核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)過程變革

陳佑清　胡金玲

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)過程變革的核心是以學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心（以下簡稱“以學(xué)習(xí)為中心”）。它要求教師在教學(xué)過程中要努力使學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)成為能動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)，并讓這種狀態(tài)的學(xué)習(xí)占據(jù)主要的教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容空間。

為何核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)過程要以學(xué)習(xí)為中心？這根源于素養(yǎng)學(xué)習(xí)的特殊機(jī)制及其對(duì)教學(xué)過程變革的要求。在以知識(shí)掌握為本的教學(xué)中，“教師傳遞—學(xué)生接受”的教學(xué)方式是最為常見的，也基本是有效的。這是因?yàn)?，學(xué)生所學(xué)知識(shí)主要是符號(hào)化的知識(shí)，即以語言文字、數(shù)理邏輯及圖形圖像等符號(hào)形式呈現(xiàn)和存儲(chǔ)的知識(shí)。對(duì)于這種知識(shí)，教師可以使用言傳口授的方式進(jìn)行傳遞，與此相對(duì)應(yīng)，學(xué)生可以使用聽講、記筆記的方式進(jìn)行接受。

因此，以知識(shí)掌握為本的教學(xué)很容易成為以教師及其講授為中心的教學(xué)。但是，“傳遞—接受”的教學(xué)方式基本上不適用于素養(yǎng)的教與學(xué)，因?yàn)樗仞B(yǎng)是存在于人身上的一種生命化的東西，它不能脫離活的人體而以語言文字、數(shù)理邏輯及圖形圖像等符號(hào)形式單獨(dú)存在，所以，教師也就不能將自身或他人的素養(yǎng)直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生也就不能以直接接受的方式從他人或書本那里獲取某種素養(yǎng)。學(xué)生素養(yǎng)學(xué)習(xí)的基本機(jī)制是，通過能動(dòng)參與和獨(dú)立完成學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程而形成自身素養(yǎng)。因此，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)過程要特別突出學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)。

基于學(xué)生素養(yǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)制，教師的教導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)制只能是：教導(dǎo)作用→學(xué)生活動(dòng)→學(xué)生發(fā)展。也就是說，教導(dǎo)作用的直接對(duì)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)而非學(xué)生發(fā)展；教師作用并不能直接決定學(xué)生發(fā)展，它只能通過影響學(xué)生活動(dòng)而間接地影響學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。按照教導(dǎo)的這種機(jī)制，指向?qū)W生素養(yǎng)發(fā)展的教師教導(dǎo)的功能是，引起學(xué)生能動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)過程，即為學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)提供所需的幫助、支持和服務(wù)。為發(fā)揮上述功能，教師教導(dǎo)的方式主要有為學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)過程組織、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)示范、學(xué)習(xí)過程反饋、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等，但教師不能代替學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，也不應(yīng)占用學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)所需的時(shí)間和內(nèi)容空間。

因此，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)過程的總體特征是：以學(xué)為目的或本體，以教為手段或條件?；蛘哒f，以學(xué)為中心，教為學(xué)服務(wù)。其對(duì)教師的教提出的變革要求是，教師要改變單向傳遞（講授）或過多地講授的習(xí)慣，而要更多地為學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)提供所需的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容空間，并著力鼓動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并獨(dú)立完成學(xué)習(xí)過程，同時(shí)為學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)提供幫助、支持和服務(wù)。

當(dāng)然，素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，并不意味著教師的教導(dǎo)不重要。因?yàn)?，學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的狀態(tài)以及能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)占據(jù)教學(xué)過程的中心地位，并不是由學(xué)生自然自發(fā)表現(xiàn)和形成的，而是由教師激發(fā)、調(diào)動(dòng)、促成的結(jié)果。

在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中，不是說教不重要，更不是說不需要教，而是說，教師發(fā)揮的教導(dǎo)作用要基于素養(yǎng)發(fā)展的機(jī)制，在教導(dǎo)作用的機(jī)制、功能及方式等方面進(jìn)行比較大的調(diào)整。我們?cè)诙嗄甑膶W(xué)習(xí)中心教學(xué)的學(xué)校行動(dòng)研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)中心教學(xué)中的教師的教變得更復(fù)雜、更重要，也更難操作，它要求教師的教學(xué)觀念和習(xí)慣要進(jìn)行大的調(diào)整。比如，教師要敢于放手讓學(xué)生獨(dú)立、主動(dòng)學(xué)習(xí)；教師要將講授控制在必要的范圍內(nèi)，并為學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)提供所需的時(shí)間和內(nèi)容空間；等等。

（作者簡介：陳佑清，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，華中師范大學(xué)中小學(xué)發(fā)展研究中心主任；胡金玲，華中師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生）

（本文節(jié)選自《課程·教材·教法》2022年第10期）