表征的重負(fù) 良友全國攝影旅行團(tuán)的西北行

閆愛華 | 廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院

“民國二十一年（1932年）九月十五日，正是江南入秋的時(shí)節(jié)，夜不太短晝不太長，早上六七點(diǎn)鐘，上海馬路上賣報(bào)的童子，已忙著奔走了。那天的日報(bào)刊著一段消息，大字標(biāo)題是：‘中國文化事業(yè)之創(chuàng)舉良友全國攝影旅行團(tuán)今日出發(fā)’。”寫下這段文字時(shí)的梁得所，恐怕不會(huì)預(yù)見到一年之后的他會(huì)離開他辛勤耕耘和奮斗了多年的《良友》畫報(bào)，因?yàn)檫@位《良友》畫報(bào)的第三任主編，此刻正滿懷信心和憧憬地帶領(lǐng)著“良友全國攝影旅行團(tuán)”的成員們行進(jìn)在壯游全國的征程中。細(xì)膩的氛圍渲染透露著抑制不住的欣喜和滿懷的豪情，這的確是一次值得銘記的文化之旅。

“良友全國攝影旅行團(tuán)”是良友圖書公司策劃的一次“旅行+攝影”的全國考察活動(dòng)。從1932年9月到1933年5月，歷時(shí)7個(gè)多月，足跡遍及全國大多數(shù)省份，拍攝底片1萬多張。攝影團(tuán)由4名成員組成，包括主任梁得所先生，攝影師歐陽璞、張沅恒以及干事司徒榮。1932年9月15日，攝影旅行團(tuán)從上海北站出發(fā)。出發(fā)時(shí)前交通總長交通專家葉恭綽、“華社”成員著名攝影師胡伯翔先生特意趕來送行并分別做考察路線和攝影技術(shù)上的指導(dǎo)。攝影團(tuán)帶有大小相機(jī)6臺，各種器材行李共14箱，其專業(yè)化程度很高，足以保證照片拍攝質(zhì)量。同時(shí)，又以《良友》雜志為主要刊登平臺，提供給讀者觀眾“安坐家中，旅行全國”的“臥游”體驗(yàn)。

西北行是良友全國攝影旅行團(tuán)行程3萬多公里的全國壯游的重要組成部分。近代以來，我國西北地區(qū)就是西方探險(xiǎn)家的樂園，西北考察攝影已有不少的先行者。1930年代在民族危機(jī)凸顯的背景下，“開發(fā)西北”日益成為輿論場重要的話題，因而良友攝影團(tuán)的西北行也具有特殊的意義。本文試圖在多重話語交織中來審視良友全國攝影旅行團(tuán)的西北行之價(jià)值，分析其作為民國時(shí)期的重要的圖像生產(chǎn)活動(dòng)所承載的多重表征。

一、科學(xué)主義話語主導(dǎo)下的攝影調(diào)查

攝影自誕生以后，由于其在圖像再現(xiàn)方面的突出優(yōu)勢，逐漸被作為一種可直接記錄觀察對象和可計(jì)量分析對象的工具。以攝影技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展出了一整套科學(xué)觀察、記錄和分析的方法論?！白鳛橐环N直接的方法，透明、客觀，并能夠同時(shí)提供可視化幫助和可持續(xù)性記錄的視覺跡象?！睌z影在科學(xué)觀察領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。不僅在天文學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、微生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)和醫(yī)學(xué)中有大量成功運(yùn)用的案例，在人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)和社會(huì)學(xué)等需要調(diào)查的學(xué)科領(lǐng)域，攝影也扮演著重要的角色。

良友全國攝影旅行團(tuán)給自己的角色定位或者說任務(wù)安排，首要的就是要對全中國做一次全面的調(diào)查。在1932年9月出版的第69期《良友》畫報(bào)上，刊登的廣告介紹說，“此行取材范圍甚廣，將來匯集發(fā)表，對內(nèi)則匯通民智，對外則表揚(yáng)國光，事屬文化壯舉，本公司不惜巨大經(jīng)營，出發(fā)工作人員不辭艱險(xiǎn)，以期有所貢獻(xiàn)?！边@段介紹可視為良友公司對其讀者群體所做出的承諾，反映了良友公司試圖通過旅行攝影的方式肩負(fù)其對內(nèi)啟蒙和對外宣傳的媒體責(zé)任。當(dāng)時(shí)的《良友》畫報(bào)不僅在國內(nèi)有很廣闊的讀者群，在海外也有大量的訂閱者。因此，這一承諾并不是一句空話。良友公司總經(jīng)理伍聯(lián)德在這一期還發(fā)表了題為《為良友攝影團(tuán)發(fā)言》的文章，文中強(qiáng)調(diào)攝影對提高國人對國情的認(rèn)識，消除外人對中國的誤會(huì)，所具有重要的作用。伍聯(lián)德寫道，“近年政府人民，共謀建設(shè)，交通實(shí)業(yè)，皆有進(jìn)步，然以地方遼闊，情形隔膜，國人固鮮知各省之確情，外人尤難明全國之實(shí)況，以致內(nèi)地意識，猶在帝王朝廷之世，外人印象，依然纏足留辮之幫，欲圖祛除人民之陳念，釋去外人之誤解，厥為廣事調(diào)查，泐為專書，而欲收效迅速，傳布廣遍，尤當(dāng)撮取真影，刊之畫圖。”梁得所也滿懷信心地說，“偉大廣闊的中華，許多山川風(fēng)土人事物象，等待我們?nèi)ゲ蓴z搜羅，刊布以傳世。”如果說良友公司的自我期許甚高或許有出于吸引讀者和開拓市場的考量的話，那么，旁觀者的態(tài)度則在一定程度上肯定了良友公司所具有的潛在影響力。時(shí)任中央研究院院長的蔡元培欣然為良友攝影團(tuán)題寫贈(zèng)言，“良友公司，自辦刊良友雜志以來，以圖畫之力，介紹我國的國情風(fēng)俗與海內(nèi)外，成績昭著，久為識者所仰佩?，F(xiàn)又組織攝影旅行隊(duì)，將編游全國，采取壯麗的山川，醇美的風(fēng)俗，以及種種新的建設(shè)，都收之于印畫，宣示世界，以為文字宣傳的佐證?！睍r(shí)任國民政府交通部長兼內(nèi)政部長黃紹竑，內(nèi)政部次長、《美術(shù)攝影大綱》的著者甘乃光，鐵道部次長、《南華文藝》月刊主筆曾仲鳴紛紛為良友全國旅行團(tuán)題詞?？梢?，當(dāng)時(shí)的人們特別是文化精英們對良友全國攝影旅行團(tuán)是抱有熱切期待的，因?yàn)樵谒麄兛磥?，良友旅行團(tuán)的考察攝影能準(zhǔn)確而全面地將中國的國情再現(xiàn)出來，這樣就能更新人們對中國的認(rèn)識，消除對中國的誤解。

攝影何以具有更新人們觀念，消除人們誤解的作用呢？這當(dāng)然與攝影所具有的捕獲“真相”的能力有關(guān)。葉恭綽在《對于良友全國攝影旅行團(tuán)的感想》一文中就指出了良友攝影團(tuán)著眼于探求“真相”的定位，“良友公司組織攝影旅行團(tuán)，將以半年的日力，作內(nèi)地的種種調(diào)查，如政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、風(fēng)俗、藝術(shù)，等等，皆分析求其真相，以介紹于世?！边@種通過攝影調(diào)查以獲得真相的努力，葉恭綽并不陌生。就在這一年的五月，葉恭綽剛剛參加完“五五旅行團(tuán)”赴廣西的考察。攝影在“五五旅行團(tuán)”的考察活動(dòng)中也扮演了十分重要角色。“五五旅行團(tuán)”后來根據(jù)考察資料所編撰的《桂游半月記》圖文并茂，附有大量的攝影照片，有很強(qiáng)的社會(huì)調(diào)查的意味。葉恭綽對良友攝影旅行團(tuán)的期許與他之前的考察經(jīng)歷應(yīng)該有著密切關(guān)聯(lián)。探求真相必須深入實(shí)地調(diào)查，這也是中國近代以來人文學(xué)術(shù)的重要方法論原則之一。著名歷史學(xué)家王桐齡1927年在《陜西旅行記》的序言中指出，“蓋學(xué)問與經(jīng)驗(yàn)并重，非深入其中，實(shí)地踏察，細(xì)心體會(huì)，不能得事跡之真相也。”作為一名歷史學(xué)家，王桐齡當(dāng)然知道實(shí)物與文獻(xiàn)資料相互印證的重要性。近代自王國維提出“二重證據(jù)法”以來，史學(xué)界形成了重視實(shí)地考察，強(qiáng)調(diào)實(shí)證在學(xué)術(shù)研究中的重要性。這是現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神的體現(xiàn)，也是科學(xué)主義追求確定性知識的重要途徑。攝影與考察的聯(lián)姻則進(jìn)一步拓展了實(shí)證的內(nèi)涵。良友全國攝影旅行團(tuán)對啟蒙任務(wù)的設(shè)定與近代以來攝影作為科學(xué)主義和視覺現(xiàn)代性表征的文化實(shí)踐有著深刻的淵源關(guān)系。

中國攝影師將攝影作為調(diào)查的工具，一方面是出于對攝影精確再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)能力的質(zhì)樸認(rèn)識，另一方面也受到來華外國攝影師各種調(diào)查和考察實(shí)踐的影響。良友攝影團(tuán)并不是最早進(jìn)行的西北攝影考察。從19世紀(jì)后半期開始，中國西北地區(qū)就成為了探險(xiǎn)家們的樂園。1870—1888年，俄國探險(xiǎn)家尼古拉·米哈伊洛維奇·普爾爾熱瓦爾斯基先后四次來中國考察，在中國西北拍攝了大量照片，涉及地理、動(dòng)植物以及民風(fēng)民俗等多個(gè)領(lǐng)域。1906年日本人足立喜六前往陜西拍攝“昭陵六駿”。1906—1908年芬蘭探險(xiǎn)家卡爾·古斯塔夫·艾米爾·曼納海姆從中亞進(jìn)入中國，從新疆經(jīng)河西走廊到蘭州，然后到陜西、山西、河南、內(nèi)蒙、河北直到北京。他在中國西北也拍攝了大量照片。名為考察，實(shí)際上是受雇于俄羅斯總參謀部的一次軍事偵察。1907年3月，英國探險(xiǎn)家斯坦因來到莫高窟，莫高窟第一次響起了照相機(jī)的快門聲。后來伯希和、奧登堡等人也先后到西北考察攝影。這些探險(xiǎn)家們所拍攝的照片并不一定為時(shí)人所見，但他們對我國西北地區(qū)的考察活動(dòng)則時(shí)常見諸報(bào)端，這些報(bào)道當(dāng)然會(huì)激發(fā)國人自己開展考察以認(rèn)清國情的緊迫感。

1925年2月，美國哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館中國考察隊(duì)準(zhǔn)備第二次前往敦煌莫高窟。陳萬里受北京大學(xué)研究所國學(xué)門及考古學(xué)會(huì)的委托，與考察隊(duì)一起遷往敦煌千佛洞和安西萬佛峽進(jìn)行實(shí)地考察。當(dāng)時(shí)，陳萬里已經(jīng)憑借其《大風(fēng)集》以及在北京光社的活動(dòng)，在北京文化界成為一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｊ煜z影的他是中方參與這次考察的不二人選。由于華爾納前一次考察盜揭了大量的敦煌壁畫，陳萬里在隨同考察的時(shí)候，不能全身心投入到拍攝之中，只拍攝到底片300余張。

第二年，這次考察的文字成果結(jié)集成《西行日記》，由樸社出版。時(shí)任北京大學(xué)研究所國學(xué)門考古學(xué)研究室主任的馬衡在《西行日記》序中稱贊陳萬里“歷時(shí)幾半載，成《西行日記》一卷……實(shí)為國人調(diào)查千佛洞者之第一次成績”。歷史學(xué)家顧頡剛認(rèn)為陳萬里的日記既克服了以往志書陳陳相因不進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的毛病，又超越了以前游記僅僅滿足于風(fēng)景描繪的弱點(diǎn)。“萬里這本書名，不把考古二字摻入《西行日記》中，所收的材料如方音、市招、戲劇、神紙、唱本等都和古物站在平等的地位，這確是一個(gè)很大的覺悟，足以開出游記的新局面的?！标惾f里的這種嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的考察態(tài)度，自然是和他區(qū)別于一般的游覽而具有明確的研究意識有關(guān)的。陳萬里的考察在當(dāng)時(shí)的知識界有較大影響。

由于經(jīng)濟(jì)和成本的原因，考察中所拍攝的照片卻未能同時(shí)收錄。良友公司的梁得所長期從事畫報(bào)編輯和圖書策劃，深諳這些照片的價(jià)值，于是將陳萬里的這些照片推薦給良友公司以影集的形式單獨(dú)出版，從300余幅中精挑細(xì)選出18幅壁畫照片編印成書，書名為《西陲壁畫集》。我們可以大膽推測，陳萬里的敦煌攝影對梁得所應(yīng)該留下了深刻的印象，也許從那時(shí)起，梁得所就埋下了要去西北攝影考察的種子。在外國探險(xiǎn)家的刺激下，國人對西北攝影考察的實(shí)踐也逐漸拉開了序幕。1927年由中國學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)與瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定合作組成“西北科學(xué)考查團(tuán)”，考察內(nèi)容涵蓋了地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古植物學(xué)、古動(dòng)物學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、氣象學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。攝影在這些考察中自然扮演了重要角色。

1932年底，良友全國攝影旅行團(tuán)來到西北就像是在進(jìn)行一場西北考察的接力賽。在面對西北地區(qū)大量的古建筑、石窟寺、文物和歷史遺存的時(shí)候，旅行團(tuán)自然也就格外注意展開攝影調(diào)查。例如，1932年12月28日，旅行團(tuán)到達(dá)甘肅涇縣南石窟寺（圖1），這一天對南石窟寺和羅漢洞進(jìn)行了詳細(xì)考察。從梁得所在這一天的日記中提到美國人安德生數(shù)年前幾次前來盜取佛像的事情來看，他對西北文物保護(hù)頗為擔(dān)憂。而他顯然也意識到拍攝這些佛教造像在美術(shù)和考古學(xué)上的價(jià)值——“這天所攝片數(shù)不過三四十，量雖不多，而美術(shù)和考古上，很有相當(dāng)價(jià)值。”良友旅行團(tuán)對藝術(shù)和歷史遺跡的考察應(yīng)該是目的明確和有充分準(zhǔn)備的。這與一般旅游活動(dòng)中的隨機(jī)的照片拍攝并不相同。良友的西北行自然十分重視對西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、自然、地理、風(fēng)俗、民情等諸多方面的調(diào)查，但在梁得所等人的視野中，西北的歷史遺跡、民族文化尤其引人注意。梁得所連載于《良友》的8篇《全國獵影記》中，涉及西北地區(qū)的有2篇，分別是刊登于第73期的《西北的印象》和第74期的《中原日程摘錄》，隨文都附有大量的照片?！段鞅钡挠∠蟆芬晃闹械?6幅照片，除14幅為攝影團(tuán)生活片段外，剩下一半主要涉及城市建筑、名勝古跡、物產(chǎn)風(fēng)俗、市民人物、商店車站等內(nèi)容。而《中原日程摘錄》除用一個(gè)版面6幅照片介紹壯麗的華山外，其他16幅照片均為歷史古跡，拍攝對象包括咸陽城外的豐橋、甘肅涇川縣南石窟寺、潼關(guān)城樓、大雁塔、小雁塔等。當(dāng)然在《良友》雜志上刊載的只是攝影團(tuán)拍攝的照片當(dāng)中極少的一部分。梁得所在《良友》的連載文字后來結(jié)集出版，名為《獵影記》（圖2），內(nèi)容大致保留了連載時(shí)的原貌?！东C影記》的封面則為兩匹佇立在大漠中的雙峰駱駝，讓人情不自禁地想起西北的荒涼。書中內(nèi)容不只有對西北行的記錄，更有全國旅途中的隨筆。挑中駱駝作為封面，似乎是對旅途艱辛的象征，在一定程度上也表明西北行在梁得所心目中占有著重要位置。后來，張沅恒在利用考察資料主編《全國獵影集》系列叢書的時(shí)候，專門單列一本《西北一瞥》，也顯示了西北行的重要性。

圖1 良友攝影旅行團(tuán)全體成員在甘肅涇川縣南石窟寺

圖2 《獵影記》封面

攝影應(yīng)用于考察，除了考古和文物調(diào)查之外，另一個(gè)比較常用的領(lǐng)域就是人類學(xué)和民族學(xué)調(diào)查。良友旅行團(tuán)的西北行由于深入到了邊疆民族地區(qū)，其調(diào)查內(nèi)容涉及到了對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗和少數(shù)民族文化的考察，具有一定的民族學(xué)和人類學(xué)考察的性質(zhì)。不過，相較與專業(yè)的人類學(xué)調(diào)查所需要的長時(shí)間的深入考察對象的要求，良友攝影旅行團(tuán)并不具備這樣的條件。但良友攝影旅行團(tuán)依然留下不少人類學(xué)意義上的攝影照片，如在《中華景象》一書中所收錄的“青海塔爾寺打鬼”儀式相關(guān)照片、西寧東北鄙威遠(yuǎn)堡一帶“土民之服裝”照片（圖3），等等。這些照片很有可能對莊學(xué)本產(chǎn)生了影響。莊學(xué)本是1934年春進(jìn)入西康地區(qū)的。半年以前良友旅行團(tuán)已經(jīng)結(jié)束了他們的全國考察之旅。莊學(xué)本對《良友》畫報(bào)攝影師們的工作方式應(yīng)該是不陌生的。從某種意義上說，莊學(xué)本考察攝影是對良友旅行團(tuán)西北考察延續(xù)和深化。這不僅僅是因?yàn)樗?dāng)時(shí)接受了《良友》畫報(bào)的特約記者的邀請，同時(shí)也可以從他對西北地區(qū)的持續(xù)關(guān)注中窺見一斑。從考察范圍來看，莊學(xué)本的調(diào)查主要集中在四川、云南、甘肅、青海等地，與良友攝影旅行團(tuán)的西北行有所重疊，莊學(xué)本往往長時(shí)間駐留在一個(gè)地方，因此他的照片更能深入到當(dāng)?shù)匚幕畹膬?nèi)部。良友旅行團(tuán)日程的限制使得其考察只能是在空間的不停移動(dòng)中展開，這種時(shí)停時(shí)走的觀察方式，只能是印象式游覽。良友攝影旅行團(tuán)的人類學(xué)性質(zhì)的拍攝雖然有科學(xué)化追求的努力，但更多還是停留于表面。

圖3 西寧東北鄙威遠(yuǎn)堡一帶土民之服裝

在西安，良友旅行團(tuán)在西北飯店住店時(shí)，遇到了國民黨中央軍飛機(jī)師，因此得以獲得一次難得的空中攝影的機(jī)會(huì)。1933年1月4日這天上午，旅行團(tuán)成員依次登機(jī)拍攝了西安的風(fēng)景。在梁得所看來，這是一件頗有開創(chuàng)性的事件?！伴L安古都的空中，前此未曾見過。”的確，空中攝影的照片，為大眾提供了全新的視覺經(jīng)驗(yàn)。由于擺脫了慣常的視角拍攝到高空鳥瞰的全景式圖像，人們便能獲得對西安城的總體印象。以往經(jīng)由想象才能獲得的整體性圖景被攝影這一機(jī)械性制圖方式給取代了。

誠然，在科學(xué)主義話語語境中，攝影是提供真實(shí)的圖像和確鑿的證據(jù)，使之成為人們能科學(xué)認(rèn)識世界的工具。良友旅行團(tuán)考察拍攝西北乃至全國的雄心正是居于攝影能準(zhǔn)確再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并能服務(wù)于科學(xué)認(rèn)知的樸素觀念。西北大量的歷史遺存、文物古跡，不同于內(nèi)地的風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)貌，乃至于邊疆的自然風(fēng)光、資源物產(chǎn)，都成為良友旅行團(tuán)的拍攝對象。在當(dāng)時(shí)的歷史條件，這些圖像無疑可以成為人們認(rèn)識西北的重要途徑。進(jìn)而言之，良友旅行團(tuán)拓展了攝影作為一種新的圖像生產(chǎn)工具在社會(huì)調(diào)查、文物考察、人類學(xué)田野工作等諸多領(lǐng)域的可能性。

二、認(rèn)同的政治:民族主義的視覺啟蒙

民國以來，民智漸開，國民觀念發(fā)生了很大的變化，國族意識不斷增強(qiáng)。中國作為一個(gè)現(xiàn)代民族國家的形象逐漸明朗。民國時(shí)期報(bào)刊媒體的繁榮推進(jìn)了建構(gòu)民族想象共同體的過程。對于民國時(shí)期的報(bào)刊媒體而言，要承擔(dān)起塑造民族形象的職責(zé)，對內(nèi)而言，就需要增強(qiáng)國民的民族自信心，對外則需要改變外國人對中國的陳舊想象。

當(dāng)外國攝影師在中國境內(nèi)進(jìn)行探險(xiǎn)和考察時(shí)，雖然他們帶來了看似可以精確復(fù)制考察對象并進(jìn)行科學(xué)化知識生產(chǎn)的圖像制作方式以及關(guān)于照片真實(shí)性的觀念，但正如約翰·塔格在《表征的重負(fù)：論攝影與歷史》一書中所指出的那樣，作為表征手段的攝影，從來就不是“中立”的，而總是受到權(quán)力的規(guī)訓(xùn)，所以我們除了以科學(xué)主義的眼光來看待良友旅行團(tuán)的西北攝影考察活動(dòng)之外，還應(yīng)該在具體的歷史語境和文化功能中去審視此次考察活動(dòng)所具有的特殊的救亡內(nèi)涵。

早期的外國攝影師總是以歐洲人的眼光來他者化中國。他們對中國的攝影記錄不過是歐洲人權(quán)力的凝視，他們生產(chǎn)出來的圖像滿足了西方人對于中國的異域想象。英國著名攝影師湯姆森曾多次游歷中國，拍下過大量有關(guān)中國風(fēng)土人情、景觀遺跡的照片。可是他鏡頭下的中國是一個(gè)專制落后、貧窮愚昧的中國，是一個(gè)危險(xiǎn)荒誕、奇觀遍布的中國。英國攝影史家伊安·杰夫里評價(jià)湯姆森的《中國和中國人照片集》時(shí)說:“實(shí)際上，他的書并不是公正無私的調(diào)查，它倒更像是一本為了商人和殖民者的使用而設(shè)計(jì)的說明書。在沿著長江旅行的時(shí)候，他一直留意著輪船的路線和殖民地的位置……見到那些尚未啟智的人和未開發(fā)的礦產(chǎn)資源，湯姆森深感焦慮不安，于是他寫了這樣一本與之有關(guān)但實(shí)際上卻對殖民者有用的手冊。”中國在他的鏡頭下被建構(gòu)成了殖民者權(quán)力視野下的他者形象。前往西北地區(qū)考察的外國探險(xiǎn)家、考察隊(duì)，他們的攝影也大抵如此。學(xué)術(shù)研究、科學(xué)考察背后都隱藏著殖民的野心。通過考察中國、拍攝中國、研究中國從而達(dá)到在知識上擁有中國，并進(jìn)而在事實(shí)上殖民中國的目的。

與西方攝影師帶著獵奇，甚至是鄙夷的目光去捕捉中國人的落后和愚昧不同，良友攝影旅行團(tuán)和莊學(xué)本則是以平等的目光來觀察拍攝對象。莊學(xué)本以自己的親身經(jīng)歷，駁斥了那些視少數(shù)民族為“野番”的偏見。1930年《中國大觀》出版時(shí)，良友公司就曾在《發(fā)刊旨趣》中指出，“宣揚(yáng)之道，文字之功固大，圖畫之效尤偉。蓋文字艱深，難以索解；圖畫鮮明，易于認(rèn)識故也?！边@說明良友公司充分認(rèn)識到了圖畫在開啟民智，發(fā)揮宣傳功效方面的重要作用，圖畫的直接性、普遍性甚至優(yōu)于文字。尤其是在當(dāng)時(shí)中國教育還不普及，群眾識字率不高的情況下，圖像的啟蒙之功尤為重要。

良友攝影旅行團(tuán)的西北行是民國時(shí)期“西北考察”運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。西北考察的興起除了受到西方探險(xiǎn)家刺激和建構(gòu)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的需要之外，還與“開發(fā)西北”運(yùn)動(dòng)有關(guān)。1919年，孫中山在他所撰寫的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》就曾提出過開發(fā)西北的構(gòu)想，并提出了建設(shè)鐵路、移民、發(fā)展糧食生產(chǎn)、建立礦業(yè)基地和治理黃河等具體的舉措。但是，他的這一構(gòu)想并未得到足夠的重視。后來蔣介石政府忙于軍閥混戰(zhàn)和“剿共”無暇顧及西北開發(fā)。直到20年代末，西北地區(qū)并未發(fā)生明顯的變化。

1931年9月18日，“九·一八”事變爆發(fā)，東北淪陷使得西北的重要性日益凸顯。1932年初的“一·二八事變”后，民族危機(jī)更加嚴(yán)重。中華民族已經(jīng)到了生死存亡的緊要關(guān)頭。在有識之士的呼吁下，西北作為邊疆和后方的雙重意義逐漸彰顯。國內(nèi)有識之士認(rèn)識到必須以西北作為戰(zhàn)略的大后方，西北開發(fā)不僅僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，而是關(guān)系到中華民族前途和命運(yùn)的重要方略。誠如1932年胡表毅在《從東北淪亡談到西北開發(fā)》一文中所談到的，“所以我們民眾自動(dòng)開發(fā)西北，是富有兩重重大的意義：一是用開發(fā)西北的寶藏，救濟(jì)內(nèi)地的貧困。那當(dāng)然是不容某個(gè)軍閥官僚之報(bào)班與利用。一是化瘦瘠的西北為膏腴之地，以國民自己的力量來保守我國的邊防?！遍_發(fā)西北、考察西北的呼聲不絕于耳。專家、學(xué)者，各界人士紛紛投入到開發(fā)西北的輿論營造和實(shí)際的調(diào)查工作當(dāng)中。特別是民間力量自發(fā)組織團(tuán)體，創(chuàng)辦刊物，組織研究和考察，為開發(fā)西北貢獻(xiàn)力量。

良友旅行團(tuán)的西北行帶有明確的為開發(fā)西北、保衛(wèi)邊疆而開展調(diào)查的意圖。梁得所在《獵影記》中呼吁華僑們回國參加西北建設(shè)?！爸劣趯淼墓ぷ鳎A僑大可注意。僑胞富有冒險(xiǎn)精神和堅(jiān)毅魄力，最能勝任。出樣過埠去賣力，為他人做嫁衣裳，賺一個(gè)錢受一肚氣，何如在本國做主人翁？”同時(shí)，也號召國內(nèi)未有出路的讀者投身西北建設(shè)。梁得所也表明了《良友》畫報(bào)樂意盡到作為一個(gè)媒體的責(zé)任?！敖袢盏目铮c其徒供不得志的青年吐洩忿感，不如共同探索解除忿感的出路，良友報(bào)自然樂盡一份責(zé)任。如果真的有人由此引起注意而大展宏圖，使西北開發(fā)成為國計(jì)之基，不至永為紙上空談?！弊鳛楫?dāng)時(shí)頗有影響力的媒體，良友的這種坦誠的呼喚，至少能激發(fā)起民眾的國族意識和民族認(rèn)同感。

張沅恒在利用良友西北考察照片編輯《西北一瞥》時(shí)，也流露出了對西北問題的擔(dān)憂?！皣藢τ谖鞅倍己苣?，但是蘇俄和英國早已垂涎虎視了……所以國人若不急起自謀開發(fā)，不久之后，這西北數(shù)省，也許會(huì)步東北的后塵而淪為異域了?！痹谌毡厩终贾袊鴸|北三省，國土淪喪，邊疆告急的背景下，張沅恒的這種擔(dān)憂絕不是危言聳聽。在他看來，“開發(fā)西北是解決我國民生經(jīng)濟(jì)的大計(jì)劃，同時(shí)對于國防上也占著重要的地位。”這是非常具有遠(yuǎn)見的判斷，在東北淪陷的情況下，西北作為戰(zhàn)略縱深的價(jià)值日益彰顯。良友的西北考察照片因此也具有了特殊的意義。讀者通過閱讀《西北一瞥》所刊印的照片，一方面能加深對西北邊疆的感性認(rèn)識，另一方面也能由此激發(fā)投身西北建設(shè)，保衛(wèi)西北邊疆的情感意識。

良友攝影旅行團(tuán)這種以攝影為主要手段的調(diào)查方式對于國人認(rèn)清自己國家的國情十分重要。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國，“本國無其數(shù)的混而沌的人，當(dāng)自己鉆在黑幕里，自己看不見自己，而且也以為人家也看不見他！”而實(shí)際上，列強(qiáng)對中國的考察和了解甚至已經(jīng)超過國人。葉恭綽非常痛心地指出，“不錯(cuò)，自己看不見自己是真的，人家卻老早把你看得清清楚楚了。X光鏡已不知道照了多少回，你還在睡著！”《良友》雜志對此也有相同的見解，在給莊學(xué)本拍攝的《西北農(nóng)村寫真》配文字說明的時(shí)候指出“現(xiàn)在開發(fā)西北之聲，甚囂塵上，政府亦認(rèn)為急切之圖，西北農(nóng)村實(shí)況究竟如何，我們須深切注意也?！闭J(rèn)清國情當(dāng)然不僅僅是一個(gè)增加知識的純認(rèn)識行為。特別是在民族危機(jī)加深的背景下，即使是純粹的風(fēng)景照片也被編碼進(jìn)了民族主義的話語之中。在民族危亡的時(shí)刻，對西北自然風(fēng)景的拍攝和展示自然就有了區(qū)別于純粹自然美欣賞的附加意義。誠如當(dāng)時(shí)的內(nèi)政部次長甘乃光為良友旅行團(tuán)的題詞所說的那樣，良友“使美麗山河印象映入全國人民腦際，足以增加及堅(jiān)強(qiáng)其愛國心”。從《西北一瞥》和《中華景象》兩本攝影集中，我們可以看到大量西北風(fēng)光和全國風(fēng)光照片，良友公司甚至還根據(jù)攝影旅行團(tuán)拍攝的照片編輯過《中國風(fēng)景美》一本專門的自然風(fēng)光影集。每一張照片實(shí)際上都是不可分割的中國領(lǐng)土的表征。除了自然風(fēng)光之外，旅行團(tuán)還拍攝了大量建筑、雕刻、風(fēng)土人情、歷史遺跡等人文景觀。通過這些具有鮮明地域特色的照片，向人們展示了中華悠久的歷史文化和藝術(shù)成就，這對于增強(qiáng)民族自豪感和自信心而言，一定是有所裨益的。至于關(guān)于西北物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)照片，則顯然可以直接服務(wù)于“開發(fā)西北”的調(diào)查?？傊?，良友所拍攝的大量的西北照片，為讀者們提供了視覺化想象西北的可能。

良友西北旅行攝影的意義還要放在其所處的媒介環(huán)境中去考量。質(zhì)言之，良友旅行團(tuán)的很多照片最初是刊發(fā)在《良友》雜志上的?！读加选冯s志上所刊登的其他新聞和圖片報(bào)道與刊發(fā)在其中的旅行團(tuán)照片構(gòu)成了上下文關(guān)系，形成了一個(gè)生成意義的語義場。

就在刊登梁得所《全國獵影記之五：中原日程摘錄》的第74期《良友》畫報(bào)上，刊登大量抗日前線的圖片和報(bào)道。這一期正文第一頁《日軍大炮威脅下的山海關(guān)》是一張攝影蒙太奇作品占據(jù)一個(gè)版面的。硝煙彌漫的山海關(guān)城樓上，有一個(gè)象征死亡的骷髏，近處的大炮和遠(yuǎn)處奔跑的人群，共同營造出戰(zhàn)爭的氛圍。在題為《榆關(guān)的失陷》的報(bào)道中，刊登了10幅照片，詳細(xì)報(bào)道了山海關(guān)淪陷的景象，包括“被炸后的山海關(guān)魁星閣”“敵陷榆關(guān)毀我民房”“壯麗的長城亦被日寇炸毀”“火線逃出難民之慘狀”等等內(nèi)容。當(dāng)讀者看著照片的實(shí)況，讀到“山海關(guān)長城遠(yuǎn)望，關(guān)外煙霧。東三省失地未收，此地亦淪入敵人之手。同胞睹此，作何感想？”時(shí)，切膚之痛和家國情懷定會(huì)悠然而生。另一篇題為《悲壯的前線》的報(bào)道，附有15幅照片，包括“警備司令何柱國”“據(jù)險(xiǎn)拒敵之重機(jī)槍”“高射機(jī)槍陣地”“何司令在前線檢視守衛(wèi)情況”“野炮隊(duì)準(zhǔn)備作戰(zhàn)”等內(nèi)容。對前線士兵的英勇頑強(qiáng)的精神進(jìn)行了宣揚(yáng)，鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)斗志。

當(dāng)讀者在閱讀山海關(guān)淪陷的相關(guān)報(bào)道之后，再來閱讀良友全國攝影旅行團(tuán)的相關(guān)報(bào)道，自然會(huì)將攝影旅行團(tuán)的照片和山海關(guān)淪陷的照片編織在一起。當(dāng)人們看到關(guān)外戰(zhàn)火硝煙，想象著東北被日本所蹂躪的場景，也會(huì)倍加珍惜祖國的河山。為了不至于使西北變成第二個(gè)東北，唯有奮起抵抗。

在交通不便，時(shí)局多變的情況下，良友全國攝影旅行團(tuán)的西北行只是開發(fā)西北滾滾洪流中的一朵浪花兒，不過，正是千萬朵浪花聚成了時(shí)代的洪流。因此，良友旅行團(tuán)的考察為后來者做出了榜樣。1933年南京成立“開發(fā)西北協(xié)會(huì)”，創(chuàng)辦《開發(fā)西北》月刊；1934年莊學(xué)本開始進(jìn)入川西、西北進(jìn)行民族志考察攝影；1937年“七七事變” 爆發(fā)前夕孫明經(jīng)從南京出發(fā)，開始了他行程超過萬里的考察，到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后近一個(gè)月返回南京，考察范圍及于華東、華北和西北等地區(qū)；1937年顧頡剛進(jìn)入西北考察，提出“中華民族是一個(gè)”理論；1940年國民政府教育部“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”成立……在此背景下，關(guān)于西北的圖像生產(chǎn)自然就成為推動(dòng)民族主義，促進(jìn)民族認(rèn)同的重要力量。

三、“想象的旅行”：商業(yè)視角下的圖像生產(chǎn)邏輯

20世紀(jì)20、30年代的上海，社會(huì)正經(jīng)歷著劇烈的變動(dòng)。出版行業(yè)的繁榮與都市生活的繁華交相呼應(yīng)。良友公司和《良友》畫報(bào)是在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟的。研究良友全國旅行團(tuán)，商業(yè)的視角不可或缺。自1926年創(chuàng)刊到1930年代初，《良友》畫報(bào)已經(jīng)成為上海首屈一指的綜合性畫報(bào)。良友的探索性和魅力就在于它能通過圖像敏銳地把握時(shí)代的脈搏，加強(qiáng)了人們視覺化認(rèn)識中國和想象中國的方式，甚至通過特有的圖像媒介文化制造出文化時(shí)尚。而這些策略成為鞏固良友商業(yè)地位的機(jī)制。

已經(jīng)成功經(jīng)營良友五六年的伍聯(lián)德，商業(yè)的眼光是敏銳的，加上才華橫溢、眼睛開闊的梁得所，輔之以多年來積累的辦刊經(jīng)驗(yàn)，“全國攝影旅行團(tuán)”這一想法的提出可謂水到渠成。早在1930年出版《中國大觀》的時(shí)候，良友公司就有編輯一部全國攝影總集的構(gòu)想?！吨袊笥^》作為良友公司推出的一本重要的攝影畫冊，無論是在裝幀設(shè)計(jì)，還是在內(nèi)容取材和印刷質(zhì)量方面，都堪稱上乘。畫冊收錄了美術(shù)、政治、軍備、教育、都市、建筑、社會(huì)等十六個(gè)類別的照片共千余張。《中國大觀》出版以后，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，商業(yè)上也獲得巨大成功。只是《中國大觀》的圖片取材多源自于晚清至民國初年的照片，素材陳舊且不夠完整。對于以圖像為生命線的良友公司來說，這未免有些美中不足。在上海激烈的畫報(bào)競爭環(huán)境中，這一發(fā)現(xiàn)當(dāng)然也是難得的機(jī)遇。要想編輯一部全國攝影總集就需要更多更完善的照片資料，與其四處收集網(wǎng)羅陳舊圖像，不如另辟蹊徑，展開一輪全國性的攝影考察。于是1931年春，伍聯(lián)德、余漢生、梁得所三人籌劃組建全國攝影旅行團(tuán)。但由于1931年“九·一八”事變、1932年“一·二八”事變相繼爆發(fā)，使得這一計(jì)劃不得不延后至1932年9月份才得以正式實(shí)施。

而且良友畫報(bào)也面臨著激烈的市場競爭?！渡陥?bào)》就非常注重圖片新聞的報(bào)道，1930年申報(bào)推出了以刊載圖片為主的《申報(bào)圖畫周刊》。雖然該刊從1930年5月18日至1932年1月30日只存在了一年半左右的時(shí)間，但卻推出了87期，周報(bào)的形式比《良友》的周期短，時(shí)效性也更強(qiáng)，對《良友》畫報(bào)產(chǎn)生了一定的沖擊。

應(yīng)該說良友全國攝影旅行團(tuán)從一開始就是基于商業(yè)考量的項(xiàng)目策劃。梁得所非常明確地交待了良友攝影團(tuán)壯游全國的目的——“本報(bào)一向負(fù)著這種使命，歷年承各地投稿者和特約通信員供給照片，對閱者貢獻(xiàn)不少。我們尤以為未足，遲早要作特殊的經(jīng)營，從事更有系統(tǒng)的搜集。一則為良友畫報(bào)開辟新鮮的稿源，使內(nèi)容趨于豐實(shí)。二則分類整理，編刊大規(guī)模之圖書。三則選擇精彩供給各國畫報(bào)，把中國固有文化和進(jìn)步狀況，向國際表揚(yáng)。這幾點(diǎn)便是我們基本的使命?！焙茱@然，良友公司組織旅行團(tuán)進(jìn)行全國攝影考察，不僅僅是為了考察而考察，而是為了生產(chǎn)出更好的文化產(chǎn)品，一是為《良友》畫報(bào)開辟新的稿源，二是編撰大規(guī)模的攝影集，三是為國外的畫報(bào)提供資料。這樣就能使良友公司掌握圖像生產(chǎn)的根本——一手的攝影照片和調(diào)查資料。從而形成一條圖像生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。

旅行團(tuán)能在全國引起巨大反響，取得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的成功，離不開成功的策劃。首當(dāng)其沖的是廣告營銷。良友攝影旅行團(tuán)充分利用了自家的《良友》畫報(bào)這一媒介平臺。出發(fā)之時(shí)就在雜志刊登了旅行團(tuán)的相關(guān)新聞，1932年9月出版的第69期《良友》將這次旅行稱之為“中國文化事業(yè)之創(chuàng)舉”，并且以一個(gè)整版廣告頁面的形式來介紹此次活動(dòng)。廣告中宣稱“本公司特派攝影團(tuán)，旅行各省，采攝照片，已于九月十五出發(fā)”。這無異于提前為旅行團(tuán)的攝影做了預(yù)告，制造出心理期待以吸引讀者的追蹤和關(guān)注。同時(shí)，還不忘呼吁各地人士為旅行團(tuán)提供便利和幫助，這也確實(shí)起到了積極的作用，使得旅行團(tuán)一行四人能在全國各地暢通無阻。另外，在這一期還預(yù)告將逐期發(fā)表主筆梁得所旅行途中所撰寫的《全國獵影記》——“這是難得而可貴的文章。作者憑敏銳的觀察，運(yùn)精趣的文筆，沿途描寫所見，附照片陸續(xù)寄回發(fā)表，既可增加見聞，更獲一篇鑒賞實(shí)際的文藝。讀者展卷，可以臥游全國。謂予不信，曷請拭目以待之?！薄芭P游”本是對中國傳統(tǒng)山水畫審美功能的一種表述。良友公司以此來作為全國攝影旅行團(tuán)的廣告創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)，頗能引起觀眾的共鳴。攝影圖像對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)帶給讀者身臨其境的體驗(yàn)，這是比山水畫更逼真的視覺經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)《良友》畫報(bào)每期銷量可達(dá)4萬多份，是引領(lǐng)當(dāng)時(shí)大眾文化的最重要的雜志之一。對于民國時(shí)期的讀者來說，畫報(bào)上的照片圖像為他們打開了認(rèn)識世界的窗口。

1933年5月攝影團(tuán)回到上海，當(dāng)月出版的第76期就刊登了《良友全國攝影旅行團(tuán)結(jié)束啟示》，在感謝各界人士為旅行團(tuán)提供幫助的同時(shí)，還不忘對讀者做出新的承諾，“茲已將采攝所得著手匯編，異日發(fā)表問世，數(shù)十萬讀者同沾其惠”。這就使得讀者對后續(xù)相關(guān)產(chǎn)品的推出有了更高的期待。對于有其他通信機(jī)關(guān)和出版團(tuán)體提出的照片供給的請求，良友也刊發(fā)啟示進(jìn)行回應(yīng)和說明。

除了在自家的雜志上進(jìn)行廣告宣傳外，良友還注重在其他媒介上宣傳。1932年10月出版的《北洋畫報(bào)》上有一篇題為《記抵平之良友全國攝影團(tuán)》的報(bào)道，文中還附了一張梁得所坐在騾車上的照片。一方面顯示了《良友》雜志的巨大影響力，另一方面也凸顯了《良友》雜志商業(yè)運(yùn)作的能力。

攝影旅行團(tuán)的考察拍攝活動(dòng)首先是為《良友》雜志提供素材和內(nèi)容的圖像生產(chǎn)實(shí)踐。當(dāng)時(shí)的畫報(bào)包括《良友》畫報(bào)，圖像來源往往由國內(nèi)外報(bào)刊上采集或者是接受專業(yè)攝影師及業(yè)余攝影師的投稿。原創(chuàng)性的圖像生產(chǎn)越來越成為畫報(bào)雜志立于不敗之地的法寶。旅行團(tuán)拍攝的照片首先當(dāng)然是要刊發(fā)在《良友》雜志上，這是強(qiáng)化《良友》品牌競爭力的重要機(jī)會(huì)。梁得所連載的8篇《全國獵影記》與所刊登的考察照片組成了圖文并茂的文本，豐富了畫報(bào)的內(nèi)容。

越是偏遠(yuǎn)地方的圖像越能提供給人們?nèi)碌囊曈X體驗(yàn)，而這些照片也構(gòu)成人們認(rèn)識中國的基礎(chǔ)。對于一家在上海都市中生存的畫報(bào)來說，新奇的圖像所提供的奇觀化的展示效果，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。都市人需要通過圖像建立對于遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的想象。無論這個(gè)遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)是海外，還是偏僻的邊疆，關(guān)鍵是能夠提供異文化的經(jīng)驗(yàn)。因此，西北地區(qū)自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、建筑城市、文化遺存都被轉(zhuǎn)化成為具有商業(yè)潛力的圖像形式。

此外，良友公司還非常重視后期產(chǎn)品的開發(fā)。旅行團(tuán)結(jié)束全國攝影考察之后，良友公司從1萬多張照片中挑選了200多張，在上海、南京、漢口、北京、香港、廣州、濟(jì)南、開封、天津等地舉辦巡回展覽。良友全國攝影旅行團(tuán)攝影展上海站的展覽設(shè)于新新公司四樓（今南京東路720號），這是當(dāng)時(shí)上海一個(gè)著名的展覽空間。梁得所在《良友》畫報(bào)上連載的《全國獵影記》被匯編成書，單獨(dú)出版，名為《獵影記》。編輯攝影畫冊是非常重要的產(chǎn)品開發(fā)方式，甚至是攝影旅行團(tuán)成立的初衷。1934年4月，良友公司編輯出版大型畫冊《中華景象——全國攝影總集》。這就是在1930年編輯《中國大觀》時(shí)，伍聯(lián)德就曾設(shè)想要編撰的一部全國攝影總集?！吨腥A景象》規(guī)模宏大，版面采用大16開，共474碼，裝幀也十分考究，封面以咖啡色布包，厚度達(dá)8厘米。畫冊采用美國油墨瑞士銅版紙印制，封面和封底用美制超厚牛皮紙。內(nèi)容上，《中華景象》收照片近3000張，以省為單元，分成23個(gè)章節(jié)。每個(gè)省都附有介紹性的文字說明。另外還有土地人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、教育、各類統(tǒng)計(jì)表格作為附錄?！吨腥A景象》并未將旅行團(tuán)的全國照片收錄，對剩下的照片，良友公司也有繼續(xù)開發(fā)的考量，“還有七八千幅很精美而極有價(jià)值的，留在將來編印其他書籍和刊印五彩的郵政片之類?！薄吨腥A景象》價(jià)格昂貴，售價(jià)為大洋25元，但仍供不應(yīng)求。為了追求產(chǎn)品的差異化，良友公司又推出更為便宜的產(chǎn)品，編輯《中國建筑美》《中國雕塑美》和《中國風(fēng)景美》等三本不同的影集供讀者選購。這三本影集按照類別的不同編輯，體量適中，價(jià)格也就更加親民。如《中國建筑美》，是一本中國古建筑攝影集，收錄有北京、蘭州、太原等地古建筑照片50幅，每幅同時(shí)附有中、英文說明?？紤]到三本書各有50幅照片，合起來有150幅，一起攜帶仍不太方便，所以良友公司又從150幅賬片中精選出60幅合成一書，于1935年推出《中國之天然美及藝術(shù)美》照片冊。后來，張沅恒主編《全國獵影集》系列叢書的時(shí)候，專門單列一本《西北一瞥》，與《頤和園》《塔影記》《圣地巡禮》《桂林山水》《泰山圣境》等并列。每冊一律實(shí)價(jià)3角?！段鞅币黄场?2開共60頁，印刷精美，大大彌補(bǔ)了畫報(bào)刊登有限的缺憾。通過不同的分類方式和視角，良友公司不斷挖掘攝影旅行團(tuán)的照片資源，進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。圍繞攝影旅行團(tuán)成果所開發(fā)的一系列產(chǎn)品保證了商業(yè)上的成功。

在這里強(qiáng)調(diào)良友攝影旅行團(tuán)的商業(yè)動(dòng)機(jī)和商業(yè)手法，并不是要否認(rèn)其作為一種文化生產(chǎn)的價(jià)值。需要說明的是，恰恰是良友商業(yè)上的成功，保證了其在大眾文化和時(shí)尚文化方面的先鋒性地位。將攝影與旅行結(jié)合起來的做法成為良友一次成功的商業(yè)策劃。民國時(shí)期交通運(yùn)輸和旅行設(shè)施已經(jīng)有了較大發(fā)展。旅行社及相關(guān)服務(wù)逐漸完善，現(xiàn)代旅游業(yè)的興起也催生了旅游休閑文化的誕生?！堵眯须s志》的暢銷便是一個(gè)例證。雖然良友攝影旅行團(tuán)并不同于一般意義上的大眾旅行團(tuán)，但其實(shí)踐的攝影旅行作為一種時(shí)尚，在民國時(shí)期還是有很強(qiáng)的示范意義的。只不過良友公司通過《良友》畫報(bào)和系列圖書將這一實(shí)踐活動(dòng)媒介化了，對讀者而言形成了一種“想象的旅行”。或者換句話說，良友攝影旅行團(tuán)就是為了媒介經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì)出來的文化產(chǎn)品的一部分。當(dāng)然，這種把自身商品化和媒介化的旅行行為，依然符合《游客凝視》一書的作者尤瑞對于旅游的界定：“旅游這種實(shí)踐活動(dòng)涉及‘離開’（‘departure’）這個(gè)概念，即有限度地與常規(guī)和日常活動(dòng)分開，并允許自己的感覺沉浸在日常和世俗生活極為不同的刺激中。通過考慮典型的游客凝視的客體，人們可以利用這些客體去理解那些與他們形成反差的更為廣闊的社會(huì)中的種種要素。換句話說，去思考一個(gè)社會(huì)群體怎樣建構(gòu)自己的游客凝視，是理解‘正常社會(huì)’中發(fā)生著什么的一個(gè)絕妙途徑。我們可以通過調(diào)查旅游的典型形式，利用差異的事實(shí)去質(zhì)疑‘正常世界’?！痹谟热鹂磥?，凝視是旅游體驗(yàn)中最為根本性的視覺特性。凝視是通過標(biāo)志和差異建構(gòu)起來的，而旅游從某種意義上說就是要收集標(biāo)志，尋找差異。旅游中的拍攝是一種社會(huì)建構(gòu)的觀察和記錄方式，旅游行為和攝影行為相互塑造，相互成就，難以分割。因此，良友全國攝影旅行團(tuán)不僅實(shí)現(xiàn)了收集標(biāo)志性圖像的任務(wù)，而且還實(shí)踐著用圖像進(jìn)行社會(huì)建構(gòu)的職責(zé)。不同地方社會(huì)風(fēng)情的照片滿足了人們追求新奇視覺體驗(yàn)的現(xiàn)代追求，同時(shí)也通過想象旅行的方式建構(gòu)了人們對于偉大中國的視覺想象，而這一切是通過照片的市場化和商品化來實(shí)現(xiàn)的。對于普通讀者而言，良友攝影旅行團(tuán)這種旅行與攝影結(jié)合的方式，經(jīng)由畫報(bào)等媒介的宣傳，成了新的文化時(shí)尚的一部分。后來，《良友》畫報(bào)開辟了“良友讀者海外觀光團(tuán)”專欄，以圖文并茂的形式介紹國外著名景點(diǎn)和風(fēng)光。這是基于“想象的旅行”的理念而開拓出來的新欄目。

四、余論

在日軍步步緊逼，北方領(lǐng)土被蠶食淪陷的情況下，良友攝影旅行團(tuán)不得不避開被日軍占領(lǐng)的地區(qū)，加上考察拍攝所耗成本巨大，良友攝影旅行團(tuán)于1933年5月就結(jié)束了號稱“中國文化事業(yè)之創(chuàng)舉”的攝影旅行考察。實(shí)際上全國很多地方都尚來不及深入考察。梁得所和良友公司文化雄心并未能充分實(shí)現(xiàn)，但無論如何良友全國攝影旅行團(tuán)所產(chǎn)生的影響是巨大的，特別是“西北行”作為旅行團(tuán)全國壯游的重要組成部分，在“開發(fā)西北”呼聲中不僅具有科學(xué)考察的性質(zhì)，而且還具有塑造民族認(rèn)同的意義。在民族危亡的時(shí)刻，《良友》畫報(bào)巧妙地將民族國家敘事與商業(yè)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

① 伍聯(lián)德：《中華景象— 全國攝影總集》，良友圖書印刷有限公司，1934年，“編者附言”?！班]政片”即“明信片”。