力的表演將巧巧桑浪漫又悲劇的一生充分展現(xiàn)了出來(lái)，帶給觀眾豐富的情感體驗(yàn)。
普契尼在作曲上主要運(yùn)用了全音階的語(yǔ)言技巧，并且融入了東方音樂(lè)的民族調(diào)式，使得音樂(lè)既有豐富的織體結(jié)構(gòu)，又具有東方音樂(lè)的特征。
普契尼在表現(xiàn)主要人物內(nèi)心起伏的地方反復(fù)使用“曲調(diào)重復(fù)”的技法，既表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的層次性和豐富性，又突出了主題。
歌劇第一幕大三度的音程運(yùn)用也立體性地塑造了一個(gè)愉悅歡樂(lè)的少女形象；小二度音程則凸顯不安的氣氛和東方民族調(diào)性色彩；管弦樂(lè)和主要旋律的充分融合，使和聲及伴奏織體都與主人公巧巧桑的獨(dú)唱相呼應(yīng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了舞臺(tái)人物的表現(xiàn)力。
從審美的角度來(lái)說(shuō)，巧巧桑悲劇性的命運(yùn)本身就表現(xiàn)出一種悲劇美，她的所有理想都是基于對(duì)愛(ài)情的追求。她獨(dú)自在漫長(zhǎng)、艱苦的等待中迎來(lái)的卻是痛苦和絕望，短時(shí)間的命運(yùn)起伏徹底擊垮了曾經(jīng)熱情爛漫的主人公巧巧桑，戲劇沖突最終導(dǎo)致悲劇性的結(jié)局。整部歌劇中那些充滿戲劇性的情節(jié)和主人公起伏不定的遭遇正是作品美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，悲劇美是美學(xué)史上一抹重要的色彩，這種因特殊的時(shí)代背景，以及東西方文化差異導(dǎo)致的戲劇沖突，隨著主人公巧巧桑的自殺而全面爆發(fā)，這種戲劇沖突直抵人心，引發(fā)的悲劇美也更能引起觀眾的共鳴，同時(shí)還體現(xiàn)出典型的日本傳統(tǒng)女性的性格特征，作品中獨(dú)特的時(shí)代元素也反映出當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的悲劇性色彩，這也正是這部歌劇成為經(jīng)典之作的原因。
普契尼在歌劇《蝴蝶夫人》中運(yùn)用了極其高超的戲劇音樂(lè)手法，將悲劇的人物特點(diǎn)貫穿始終，即使是在那些較為歡快的二重唱部分，主人公的悲劇色彩也很濃郁。
從整部劇作可以看出，作者為主人公巧巧桑這一東方女性融入了內(nèi)斂、堅(jiān)韌、執(zhí)著等傳統(tǒng)東方女性的性格特征，同時(shí)她身上也有反抗、無(wú)畏、追求自由的高貴品格，尤其是在那個(gè)階級(jí)矛盾突出的年代，更加凸顯出女主人公巧巧桑高潔的品質(zhì)和悲慘的命運(yùn)，同時(shí)也能夠從巧巧桑這一人物形象的塑造中感受到作者對(duì)底層人民生活的深切關(guān)懷。
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【基金項(xiàng)目】江西省高校人文社會(huì)科學(xué)青年研究項(xiàng)目《中西歌劇東方女性音樂(lè)形象的構(gòu)建對(duì)比研究——以<蝴蝶夫人>和<運(yùn)河謠>為例》（編號(hào)：YS19210）。
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