巴州師范學(xué)校 陳定元
從三個(gè)方面入手對(duì)中職學(xué)校情境教學(xué)法背景下的職業(yè)道德與法律課程教學(xué)思路進(jìn)行研究。首先,是從其重要性進(jìn)行分析,從而得出為什么要應(yīng)用情境教學(xué)法來構(gòu)建全新的課堂教學(xué)環(huán)境,以此來提出研究的核心。其次,是對(duì)情境教學(xué)法在職業(yè)道德與法律課程中應(yīng)用的問題作出分析,從而了解現(xiàn)階段教師在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問題以及需要改進(jìn)的短板,以此為后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展提供保障。最后,是對(duì)情境教學(xué)法在中職學(xué)校職業(yè)道德與法律課程教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用方法進(jìn)行探索,依托前提提出的問題,對(duì)其進(jìn)行綜合性的探討與論述,借助多媒體教學(xué)、案例教學(xué)以及合作教學(xué)等多元化的方法來印證情境教學(xué)法與中職學(xué)校職業(yè)道德與法律課程的高效融合。
首先,從道德與法律課程的教學(xué)需求來看,幫助學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯,提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知能力以及推動(dòng)學(xué)生的職業(yè)技能提升是職業(yè)教育工作開展的重頭戲,同時(shí)也是需要教師將之融入各學(xué)科進(jìn)行應(yīng)用與滲透的關(guān)鍵內(nèi)容。因此,在中職學(xué)校道德與法律課程教學(xué)中,教師需要幫助學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)需要開發(fā)課堂教學(xué)體系以及教學(xué)路徑,依托情境教學(xué)法的應(yīng)用為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái),從而讓學(xué)生能在參與學(xué)習(xí)的過程中基于情境化的課堂教學(xué)情境進(jìn)行自主的思考、探究和分析。這對(duì)提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)認(rèn)知能力具有重要意義。
其次,從情境教學(xué)法的應(yīng)用角度來看,情境教學(xué)法更加貼近于學(xué)生的日常生活,這樣學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中,能從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行分析與探究,同時(shí)能從現(xiàn)實(shí)環(huán)境中尋找與課本知識(shí)相呼應(yīng)的案例和內(nèi)容。這對(duì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也有一定的幫助作用。而且,借助情境教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法律課程的教學(xué),還能幫助學(xué)生有效突破現(xiàn)有的學(xué)習(xí)桎梏與困境,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng),以此滿足職業(yè)院校教學(xué)體系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求——專業(yè)課程與文化課程并重、專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)并行。
當(dāng)前部分教師在對(duì)中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行道德與法律課程教學(xué)的過程中,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)認(rèn)知能力的掌握程度不夠,從而導(dǎo)致課堂教學(xué)素材的選擇以及課堂教學(xué)方案的設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求存在較大的偏差。這不僅無法提升課堂教學(xué)的效率,而且對(duì)教師教學(xué)能力的發(fā)展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量均存在一定的影響。如教師在教學(xué)時(shí),在情境設(shè)計(jì)的過程中會(huì)選擇一些看起來較為“高大上”的素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),這樣雖然可以讓課堂教學(xué)看起來更加規(guī)范,但是對(duì)學(xué)生而言,此類素材的應(yīng)用對(duì)自身的學(xué)習(xí)并沒有太大的幫助。學(xué)生更青睞的則是可以與自己生活環(huán)境相貼切,或者是與個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)素材。但是,由于部分教師對(duì)學(xué)生日常的行為以及日常關(guān)注的事情并不了解,導(dǎo)致在基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求對(duì)課堂教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,依然存在各種各樣的問題。較為突出的問題有:教師難以把握學(xué)生的日常生活特征;教師無法理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的心理活動(dòng);教師在基于學(xué)生需求設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候,難以將道德與法律課程融入學(xué)生身邊的所見所聞;在課堂教學(xué)中,道德與法律課程的設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性和有效性。
部分教師在道德與法律課程教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的時(shí)候,常常偏離課堂教學(xué)核心,而且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)情境導(dǎo)入的過程中,部分教師也無法對(duì)課堂教學(xué)情境做針對(duì)性的分析與解讀,從而影響部分學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),甚至?xí)屔俨糠謱W(xué)生產(chǎn)生“不明白教師在說什么”的情況。歸根結(jié)底,出現(xiàn)這一問題的主要原因在于,教師在課堂教學(xué)情境設(shè)計(jì)的過程中,由于自身認(rèn)知或者能力的局限性,以及對(duì)情境化課堂教學(xué)的了解深度不夠,導(dǎo)致情境的創(chuàng)設(shè)一方面不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,另一方面是因?yàn)檎n堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)開展的模式與結(jié)構(gòu)存在差異性和排斥性。比如,教師在基于道德與法律課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候,有些教師會(huì)選擇“辯證”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),而且會(huì)在辯證的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,特別是對(duì)“道德”與“法律”兩者關(guān)系的論證,以及對(duì)“法律是最低道德標(biāo)準(zhǔn)”以及“道德是法律的延續(xù)”等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中,由于部分學(xué)生在辯證能力方面存在欠缺,從而導(dǎo)致其辯證的深度不夠,或者是根本無法理解教師提出的辯證觀點(diǎn)該如何梳理、如何解答。因此,在情境教學(xué)方法的應(yīng)用中,教師對(duì)課堂教學(xué)情境的設(shè)定過于深?yuàn)W,也是影響學(xué)生道德與法律課程學(xué)習(xí)能力提升和發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵性問題。
由于部分職業(yè)院校教師認(rèn)為學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)是學(xué)好專業(yè)課程、做好技能實(shí)踐,而在道德與法律課程學(xué)習(xí)中,只需要了解課本內(nèi)容,不需要對(duì)其做更深入地探究。殊不知,這一思想是完全錯(cuò)誤的,且這一做法是非常不負(fù)責(zé)任的。從學(xué)生的角度來看,道德素養(yǎng)的高低,以及法律認(rèn)知能力的強(qiáng)弱,直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,以及影響學(xué)生后續(xù)進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐,甚至是跨入職場(chǎng)之后的表現(xiàn)與為人處世方式。因此,只有讓學(xué)生具備一個(gè)良好的學(xué)習(xí)姿態(tài),并且要保證學(xué)生有高尚的道德品質(zhì)與客觀的法律認(rèn)知能力,才能讓學(xué)生在后續(xù)的發(fā)展和成長中逐漸明白社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)。部分教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法律課程教學(xué)的過程中,只是把講義放在PPT中讓學(xué)生進(jìn)行瀏覽,在這一背景下,學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法律課程和學(xué)生如何應(yīng)用道德與法律知識(shí)就出現(xiàn)了“兩張皮”的情況,這不僅無法提升教師的教學(xué)能力,而且對(duì)課堂教學(xué)素材的展示度不夠,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不到道德與法律課程學(xué)習(xí)的重要性與必要性。在“如何提升道德與法律課程教學(xué)的展示度”方面,部分教師做得同樣不到位。比如,有教師認(rèn)為只要多做PPT、多引經(jīng)據(jù)典就是在“展示教學(xué)內(nèi)容”,還有教師認(rèn)為,只要多實(shí)踐、多提問就是在“展示教學(xué)內(nèi)容”。這些教師都沒有把握住“提升課堂教學(xué)展示度”的內(nèi)核。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法律課程教學(xué)的過程中,為尋求全新的教學(xué)方法,也為創(chuàng)設(shè)全新的課堂教學(xué)情境,教師可以將多媒體教學(xué)技術(shù)帶入到課堂教學(xué)中展開應(yīng)用,同時(shí)可以將多媒體教學(xué)技術(shù)作為一種創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的方法來設(shè)計(jì)。基于此,學(xué)生所學(xué)的知識(shí)會(huì)以多媒體的形式展示出來,這樣不僅提升了學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法律知識(shí)的興趣與積極性,還能降低教師開展課堂教學(xué)的難度,以及弱化教師在課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方面的桎梏。比如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)和非正當(dāng)防衛(wèi)相關(guān)法律知識(shí)教學(xué)的過程中,為了讓學(xué)生了解到什么是正當(dāng)防衛(wèi),可以直接使用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放相關(guān)視頻素材,或者選擇優(yōu)秀律師的科普素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的時(shí)候,沒有學(xué)習(xí)到多媒體教學(xué)技術(shù)的知識(shí),那么學(xué)生只知道遇到壞人可以正當(dāng)防衛(wèi),但是并不知道如何才算作是正當(dāng)防衛(wèi),以及如何才能保證不防衛(wèi)過當(dāng)。但是,在觀看完相關(guān)視頻,了解到律師的科普知識(shí)之后,此時(shí)學(xué)生便可以將理論性的知識(shí)帶入到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中做出思考和分析。這樣,不僅能讓學(xué)生在將來更好地保護(hù)自己和他人的生命財(cái)產(chǎn)安全,還能讓學(xué)生在當(dāng)下的道德與法律知識(shí)學(xué)習(xí)中更有興趣、更有熱情,同時(shí)也能讓教師在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的過程中更有效、更科學(xué)。
案例的引入與佐證是每一個(gè)學(xué)科都需要應(yīng)用的教學(xué)方法,特別是在道德與法律課程教學(xué)中,由于道德與法律課程與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),因此教師在實(shí)際教學(xué)中務(wù)必對(duì)案例的選擇進(jìn)行深入分析與探究,并且在教學(xué)中需要突出案例的指導(dǎo)性、典型性和普遍性。這樣,學(xué)生在基于案例學(xué)習(xí)道德與法律知識(shí)的過程中才會(huì)更有意義、更有價(jià)值。比如,以正當(dāng)防衛(wèi)和非正當(dāng)防衛(wèi)這一概念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。首先,教師可以舉例早些年江蘇昆山的“反殺案”,并且結(jié)合上文敘述的內(nèi)容,將“反殺案”的兩位主人公設(shè)計(jì)為動(dòng)畫圖像進(jìn)行展示,這樣不僅避免了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生心理可能造成的危害,還能讓學(xué)生通過動(dòng)畫效果圖了解到案發(fā)的實(shí)際情況。其次,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行這一案例的深入講解,從而讓學(xué)生明白案件的前因后果,以及最終法院對(duì)本案件的裁決意見。最后,教師可以從這一案件入手,鼓勵(lì)學(xué)生說一說、談一談自己身邊有沒有類似的案件,以及假設(shè)自己在遇到類似情況之后應(yīng)該如何處置才能在確保自身安全的情況下,將損失降到最低。在學(xué)生表達(dá)了自己的看法之后,教師需要對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容要從兩方面入手,一方面是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德層面的評(píng)價(jià);另一方面是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律層面的評(píng)價(jià),從而讓學(xué)生逐漸理解“法律是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)”以及“道德是法律的延續(xù)”這一邏輯。
通過合作教學(xué)可以讓學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí)可以讓學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)思維的碰撞和摩擦,這對(duì)學(xué)生之間交換想法、互換意見以及探究問題具有重要的指導(dǎo)意義和幫助作用。因此,教師在道德與法律課程教學(xué)中,可以將合作教學(xué)方法融入課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行應(yīng)用,同時(shí)可以在這一過程中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,以此來滿足對(duì)道德與法律知識(shí)的深入學(xué)習(xí)。比如,教師在基于合作教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法律課程教學(xué)的過程中,同樣可以在正當(dāng)防衛(wèi)與非正當(dāng)防衛(wèi)這一概念中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。首先,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)演繹上文中提到的“反殺案”,在演繹的過程中,教師可以為學(xué)生設(shè)定演繹情境。第一,需要“被害人”對(duì)“加害人”進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi);第二,禁止“被害人”對(duì)“加害人”進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)。同時(shí),這就需要學(xué)生正確理解并認(rèn)識(shí)什么是“正當(dāng)防衛(wèi)”,什么是“非正當(dāng)防衛(wèi)”,以及在何種情境下才可以正當(dāng)防衛(wèi),或者是在進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)之后,應(yīng)該在什么時(shí)候適時(shí)停止等。這一系列的演繹與教學(xué),對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)具有重要的幫助,而且可以讓其他學(xué)生從演繹中了解到正當(dāng)防衛(wèi)的限度,且可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,在日常遇到突發(fā)狀況之后,首先想到的是要保護(hù)自己的人身安全,同時(shí)要及時(shí)地報(bào)警來處理情況。另外,從道德的層面來看,教師還需要讓學(xué)生明白“不主動(dòng)造成不必要的摩擦”以及“不畏懼任何非法行為”。
綜上所述,在中職學(xué)校的道德與法律課程教學(xué)中,教師若想有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,就需要從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā),基于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)來滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí),教師還需要分析個(gè)人的教學(xué)思路與教學(xué)方案是否符合課堂教學(xué)的要求,本著“有則改之無則加勉”的態(tài)度來完善課堂教學(xué)方案,創(chuàng)新課堂教學(xué)思路,構(gòu)建課堂教學(xué)情境?;诖耍瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及教師的教學(xué)素養(yǎng)將得到同步提升和發(fā)展。在這一背景下,學(xué)生對(duì)道德與法律知識(shí)的理解深度與應(yīng)用能力也能從現(xiàn)實(shí)生活中有效的反映出來。