○李孟紅 黃遵紅 夏海鷹
百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。教育實(shí)踐中,教師是教育教學(xué)的行動(dòng)者,在實(shí)踐中不斷地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,通過(guò)實(shí)際教學(xué)打破教育理論與實(shí)踐的藩籬,成為教育理論和教學(xué)實(shí)踐的橋梁。2021年《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施中小學(xué)幼兒園教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃(2021—2025年)的通知》提出要“深刻把握教育高質(zhì)量發(fā)展階段的新要求,堅(jiān)持示范引領(lǐng)與整體提升結(jié)合,為基礎(chǔ)教育改革發(fā)展培養(yǎng)高端引領(lǐng)人才,為鄉(xiāng)村振興和中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村教育改革發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)師資支撐”[1](以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)?!锻ㄖ穼?duì)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍提出了新要求。新時(shí)代的教師培訓(xùn)需要深刻挖掘教師的內(nèi)在潛力,在教師培訓(xùn)過(guò)程中關(guān)注教師的主體性需求,實(shí)現(xiàn)教師自身發(fā)展,進(jìn)而助推教育高質(zhì)量發(fā)展。此前,2018國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》以及教育部舉辦的2020年教師培訓(xùn)工作部署視頻會(huì)、同年7月教育部等六部門(mén)印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》都在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性?,F(xiàn)有研究主要聚焦于教育培訓(xùn)一體化,對(duì)受訓(xùn)教師的主體性關(guān)注有限。巴西著名教育家保羅·弗萊雷立足于實(shí)踐,充分關(guān)注人的主體性實(shí)現(xiàn),在教學(xué)中提出了對(duì)話理論。該理論注意到受教育者在整個(gè)教育過(guò)程中應(yīng)形成批判反思能力,通過(guò)教育者與受教育者之間心靈的溝通喚醒受教育者的意識(shí),幫助受教育者創(chuàng)造性地發(fā)展。該理論在促進(jìn)受教育者個(gè)性實(shí)現(xiàn)的同時(shí),于教師培訓(xùn)同樣適用。新時(shí)代的發(fā)展需要具有獨(dú)創(chuàng)性的人才,基于此,本文借鑒弗萊雷的對(duì)話理論,從當(dāng)前“國(guó)培計(jì)劃”中存在的問(wèn)題出發(fā),尋求提高受訓(xùn)教師主體性的方法,提高培訓(xùn)的實(shí)效性與針對(duì)性。
在職教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)一系列校本研修、省培、國(guó)培項(xiàng)目不斷提升教師專(zhuān)業(yè)技能。這些項(xiàng)目立足于為鄉(xiāng)村打造一批高質(zhì)量教師隊(duì)伍:提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師教育教學(xué)技能,培養(yǎng)教師崇高的教育情懷,形成教師高尚的師德師風(fēng)。讓教師為鄉(xiāng)村孩子帶去適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的知識(shí),從而促進(jìn)中西部教育公平發(fā)展。然而,當(dāng)前的“國(guó)培計(jì)劃”項(xiàng)目中還存在忽視教師主體性的現(xiàn)象,阻礙了受訓(xùn)教師獲取先進(jìn)理念進(jìn)而將其應(yīng)用到實(shí)踐中去的初衷,培訓(xùn)質(zhì)量與效益難以保障。培訓(xùn)實(shí)施過(guò)程中,受訓(xùn)教師主體性得不到充分體現(xiàn),以“沉默”的形式應(yīng)對(duì)培訓(xùn),主要表現(xiàn)在以下方面。
培訓(xùn)過(guò)程中,教師的“沉默”起于培訓(xùn)的形式——專(zhuān)家主導(dǎo)、集體研修。雖然大班授課的形式有利于大規(guī)模的教師得到足量的理論知識(shí),保障整個(gè)研修進(jìn)度順利進(jìn)行,但是這樣的集中研修也會(huì)滋生出一系列問(wèn)題。
首先,專(zhuān)家根據(jù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所給主題進(jìn)行授課,對(duì)受訓(xùn)教師的真正需求了解不夠充分。授課專(zhuān)家講授的主要是自己研究領(lǐng)域的前沿知識(shí),這些前沿性知識(shí)也可以為受訓(xùn)教師開(kāi)拓視野。同時(shí),作為本研究領(lǐng)域的專(zhuān)家,授課專(zhuān)家知識(shí)儲(chǔ)備量相當(dāng)豐富,可以為有相關(guān)困惑的受訓(xùn)教師答疑解惑。但是專(zhuān)家的前沿知識(shí)不等于受訓(xùn)教師所急需解決其具體問(wèn)題的知識(shí),在傳授知識(shí)時(shí),授課專(zhuān)家存在授課內(nèi)容與受訓(xùn)教師需求不適配的問(wèn)題。受訓(xùn)教師的需要得不到充分體現(xiàn),導(dǎo)致受訓(xùn)教師主體性被忽視,集體研修的質(zhì)量成效受影響。
其次,受訓(xùn)教師作為獨(dú)立的個(gè)體,在整個(gè)集中培訓(xùn)過(guò)程中其獨(dú)特的自身經(jīng)驗(yàn)很少得到體現(xiàn)。受訓(xùn)教師作為教育實(shí)踐者,他們接觸的是真實(shí)的教育實(shí)踐,每個(gè)人在教育實(shí)踐中都有不同的問(wèn)題以及豐富的經(jīng)驗(yàn)。但集中研修是采用大班授課的形式,將所有教師集中在一個(gè)教室內(nèi)進(jìn)行授課。主要是專(zhuān)家講授理論知識(shí),受訓(xùn)教師能夠發(fā)聲的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。受訓(xùn)教師作為課堂上的學(xué)生,往往只是課前打卡,課中休息,課后也缺乏交流總結(jié)。受訓(xùn)教師在集中研修中缺乏上課熱情與學(xué)習(xí)動(dòng)力,教學(xué)最終效果和預(yù)期有差距是可預(yù)見(jiàn)的。
教師的“沉默”發(fā)展于培訓(xùn)的跟崗實(shí)踐——“影子研修”,觀摩借鑒。跟崗實(shí)踐是依托基地學(xué)校致力于使受訓(xùn)教師間能相互交流,進(jìn)而促進(jìn)問(wèn)題解決的重要環(huán)節(jié)。在跟崗實(shí)踐過(guò)程中,基地學(xué)校往往會(huì)為受訓(xùn)教師提供講座,便于受訓(xùn)教師先了解基地學(xué)校的特色。其次會(huì)帶領(lǐng)受訓(xùn)教師參觀基地學(xué)校的一些有特色的實(shí)踐成果。基地學(xué)校的參觀為受訓(xùn)教師了解其他地方優(yōu)質(zhì)辦學(xué)形式提供更直觀的平臺(tái),但是在整個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中也有一些受忽視的問(wèn)題值得我們重視?;貙W(xué)校提供的講座是基于各自學(xué)校的特點(diǎn)。但是,跟崗教師不乏鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師,基地學(xué)校多為城市示范性學(xué)校,基地學(xué)校的特色與發(fā)展歷程與特定地區(qū)教師實(shí)踐發(fā)展存在偏差。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的偏差影響受訓(xùn)教師真正的參與度與歸屬感,教師在跟崗過(guò)程中的主體性難免受到忽視。
教師“沉默”的表現(xiàn)形成于跟蹤指導(dǎo)——趨于形式,缺乏思考。后期的跟蹤指導(dǎo)對(duì)整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程起著催化、升華作用。有效的后期指導(dǎo)一方面有利于受訓(xùn)教師自身問(wèn)題的解決,同時(shí)也有利于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)培訓(xùn)過(guò)程中存在的問(wèn)題,從而為指導(dǎo)的培訓(xùn)項(xiàng)目提供改進(jìn)措施。然而,若后期跟蹤指導(dǎo)不能讓受訓(xùn)教師批判地接受培訓(xùn)內(nèi)容,將新理念應(yīng)用于指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)實(shí)踐,培訓(xùn)效果將會(huì)事倍功半。當(dāng)前,“國(guó)培計(jì)劃”形式較豐富,采用線上、線下相結(jié)合的模式。多元培訓(xùn)模式有利于滿足受訓(xùn)教師在時(shí)空上的需求,更加機(jī)動(dòng)靈活。但是,這樣的模式也會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題。首先,線上的跟蹤指導(dǎo)讓專(zhuān)家和受訓(xùn)教師的交流被簡(jiǎn)化。專(zhuān)家進(jìn)校進(jìn)行指導(dǎo)能更深入了解受訓(xùn)教師的真實(shí)工作情境,對(duì)教師提出的建議也會(huì)更切中實(shí)際。其次,線上的專(zhuān)題討論內(nèi)容、受訓(xùn)教師真實(shí)參與度存在較大問(wèn)題。線上專(zhuān)題討論是專(zhuān)家根據(jù)培訓(xùn)申報(bào)指南擬定的,這樣的問(wèn)題有一定泛用性,同時(shí)也具有一定誘導(dǎo)性,討論內(nèi)容并沒(méi)有經(jīng)過(guò)“問(wèn)題設(shè)計(jì)——需求問(wèn)卷發(fā)放——數(shù)據(jù)整理與分析”這一系列步驟,受訓(xùn)教師對(duì)問(wèn)題的討論熱情及在參與度上和預(yù)期有差距。最后,受訓(xùn)教師作為一線教師,有較大的工作壓力,精力有限,缺乏自身對(duì)培訓(xùn)角色的認(rèn)知。跟蹤指導(dǎo)演變成受訓(xùn)教師工作任務(wù),研修總結(jié)適用性廣,缺乏對(duì)本次培訓(xùn)的針對(duì)性思考,為完成任務(wù)而完成任務(wù)。指導(dǎo)過(guò)程中的討論、最后的總結(jié)在培訓(xùn)實(shí)施現(xiàn)實(shí)過(guò)程中趨于形式化、任務(wù)化。存在以上問(wèn)題的原因可從以下方面考慮:在整個(gè)后期指導(dǎo)過(guò)程中,專(zhuān)家和受訓(xùn)教師的交流有限,專(zhuān)家對(duì)受訓(xùn)教師了解不夠充分。后期專(zhuān)家的指導(dǎo)總體起引導(dǎo)作用。只是將后期指導(dǎo)劃分成幾個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行,受訓(xùn)教師的主體性需求容易受到忽視。受訓(xùn)教師最終培訓(xùn)成果形式化、缺乏創(chuàng)造性,培訓(xùn)整體效果大打折扣。
馬克思談到“動(dòng)物與自己的生命活動(dòng)是直接同一的……人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志的和自己意識(shí)的對(duì)象”[2],其中提及了創(chuàng)造性是人主體性的特征之一。中國(guó)學(xué)者認(rèn)為:主體性是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性,即人在實(shí)踐過(guò)程中所表現(xiàn)的能力、地位、作用的總和,是人們?cè)诠餐罴靶袨榈缺举|(zhì)力量[3]?!掇o海》中對(duì)主體及主體性做了以下闡釋?zhuān)骸爸黧w”指的是推動(dòng)和構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的人。相應(yīng)的,“主體性”則指的是占據(jù)主導(dǎo)地位、起著決定和支配作用的狀態(tài)和屬性,是主體所特有的性質(zhì)和特征[4]。哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等從不同學(xué)科視域?qū)χ黧w性進(jìn)行了釋義。教學(xué)中受教育者的主體性解放一直廣受關(guān)注,教師培訓(xùn)作為一種學(xué)習(xí)形式,受訓(xùn)教師的主體性在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中不容忽視。保羅·弗萊雷在長(zhǎng)期從事教育工作中總結(jié)出了一系列教育理論,如提出了對(duì)話式教學(xué),用對(duì)話的形式來(lái)解放長(zhǎng)期處于灌輸式模式下的學(xué)習(xí)者,通過(guò)對(duì)話的形式喚起受教育者的內(nèi)在參與度。弗萊雷對(duì)受教育者的發(fā)展提出新的道路。弗萊雷認(rèn)為人類(lèi)學(xué)習(xí)者是在一個(gè)平等的環(huán)境下進(jìn)行的,教育者和受教育者雙方形成一種雙向的交流與反思,從而不斷提高受教育者命名世界即創(chuàng)造世界的能力。弗萊雷主張成人學(xué)習(xí)者需要建構(gòu)一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者在進(jìn)行批判性反思之后,能將反思后形成的新內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐中去。
弗萊雷對(duì)話理論的關(guān)鍵要素是平等、愛(ài)、信任、謙遜、批判性反思。在教師培訓(xùn)過(guò)程是否存在這幾個(gè)要素?這幾個(gè)要素扮演怎樣的作用?厘清以上問(wèn)題是對(duì)話理論與教師培訓(xùn)適配性的基礎(chǔ)。
平等——對(duì)話理論的先決條件。在教師培訓(xùn)過(guò)程中,受訓(xùn)教師和培訓(xùn)組織或機(jī)構(gòu)首先應(yīng)該是平等的。受訓(xùn)教師不是處在被嚴(yán)格控制的一方,他們有機(jī)會(huì)表達(dá)對(duì)培訓(xùn)的合理訴求。只有依靠平等的先決條件,受訓(xùn)教師才能在培訓(xùn)開(kāi)始之初建立起濃厚的培訓(xùn)興趣與熱情。
愛(ài)——對(duì)話理論的重要組成要素之一。培訓(xùn)專(zhuān)家在進(jìn)行授課時(shí),以愛(ài)為基石為受訓(xùn)教師提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高受訓(xùn)教師的課堂參與度。培訓(xùn)專(zhuān)家以愛(ài)架起受訓(xùn)教師和課堂的橋梁,在理論知識(shí)講授中同時(shí)重視受訓(xùn)教師的人文關(guān)懷,讓教育回歸本質(zhì),促進(jìn)雙方溝通。
信任——對(duì)話理論的先決條件。信任是使受訓(xùn)教師在培訓(xùn)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性的重要力量。受訓(xùn)教師在跟崗環(huán)節(jié)中,若和實(shí)踐學(xué)校建立起信任的對(duì)話關(guān)系,跟崗教師對(duì)實(shí)踐學(xué)校的理解就會(huì)更深刻;同時(shí),信任建立在平等與愛(ài)基礎(chǔ)上,不是由受訓(xùn)教師或基地學(xué)校任意一方單獨(dú)完成的。
批判性思維——對(duì)話理論的核心要素。批判性思維應(yīng)貫穿整個(gè)教師培訓(xùn)過(guò)程。在培訓(xùn)結(jié)束后,受培教師應(yīng)具備獨(dú)立思考的能力,反思整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程,對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)及新知識(shí)進(jìn)行重構(gòu),從而指導(dǎo)教育實(shí)踐產(chǎn)生新的創(chuàng)造。
“對(duì)話”理論的實(shí)質(zhì)是教師培訓(xùn)發(fā)揮實(shí)效性的根本支撐,同時(shí)教師培訓(xùn)也為“對(duì)話”理論提供新的實(shí)踐環(huán)境?!缎聲r(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》的提出,既是教育回歸本質(zhì)的重要表現(xiàn),也是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的具體體現(xiàn)。然而,教師隊(duì)伍建設(shè)的任務(wù)任重道遠(yuǎn),其中教師培訓(xùn)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。“對(duì)話”理論的實(shí)質(zhì)又是教師培訓(xùn)高質(zhì)量發(fā)展最關(guān)鍵、最核心的因素,是教師培訓(xùn)的根基。值得思考的是教師培訓(xùn)的影響因素是多樣的。但在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中,對(duì)話的核心因素貫穿于訓(xùn)前、訓(xùn)中、訓(xùn)后,各階段相互銜接、緊密相連。也就是說(shuō),教師培訓(xùn)以對(duì)話為基石展開(kāi),“對(duì)話”理論是教師培訓(xùn)的根本支撐。同時(shí),教師培訓(xùn)也為“對(duì)話”理論提供新情境,對(duì)話的對(duì)象、內(nèi)容、情境在培訓(xùn)過(guò)程中也有所不同??傊?,高質(zhì)量教師培訓(xùn)離不開(kāi)“對(duì)話”理論的支撐,脫離“對(duì)話”的教師培訓(xùn)是缺乏靈魂的;教師培訓(xùn)提供的新情境豐富了“對(duì)話”的實(shí)踐范圍,進(jìn)一步為對(duì)話理論實(shí)質(zhì)的實(shí)現(xiàn)提供可能?!皩?duì)話”理論和教師培訓(xùn)是相互依存、共同進(jìn)步的。
以“對(duì)話”理論來(lái)解決教師培訓(xùn)中的問(wèn)題,構(gòu)建一個(gè)良性教師培訓(xùn)系統(tǒng),主要包括以下方面:培訓(xùn)方統(tǒng)籌了解教師實(shí)際需求;授課專(zhuān)家搭建和諧課堂氛圍;基地學(xué)校提供優(yōu)質(zhì)的示范實(shí)操平臺(tái);培訓(xùn)專(zhuān)家提供高效跟蹤指導(dǎo)。在建構(gòu)受訓(xùn)教師主體參與培訓(xùn)過(guò)程中,“對(duì)話”理論的各個(gè)要素貫穿全程。雖然培訓(xùn)中各個(gè)不同環(huán)節(jié)側(cè)重有所不同,但所有要素都服務(wù)于受訓(xùn)教師在培訓(xùn)過(guò)程中主體性的發(fā)揮。
鄉(xiāng)村人才振興背景下,“國(guó)培”成為助力鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)的重要支持性項(xiàng)目。近年來(lái),為了不斷提高“國(guó)培”項(xiàng)目實(shí)施的科學(xué)性與針對(duì)性,培訓(xùn)前的需求診斷成為實(shí)施有效培訓(xùn)的必要前提。而需求診斷指的是培訓(xùn)方在獲得項(xiàng)目執(zhí)行的許可之后,根據(jù)實(shí)際情況及項(xiàng)目目標(biāo)以問(wèn)卷或訪談的形式了解受訓(xùn)教師的具體需求。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)貼合受訓(xùn)教師教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn),維度劃分上做到深入、全面,涵蓋:受訓(xùn)教師的理想課程安排、培訓(xùn)中的反饋時(shí)機(jī)及途徑、受訓(xùn)教師發(fā)展的可能性等。同時(shí),在對(duì)受訓(xùn)教師進(jìn)行需求診斷過(guò)程中,培訓(xùn)方應(yīng)把自身和受訓(xùn)教師置于平等地位,保障問(wèn)卷設(shè)計(jì)的中立性、公正性,真正了解受訓(xùn)方的需求,進(jìn)而為后續(xù)問(wèn)卷分析、課程安排、效果評(píng)估等奠定基石。
培訓(xùn)方的需求診斷應(yīng)側(cè)重于診斷內(nèi)容全面、診斷方式多元化、診斷結(jié)果分析深入。訓(xùn)前需求診斷內(nèi)容需覆蓋整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程,涉及基本信息、課程信息、反饋機(jī)制等方面。問(wèn)卷設(shè)計(jì)過(guò)程中,調(diào)查者充分考慮受訓(xùn)教師的地域特征,提供區(qū)域性的話題或富含當(dāng)?shù)靥厣膯?wèn)卷,在熟悉的話題中為雙方提供一個(gè)平等對(duì)話的基礎(chǔ)。平等對(duì)話內(nèi)容經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),在實(shí)施過(guò)程中采取問(wèn)卷與訪談相結(jié)合的形式。線上對(duì)話在雙方平等基礎(chǔ)上展開(kāi),鼓勵(lì)受訓(xùn)教師表達(dá)真實(shí)的想法,反映受訓(xùn)教師實(shí)際訴求。最后,將收集到的資料進(jìn)行分析整理,透過(guò)具體數(shù)值進(jìn)行深入分析,了解受訓(xùn)教師亟待解決的問(wèn)題,形成整體課程構(gòu)建框架。根據(jù)受訓(xùn)教師需求調(diào)整已有課程設(shè)計(jì),讓受訓(xùn)教師感受到自己也是培訓(xùn)過(guò)程的主體,具有自主性與決策權(quán)。對(duì)最終需求進(jìn)行分析過(guò)程中,不僅應(yīng)關(guān)注受訓(xùn)教師參與課程設(shè)計(jì),還需關(guān)注受訓(xùn)教師對(duì)反饋機(jī)制的需求。培訓(xùn)內(nèi)容是教師培訓(xùn)的重要骨架,反饋機(jī)制是培訓(xùn)成果的有力保障。成人在學(xué)習(xí)過(guò)程中作為獨(dú)立個(gè)體,而不是處于“被控制”的一方,培訓(xùn)中受訓(xùn)教師的反饋是其主動(dòng)參與的重要體現(xiàn)。對(duì)需求診斷分析時(shí)還應(yīng)注意受訓(xùn)教師對(duì)培訓(xùn)反饋時(shí)機(jī)及途徑的分析。充分了解受訓(xùn)教師的反饋需求,建立符合受訓(xùn)教師預(yù)期的反饋機(jī)制,使受訓(xùn)教師在培訓(xùn)中積極思考,保持其對(duì)整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程的熱情。最后,培訓(xùn)方深入分析受訓(xùn)教師需求,看到“教師自主發(fā)展過(guò)程中教師培訓(xùn)的地位,從問(wèn)題中找到發(fā)展的可能,發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的需要和發(fā)展的潛能,并據(jù)此設(shè)計(jì)促進(jìn)發(fā)展的策略”[5]。在平等基礎(chǔ)上對(duì)受訓(xùn)教師需求進(jìn)行調(diào)研,滿足不同地域教師實(shí)際需求,發(fā)現(xiàn)受訓(xùn)教師發(fā)展?jié)撃?,提高受?xùn)教師培訓(xùn)參與度,助力培訓(xùn)實(shí)效性的提高。
集中研修是受訓(xùn)教師獲得系統(tǒng)理論最全面、最便捷的階段。授課專(zhuān)家在傳授知識(shí)時(shí)要注意相應(yīng)技能技巧,讓受訓(xùn)教師真正走進(jìn)課堂,理解與掌握知識(shí)。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),授課專(zhuān)家可從以下方面著手。
專(zhuān)家對(duì)受訓(xùn)教師的愛(ài)是集中培訓(xùn)中師生平等溝通的基礎(chǔ)。專(zhuān)家基于“愛(ài)”能消除對(duì)受訓(xùn)教師的“控制”與馴化,把受訓(xùn)教師看作真正的成人。激發(fā)受訓(xùn)教師的主體性可以考慮從以下幾個(gè)方面出發(fā)。首先,專(zhuān)家的講座內(nèi)容需經(jīng)過(guò)嚴(yán)格設(shè)計(jì),在容量、內(nèi)容安排上關(guān)注受訓(xùn)教師需求。專(zhuān)家在準(zhǔn)備授課內(nèi)容時(shí),提前與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)系,獲取聽(tīng)課學(xué)員的基本信息,了解學(xué)員對(duì)哪些方面的問(wèn)題感興趣。在做好學(xué)情分析的基礎(chǔ)上,全面考量受訓(xùn)教師的培訓(xùn)需求,講座的課程安排需注意“人們通常認(rèn)為厭煩的根源是刺激的匱乏即信息欠載,然而它也起因于過(guò)量的信息即信息過(guò)載,而在實(shí)踐中信息過(guò)載更為常見(jiàn)”[6]。專(zhuān)家在安排講座內(nèi)容時(shí),把控課堂整體走向,教學(xué)容量適宜,避免受訓(xùn)教師疲勞學(xué)習(xí),從而影響教學(xué)效率。除課堂容量外,授課專(zhuān)家需引起重視的是,講座在體現(xiàn)學(xué)理性的同時(shí),更要貼合一線課堂教學(xué)。一線教師作為成人,他們帶著經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂。因此專(zhuān)家在進(jìn)行課程內(nèi)容安排時(shí),從一線教師的角度出發(fā),應(yīng)在理論講授過(guò)程中穿插豐富的實(shí)踐案例。同時(shí)穿插一些促進(jìn)受訓(xùn)教師身體健康的動(dòng)作視頻或相關(guān)知識(shí),使受訓(xùn)教師加強(qiáng)對(duì)自身身體的關(guān)注。專(zhuān)家對(duì)受訓(xùn)教師的關(guān)注不僅是知識(shí)的傳授,還注意受訓(xùn)教師的身體健康以及其他一些相關(guān)因素,使受訓(xùn)教師感受到培訓(xùn)的人文關(guān)懷,進(jìn)而提高受訓(xùn)教師課堂參與度。
除此之外,授課專(zhuān)家需要為受訓(xùn)教師提供一個(gè)和諧友愛(ài)的課堂環(huán)境。首先,專(zhuān)家在課堂中對(duì)自身角色要有明確定位:“課堂上,一名教師面對(duì)幾十、上百的學(xué)生,教師集導(dǎo)演、演員等角色于一身,以策劃出完善的授課氛圍。但是,在這個(gè)過(guò)程中,教師只能起到主導(dǎo)作用,真正的主角應(yīng)是作為主體作用的學(xué)生。”[7]課堂的主人是受訓(xùn)教師,發(fā)揮受訓(xùn)教師主體性,專(zhuān)家需避免采用單一方式進(jìn)行授課。僅照著課件講授課程,課堂會(huì)顯得呆板,缺乏生機(jī)。其次,專(zhuān)家在授課過(guò)程中要關(guān)注良性課堂生態(tài)建構(gòu),構(gòu)建一個(gè)教學(xué)知識(shí)、受訓(xùn)教師、專(zhuān)家相互溝通的教育環(huán)境。課堂生態(tài)建構(gòu)過(guò)程中,專(zhuān)家平等和諧課堂氛圍的營(yíng)造可以通過(guò)幽默的語(yǔ)言、對(duì)話交流、藝術(shù)性語(yǔ)言等方式。受訓(xùn)教師和專(zhuān)家就實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行討論,同時(shí)學(xué)員之間也可以進(jìn)行交流討論,專(zhuān)家提供獲取知識(shí)的平臺(tái),學(xué)員有選擇獲取知識(shí)的具體途徑——和專(zhuān)家交流、學(xué)員間交流或自行反思。集中研修階段,專(zhuān)家對(duì)受訓(xùn)教師的關(guān)注,貫穿于整個(gè)授課過(guò)程,致力于營(yíng)造一個(gè)以愛(ài)為平臺(tái)的師生、生生之間對(duì)話、協(xié)商、溝通良好氛圍。
集中研修中獲得的理論知識(shí),在實(shí)踐中得到應(yīng)用才能體現(xiàn)理論知識(shí)的價(jià)值。教師培訓(xùn)中的跟崗實(shí)踐階段是受訓(xùn)教師應(yīng)用知識(shí)的重要階段。培訓(xùn)方在這一階段需為基地學(xué)校和受訓(xùn)教師提供一個(gè)對(duì)話交流的環(huán)境,保障受訓(xùn)教師參與到基地學(xué)校的教學(xué)工作中去。
三峽庫(kù)區(qū)的教師培訓(xùn)采用“六步訓(xùn)練法”:“情景調(diào)研”,全部受訓(xùn)學(xué)員在規(guī)定時(shí)間內(nèi),完成指定試驗(yàn)學(xué)生班情況調(diào)研;“獨(dú)立備課”,每位學(xué)員根據(jù)試驗(yàn)班學(xué)生情況和統(tǒng)一安排的教學(xué)內(nèi)容獨(dú)立備課;“小組說(shuō)課”,小組成員交流備課情況,“講課聽(tīng)課評(píng)課”;隨機(jī)抽選學(xué)員在試驗(yàn)班講課,小組成員隨堂聽(tīng)課,評(píng)課;“名師講課評(píng)課”,名師上課示范并自評(píng),或名師評(píng),學(xué)員觀摩;“重建課”,學(xué)員修訂教案,隨機(jī)抽選學(xué)員重上一次相同課[8]。三峽庫(kù)區(qū)的教師培訓(xùn)融備課、聽(tīng)課、說(shuō)課、上課、評(píng)課為一體,使受訓(xùn)教師能夠參與教學(xué)完整環(huán)節(jié)。這樣的跟崗實(shí)踐讓學(xué)員在實(shí)踐中應(yīng)用理論,學(xué)員體驗(yàn)感大幅增強(qiáng)。
培訓(xùn)方在為受訓(xùn)教師和基地學(xué)校搭建互相信任、便于二者交流的平臺(tái)中扮演重要角色。培訓(xùn)方為基地學(xué)校教師提供受訓(xùn)學(xué)員的基本需求(需求問(wèn)卷診斷結(jié)果),邀請(qǐng)示范校或基地教師提供相應(yīng)的特色指導(dǎo);培訓(xùn)方為受訓(xùn)教師提供基地學(xué)校的特色項(xiàng)目介紹,及整體概況講解。在雙方有了一定了解的基礎(chǔ)上,對(duì)話交流才能成功。其次,鼓勵(lì)基地學(xué)校為受訓(xùn)教師提供“真環(huán)境”,讓受訓(xùn)教師也參與到基地學(xué)校的教學(xué)中,激發(fā)受訓(xùn)教師的主體意識(shí),讓受訓(xùn)教師直觀地學(xué)習(xí)基地學(xué)校的特色辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。基地學(xué)校教師和受訓(xùn)教師“結(jié)對(duì)子”,分享交流本學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),相互學(xué)習(xí)。最后,關(guān)注基地學(xué)校和受訓(xùn)教師在交流過(guò)程中的反思。培訓(xùn)方作為第三方機(jī)構(gòu),時(shí)刻關(guān)注受訓(xùn)教師的反饋,了解受訓(xùn)教師在跟崗中的和基地學(xué)校交流時(shí)的問(wèn)題及收獲,鼓勵(lì)受訓(xùn)教師進(jìn)行深入思考。
批判性思維“認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個(gè)過(guò)程,是一種改造,而不是一個(gè)靜態(tài)的存在”[9],引導(dǎo)學(xué)習(xí)者不斷提高開(kāi)拓意識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性改造。造就新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍是教師培訓(xùn)的主要目的,受訓(xùn)教師批判性思維的形成是高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。受訓(xùn)教師批判性思維貫穿于培訓(xùn)過(guò)程始終,在教師培訓(xùn)中“要引導(dǎo)參訓(xùn)教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容深入思考,教師培訓(xùn)的發(fā)展需擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛,通過(guò)激發(fā)教師自身的批判性反思促進(jìn)教學(xué)觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)化和實(shí)踐應(yīng)用”[10]。跟蹤指導(dǎo)階段,受訓(xùn)教師的批判性思維應(yīng)得到進(jìn)一步發(fā)展,為受訓(xùn)教師在教學(xué)實(shí)踐、科研方面提供指導(dǎo)。
受訓(xùn)教師返回工作崗位后,在教育教學(xué)中面臨的情況各有不同,但普遍存在后期跟蹤指導(dǎo)針對(duì)性和實(shí)效性乏力問(wèn)題。第三方培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)在實(shí)際操作中對(duì)受訓(xùn)教師進(jìn)行后期電話訪談或問(wèn)卷調(diào)查,了解受訓(xùn)教師在返崗之后的情況以及在工作中遇到的問(wèn)題,對(duì)受訓(xùn)教師給予及時(shí)指導(dǎo)。除此之外,值得注意的是在制定線上專(zhuān)題研討時(shí),第三方機(jī)構(gòu)需注意貼合受訓(xùn)教師實(shí)際,讓受訓(xùn)教師充分參與線上討論。所選擇的研討問(wèn)題避免理論性太強(qiáng),缺乏實(shí)際操作力。調(diào)查不同學(xué)校、科目的教師共同感興趣的問(wèn)題,為受訓(xùn)教師提供相互溝通交流的平臺(tái)。受訓(xùn)教師除了解自己所在學(xué)校對(duì)該問(wèn)題的解決方法之外,還能站在理性的角度看待本問(wèn)題的解決,形成從不同角度看問(wèn)題、豐富自身解決問(wèn)題的方法。在探討過(guò)程中,專(zhuān)家給予點(diǎn)撥,探討過(guò)程也是受訓(xùn)教師不斷思考、批判性思維形成的過(guò)程。后期跟蹤指導(dǎo)過(guò)程中,第三方機(jī)構(gòu)還應(yīng)在班級(jí)群提供當(dāng)前的教育熱點(diǎn),以及優(yōu)秀學(xué)校的教學(xué)、科研案例。
集中研修、跟崗學(xué)習(xí)的完成并不意味著教師培訓(xùn)的結(jié)束,受訓(xùn)教師的培訓(xùn)開(kāi)始由線下轉(zhuǎn)向線上。跟蹤指導(dǎo)同時(shí)也是檢驗(yàn)受訓(xùn)教師將線下所學(xué)知識(shí)結(jié)合自身情況運(yùn)用于本校實(shí)際的重要階段。受訓(xùn)教師返回工作崗位之后,立足于本校特色、資源與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)需求制定一份本校、本學(xué)科的發(fā)展規(guī)劃,指導(dǎo)自己所在學(xué)校的后續(xù)工作安排。在對(duì)本校做出新安排過(guò)程中,受訓(xùn)教師對(duì)培訓(xùn)中所學(xué)理論知識(shí)的批判性反思也是必要組成部分。受訓(xùn)教師應(yīng)厘清哪些理論能應(yīng)用到本校具體情況中,在實(shí)踐中需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)怎樣的情境。受訓(xùn)教師運(yùn)用培訓(xùn)中所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)教育實(shí)踐,是培訓(xùn)質(zhì)量得以體現(xiàn)的有效保障。
基于對(duì)話理論研究教師培訓(xùn)中受訓(xùn)教師參與度低的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)充分調(diào)動(dòng)教師主體性可以從以下方面考慮:訓(xùn)前充分了解受訓(xùn)教師需求;訓(xùn)中為受訓(xùn)教師提供充滿和諧氛圍的交流平臺(tái);在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中激發(fā)受訓(xùn)教師的批判意識(shí),使受訓(xùn)教師形成批判思維,促進(jìn)受訓(xùn)教師在實(shí)踐中批判地使用培訓(xùn)成果。關(guān)注受訓(xùn)教師主體參與度,提高培訓(xùn)針對(duì)性,為教師培訓(xùn)提質(zhì)增效。