《戰(zhàn)馬》小說(shuō)和電影的對(duì)比分析

徐玲娜

摘 要：2011年，由著名導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的影片《戰(zhàn)馬》掀起了一陣觀影熱潮，影片主要講述了一匹名叫喬伊的小馬歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的故事，學(xué)者們基于不同方面對(duì)電影《戰(zhàn)馬》的主題做了研究。該電影改編自同名小說(shuō)《戰(zhàn)馬》，而對(duì)這部電影的同名原著小說(shuō)的研究是比較少的，本文將就情節(jié)變動(dòng)、主題以及敘事方式三個(gè)方面在電影《戰(zhàn)馬》和小說(shuō)《戰(zhàn)馬》之間略做比較，發(fā)現(xiàn)異同，以求對(duì)兩部作品有更深入的理解。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)馬 情節(jié)變動(dòng) 主題 敘述方式

2011年，由著名導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)馬》成功上映。影片自上映以來(lái)就好評(píng)不斷，并獲得了包括最佳影片獎(jiǎng)在內(nèi)的六項(xiàng)奧斯卡提名。這部電影改編自英國(guó)作家邁克爾·莫波格的小說(shuō)《戰(zhàn)馬》。該小說(shuō)原是一部?jī)和膶W(xué)作品，于1982年發(fā)表，曾被認(rèn)為是當(dāng)年的惠特布萊德獎(jiǎng)（現(xiàn)在的柯斯達(dá)文學(xué)獎(jiǎng)）的亞軍。由于其優(yōu)秀的情節(jié)，小說(shuō)多次被改編成舞臺(tái)劇和廣播劇，在英國(guó)非常受歡迎。《戰(zhàn)馬》講述了一匹棗紅色小馬喬伊的故事，它出生后被賣給了一個(gè)農(nóng)民，與農(nóng)民的兒子艾伯特建立起了深厚的友誼，后來(lái)，一戰(zhàn)爆發(fā)，因?yàn)橹魅诵枰缅X，喬伊又被艾伯特的父親賣給了軍隊(duì)，它在戰(zhàn)爭(zhēng)中歷經(jīng)一次又一次洗禮，失去一個(gè)又一個(gè)主人，后來(lái)在機(jī)緣巧合下與參軍的艾伯特相認(rèn)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后與艾伯特同返家園。

影片上映后就掀起了一陣觀影的熱潮并收獲了很多好評(píng)，如《紐約雜志》就曾評(píng)價(jià)《戰(zhàn)馬》：在無(wú)情的屠殺中，這匹“戰(zhàn)馬”喚醒了那些士兵的人性。再如《華爾街日?qǐng)?bào)》所評(píng)：這部電影停留在心靈之眼的時(shí)間，遠(yuǎn)長(zhǎng)于在心中的時(shí)間。影片也引起了部分學(xué)者的關(guān)注。例如，傅莉莉（2014）和代美麗（2018）等人從不同角度對(duì)電影《戰(zhàn)馬》的主題進(jìn)行了闡釋。侯雨萌（2012）對(duì)電影《戰(zhàn)馬》進(jìn)行了美學(xué)賞析，楊文文（2014）對(duì)電影《戰(zhàn)馬》進(jìn)行了深入分析，探討了電影中的敘事風(fēng)格，丁欣欣（2014）和張一龍（2017）等人就電影中的音樂(lè)進(jìn)行了賞析。然而，關(guān)于原著小說(shuō)的研究少之又少，關(guān)于電影和其原著小說(shuō)的對(duì)比研究更是缺乏，因此，本文就《戰(zhàn)馬》這部作品，從情節(jié)變動(dòng)，主題和敘事方式三個(gè)方面對(duì)電影和其原著小說(shuō)略作一些對(duì)比，以期對(duì)這部作品有更深入的理解。

一、《戰(zhàn)馬》小說(shuō)和電影的對(duì)比分析

小說(shuō)和電影畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式。小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，以文字作為媒介來(lái)傳達(dá)作者的中心思想。電影作為一種視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，需要借助語(yǔ)言，場(chǎng)景，聲音等來(lái)達(dá)到理想效果。兩者無(wú)論是在內(nèi)容上，還是表現(xiàn)手法上勢(shì)必會(huì)有所不同。[1]本文將從情節(jié)變動(dòng)，主題和敘事方式三個(gè)方面對(duì)小說(shuō)和電影略作對(duì)比。

（一）情節(jié)變動(dòng)

當(dāng)小說(shuō)被改編為電影時(shí)，由于多種因素的限制，勢(shì)必會(huì)改動(dòng)或舍棄原著中的一些情節(jié)?！稇?zhàn)馬》亦是如此。但電影《戰(zhàn)馬》是高度還原小說(shuō)的，在人物和情節(jié)上，電影同小說(shuō)大致相同，小的變動(dòng)主要體現(xiàn)在人物姓名上，如小說(shuō)中愛(ài)馬的“瘋老頭”弗里德里克變成了電影中的海格曼。大的變動(dòng)涉及一些情節(jié)的增加和刪減，下面就小說(shuō)和電影中一些比較明顯的情節(jié)變動(dòng)做一個(gè)梳理。

首先是情節(jié)刪減方面，電影在情節(jié)刪減方面主要有兩處，或者說(shuō)是兩個(gè)角色，即老馬佐伊和騎兵沃倫。在原著小說(shuō)的開(kāi)篇，老馬佐伊成為喬伊離開(kāi)母親后在買主家中遇見(jiàn)的第一個(gè)可以給它溫暖和安慰的伙伴，喬伊沒(méi)有參軍以前，老馬佐伊對(duì)于喬伊而言一直是可以依靠的存在。并且佐伊在故事的結(jié)尾再次被提及，當(dāng)喬伊回來(lái)后，在它的眼中，老馬佐伊似乎沒(méi)有變老，也不知道疲倦，而喬伊早已接受了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，它不再是當(dāng)年那個(gè)只會(huì)依靠在佐伊身邊的小馬駒了。一切似乎沒(méi)變，一切似乎也變了。這在一定程度上也暗示了喬伊的成長(zhǎng)。騎兵沃倫是小說(shuō)中繼佐伊、艾伯特、尼科爾斯上尉之后第四個(gè)對(duì)喬伊來(lái)說(shuō)比較重要的朋友。尼科爾斯上尉犧牲后，照顧喬伊的任務(wù)就落在了騎兵沃倫身上，在喬伊的“自述”中，他一路照顧喬伊，為它遮風(fēng)擋雨，和它說(shuō)話，給它念家書，對(duì)喬伊而言，騎兵沃倫已經(jīng)成為它可以依賴的朋友，但后來(lái)他不幸被德軍俘虜，喬伊從此又開(kāi)始顛沛流離的生活，可見(jiàn)騎兵沃倫在喬伊的成長(zhǎng)中也是非常重要的一員，對(duì)于愛(ài)的主題表達(dá)也起到了一個(gè)鋪墊作用，而他的身影并未在影片中出現(xiàn)。[2]

情節(jié)有刪減，也會(huì)有增加。電影中加入了鞏特爾和米歇爾兩兄弟的情節(jié)。這部分情節(jié)既是為了小艾米莉發(fā)現(xiàn)喬伊和托普桑（一匹大黑馬）做鋪墊，也是側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的光輝。鞏特爾和米歇爾是兩個(gè)德國(guó)的年輕士兵，因心疼弟弟并遵守照顧好弟弟的諾言，哥哥鞏特爾在弟弟即將出戰(zhàn)的時(shí)候帶著他逃出軍營(yíng)，但最后被德軍發(fā)現(xiàn)并槍決在風(fēng)車房旁。跟著的兩匹馬，即喬伊和托普桑被留在了風(fēng)車房里，隨后被善良的小艾米莉發(fā)現(xiàn)。

另外值得一提的是，由于電影和小說(shuō)分屬不同的藝術(shù)形式，即使在相同的情節(jié)上也不可能表現(xiàn)得完全一樣。比如電影和小說(shuō)都提到了艾伯特參軍，但小說(shuō)中并沒(méi)有將艾伯特參加作戰(zhàn)的細(xì)節(jié)作為重點(diǎn)，小說(shuō)把筆墨放在了喬伊與艾伯特相認(rèn)后，艾伯特同其他人是如何救治喬伊的，而電影則增加了艾伯特參軍作戰(zhàn)的細(xì)節(jié)，他不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇前進(jìn)，更是不計(jì)前嫌營(yíng)救德文郡上曾與他對(duì)立的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的兒子，對(duì)救治喬伊的情節(jié)一帶而過(guò)。但無(wú)論怎么改動(dòng)，這都在一定程度上體現(xiàn)了人性的光輝，即勇敢、博愛(ài)與善良。類似這樣的改動(dòng)還有很多，情節(jié)相似，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同。

（二）主題

任何一部?jī)?yōu)秀的作品都有其中心思想，即主題。不難看出，無(wú)論電影，還是小說(shuō)，《戰(zhàn)馬》都足以稱得上是一部?jī)?yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。兩者盡管在某些情節(jié)上不完全相同，但主題卻是一致的。

1. “反戰(zhàn)”的主題

整個(gè)故事都以一戰(zhàn)為背景展開(kāi)敘述。在小說(shuō)中，到處充斥著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的描繪。比如“打仗打得只有貓幸存下來(lái)的村子”，“所到之處滿目瘡痍，廢墟中沒(méi)有一棟完好無(wú)損的樓房”“子彈從頭頂呼嘯而過(guò)，每次爆炸就像地震似的”“隨處可見(jiàn)騾子和人的尸體”，等等。善良的尼科爾斯上尉，小艾米莉和愛(ài)馬的“瘋老頭”弗里德里克都死在了戰(zhàn)火之中。電影中也是如此，當(dāng)尼科爾斯上尉騎著喬伊第一次和敵軍正面交鋒的時(shí)候，盡管導(dǎo)演刻意避免血腥的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，只給了沖鋒的鏡頭和沖鋒過(guò)后群馬奔騰的鏡頭，但人們還是能感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，因?yàn)闊o(wú)數(shù)匹馬的背上已沒(méi)有了它們的主人，場(chǎng)面太過(guò)震撼。[3]除此以外，鞏特爾和米歇爾兩兄弟的遭遇也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，為了保護(hù)弟弟，鞏特爾帶著弟弟出逃，卻還是被德軍發(fā)現(xiàn)并槍斃。而在喬伊被鐵絲網(wǎng)困住的時(shí)候，敵對(duì)的雙方可以暫時(shí)停戰(zhàn)只為解救一匹馬，并且雙方可以用拋硬幣的方式?jīng)Q定馬的去留，這表明雙方都有人性美好的一面，是戰(zhàn)爭(zhēng)將本無(wú)深仇大恨的雙方卷入到互相廝殺的境地，這在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了反戰(zhàn)的思想。[4]影片最后，小艾米莉的爺爺說(shuō)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)帶走了一切美好的東西。”一句話更是道出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

2. “愛(ài)與勇氣”的主題

世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，善與惡的共存也是如此?！稇?zhàn)馬》不是只體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也有人性光輝的一面值得人們考量。除了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，人性的美好品質(zhì)，愛(ài)和勇氣也在作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。[5]電影和小說(shuō)中愛(ài)護(hù)喬伊的艾伯特和尼科爾斯上尉，悉心照顧喬伊的小艾米莉和她的爺爺，以及最后為了從拍賣場(chǎng)救回喬伊而進(jìn)行籌錢的士兵，他們都是善良和愛(ài)的代表。電影導(dǎo)演斯皮爾伯格曾在采訪中表示，相比于戰(zhàn)爭(zhēng)片，他更認(rèn)為《戰(zhàn)馬》是一部關(guān)于愛(ài)的電影，關(guān)于人性的電影，除了對(duì)喬伊的愛(ài)，電影中的艾伯特不懼危險(xiǎn)，穿越戰(zhàn)場(chǎng)，并不計(jì)前嫌救了同是來(lái)自德文郡的農(nóng)場(chǎng)主的兒子，這是勇敢和大愛(ài)的體現(xiàn)，以及喬伊，在同伴托普桑重病時(shí)主動(dòng)上前替它運(yùn)輸重型武器，這也是勇敢和博愛(ài)的體現(xiàn)。[6]

3. “回家”的主題

遠(yuǎn)方的人總是想著回家，處于戰(zhàn)火中的人更是如此，在小說(shuō)中，騎兵沃倫總會(huì)對(duì)著喬伊念家書，本是屠夫的“瘋老頭”弗里德里克自言自語(yǔ)地說(shuō)他只想回到施萊登市的肉店;在影片中，鞏特爾和米歇爾兩兄弟為了逃回家而被德軍發(fā)現(xiàn)并槍斃在了風(fēng)車房旁，小艾米莉的爺爺說(shuō)信鴿要飛回家就必須飛過(guò)殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，在德國(guó)兵和英國(guó)兵合力解救了喬伊以后，德國(guó)兵扔給了英國(guó)兵一把鉗子，并打趣著說(shuō)想讓其做個(gè)紀(jì)念，而英國(guó)兵表示等他回到南希爾茲以后要用它修剪花園。由此可見(jiàn)，“回家”的主題在兩部作品中皆有體現(xiàn)，同時(shí)，“回家”在某種程度上也表達(dá)了人們對(duì)于和平的向往。此外，無(wú)論小說(shuō)還是電影，在故事的結(jié)尾，喬伊和艾伯特都一起返回了家鄉(xiāng)。而在小說(shuō)結(jié)尾，根據(jù)喬伊的“自述”，真正的英雄還沒(méi)有回家，他們已長(zhǎng)眠在法國(guó)的土地上，這不禁引起人們對(duì)于英雄的崇敬之情和為他們不能回家的惋惜之情，呼應(yīng)了全文的“回家”主題，也暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦。

（三）敘事方式

小說(shuō)和電影作為兩種不同的藝術(shù)形式，一個(gè)以語(yǔ)言文字作為載體，以篇章為主要表現(xiàn)形式，而另一個(gè)專注于銀幕，通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方式向觀眾傳達(dá)一切。[7]下面就《戰(zhàn)馬》這部作品簡(jiǎn)要分析從小說(shuō)到電影，它們?cè)跀⑹路绞缴系牟煌?/p>

1. 視角

小說(shuō)《戰(zhàn)馬》采用了第一人稱，從小馬喬伊的視角去審視整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。[8]第一人稱的使用在小說(shuō)中非常有代入感，在閱讀的時(shí)候，讀者往往會(huì)把自己當(dāng)做小說(shuō)的主角，仿佛身臨其境，從而“歷經(jīng)”故事主角的起起落落，獲得深切的體驗(yàn)感。對(duì)于處于和平環(huán)境下的人們，尤其是孩子來(lái)說(shuō)，他們無(wú)法親身體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，采用第一人稱，孩子們會(huì)自然而然地順著喬伊的口吻把整個(gè)故事讀完，或者說(shuō)在閱讀時(shí)，孩子們很自然地將自己當(dāng)作主角喬伊，從而隨著喬伊一起成長(zhǎng)，一起見(jiàn)證著喬伊在戰(zhàn)爭(zhēng)中的起起伏伏，可以幫助他們對(duì)故事有一個(gè)更好的理解。[9]而電影《戰(zhàn)馬》絕不只是一部?jī)和囆g(shù)作品，它的受眾非常之廣。在斯皮爾伯格導(dǎo)演的一次關(guān)于《戰(zhàn)馬》的采訪中，他曾表示希望拍出一戰(zhàn)的那種真實(shí)的氛圍來(lái)，讓觀眾把它當(dāng)成一部真實(shí)的電影，而不是奇幻片，所以他并不想從小說(shuō)的敘述角度出發(fā)拍一個(gè)“會(huì)說(shuō)話的”馬，因此在電影中盡管喬伊依舊是主角，但它并不會(huì)說(shuō)話，所以整部電影主要以第三視角為切入點(diǎn)，通過(guò)觀眾的眼睛去看待整個(gè)故事。

2. 表現(xiàn)方式

小說(shuō)作為一種敘事性的文學(xué)體裁，它的成功離不開(kāi)字里行間的積淀，大到整個(gè)故事的氛圍，場(chǎng)景的渲染和人物形象的塑造，小到故事的銜接和角色的情感變化，無(wú)一不是建立在深厚的文字功底和大量的細(xì)節(jié)性描述基礎(chǔ)之上。比如，在小說(shuō)中，為了表現(xiàn)出艾伯特對(duì)喬伊的憐愛(ài)，細(xì)節(jié)之處，艾伯特經(jīng)常會(huì)叫喬伊“老呆瓜”;在描繪騎兵沃倫的單純善良時(shí)，會(huì)提到他經(jīng)常對(duì)著喬伊念家書以及他是如何呵護(hù)喬伊的;在突出敵軍的不友好時(shí)，會(huì)形容那個(gè)軍官的眼睛像黃蜂;在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，僅僅一句“打仗打得只有貓幸存下來(lái)的村子”就足以體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

電影作為一種視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，其表現(xiàn)內(nèi)容的方式不僅僅只依靠文字，場(chǎng)景、色彩、光線、動(dòng)作、配音、音樂(lè)等都使得整個(gè)作品具有強(qiáng)烈的直觀感。比如在電影開(kāi)頭，伴隨著祥和的音樂(lè)，朝陽(yáng)初上，喬伊出生在一片碧綠的農(nóng)場(chǎng)，紅與綠的搭配是生命與希望的象征。[10]當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，天空和大地似成一色，到處是灰暗的景象，伴隨著馬的喘氣聲和曳腳走路的畫面，撲面而來(lái)的是巨大的沉重感。[11]當(dāng)喬伊飛躍戰(zhàn)火通明的戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，伴隨著子彈聲和激昂的音樂(lè)，觀眾所能感受到的是勇氣的昂揚(yáng)。[12]而在影片結(jié)尾，在夕陽(yáng)的映照下，艾伯特騎著喬伊踏上回家的路，天空和大地都被染成橘紅色，表現(xiàn)出的是經(jīng)過(guò)洗禮的成長(zhǎng)和對(duì)英雄的贊美，同時(shí)，一家人在夕陽(yáng)下相擁在一起，更是非常溫情。[13]經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的艾伯特和喬伊帶回來(lái)的也是新的希望。

二、結(jié)語(yǔ)

本文從情節(jié)變動(dòng)、主題和敘事方式對(duì)小說(shuō)《戰(zhàn)馬》和電影《戰(zhàn)馬》作了簡(jiǎn)單的對(duì)比，總的來(lái)說(shuō)，從小說(shuō)到電影，情節(jié)有減有增，也有輕微的改動(dòng)。又因?yàn)閮烧呤腔谕粋€(gè)故事，因此在主題上有共通之處，即關(guān)于“反戰(zhàn)”“愛(ài)與勇氣”和“回家”的主題。小說(shuō)和電影畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式，就《戰(zhàn)馬》而言，小說(shuō)采用第一視角，電影采用第三視角。小說(shuō)以文字為主要載體，電影則通過(guò)文字，圖像，語(yǔ)言，音樂(lè)等視聽(tīng)結(jié)合的方式傳達(dá)思想。可以說(shuō)，小說(shuō)更注重內(nèi)心情感的細(xì)膩描寫，而電影更注重表達(dá)的直觀性，兩種藝術(shù)形式各有千秋。本文希望通過(guò)以上的這些對(duì)比，能使讀者對(duì)于兩部作品有更深入的理解，也希望讀者可以重新審視整個(gè)故事，更深體會(huì)原作者的用心，正如小說(shuō)作者本人莫波格所希望的那樣，人們可以通過(guò)故事看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的痛苦，從而向往愛(ài)與和平！

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