微視頻流行背景下初中文言文教學(xué)探究

巫漢峰

【摘要】在我國(guó)幾千年悠悠的歷史長(zhǎng)河中，文字記錄著人們的生活，表達(dá)著人們的喜怒哀樂(lè)，所以一篇又一篇的古代經(jīng)典文學(xué)作品不但是我國(guó)文化的瑰寶，而且也成為了我們了解古人的途徑。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，人們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅需要把現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)融入生活進(jìn)行傳承、發(fā)展，還需要了解古代的文化的精髓，所以初中階段文言文的教學(xué)至關(guān)重要。本文的研究重點(diǎn)在于把當(dāng)前流行的微視頻與文言文教學(xué)相互融合，進(jìn)行探究，希望能夠?yàn)槌踔须A段文言文課堂教學(xué)工作的有效開(kāi)展找到新的發(fā)展方向，以此培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的良好進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】微視頻;初中;文言文

文言文作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是升學(xué)必考知識(shí)點(diǎn)，但我們的教育教學(xué)方式往往很老舊，只是簡(jiǎn)單地用傳統(tǒng)的套路分析課文，然后要求學(xué)生背誦翻譯等，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都會(huì)感覺(jué)到課堂的氛圍十分枯燥，自身的學(xué)習(xí)積極性降低。這樣的情況下如果不能夠找到有效的方法進(jìn)行改革和完善，就會(huì)極大地影響學(xué)生的成長(zhǎng)及其升學(xué)成績(jī)。所以本文的研究以初中階段語(yǔ)文文言文教學(xué)為核心，提出微視頻在課堂教學(xué)中的具體融入策略，主要目的就是利用新時(shí)代的新鮮事物，以及有效的教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此推動(dòng)學(xué)生未來(lái)更好的發(fā)展。

一、利用微視頻整合教學(xué)資源，開(kāi)闊學(xué)生視野

在初中階段文言文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展和實(shí)施的過(guò)程中，教師需要清楚地了解到學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中所具有的需求，并且恰當(dāng)、合理地學(xué)會(huì)運(yùn)用當(dāng)前比較流行的方法，使課堂變得更加精彩和生動(dòng)。微視頻的運(yùn)用就是一種有效的課堂教學(xué)手段，其能夠補(bǔ)充教師單一的教學(xué)方式，恰當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)的資源進(jìn)行整合，幫助學(xué)生的視野得以開(kāi)闊。

例如，在講解《魚(yú)我所欲也》這篇文言文的時(shí)候，教師就可以利用微視頻，播放出孟子在寫(xiě)這篇文言文時(shí)的背景，及可以反映其核心思想的視頻。他認(rèn)為：“性善論是人生存的主要依據(jù)，人在對(duì)生死觀進(jìn)行探討時(shí)，應(yīng)該舍生取義。”這些內(nèi)容對(duì)于當(dāng)今時(shí)代背景下成長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)比較遙遠(yuǎn)。所以借助當(dāng)前的環(huán)境，教師就可以播放在疫情關(guān)頭一線工作者不顧自己安危，舍小家保大家的視頻。通過(guò)這樣微視頻的觀看，不僅僅能夠烘托課堂的教學(xué)氛圍，也能夠讓學(xué)生清楚地意識(shí)到“舍生取義”的含義和概念，從而更好地對(duì)《魚(yú)我所欲也》這篇文章進(jìn)行了解。

又例如，在講解《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，其中作者講述的就是自己青年時(shí)代求學(xué)所面對(duì)的刻苦經(jīng)歷，并與今天的學(xué)生求學(xué)相互對(duì)比，從而得出要珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，刻苦求學(xué)、專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)，才能夠取得更好的成績(jī)，以此勸念馬生。這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師更可以通過(guò)微視頻，播放出八十年代、七十年代、六十年代，甚至古代時(shí)人們求學(xué)中的艱難場(chǎng)景，以及當(dāng)時(shí)的課堂，并與現(xiàn)在學(xué)生們的溫暖課堂進(jìn)行對(duì)比。在這樣的微視頻播放過(guò)程中，學(xué)生能夠感同身受了解到自己所處的環(huán)境，有更多的學(xué)習(xí)資料，所以還需要努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)自己的期望，也更好地用自己的能力為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，這樣才能夠達(dá)到初中階段的教學(xué)目的，也能夠?qū)崿F(xiàn)文言文教學(xué)效果的有效改善和升華。

二、利用微視頻構(gòu)建新型的教學(xué)模式

課堂教學(xué)工作的開(kāi)展和實(shí)施，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)于知識(shí)吸收的整體效果，所以教師就需要不斷地吸取最新的教學(xué)方法，更替以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，既讓學(xué)生感受到課堂的新鮮感，也能夠使知識(shí)更好地進(jìn)行傳遞。所以在教師使用微視頻模式進(jìn)行文言文知識(shí)講解的過(guò)程中，就可以構(gòu)建出一個(gè)全新的課堂教學(xué)模式。

例如，在講解《唐雎不辱使命》這篇文言文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生首先通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，自己翻譯了解這篇文章所講的核心思想，然后以小組為單位，編排成幾種不同類(lèi)型的舞臺(tái)劇，并拍攝成微視頻，在課堂上進(jìn)行播放又或者是放在抖音上讓同學(xué)們觀賞。大家通過(guò)不同小組微視頻的觀看，就能夠從不同的角度了解《唐雎不辱使命》這篇文言文所講述的核心思想。一千個(gè)人有一千雙眼，所以這樣的方法既利用微視頻優(yōu)化了課堂教學(xué)的模式，也把最新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)融入到學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從而讓學(xué)生全方位、多角度地了解文章的內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的有效性。

三、利用微視頻優(yōu)化反饋方式，提高教學(xué)效率

很多人都認(rèn)為教學(xué)工作的開(kāi)展只是在課堂上，實(shí)際上課后的知識(shí)學(xué)習(xí)效果反饋也是提高教學(xué)效率的一種有效形式。所以利用微視頻的方法，也能夠改善以往文言文枯燥的紙筆作業(yè)完成形式，讓學(xué)生感受到課后對(duì)知識(shí)復(fù)習(xí)所具有的樂(lè)趣，從而通過(guò)不同渠道的知識(shí)反饋，達(dá)到改善學(xué)生學(xué)習(xí)文言文效果的目的。

例如，在《出師表》中，諸葛亮要表達(dá)的主要思想在于勸勉劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，要繼承劉備的遺志，完成“興復(fù)漢室”的宏偉大業(yè)。在講解《出師表》這篇文章之后，我們可以要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上和家里人或者同學(xué)進(jìn)行角色扮演，將諸葛亮的諄諄教誨生動(dòng)地演繹出來(lái)，錄制成為視頻，又或者是直接錄制成述說(shuō)三國(guó)歷史的小視頻。然后再發(fā)到抖音中，比比誰(shuí)的點(diǎn)贊數(shù)高，從而在網(wǎng)絡(luò)視頻的支持下，共同地交流學(xué)習(xí)，豐富同學(xué)們的表達(dá)方式，提高他們參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。這樣不單能夠讓教師隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生作業(yè)完成的情況進(jìn)行檢查，而且能讓大家共同評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)，于此同時(shí)也減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，貫徹了國(guó)家關(guān)于雙減的政策。

綜上所述，初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)是可以很好地和微視頻聯(lián)系在一起的。在新時(shí)代中，科學(xué)技術(shù)日新月異，抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)快速發(fā)展，它要求作為教師的我們需要意識(shí)到學(xué)生的興趣點(diǎn)，同時(shí)也需要走上課堂教學(xué)改革的道路，要努力學(xué)習(xí)新技術(shù)，掌握流行事物，這樣才能抓住學(xué)生的心，增強(qiáng)我們應(yīng)對(duì)新事物快速發(fā)展的能力。本文結(jié)合以上的內(nèi)容，以初中語(yǔ)文課堂上，文言文教學(xué)工作的開(kāi)展實(shí)際情況為核心，提出微視頻在初中文言文課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用，希望能夠優(yōu)化學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]鞏袁.提升初中語(yǔ)文教師文言文教學(xué)能力與素養(yǎng)策略研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，37（2）：11-14.