生態(tài)文明建設(shè)對黃河文明復(fù)興的促進作用
——評《生態(tài)環(huán)境與黃河文明》

文雨卿

張純成著人民出版社出版

黃河是中華民族的母親河，滋養(yǎng)著流域內(nèi)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，但水土流失等環(huán)境問題嚴(yán)重，黃河下游泥沙淤積嚴(yán)重，形成“地上河”，嚴(yán)重威脅著兩岸人民的生命財產(chǎn)安全。 在生態(tài)文明建設(shè)背景下，黃河流域的環(huán)境問題受到人們的重視，這對于促進黃河文明的復(fù)興與發(fā)展至關(guān)重要。 由張純成編著、人民出版社出版的《生態(tài)環(huán)境與黃河文明》一書，詳細(xì)介紹了黃河文明發(fā)展史，探索生態(tài)環(huán)境與黃河文明發(fā)展之間的關(guān)系，為社會科學(xué)工作者以及環(huán)境治理保護工作者提供了基本指導(dǎo)。

《生態(tài)環(huán)境與黃河文明》全書共包括九章：第一章是黃河文明的溯源，主要介紹黃河文明的起源以及黃帝、炎帝傳說等；第二章論述黃河文明中心地位確立的過程，并據(jù)此分析黃河文明在中石器時代以及新石器時代的發(fā)展；第三章分析黃河文明中心從晉南到西安遷移的全過程；第四章從氣候冷暖交替、河洛文化發(fā)展角度入手，闡述周秦時期黃河文明的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上探索黃河文明中心西返的問題；第五章詳細(xì)論述兩漢時期的黃河文明，具體介紹黃河的五次改道以及黃河文明在辭賦中的體現(xiàn)；第六章與第七章分別闡述黃河文明在隋唐時期以及漢代的發(fā)展，并探索黃河文明在唐詩宋詞中的體現(xiàn)；第八章從發(fā)展軌跡角度論述黃河文明中心的遷移趨勢；第九章分析黃河文明的作用及其對中國哲學(xué)發(fā)展的貢獻。

《生態(tài)環(huán)境與黃河文明》一書以時間為序，講述黃河文明在中國古代的演變史，同時詳細(xì)論述黃河文明因受氣候以及生態(tài)環(huán)境變化影響而不斷轉(zhuǎn)移文明中心的過程。 由此來看，生態(tài)環(huán)境與黃河文明發(fā)展之間具有密切聯(lián)系。 結(jié)合該書內(nèi)容可知，生態(tài)文明建設(shè)對黃河文明復(fù)興的促進作用主要體現(xiàn)在以下三方面。

第一，生態(tài)文明建設(shè)能豐富黃河文明的文化內(nèi)涵，主要體現(xiàn)為生態(tài)文明建設(shè)是強化黃河文明本源意義的重要前提。 據(jù)書中介紹，中國最早的文明中心出現(xiàn)在黃河流域，而且這一文明中心隨著黃河改道而逐漸遷移。 黃河流域之所以能孕育出發(fā)達的文明，一方面是黃河中蘊含著豐富的泥沙，洪水沖積而形成的廣闊平原為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝诉m宜的生活場所；另一方面是黃河豐富的水源為兩岸人民提供充足的生活用水和農(nóng)業(yè)用水。 但隨著歷史發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題愈發(fā)嚴(yán)峻，氣候環(huán)境的變化導(dǎo)致干旱、強降水等極端天氣頻發(fā)，黃河受極端天氣影響出現(xiàn)斷流或者洪澇等自然災(zāi)害，對兩岸人民生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重威脅，由此導(dǎo)致人民的大規(guī)模遷移。 在生態(tài)文明建設(shè)背景下，黃河流域應(yīng)對極端天氣的能力提高，其依然是為流域人民提供合適生活場所及豐富水源的“母親河”，有助于推動黃河文明的復(fù)興與繁榮。 由此來看，生態(tài)文明建設(shè)是強化黃河文明本源意義的重要前提。

第二，生態(tài)環(huán)境建設(shè)能促進黃河農(nóng)耕文明的復(fù)興。 黃河流域是中華文明的發(fā)源地，其中尤以農(nóng)耕文明最為突出。 眾所周知，在中國古代，由于物資匱乏，因此能實現(xiàn)“自給自足”的農(nóng)民占據(jù)著極高的社會地位，這從“士農(nóng)工商”的社會階層排序中得以體現(xiàn)。 黃河作為中國第二大河挾帶大量泥沙，這些泥沙經(jīng)過長時間積淀后可以為兩岸農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來肥沃的土壤，同時，黃河水也為農(nóng)田灌溉提供了基本保障。 因此，黃河流域在歷史上一直是最為富庶的地方，而且是中華農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地。 但隨著自然環(huán)境的惡化，水土流失嚴(yán)重，黃河決口頻繁，越來越多的兩岸人民為了生存開始搬離原來的生活環(huán)境，直接導(dǎo)致黃河流域農(nóng)耕文明的沒落。 近年來，隨著黨和國家對生態(tài)文明建設(shè)的重視，黃河流域的生態(tài)問題逐步得到解決，促進了黃河農(nóng)耕文明的復(fù)興與發(fā)展。 其中，最具代表性的地區(qū)就是“河西走廊”，其在引水的助力下突破了當(dāng)?shù)貝毫幼匀粭l件的限制，成為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展“示范區(qū)”。

第三，生態(tài)環(huán)境建設(shè)能夠促進黃河科技文明的復(fù)興。 黃河流域不僅是中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地，也是科學(xué)技術(shù)、黃河文化和民族精神的發(fā)源地。 千百年以來，中國從“四大發(fā)明”到天文歷法、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)等的發(fā)展都源于這片土地。 同時，黃河從高原奔流到海的過程中展現(xiàn)出的海納百川、匯聚千流的氣度，培植了中華民族自強不息的民族品格，激發(fā)了中華兒女的團結(jié)精神以及偉大夢想。 除此之外，人們在日復(fù)一日與黃河洪澇災(zāi)害斗爭的過程中積累了大量經(jīng)驗，一方面有助于培養(yǎng)中華民族敢于挑戰(zhàn)、勇于奮斗的精神，另一方面有助于兩岸人民將治理經(jīng)驗應(yīng)用于科技發(fā)展中，由此促進黃河科技文明的復(fù)興。 黃河流域的生態(tài)文明建設(shè)不僅有助于實現(xiàn)對黃河文化的保護，而且能實現(xiàn)對黃河文化的傳承與發(fā)展，使之成為促進中華科技文明創(chuàng)新的不竭動力。