道德辨析“問題鏈”設(shè)計探略

廖紅

摘 要道德辨析是低段道德與法治重要的學(xué)習(xí)方式，其教學(xué)關(guān)鍵以問題設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和思維能力。教學(xué)通過系列“問題鏈”，立足日常生活事件深入追問，引導(dǎo)學(xué)生反思日常行為；整合拓展教材提供的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生體悟其生活意義；以整體視角把握單元主旨和意圖，引導(dǎo)學(xué)生深化價值理解與認(rèn)同，引領(lǐng)其道德踐行。

關(guān) 鍵 詞 道德與法治；道德辨析；問題鏈；單元教學(xué)

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）01-0034-04

人的道德發(fā)展歸根結(jié)底取決于人自身的道德學(xué)習(xí)。統(tǒng)編道德與法治教材以發(fā)展兒童道德自主建構(gòu)能力為宗旨，注重以多樣的生活事件和多種學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生“思考其面對的道德問題，學(xué)會反思其無意識接受的道德觀念”[1]，進而展開道德辨析和判斷，最終指導(dǎo)其道德踐行。這啟示我們應(yīng)將辨析作為重要的學(xué)習(xí)方式，其中，問題設(shè)計無疑是教學(xué)的關(guān)鍵。我們在低年段道德與法治教學(xué)中，嘗試以“問題鏈”設(shè)計引領(lǐng)學(xué)生展開辨析探究，著力培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和思維能力，為其學(xué)習(xí)儲備高品質(zhì)的思維。

統(tǒng)編道德與法治教材以“生活事件”建構(gòu)教材內(nèi)容，注重以兒童生活經(jīng)驗的范例喚醒其生活經(jīng)驗。每個孩子都有自己童年的生活經(jīng)驗，這些生活經(jīng)驗是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的起點。[2]在辨析教學(xué)中，教師要充分利用兒童熟悉的日常生活事件，深入追問“情節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生在問題驅(qū)動下剖析、反思自己的行為，從而感悟生活的道德意義。

1.對比辨析行為“因果”，感悟規(guī)則意義

低段學(xué)生尚未形成自覺的生活反思意識，統(tǒng)編道德與法治教材專門設(shè)置了辨析欄，注重引導(dǎo)學(xué)生展開道德辨析，著力培育其道德敏感性，從而為學(xué)生的道德理性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這啟示教學(xué)要注重將學(xué)生真實的生活事件引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在生動的事件情節(jié)中辨析是與非，知道對與錯，初步學(xué)會理性反思自身的行為。

例如，“校園的號令”（一年級上冊）一課教材使用了保健節(jié)拍繪本“眼保健操開始了……”，提示教師以繪本為原點，現(xiàn)場模擬真實的生活情景。教師在教學(xué)中將學(xué)生的日常眼保健操情景引入活動，設(shè)計了對比性的問題鏈，以此激發(fā)學(xué)生理性反思。

第一組問題鏈：當(dāng)聽到眼保健操音樂響起，你是怎么想的？又是怎么做的？為什么？從“規(guī)則思維”視角引導(dǎo)學(xué)生反思日常行為，從而樹立規(guī)則意識。之后，模擬出現(xiàn)鈴聲響有同學(xué)依然在玩耍的情景，設(shè)計問題鏈：你喜歡這些不做眼保健操的行為嗎？你是怎么看待這件事的？不做眼保健操會有什么影響？從“后果責(zé)任”的視角引導(dǎo)學(xué)生展開思考，從而明白不遵守規(guī)則需承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。如此，讓學(xué)生在對比分析中辨析、反思日常生活行為的因果聯(lián)系，學(xué)會換位思考，從而感悟規(guī)則的意義和價值，這將有利于規(guī)則意識的養(yǎng)成。

2.驅(qū)動游戲“問題”解決，豐富規(guī)則體驗

對于低段學(xué)生來說，看繪本玩游戲，能激發(fā)學(xué)生自主思考和判斷，發(fā)展學(xué)生思維。[3]繪本、游戲等通常都在一定場景下，為學(xué)生設(shè)置道德“問題”，從而形成了事件或故事的連續(xù)體驗與思考過程。教學(xué)要注重精心設(shè)計驅(qū)動問題，鼓勵學(xué)生關(guān)注其中的“情節(jié)問題”，發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力展開自主思考和探究，從而豐富情感體驗，促進其自主辨析意識的養(yǎng)成。

例如，在“大家一起來”（一年級下冊）一課教學(xué)中，“貼鼻子”是常見的教學(xué)活動，其將教材繪本轉(zhuǎn)化為體驗游戲，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中自主辨析，游戲中的問題設(shè)計引導(dǎo)便非常關(guān)鍵。教師為此設(shè)計了兩次游戲體驗活動：第一次游戲時學(xué)生往往難以成功，由此設(shè)計問題鏈：為什么大家都失敗了？你們發(fā)現(xiàn)了什么？怎樣做才能取得成功呢？三個問題從現(xiàn)象到原因?qū)訉幼穯?，?qū)動學(xué)生積極尋找解決游戲問題的方法。在此基礎(chǔ)上，進行第二次游戲，并設(shè)計問題鏈：游戲成功的秘訣是什么？為什么？你們明白了什么？三個問題從結(jié)果到本質(zhì)再次追問，引導(dǎo)學(xué)生辨析思考游戲成功的原因，由此深化其體驗和感悟，從而得出“大家一起遵守規(guī)則、溝通協(xié)商、努力合作才好玩”。

低段兒童以形象思維為主，“問題鏈”隨游戲情節(jié)的推動而生發(fā)，用簡單的問題鏈引發(fā)學(xué)生對問題解決方法的積極思考。如此，引導(dǎo)學(xué)生在玩中辨，在辨中玩，自主思考、解決游戲問題，從而生動領(lǐng)悟游戲背后的道德意義。

統(tǒng)編道德與法治教材注重以“一個經(jīng)驗”[4]喚醒兒童的生活經(jīng)驗，課文通常以典型的生活情境引入。這提示教師要用好教材提供的情境，結(jié)合學(xué)生的真實生活，拓展情境素材及其內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在問題探究中深化對生活意義的理解。

1.拓展教材情境內(nèi)涵，領(lǐng)悟生活意義

問題是幫助學(xué)生自我攀登的腳手架，也是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本動力。而教學(xué)內(nèi)容問題化是有效教學(xué)的核心，教師要基于教材提示的生活情境，設(shè)計層層深入的問題，將其與學(xué)生自身的真實生活建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生深入辨析探究，領(lǐng)悟生活的道德意義。

例如，“我認(rèn)識您了”（一年級上冊）一課教材設(shè)計了繪本辨析欄“這樣做對嗎？”呈現(xiàn)師生交往的日常生活情境，意在引導(dǎo)學(xué)生明白與師長交往的文明禮儀，指導(dǎo)其日常生活，其蘊含著公共規(guī)則意識的啟蒙。圍繞這一目標(biāo)，教師設(shè)計了一組遞進式問題鏈：

A.你喜歡哪幅圖的小朋友？為什么？（設(shè)計意圖：驅(qū)動學(xué)生表象認(rèn)知的呈現(xiàn)，了解其認(rèn)知起點，激發(fā)初步反思）

B.課間追追跑跑會發(fā)生什么？隨意摘花又會造成什么？（設(shè)計意圖：從表象認(rèn)知轉(zhuǎn)向后果責(zé)任思維，啟發(fā)學(xué)生思考行為的后果、意義）

C.我們應(yīng)該怎樣做才是好的？（設(shè)計意圖：從后果責(zé)任思維轉(zhuǎn)向程序性思維，啟蒙公共規(guī)則意識。）

三個“問題鏈”立足教材情境，將其拓展至學(xué)生相關(guān)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、反思與老師交往的日常行為。由此，意識到自身忽視規(guī)則的行為與個體未能做到自立、自律，不懂得尊重老師安靜辦公的權(quán)利有著內(nèi)在聯(lián)系。這將有利于學(xué)生初步感悟尊重公共規(guī)則的重要性，形成“公共場合要維護大家的利益”的意識，為其養(yǎng)成公共空間意識奠定基礎(chǔ)。

2.整合創(chuàng)設(shè)生活情境，感悟公民責(zé)任

心理學(xué)家研究表明，兒童在閱讀故事時，若帶著問題走進繪本，與繪本人物對話，有利于促進其將自己的情感與人物的情感融合在一起，從而發(fā)生“移情”，使學(xué)生從故事情感走向自己的情感世界。在此過程中，無疑閃耀著思維的火花。

例如，“我們不亂扔”（二年級上冊）一課教材由“我喜歡哪種情景”與“不只是為了干凈”兩個板塊組成，旨在引導(dǎo)學(xué)生意識到“不亂扔不僅是美化環(huán)境，更是一種文明行為和公民責(zé)任”。在這一總體目標(biāo)引領(lǐng)下，教師整合教材情境和學(xué)生生活，設(shè)計了三組問題。第一組：看繪本說說自己喜歡哪一種環(huán)境？為什么？（教學(xué)環(huán)節(jié)：對比不同環(huán)境談感受，尋找生活中美的地方）第二組：說說優(yōu)美環(huán)境讓你的心情怎么樣？為什么？（教學(xué)環(huán)節(jié)：欣賞收集的美的環(huán)境，談感受）第三組：不亂扔行為僅僅是為了干凈嗎？（教學(xué)環(huán)節(jié)：重現(xiàn)繪本故事《春游》，剖析哪些行為是正確的？哪些行為是不文明的？思考不亂扔行為僅僅是為了干凈嗎？）

三大問題組成的“問題鏈”，串起了生活“大情境”，帶領(lǐng)學(xué)生從教材世界到生活世界，聚焦自身的真實生活情境，對環(huán)境和行為的關(guān)系展開層層深入的反思和探究，從而體悟到“不亂扔不僅是美化環(huán)境，更是一種文明行為和公民責(zé)任”。

道德與法治是一門綜合性課程，教材以單元建構(gòu)主題內(nèi)容，單元主題本身便昭示了德育意義。這要求教學(xué)具有整體意識，以單元視角準(zhǔn)確把握主題的育人宗旨和內(nèi)容。通過整體性“問題鏈”設(shè)計，提升學(xué)習(xí)“意境”，引導(dǎo)學(xué)生溝通自身生活，在深度辨析探究中深化對生活意義的體悟。

1.圍繞主旨系列設(shè)問，提升思維“格局”

道德與法治按照主題設(shè)計單元，每個單元都有清晰的道德價值引導(dǎo)主線?！皢栴}鏈”設(shè)計應(yīng)以單元視角，緊扣單元主旨，通過系列問題驅(qū)動引領(lǐng)學(xué)生展開層層深入的探究。

例如，二年級上冊第三單元“我們在公共場所”，旨在幫助學(xué)生養(yǎng)成公共場所需要的文明行為習(xí)慣，并在其中融入了社會主義核心價值觀教育，蘊含著公共規(guī)則意識的培育。我們在具體的課時教學(xué)中，要注意在這一單元主旨引領(lǐng)下準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計引導(dǎo)問題。以“大家排好隊”一課“還是排隊好”為例，教師立足學(xué)生的日常班級生活，制作并播放“排隊領(lǐng)本子”和“不排隊領(lǐng)本子”兩段視頻，引導(dǎo)學(xué)生開展辨析。

第一辨：你喜歡哪種領(lǐng)書方式？為什么？（指向“要排隊”的引導(dǎo)）

第二辨：不排隊領(lǐng)書會發(fā)生什么情況？（指向人身安全、作業(yè)本破損、耗時間等后果）

第三辨：在教室這樣的公共場所，不排隊領(lǐng)書還有什么不好？（感悟不文明、會影響其他同學(xué)的休息等）

第四辨：如果發(fā)生這樣的事情，你會怎么做？（培養(yǎng)綜合運用能力，學(xué)會尊重公共場所的規(guī)則，樹立規(guī)則意識）

四個問題圍繞單元主線“我們在公共場所”層層深入，從“我”拓展至“他”到“我們大家”的班級空間，引發(fā)學(xué)生展開系列辨析探究。以此引導(dǎo)學(xué)生深度反思日常班級生活，走出自我中心的思維，以整體格局看待班級生活。學(xué)生自然感悟到，個體不遵守規(guī)則會影響班級其他同伴的權(quán)益，大家都遵守規(guī)則，班級才會更有秩序，生活才更美好。

2.細(xì)化意圖剖析追問，建構(gòu)“共生”觀念

道德與法治課程學(xué)習(xí)追求知與行統(tǒng)一，引領(lǐng)學(xué)生的道德生活。教材注重“道德品質(zhì)形成過程中知、情、行的關(guān)系，凸顯明理、循情、導(dǎo)行的特點”。這要求教學(xué)要立足學(xué)生的實際生活，將單元意圖細(xì)化在課時目標(biāo)中?！皢栴}鏈”設(shè)計重在引導(dǎo)學(xué)生剖析生活現(xiàn)象或問題，提升道德認(rèn)知和情感，實現(xiàn)生活經(jīng)驗的豐富與提升，從而真正引領(lǐng)其道德踐行。

例如，“大家一起來合作”是一年級下冊第三單元“我們在一起”的第四個內(nèi)容。本單元共5課，通過前面4課聚焦“樂群、互助、分享、合作”，針對學(xué)生容易出現(xiàn)的自我中心問題而設(shè)計，重在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成同伴共生的觀念與習(xí)慣。這一單元主旨必然貫穿各課時教學(xué)，有教師在教學(xué)“大家一起來合作”之“尋找身邊的合作”環(huán)節(jié)時，結(jié)合年級組織的項目學(xué)習(xí)“我與春天有個約會”制作視頻，讓學(xué)生“回到”當(dāng)時的場景，并拋出問題：活動中班級是怎么分工的？分成了幾組？之后，深入每個小組追問：你們組有幾個小朋友？大家分工又是怎樣的？在此基礎(chǔ)上，針對小組成員繼續(xù)追問：你當(dāng)時做什么？其他小朋友又做了些什么？最后，回到“我與春天有個約會”的具象表現(xiàn)：現(xiàn)在你們的植物怎么樣啦？你的心情如何？

這一問題鏈從班級到小組再到個人，將單元“同伴共生”的意圖逐漸細(xì)化，引導(dǎo)學(xué)生從他人到自己展開反思辨析，逐漸明晰自己與他人的關(guān)系，認(rèn)識到一盆盆花兒正是因為大家共同努力，才能在春天綻放。這一辨析過程伴隨著學(xué)生對道理的體悟和情感的表達，“共生”的意義自在其中。

“問題鏈”是道德辨析教學(xué)的重要學(xué)習(xí)支架，支架質(zhì)量直接影響學(xué)習(xí)質(zhì)量。在當(dāng)下“雙減”時代，教師更需要深入探索“問題鏈”的優(yōu)化設(shè)計及合理使用，從而更好地實現(xiàn)本課程的學(xué)習(xí)價值和意義，引領(lǐng)兒童道德成長。

參考文獻：

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[3]郭雯霞.道德與法治：要培養(yǎng)什么樣的人[J].中小學(xué)德育，2018（02）：19-22.

[4]高德勝，章樂，唐燕."接上童氣"——小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材研究[M].北京：人民教育出版社，2019：37-42.

責(zé)任編輯 毛偉娜