智慧城市理念下地域文化的德州城市視覺形象設(shè)計研究

摘 要：良好的城市形象能夠展現(xiàn)一個城市的規(guī)劃質(zhì)量和精神風(fēng)貌，也能夠提升城市的知名度。本文以德州城市視覺形象作為研究對象，探求智慧城市與德州城市形象營造的契合點，分析了相關(guān)的概念;將智慧城市中的新技術(shù)、新領(lǐng)域應(yīng)用到城市視覺形象建設(shè)中;探討了德州地域文化特色，提出了地域文化的德州城市視覺形象設(shè)計如何與智慧城市理念相結(jié)合;提出相關(guān)策略，以期能夠推動德州城市視覺形象建設(shè)向更加智慧的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：智慧城市 地域文化 城市視覺形象 德州

地域文化是一個城市的特色，基于地域文化進(jìn)行城市形象設(shè)計和城市建設(shè)，更能夠增強(qiáng)城市居民的歸屬感和認(rèn)同感。將地域文化與城市形象設(shè)計相結(jié)合進(jìn)行研究具有非常重要的意義。智慧城市是新興的城市概念，是在物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)取得突破性進(jìn)展的背景下應(yīng)運而生的，并被認(rèn)為是解決城市發(fā)展問題的有效途徑和未來城市發(fā)展的方向。如何使德州更好地建設(shè)城市視覺形象，從新技術(shù)、大數(shù)據(jù)的領(lǐng)域來擴(kuò)展城市視覺形象可達(dá)到的范圍，讓城市更發(fā)達(dá)、更統(tǒng)一，滿足群眾的要求，豐富視覺效果，打造出德州獨有的城市魅力，是值得我們思考的問題。

一、智慧城市概念

智慧城市就是實現(xiàn)城市的“智慧化”發(fā)展，使城市成為集靈動、交互、智能、信息化、網(wǎng)絡(luò)化和現(xiàn)代化為一體的城市。它伴隨信息技術(shù)的發(fā)展，是城市發(fā)展的新形態(tài)，是農(nóng)耕城市到城鎮(zhèn)化再到數(shù)字化的新階段。城市化是信息化與科技的依托，而信息化又是城鎮(zhèn)化與科技之間彼此推動與影響的產(chǎn)物。[1]從世界范圍看，所謂智慧城市，是利用信息技術(shù)實現(xiàn)全人類城市的信息化發(fā)展，城市的生產(chǎn)和生活方式呈現(xiàn)一種和諧、綠色、可持續(xù)、智能、資源共享、開放創(chuàng)新的特征，是對未來城市的一種規(guī)劃，負(fù)責(zé)運營城市的管理者帶領(lǐng)城市向智慧化發(fā)展。

二、城市視覺形象

城市視覺形象是人們對一座城市的整體印象，由城市形象與視覺形象綜合而成。城市視覺形象可以通過視覺符號元素明確地傳達(dá)出城市的文化特質(zhì)，一般可通過城市標(biāo)志設(shè)計、城市導(dǎo)視設(shè)計、城市公共藝術(shù)設(shè)計、吉祥物設(shè)計等來展現(xiàn)。具有地域文化特征的城市視覺形象設(shè)計能更好地傳承城市的精神內(nèi)涵，加深人們對城市的記憶和印象。目前，城市發(fā)展有一套完整的城市視覺形象識別系統(tǒng)，主要包括：城市標(biāo)志體系、城市公共標(biāo)識體系、城市公共藝術(shù)體系、城市公共設(shè)施體系、城市公共交通工具體系。

三、地域文化與城市視覺形象

（一）地域文化

地域文化是指中華上下五千年不同地區(qū)物質(zhì)財富和精神財富的總和[2]，是中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。[3]地域文化的內(nèi)涵包括物質(zhì)、制度和精神層面。地域文化能體現(xiàn)城市特色，與城市一同生長，傳承著城市的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，可通過視覺符號來體現(xiàn)，每個地區(qū)的文化差異性賦予了中華民族文化的多樣性。

（二）基于地域文化的城市形象設(shè)計的必要性

城市視覺形象是地域文化特征的視覺化表現(xiàn)，是對地域文化內(nèi)涵的延續(xù)和概括，特別是當(dāng)前城市同質(zhì)化現(xiàn)象的產(chǎn)生，建設(shè)具有特色地域文化的城市形象離不開對地域文化的研究和探討。每一座城市都有自身的自然景觀、人文精神、建筑風(fēng)格、民風(fēng)民俗等精神特質(zhì)，我們要抓住這些地域特征進(jìn)行視覺形象的構(gòu)建，這也是區(qū)別于其他城市的顯著標(biāo)志。建設(shè)地域文化特色的視覺形象設(shè)計也能夠提高城市的知名度，提高人們對城市的整體印象。此外，基于地域文化的城市形象設(shè)計還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕c旅游的深度融合。城市視覺形象通過提煉豐富的設(shè)計元素材，利用圖形、文字、色彩語言進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)一步展現(xiàn)了地方人文特色，發(fā)揮視覺符號的優(yōu)勢與價值，設(shè)計城市標(biāo)識、文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引外來游客創(chuàng)新城市品牌，促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展。

四、智慧城市理念與城市視覺形象的文化特色

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展成為城市形象的新的手段。智慧城市是城市發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。智慧城市理念可以融入城市形象設(shè)計中去，提升城市形象印象，促進(jìn)城市更好地發(fā)展。智慧城市通過智能化處理的方式，城市大數(shù)據(jù)信息的連通，最終形成城市文化的輸出。例如，智慧城市理念應(yīng)用于地鐵交通，利用VR技術(shù)，將交通站點的景象、景色建立數(shù)字模型，公眾可以利用設(shè)備去體驗?zāi)M的真實場景，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化。又如，在城市景觀設(shè)計中，利用聲控技術(shù)、智能管理軟件等在景觀小品、植物、水景、燈光方面融入技術(shù)與城市文化的表達(dá)，既能為人們提供舒適合理的觀賞空間，又能傳達(dá)城市的文化特質(zhì)。城市形象的文化性更加注重傳播性，城市設(shè)計的文化內(nèi)容可以通過先進(jìn)技術(shù)載體進(jìn)行很好的推廣。我們不能只注重科技感而忽視了城市的傳統(tǒng)文化特色，應(yīng)將傳統(tǒng)特色與智慧化的時代特色更好地結(jié)合，才能真正實現(xiàn)“智慧城市 ”智慧的一面。

五、德州市特色地域文化分析

（一）運河文化

德州是一座因運河而興的城市，古老運河是德州市不可多得的世界知名文化旅游資源，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。是運河沿岸的重要碼頭，是運河沿線的四大糧倉之一，因運河而聞名全國，成為全國33個商業(yè)城市之一?？梢哉f，大運河造就了德州，為德州的發(fā)展創(chuàng)造第一次機(jī)遇，讓德州真正的登上中國的歷史舞臺。大運河給予德州滋養(yǎng)，給德州帶來繁榮，給德州帶來深刻的歷史記憶。德州憑借特殊的地理優(yōu)勢，成為南北文化水乳交融的承接點和中轉(zhuǎn)南北貨物的集散地，逐漸形成“九達(dá)天衢，神京門戶”的商貿(mào)重鎮(zhèn)。大運河是流動的文化，見證了德州城市的滄桑巨變，承載了寶貴的文化記憶。德州段運河是大運河的重要文化節(jié)點，由衛(wèi)運河和南運河組成，流經(jīng)夏津、武城、運河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和德城區(qū)，全長141公里。當(dāng)前德州要打造“文化運河”，使運河文化“活”起來，建設(shè)一條“運河文化風(fēng)景帶”，構(gòu)建以運河沿途的民風(fēng)民俗、建筑古跡、戲曲文藝、雕塑繪畫、民間工藝、傳統(tǒng)節(jié)慶為主要內(nèi)容的運河風(fēng)情。運河文化中不屈不撓的精神也影響著一代代德州人，這種文化品質(zhì)為德州的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神力量。

（二）扒雞文化

德州扒雞是山東德州的一大特色美食，更是德州地域文化的象征，具有濃厚的地域特色，距今已有300多年的歷史。2006年，德州扒雞制作技藝入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。德州扒雞早在清朝就已是貢品，始于明代、興于清代、盛行于現(xiàn)代。扒雞文化包括扒雞歷史傳說、扒雞制作技藝、扒雞美食及扒雞企業(yè)品牌等。現(xiàn)如今，德州扒雞既是一種文化的象征同時也是德州的一張名片。為更好地傳承扒雞文化，德州市政府建立了德州扒雞文博館。文博館充滿了知識性與互動性，向游客展現(xiàn)德州扒雞的歷史與發(fā)展、民風(fēng)民俗和扒雞的制作技藝等，游客可以參觀的形式了解德州的扒雞文化。

（三）太陽文化

德州位于山東省西北部，可謂沃野千里，是中國農(nóng)耕文化的發(fā)源地之一。德州有許多與太陽相關(guān)的傳說，如后羿射日、嫦娥奔月。如今，德州被譽(yù)為“中國太陽城城市”，有著以太陽能為代表的新能源產(chǎn)業(yè)。德州將太陽能產(chǎn)業(yè)與太陽文化很好地結(jié)合，打造了特色的“太陽能小鎮(zhèn)”，建設(shè)獨有的城市個性品牌。圍繞太陽文化，將其融入城市景觀、城市街景、文化載體等，突出太陽文化特色。例如，城市特色吉祥物“陽陽”是德州太陽能大會的吉祥物，代表了德州人民向往美好生活、低碳生活的夢想。“陽陽”是以太陽元素為基礎(chǔ)的變形，整體是一個卡通人物形象，頭部是散發(fā)形狀的太陽造型。吉祥物雙手張開，表示歡迎五湖四海的朋友齊聚德州。吉祥物身上的火焰象征著太陽的能量，寓意著人們可以將太陽能轉(zhuǎn)化成各種能源，為人們使用帶來便利?！瓣栮枴本褪菍⑻栁幕c城市形象很好地結(jié)合運用、推廣與宣傳的典型例子。

（四）黑陶文化

德州黑陶是中國黑陶的一種，中國黑陶歷史悠久，其起源于大汶口——龍山文化。德州黑陶是一種無釉陶器，采用京杭運河兩岸的紅膠泥作原料，用傳統(tǒng)的手工輪制成型，在坯體的晾干過程中壓光、雕刻然后燒成。在工藝、造型、色澤等方面，仍保持著濃厚的民間藝術(shù)特色，留存著大汶口文化陶器的傳統(tǒng)軌跡。它采用手工輪制，既保留了傳統(tǒng)的單層拉型成坯，也創(chuàng)造出一底雙層合成坯?；驈?fù)制，或衍化，或創(chuàng)新，各種仿商絹簡、仿青銅陶鼎、鏤空花瓶、浮雕瓶、筆筒、葫蘆、香爐、煙壺、掛盤等黑陶制品，簡潔酣暢，古樸典雅。坯體刻花采用紅雕、淺雕、透雕等多種表現(xiàn)手法。紋飾多取材于自然景物，如松、竹、梅、菊、牡丹、鳥、魚、蟲，并汲取了剪紙、木雕、刺繡等藝術(shù)形式的特點。德州黑陶的造型特征被譽(yù)為“原始文化藝術(shù)中的瑰寶”，具有幾何及曲線造型，形式上注重尺寸、比例、節(jié)奏與韻律等的和諧之美。

六、智慧城市理念下地域文化的德州城市視覺形象設(shè)計策略

（一）建立德州智慧城市文化特色的形象設(shè)計定位

良好的城市形象設(shè)計可以達(dá)到宣傳城市的目的，建立城市品牌印象。德州城市的視覺圖形設(shè)計應(yīng)充分考慮到地域文化特色，如扒雞、運河、黑陶等元素。簡潔明了的設(shè)計手法運用使德州城市標(biāo)志的圖形符號化。抽象的圖形語言，形式簡潔明了，傳達(dá)也更加高效。例如，杭州的城市標(biāo)志將杭字的篆書進(jìn)行演變，融入了杭州城市特色的園林、拱橋、航船、建筑，將杭州的方方面面體現(xiàn)其中，彰顯了江南城市的地域特色。目前，德州城市標(biāo)志建設(shè)投入還不夠，還未有統(tǒng)一的城市標(biāo)志，需要設(shè)計師填補(bǔ)空缺，設(shè)計時可參考其他城市的設(shè)計理念，融入德州城市文化特色。

文字符號設(shè)計上應(yīng)選擇容易識別的字體，字體的選擇應(yīng)與視覺圖形相輔相成、互為補(bǔ)充。城市標(biāo)志上的文字設(shè)計要遵循文字的規(guī)范性管理方法，一方面起到補(bǔ)充圖形的作用，另一方面起到更好的正確的傳達(dá)信息的功能。德州城市的文字設(shè)計字頭上可以選用古典的書法字體，以傳達(dá)德州城市的“有德之州、厚德載物”的城市寓意。

色彩給人強(qiáng)大的視覺沖擊力，城市標(biāo)志設(shè)計在色彩的選擇上不宜超過三種顏色，色彩能夠傳遞不同的情感。城市形象標(biāo)志的色彩選擇應(yīng)符合城市的特質(zhì)。例如石昌鴻設(shè)計的桂林城市形象標(biāo)志十分精妙，把桂林山水簡化成筆畫，真實存在的風(fēng)景和倒影剛好構(gòu)成“桂林”二字。顏色上選用綠色，非常切合城市本身的地理風(fēng)貌和桂林的山水特征。德州城市標(biāo)志在色彩設(shè)計上應(yīng)選取代表文化底蘊(yùn)的顏色作為整體顏色，可以搭配藍(lán)色，體現(xiàn)德州城市的智慧化、智能化。藍(lán)色本身也代表“科技”“現(xiàn)代”“活力”之意。如圖1德州城市視覺形象設(shè)計（設(shè)計者：程傳博，指導(dǎo)教師：張燕燕）。

（二）完善德州城市視覺形象互動體驗策略

加快德州城市各類設(shè)施中合理運用信息化科技的進(jìn)程，盡快形成全市政務(wù)大數(shù)據(jù)平臺。德州市可通過加強(qiáng)智慧城市頂層設(shè)計以新型智慧城市建設(shè)推動城市治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。例如在公園建設(shè)音樂噴泉，利用計算機(jī)技術(shù)實現(xiàn)對噴泉的實時控制。通過信息化、技術(shù)化科技的運用，各類公共設(shè)施將被賦予和煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。再如設(shè)施感官互動體驗，德州曾是大運河的一個重要碼頭，是南北文化交流、交通之要地。建設(shè)還原運河沿岸街區(qū)，構(gòu)建懷舊的氛圍，目的是為了實現(xiàn)原街區(qū)的功能，并表現(xiàn)其特征，使游客能夠接收到充分的外界刺激，產(chǎn)生對該街區(qū)的共鳴，認(rèn)同其特有的歷史感。[4]通過合理的設(shè)計，充分挖掘德州的內(nèi)在文化元素，加快德州運河沿岸的歷史街區(qū)建設(shè)。

增進(jìn)聽覺、觸覺互動，游客在游覽歷史街區(qū)的過程中，常常會通過用手觸摸的方式，感受所觸摸的物體，并將此作為感受該物體形象的重要方式。而這些差異性的感受，將導(dǎo)致游客在內(nèi)心幻想、映射出各類同樣具有差異性的情形，并產(chǎn)生相異的反應(yīng)。這就要求設(shè)計人員在其工作過程中將設(shè)施的材質(zhì)等問題納入考量范圍，使得游客在觸碰這些設(shè)施的過程中能夠擁有良好的感受。

（三）發(fā)展智慧文化旅游

智慧文旅以當(dāng)?shù)靥厣幕睾诵臑閮?nèi)在驅(qū)動，運用新一代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和裝備，新建文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施，對特色文化傳播方式進(jìn)行改變，達(dá)到旅游景區(qū)全面智慧升級的最終目的。旅行體驗是“智慧旅游”建設(shè)的根本，通過云計算與科技終端的運用，研發(fā)出一種旅游發(fā)展的模式?！爸腔勐糜巍卑l(fā)展的關(guān)鍵是通過信息化技術(shù)的支持，建立與游客的互動體驗。德州城市應(yīng)重視發(fā)展自身城市的特色，找準(zhǔn)自身的形象，通過宣傳吸引游客，形成一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈來推動德州城市旅游業(yè)的發(fā)展。

首先找準(zhǔn)定位，德州具有地理位置的優(yōu)越性，同時也是山東省新能源產(chǎn)業(yè)基地。新能源太陽能產(chǎn)業(yè)的宣傳角度是德州獨有的優(yōu)勢，加上德州歷史的豐富性和文化有著很大的吸引力，在宣傳方面德州應(yīng)該突出自身獨有的地域文化特色。其次實現(xiàn)旅游景區(qū)全域資源數(shù)字化、智慧化覆蓋。例如，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播、大眾參與活動、建立城市獨樣性、實現(xiàn)游客人本化服務(wù)。設(shè)施感官互動體驗，對于人體而言，感官包括五種，分別為視覺、聽覺、味覺、嗅覺以及觸覺。而這些感覺是人在接收外部刺激時所作出的本能反應(yīng)，因此更加直接且無法抵御。[5]

七、結(jié)語

德州有著獨特的地域文化資源，欠缺的是智慧城市所能帶來的科技信息的融合發(fā)展，使兩者更好地發(fā)展，是德州城市發(fā)展的更優(yōu)之選。智慧城市與地域文化、旅游業(yè)結(jié)合，可以完善德州城市旅游形象，促進(jìn)德州城市更好地發(fā)展，增強(qiáng)德州城市活力。

參考文獻(xiàn)：

[1] Gu Shengzu. On the National Strategy of Informatization[J].? China Soft Science， 2001（12）： 5-10.

[2] 張浩宇.淺析地域文化對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響[J].今古文創(chuàng)，2021（6）：61-62.

[3] 王峽.基于地域文化視角的城市視覺形象設(shè)計[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計），2015（2）：179-181.

[4] 任禹豫.智慧城市理念下哈爾濱城市視覺形象研究[D].黑龍江：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2016.

[5] [西]雅各布·克勞埃爾.公共空間景觀設(shè)施[M].高明，劉丹春，譯.天津：天津大學(xué)出版社， 2010：220-230.

基金項目：山東華宇工學(xué)院2020年度校級科研計劃項目“智慧城市理念下地域文化的德州城市視覺形象設(shè)計研究”（2020RW01）。